الآيات (١١٧–١٢٢)
﴿وَ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ١١٧ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١١٨ فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَ انْقَلَبُوا صَاغِرِينَ ١١٩ وَ أُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ١٢٠ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ١٢١ رَبِّ مُوسَى وَ هَارُونَ ١٢٢﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ أَوْحَى إِلَى عَبْده وَ رَسُوله مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام فِي ذَلِكَ الْمَوْقِف الْعَظِيم الَّذِي فَرَّقَ اللَّه تَعَالَى فِيهِ بَيْن الْحَقّ وَ الْبَاطِل يَأْمُرهُ بِأَنْ يُلْقِي مَا فِي يَمِينه وَ هِيَ عَصَاهُ : ﴿فَإِذَا هِيَ تَلْقَف﴾
أَيْ تَأْكُل : ﴿مَا يَأْفِكُونَ﴾
أَيْ مَا يُلْقُونَهُ وَ يُوهِمُونَ أَنَّهُ حَقّ وَ هُوَ بَاطِل ، قَالَ اِبْن عَبَّاس : فَجَعَلَتْ لا تَمُرّ بِشَيْءٍ مِنْ حِبَالهمْ وَ لا مِنْ خَشَبهمْ إِلاَّ اِلْتَقَمَتْهُ ، فَعَرَفَتْ السَّحَرَة أَنَّ هَذَا شَيْء مِنْ السَّمَاء لَيْسَ هَذَا بِسِحْرٍ فَخَرُّوا سُجَّدًا وَ قَالُوا : ﴿آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ رَبّ مُوسَى وَ هَارُون﴾
وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : جَعَلَتْ تَتَّبِع تِلْكَ الْحِبَال وَ الْعِصِيّ وَاحِدَة وَاحِدَة حَتَّى مَا يُرَى بِالْوَادِي قَلِيل وَ لا كَثِير مِمَّا أَلْقَوْا ، ثُمَّ أَخَذَهَا مُوسَى فَإِذَا هِيَ عَصًا فِي يَده كَمَا كَانَتْ ، وَ وَقَعَ السَّحَرَة سُجَّدًا : ﴿قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ رَبّ مُوسَى وَ هَارُون﴾
لَوْ كَانَ هَذَا سَاحِرًا مَا غَلَبَنَا . وَ قَالَ الْقَاسِم بْن أَبِي بَرَّة : أَوْحَى اللَّه إِلَيْهِ أَنْ أَلْقِ عَصَاك فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَان مُبِين فَاغِر فَاهُ يَبْتَلِع حِبَالهمْ وَ عِصِيّهمْ فَأُلْقِيَ السَّحَرَة عِنْد ذَلِكَ سُجَّدًا ، فَمَا رَفَعُوا رُؤُوسهمْ حَتَّى رَأَوْا الْجَنَّة وَ النَّار وَ ثَوَاب أَهْلهمَا .
الآيات (١٢٣–١٢٦)
﴿قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ١٢٣ لأَقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ١٢٤ قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ ١٢٥ وَ مَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ١٢٦﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَمَّا تَوَعَّدَ بِهِ فِرْعَوْن لَعَنَهُ اللَّه السَّحَرَة لَمَّا آمَنُوا بِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلام وَ مَا أَظْهَرَهُ لِلنَّاسِ مِنْ كَيْده وَ مَكْره فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ هَذَا لَمَكْر مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَة لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلهَا﴾
أَيْ إِنْ غَلَبَته لَكُمْ فِي يَوْمكُمْ هَذَا إِنَّمَا كَانَ عَنْ تَشَاوُر مِنْكُمْ وَ رِضًا مِنْكُمْ ، لِذَلِكَ كَقَوْلِهِ تَعَالى فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿إِنَّهُ لَكَبِيركُمْ الَّذِي عَلَّمَكُمْ السِّحْر﴾
وَ هُوَ يَعْلَم وَ كُلّ مَنْ لَهُ لُبّ أَنَّ هَذَا الَّذِي قَالَهُ مِنْ أَبْطَل الْبَاطِل ، فَإِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام بِمُجَرَّدِ مَا جَاءَ مِنْ مَدْيَن دَعَا فِرْعَوْن إِلَى اللَّه وَ أَظْهَرَ الْمُعْجِزَات الْبَاهِرَة وَ الْحُجَج الْقَاطِعَة عَلَى صِدْق مَا جَاءَ بِهِ ، فَعِنْد ذَلِكَ أَرْسَلَ فِرْعَوْن فِي مَدَائِن مُلْكه وَ مُعَامَلَة سَلْطَنَته فَجَمَعَ سَحَرَة مُتَفَرِّقِينَ مِنْ سَائِر الأَقَالِيم بِبِلادِ مِصْر مِمَّنْ اِخْتَارَ هُوَ وَ الْمَلأُ مِنْ قَوْمه وَ أَحْضَرَهُمْ عِنْده وَ وَعَدَهُمْ بِالْعَطَاءِ الْجَزِيل ، وَ لِهَذَا قَدْ كَانُوا مِنْ أَحْرَص النَّاس عَلَى ذَلِكَ وَ عَلَى الظُّهُور فِي مَقَامهمْ ذَلِكَ وَ التَّقَدُّم عِنْد فِرْعَوْن . وَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام لا يَعْرِف أَحَدًا مِنْهُمْ وَ لا رَآهُ وَ لا اِجْتَمَعَ بِهِ وَ فِرْعَوْن يَعْلَم ذَلِكَ ، وَ إِنَّمَا قَالَ : هَذَا تَسَتُّرًا وَ تَدْلِيسًا عَلَى رَعَاع دَوْلَته وَ جَهَلَتهمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمه فَأَطَاعُوهُ﴾
فَإِنَّ قَوْمًا صَدَّقُوهُ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿أَنَا رَبّكُمْ الأَعْلَى﴾
مِنْ أَجْهَل خَلْق اللَّه وَ أَضَلّهمْ .
وَ قَالَ السُّدِّيّ فِي تَفْسِيره بِإِسْنَادِهِ الْمَشْهُور : عَنْ اِبْن مَسْعُود وَ ابْن عَبَّاس وَ غَيْرهمَا مِنْ الصَّحَابَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ هَذَا لَمَكْر مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَة﴾
قَالَ : اِلْتَقَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام وَ أَمِير السَّحَرَة ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى : أَرَأَيْتُك إِنْ غَلَبْتُك أَتُؤْمِنُ بِي وَ تَشْهَد أَنَّ مَا جِئْت بِهِ حَقّ ، قَالَ السَّاحِر : لآتِيَنَّ غَدًا بِسِحْرٍ لا يَغْلِبهُ سِحْر ، فَوَاَللَّهِ لَئِنْ غَلَبْتنِي لأُومِنَنَّ بِك وَ لأَشْهَدَنَّ أَنَّك حَقّ وَ فِرْعَوْن يَنْظُر إِلَيْهِمَا ، قَالُوا : فَلِهَذَا قَالَ مَا قَالَ وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلهَا﴾
أَيْ تَجْتَمِعُوا أَنْتُمْ وَ هُوَ وَ تَكُون لَكُمْ دَوْلَة وَ صَوْلَة وَ تُخْرِجُوا مِنْهَا الأَكَابِر وَ الرُّؤَسَاء وَ تَكُون الدَّوْلَة وَ التَّصَرُّف لَكُمْ : ﴿فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾
أَيْ مَا أَصْنَع بِكُمْ . ثُمَّ فَسَّرَ هَذَا الْوَعِيد بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿َأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيكُمْ وَ أَرْجُلكُمْ مِنْ خِلاف﴾
يَعْنِي يَقْطَع يَد الرَّجُل الْيُمْنَى وَ رِجْله الْيُسْرَى أَوْ بِالْعَكْسِ : ﴿وَ لأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ﴾
وَ قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿فِي جُذُوع النَّخْل﴾
أَيْ عَلَى الْجُذُوع .
قَالَ اِبْن عَبَّاس : وَ كَانَ أَوَّل مَنْ صَلَبَ وَ أَوَّل مَنْ قَطَعَ الأَيْدِي وَ الأَرْجُل مِنْ خِلاف فِرْعَوْن . وَ قَوْل السَّحَرَة : ﴿إِنَّا إِلَى رَبّنَا مُنْقَلِبُونَ﴾
أَيْ قَدْ تَحَقَّقْنَا أَنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ وَ عَذَابه أَشَدّ مِنْ عَذَابك وَ نَكَاله عَلَى مَا تَدْعُونَا إِلَيْهِ الْيَوْم وَ مَا أَكْرَهْتنَا عَلَيْهِ مِنْ السِّحْر أَعْظَم مِنْ نَكَالك ، فَلْنَصْبِرْ الْيَوْم عَلَى عَذَابك لِنَخْلُص مِنْ عَذَاب اللَّه . وَ لِهَذَا قَالُوا : ﴿رَبّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا﴾
أَيْ عُمَّنَا بِالصَّبْرِ عَلَى دِينك وَ الثَّبَات عَلَيْهِ : ﴿وَ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ﴾
أَيْ مُتَابِعِينَ لِنَبِيِّك مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام ، وَ قَالُوا لِفِرْعَوْن : ﴿فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاة الدُّنْيَا * إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِر لَنَا خَطَايَانَا وَ مَا أَكْرَهْتنَا عَلَيْهِ مِنْ السِّحْر وَ اَللَّه خَيْر وَ أَبْقَى * إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبّه مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّم لا يَمُوت فِيهَا وَ لا يَحْيَى * وَ مَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَات فَأُولَئِكَ لَهُمْ الدَّرَجَات الْعُلَى﴾
فَكَانُوا فِي أَوَّل النَّهَار سَحَرَة فَصَارُوا فِي آخِره شُهَدَاء بَرَرَة قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ عُبَيْد بْن عُمَيْر وَ قَتَادَة وَ ابْن جُرَيْج كَانُوا فِي أَوَّل النَّهَار سَحَرَة وَ فِي آخِره شُهَدَاء .
الآيات (١٢٧–١٢٩)
﴿وَ قَالَ الْمَلأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَ قَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَ يَذَرَكَ وَ آلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَ نَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَ إِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ ١٢٧ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ١٢٨ قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَ مِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ١٢٩﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَمَّا تَمَالأُ عَلَيْهِ فِرْعَوْن وَ مَلَؤُهُ وَ مَا أَضْمَرُوهُ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلام وَ قَوْمه مِنْ الأَذَى وَ الْبِغْضَة : ﴿وَ قَالَ الْمَلأُ مِنْ قَوْم فِرْعَوْن﴾
أَيْ لِفِرْعَوْن : ﴿أَتَذَرُ مُوسَى وَ قَوْمه﴾
أَيْ أَتَدَعُهُمْ لِيُفْسِدُوا فِي الأَرْض ، أَيْ يُفْسِدُوا أَهْل رَعِيَّتك وَ يَدْعُوهُمْ إِلَى عِبَادَة رَبّهمْ دُونك . يَا لَلَّه الْعَجَب صَارَ هَؤُلاءِ يُشْفِقُونَ مِنْ إِفْسَاد مُوسَى وَ قَوْمه ! أَلا إِنَّ فِرْعَوْن وَ قَوْمه هُمْ الْمُفْسِدُونَ وَ لَكِنْ لا يَشْعُرُونَ ، وَ لِهَذَا قَالُوا : ﴿وَ يَذَرك وَ آلِهَتك﴾
قَالَ بَعْضهمْ : الْوَاو هَاهُنَا حَالِيَّة أَيْ أَتَذَرُهُ وَ قَوْمه يُفْسِدُونَ فِي الأَرْض وَ قَدْ تَرَكَ عِبَادَتك ؟ وَ قَرَأَ ذَلِكَ أُبَيّ بْن كَعْب ، وَ قَدْ تَرَكُوك أَنْ يَعْبُدُوك وَ آلِهَتك ، حَكَاهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ آخَرُونَ : هِيَ عَاطِفَة أَيْ أَتَدَعُهُمْ يَصْنَعُونَ فِي الْفَسَاد مَا قَدْ أَقْرَرْتهمْ عَلَيْهِ وَ عَلَى تَرْك آلِهَتك ، وَ قَرَأَ بَعْضهمْ إِلاهَتك أَيْ عِبَادَتك . وَ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ غَيْره وَ عَلَى الْقِرَاءَة الأُولَى قَالَ بَعْضهمْ : كَانَ لِفِرْعَوْن إِلَه يَعْبُدهُ . قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : كَانَ لِفِرْعَوْن إِلَه يَعْبُدهُ فِي السِّرّ . وَ قَالَ فِي رِوَايَة أُخْرَى : كَانَ لَهُ حَنَّانَة فِي عُنُقه مُعَلَّقَة يَسْجُد لَهَا . وَ قَالَ السُّدِّيّ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ يَذَرك وَ آلِهَتك﴾
وَ آلِهَته فِيمَا زَعَمَ اِبْن عَبَّاس كَانُوا إِذَا رَأَوْا بَقَرَة حَسْنَاء أَمَرَهُمْ فِرْعَوْن أَنْ يَعْبُدُوهَا ، فَلِذَلِكَ أَخْرَجَ لَهُمْ السَّامِرِيّ عِجْلا جَسَدًا لَهُ خُوَار . فَأَجَابَهُمْ فِرْعَوْن فِيمَا سَأَلُوهُ بِقَوْلِهِ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَ نَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ، وَ هَذَا أَمْر ثَانٍ بِهَذَا الصَّنِيع ، وَ قَدْ كَانَ نَكَّلَ بِهِمْ قَبْل وِلادَة مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام حَذَرًا مِنْ وُجُوده فَكَانَ خِلاف مَا أَرَادَ وَ ضِدّ مَا قَصَدَهُ فِرْعَوْن ، وَ هَكَذَا عُومِلَ فِي صَنِيعه أَيْضًا لَمَّا أَرَادَ إِذْلال بَنِي إِسْرَائِيل وَ قَهْرهُمْ فَجَاءَ الأَمْر عَلَى خِلاف مَا أَرَادَ . أَعَزَّهُمْ اللَّه وَ أَذَلَّهُ وَ أَرْغَمَ أَنْفه وَ أَغْرَقَهُ وَ جُنُوده . وَ لَمَّا صَمَّمَ فِرْعَوْن عَلَى مَا ذَكَرَهُ مِنْ الْمُسَاءَة لِبَنِي إِسْرَائِيل : ﴿قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اِسْتَعِينُوا بِاَللَّهِ وَ اصْبِرُوا﴾
وَ وَعَدَهُمْ بِالْعَاقِبَةِ وَ أَنَّ الدَّار سَتَصِيرُ لَهُمْ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ الأَرْض لِلَّهِ يُورِثهَا مَنْ يَشَاء مِنْ عِبَاده وَ الْعَاقِبَة لِلْمُتَّقِينَ* قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْل أَنْ تَأْتِينَا وَ مِنْ بَعْد مَا جِئْتنَا﴾
أَيْ قَدْ فَعَلُوا بِنَا مِثْل مَا رَأَيْت مِنْ الْهَوَان وَ الإِِذْلال مِنْ قَبْل مَا جِئْت يَا مُوسَى وَ مِنْ بَعْد ذَلِكَ ، فَقَالَ مُنَبِّهًا لَهُمْ عَلَى حَالهمْ الْحَاضِر وَ مَا يَصِيرُونَ إِلَيْهِ فِي ثَانِي الْحَال : ﴿عَسَى رَبّكُمْ أَنْ يُهْلِك عَدُوّكُمْ﴾
الآيَة . وَ هَذَا تَحْضِيض لَهُمْ عَلَى الْعَزْم عَلَى الشُّكْر عِنْد حُلُول النِّعَم وَ زَوَال النِّقَم .
الآيات (١٣٠–١٣١)
﴿وَ لَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَ نَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ١٣٠ فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَ مَنْ مَعَهُ أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَ لَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ١٣١﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ أَخَذْنَا آل فِرْعَوْن﴾
أَيْ اِخْتَبَرْنَاهُمْ وَ امْتَحَنَّاهُمْ وَ ابْتَلَيْنَاهُمْ : ﴿بِالسِّنِينَ﴾
وَ هِيَ سِنِي الْجُوع بِسَبَبِ قِلَّة الزُّرُوع : ﴿وَ نَقْص مِنْ الثَّمَرَات﴾
قَالَ مُجَاهِد : وَ هُوَ دُون ذَلِكَ . وَ قَالَ أَبُو إِسْحَاق عَنْ رَجَاء بْن حَيْوَة كَانَتْ النَّخْلَة لا تَحْمِل إِلاَّ ثَمَرَة وَاحِدَة : ﴿لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ فَإِذَا جَاءَتْهُمْ الْحَسَنَة﴾
أَيْ مِنْ الْخِصْب وَ الرِّزْق : ﴿قَالُوا لَنَا هَذِهِ﴾
أَيْ هَذَا لَنَا بِمَا نَسْتَحِقّهُ : ﴿وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَة﴾
أَيْ جَدْب وَ قَحْط : ﴿يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَ مَنْ مَعَهُ﴾
أَيْ هَذَا بِسَبَبِهِمْ وَ مَا جَاءُوا بِهِ : ﴿أَلا إِنَّمَا طَائِرهمْ عِنْد اللَّه﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿أَلا إِنَّمَا طَائِرهمْ عِنْد اللَّه﴾
يَقُول مَصَائِبهمْ عِنْد اللَّه : ﴿َلَكِنَّ أَكْثَرهمْ لا يَعْلَمُونَ﴾
وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ تَعَالَى : ﴿أَلا إِنَّمَا طَائِرهمْ عِنْد اللَّه﴾
أَيْ مِنْ قِبَل اللَّه .
الآيات (١٣٢–١٣٥)
﴿وَ قَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ١٣٢ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَ الْجَرَادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفَادِعَ وَ الدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَ كَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ ١٣٣ وَ لَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَ لَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ١٣٤ فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلَى أَجَلٍ هُمْ بَالِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ ١٣٥﴾
هَذَا إِخْبَار مِنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ تَمَرُّد قَوْم فِرْعَوْن وَ عُتُوّهُمْ وَ عِنَادهمْ لِلْحَقِّ وَ إِصْرَارهمْ عَلَى الْبَاطِل فِي قَوْلهمْ : ﴿مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَة لِتَسْحَرنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَك بِمُؤْمِنِينَ﴾
يَقُولُونَ : أَيّ آيَة جِئْتنَا بِهَا وَ دَلالَة وَ حُجَّة أَقَمْتهَا رَدَدْنَاهَا فَلا نَقْبَلهَا مِنْك وَ لا نُؤْمِن بِك وَ لا بِمَا جِئْت بِهِ . قَالَ اللَّه تَعَالَى ﴿فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ الطُّوفَان﴾
اِخْتَلَفُوا فِي مَعْنَاهُ فَعَنْ اِبْن عَبَّاس فِي رِوَايَة كَثْرَة الأَمْطَار الْمُغْرِقَة الْمُتْلِفَة لِلزُّرُوعِ وَ الثِّمَار ، وَ بِهِ قَالَ الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم : وَ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي رِوَايَة أُخْرَى هُوَ كَثْرَة الْمَوْت وَ كَذَا قَالَ عَطَاء ، وَ قَالَ مُجَاهِد : الطُّوفَان الْمَاء وَ الطَّاعُون عَلَى كُلّ حَال ، وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن هِشَام الرِّفَاعِيّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن يَمَان ، حَدَّثَنَا الْمِنْهَال بْن خَلِيفَة عَنْ الْحَجَّاج عَنْ الْحَكَم بْن مِينَاء عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الطُّوفَان الْمَوْت)) وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ حَدِيث يَحْيَى بْن يَمَان بِهِ ، وَ هُوَ حَدِيث غَرِيب . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس فِي رِوَايَة أُخْرَى : هُوَ أَمْر مِنْ اللَّه طَافَ بِهِمْ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِف مِنْ رَبّك وَ هُمْ نَائِمُونَ﴾
وَ أَمَّا الْجَرَاد فَمَعْرُوف مَشْهُور وَ هُوَ مَأْكُول لِمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي يَعْفُور قَالَ : سَأَلْت عَبْد اللَّه بْن أَبِي أَوْفَى عَنْ الْجَرَاد فَقَالَ : غَزَوْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَبْع غَزَوَات نَأْكُل الْجَرَاد ، وَ رَوَى الشَّافِعِيّ وَ أَحْمَد بْن حَنْبَل وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن عُمَر عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَ دَمَانِ . الْحُوت وَ الْجَرَاد وَ الْكَبِد وَ الطِّحَال)) وَ رَوَاهُ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ عَنْ دَاوُدَ بْن رَشِيد عَنْ سُوَيْد بْن عَبْد الْعَزِيز عَنْ أَبِي تَمَّام الأَيْلِيّ عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ اِبْن عُمَر مَرْفُوعًا مِثْله . وَ رَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّد بْن الْفَرَج عَنْ مُحَمَّد بْن زِبْرِقَان الأَهْوَازِيّ عَنْ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَنْ أَبِي عُثْمَان عَنْ سَلْمَان قَالَ : سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ الْجَرَاد فَقَالَ : ((أَكْثَر جُنُود اللَّه لا آكُلهُ وَ لا أُحَرِّمهُ)) وَ إِنَّمَا تَرَكَهُ عَلَيْهِ السَّلام لأَِنَّهُ كَانَ يَعَافهُ ، كَمَا عَافَتْ نَفْسه الشَّرِيفَة أَكْل الضَّبّ وَ أَذِنَ فِيهِ . وَ قَدْ رَوَى الْحَافِظ اِبْن عَسَاكِر فِي جُزْء جَمَعَهُ فِي الْجَرَاد : مِنْ حَدِيث أَبِي سَعِيد الْحَسَن بْن عَلِيّ الْعَدَوِيّ ، حَدَّثَنَا نَصْر بْن يَحْيَى بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن خَالِد عَنْ اِبْن جُرَيْج عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لا يَأْكُل الْجَرَاد وَ لا الْكُلْوَتَيْنِ وَ لا الضَّبّ مِنْ غَيْر أَنْ يُحَرِّمهَا أَمَّا الْجَرَاد فَرِجْز وَ عَذَاب . وَ أَمَّا الْكُلْوَتَانِ فَلِقُرْبِهِمَا مِنْ الْبَوْل وَ أَمَّا الضَّبّ فَقَالَ : ((أَتَخَوَّف أَنْ يَكُون مَسْخًا)) ثُمَّ قَالَ : غَرِيب لَمْ أَكْتُبهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ قَدْ كَانَ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَشْتَهِيه وَ يُحِبّهُ ، فَرَوَى عَبْد اللَّه بْن دِينَار عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ عُمَر سُئِلَ عَنْ الْجَرَاد فَقَالَ : لَيْتَ أَنَّ عِنْدنَا مِنْهُ قَفْعَة أَوْ قَفْعَتَيْنِ نَأْكُلهُ وَ رَوَى اِبْن مَاجَهْ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَنِيع عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ أَبِي سَعْد سَعِيد بْن الْمَرْزُبَان الْبَقَّال سَمِعَ أَنَس بْن مَالِك يَقُول : كَانَ أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَتَهَادَيْنَ الْجَرَاد عَلَى الأَطْبَاق ، وَ قَالَ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ : حَدَّثَنَا دَاوُدَ بْن رَشِيد ، حَدَّثَنَا بَقِيَّة بْن الْوَلِيد عَنْ يَحْيَى بْن يَزِيد الْقَعْنَبِيّ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صُدَيّ بْن عَجْلان عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ مَرْيَم بِنْت عِمْرَان عَلَيْهَا السَّلام سَأَلَتْ رَبّهَا عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُطْعِمهَا لَحْمًا لا دَم لَهُ فَأَطْعَمَهَا الْجَرَاد فَقَالَتْ اللَّهُمَّ أَعِشْهُ بِغَيْرِ رَضَاع وَ تَابِعْ بَيْنه بِغَيْرِ شِيَاع)) وَ قَالَ : نُمَيْر الشِّيَاع الصَّوْت . وَ قَالَ أَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُدَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَقِيّ هِشَام بْن عَبْد الْمَلِك الْمُزَنِيّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّة بْن الْوَلِيد ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش عَنْ ضَمْضَم بْن زُرْعَة عَنْ شُرَيْح بْن عُبَيْد عَنْ أَبِي زُهَيْر النُّمَيْرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((لا تُقَاتِلُوا الْجَرَاد فَإِنَّهُ جُنْد اللَّه الأَعْظَم)) غَرِيب جِدًّا . وَ قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ الطُّوفَان وَ الْجَرَاد﴾
قَالَ : كَانَتْ تَأْكُل مَسَامِير أَبْوَابهمْ وَ تَدَع الْخَشَب وَ رَوَى اِبْن عَسَاكِر مِنْ حَدِيث عَلِيّ بْن زَيْد الْخَرَائِطِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن كَثِير : سَمِعْت الأَوْزَاعِيّ يَقُول : خَرَجْت إِلَى الصَّحْرَاء فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ مِنْ جَرَاد فِي السَّمَاء ، فَإِذَا بِرَجُلٍ رَاكِب عَلَى جَرَادَة مِنْهَا وَ هُوَ شَاكّ فِي الْحَدِيد وَ كُلَّمَا قَالَ بِيَدِهِ ، هَكَذَا مَالَ الْجَرَاد مَعَ يَده وَ هُوَ يَقُول الدُّنْيَا بَاطِل بَاطِل مَا فِيهَا الدُّنْيَا بَاطِل بَاطِل مَا فِيهَا الدُّنْيَا بَاطِل بَاطِل مَا فِيهَا . وَ رَوَى الْحَافِظ أَبُو الْفَرَج الْمُعَافِيّ بْن زَكَرِيَّا الْحَرِيرِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن زِيَاد ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحِيم ، أَخْبَرَنَا وَكِيع عَنْ الأَعْمَش ، أَنْبَأَنَا عَامِر قَالَ : سُئِلَ شُرَيْح الْقَاضِي عَنْ الْجَرَاد فَقَالَ : قَبَّحَ اللَّه فِيهَا خِلْقَة سَبْعَة جَبَابِرَة رَأْسهَا رَأْس فَرَس ، وَ عُنُقهَا عُنُق ثَوْر ، وَ صَدْرهَا صَدْر أَسَد ، وَ جَنَاحهَا جَنَاح نَسْر ، وَ رِجْلاهَا رِجْل جَمَل . وَ ذَنَبهَا ذَنَب حَيَّة . وَ بَطْنهَا بَطْن عَقْرَب . وَ قَدَّمْنَا عِنْد قَوْله تَعَالَى : ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْد الْبَحْر وَ طَعَامه مَتَاعًا لَكُمْ وَ لِلسَّيَّارَةِ﴾
حَدِيث حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ أَبِي الْمُهَزِّم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي حَجّ أَوْ عُمْرَة فَاسْتَقْبَلْنَا رِجْل جَرَاد فَجَعَلْنَا نَضْرِبهُ بِالْعِصِيِّ وَ نَحْنُ مُحْرِمُونَ ، فَسَأَلْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((لا بَأْس بِصَيْدِ الْبَحْر)) وَ رَوَى اِبْن مَاجَهْ عَنْ هَارُون الْحِمَّانِيّ عَنْ هِشَام بْن الْقَاسِم عَنْ زِيَاد بْن عَبْد اللَّه بْن عُلاثَة وَعَنْ مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَس وَ جَابِر عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَعَا عَلَى الْجَرَاد قَالَ : ((اللَّهُمَّ أَهْلِكْ كِبَاره وَ اقْتُلْ صِغَاره وَ أَفْسِدْ بَيْضه وَ اقْطَعْ دَابِره وَ خُذْ بِأَفْوَاهِهِ عَنْ مَعَايِشنَا وَ أَرْزَاقنَا إِنَّك سَمِيع الدُّعَاء)) فَقَالَ جَابِر : يَا رَسُول اللَّه أَتَدْعُو عَلَى جُنْد مِنْ أَجْنَاد اللَّه بِقَطْعِ دَابِره ؟ فَقَالَ : ((إِنَّمَا هُوَ نَثْرَة حُوت فِي الْبَحْر)) قَالَ هِشَام : أَخْبَرَنِي زِيَاد أَنَّهُ أَخْبَرَهُ مَنْ رَآهُ يَنْثُرهُ الْحُوت قَالَ : مَنْ حَقَّقَ ذَلِكَ إِنَّ السَّمَك إِذَا بَاضَ فِي سَاحِل الْبَحْر ، فَنَضَبَ الْمَاء عَنْهُ وَ بَدَا لِلشَّمْسِ أَنَّهُ يَفْقِس كُلّه جَرَادًا طَيَّارًا . وَ قَدَّمْنَا عِنْد قَوْله تَعَالَى : ﴿إِلاَّ أُمَم أَمْثَالكُمْ﴾
حَدِيث عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ اللَّه خَلَقَ أَلْف أُمَّة سِتّمِائَةٍ فِي الْبَحْر وَ أَرْبَعمِائَةٍ فِي الْبَرّ ، وَ أَنَّ أَوَّلهَا هَلاكًا الْجَرَاد . وَ قَالَ أَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُدَ : حَدَّثَنَا يَزِيد بْن الْمُبَارَك ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن قَيْس ، حَدَّثَنَا سَلْم بْن سَالِم ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَة الْجَوْزَجَانِيّ مُحَمَّد بْن مَالِك عَنْ الْبَرَاء بْن عَازِب قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا وَبَاء مَعَ السَّيْف وَ لا لِحَاء مَعَ الْجَرَاد)) حَدِيث غَرِيب . وَ أَمَّا الْقُمَّل فَعَنْ اِبْن عَبَّاس هُوَ السُّوس الَّذِي يَخْرُج مِنْ الْحِنْطَة وَ عَنْهُ أَنَّهُ الدَّبَى وَ هُوَ الْجَرَاد الصِّغَار الَّذِي لا أَجْنِحَة لَهُ . وَ بِهِ قَالَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ قَتَادَة وَ عَنْ الْحَسَن وَ سَعِيد بْن جُبَيْر : الْقُمَّل دَوَابّ سُود صِغَار . وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ : الْقُمَّل الْبَرَاغِيث . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : الْقُمَّل جَمْع وَاحِدَتهَا قَمْلَة وَ هِيَ دَابَّة تُشْبِه الْقَمْل تَأْكُلهَا الإِبِل فِيمَا بَلَغَنِي وَ هِيَ الَّتِي عَنَاهَا الأَعْشَى بِقَوْلِهِ :
قَوْم يُعَالِج قُمَّلا أَبْنَاؤُهُمْ وَ سَلاسِلا أُجُدًا وَ بَابًا مُؤْصَدًا
قَالَ : وَ كَانَ بَعْض أَهْل الْعِلْم بِكَلامِ الْعَرَب مِنْ أَهْل الْبَصْرَة يَزْعُم أَنَّ الْقُمَّل عِنْد الْعَرَب الْحَمْنَان وَاحِدَتهَا حَمْنَانَة ، وَ هِيَ صِغَار الْقِرْدَانِ فَوْق الْقَمْقَامَة ، وَ قَالَ الإِمَام أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد الرَّازِيّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب الْقُمِّيّ عَنْ جَعْفَر بْن أَبِي الْمُغِيرَة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ : لَمَّا أَتَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام فِرْعَوْن قَالَ لَهُ : أَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيل ، فَأَرْسَلَ اللَّه عَلَيْهِمْ الطُّوفَان وَ هُوَ الْمَطَر فَصَبَّ عَلَيْهِمْ مِنْهُ شَيْئًا خَافُوا أَنْ يَكُون عَذَابًا ، فَقَالُوا لِمُوسَى : اُدْعُ لَنَا رَبّك يَكْشِف عَنَّا الْمَطَر فَنُؤْمِن لَك وَ نُرْسِل مَعَك بَنِي إِسْرَائِيل ، فَدَعَا رَبّه فَلَمْ يُؤْمِنُوا وَ لَمْ يُرْسِلُوا مَعَهُ بَنِي إِسْرَائِيل ، فَأَنْبَتَ لَهُمْ فِي تِلْكَ السَّنَة شَيْئًا لَمْ يُنْبِتهُ قَبْل ذَلِكَ مِنْ الزُّرُوع وَ الثِّمَار وَ الْكَلأ فَقَالُوا : هَذَا مَا كُنَّا نَتَمَنَّى فَأَرْسَلَ اللَّه عَلَيْهِمْ الْجَرَاد فَسَلَّطَهُ عَلَى الْكَلأ ، فَلَمَّا رَأَوْا أَثَره فِي الْكَلأ عَرَفُوا أَنَّهُ لا يُبْقِي الزَّرْع ، فَقَالُوا : يَا مُوسَى اُدْعُ لَنَا رَبّك يَكْشِف عَنَّا الْجَرَاد فَنُؤْمِن لَك وَ نُرْسِل مَعَك بَنِي إِسْرَائِيل ، فَدَعَا رَبّه فَكَشَفَ عَنْهُمْ الْجَرَاد فَلَمْ يُؤْمِنُوا وَ لَمْ يُرْسِلُوا مَعَهُ بَنِي إِسْرَائِيل ، فَدَاسُوا وَ أَحْرَزُوا فِي الْبُيُوت فَقَالُوا : قَدْ أَحْرَزْنَا فَأَرْسَلَ اللَّه عَلَيْهِمْ الْقُمَّل وَ هُوَ السُّوس الَّذِي يَخْرُج مِنْهُ فَكَانَ الرَّجُل يُخْرِج عَشَرَة أَجْرِبَة إِلَى الرَّحَى فَلَمْ يَرُدّ مِنْهَا إِلاَّ ثَلاثَة أَقْفِزَة ، فَقَالُوا : يَا مُوسَى اُدْعُ لَنَا رَبّك يَكْشِف عَنَّا الْقُمَّل فَنُؤْمِن لَك وَ نُرْسِل مَعَك بَنِي إِسْرَائِيل ، فَدَعَا رَبّه فَكَشَفَ عَنْهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُرْسِلُوا مَعَهُ بَنِي إِسْرَائِيل ، فَبَيْنَمَا هُوَ جَالِس عِنْد فِرْعَوْن إِذْ سَمِعَ نَقِيق ضُفْدَع فَقَالَ لِفِرْعَوْن : مَا تَلْقَى أَنْتَ وَ قَوْمك مِنْ هَذَا ، فَقَالَ : وَ مَا عَسَى أَنْ يَكُون كَيْد هَذَا فَمَا أَمْسَوْا حَتَّى كَانَ الرَّجُل يَجْلِس إِلَى ذَقْنه فِي الضَّفَادِع وَ يَهِمّ أَنْ يَتَكَلَّم فَيَثِب الضُّفْدَع فِي فِيهِ ، فَقَالُوا لِمُوسَى : اُدْعُ لَنَا رَبّك يَكْشِف عَنَّا هَذِهِ الضَّفَادِع فَنُؤْمِن لَك وَ نُرْسِل مَعَك بَنِي إِسْرَائِيل فَلَمْ يُؤْمِنُوا وَ أَرْسَلَ اللَّه عَلَيْهِمْ الدَّم فَكَانُوا مَا اِسْتَقَوْا مِنْ الأَنْهَار وَ الآبَار وَ مَا كَانَ فِي أَوْعِيَتهمْ وَجَدُوهُ دَمًا عَبِيطًا فَشَكَوْا إِلَى فِرْعَوْن فَقَالُوا : إِنَّا قَدْ اُبْتُلِينَا بِالدَّمِ وَ لَيْسَ لَنَا شَرَاب فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ سَحَرَكُمْ ، فَقَالُوا مِنْ أَيْنَ سَحَرَنَا وَ نَحْنُ لا نَجِد فِي أَوْعِيَتنَا شَيْئًا مِنْ الْمَاء إِلاَّ وَجَدْنَاهُ دَمًا عَبِيطًا فَأَتَوْهُ وَ قَالُوا : يَا مُوسَى اُدْعُ لَنَا رَبّك يَكْشِف عَنَّا هَذَا الدَّم فَنُؤْمِن لَك وَ نُرْسِل مَعَك بَنِي إِسْرَائِيل ، فَدَعَا رَبّه فَكَشَفَ عَنْهُمْ فَلَمْ يُؤْمِنُوا وَ لَمْ يُرْسِلُوا مَعَهُ بَنِي إِسْرَائِيل . وَ قَدْ رُوِيَ نَحْو هَذَا عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ السُّدِّيّ وَ قَتَادَة وَ غَيْر وَاحِد مِنْ عُلَمَاء السَّلَف أَنَّهُ أُخْبِرَ بِذَلِكَ . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يَسَار رَحِمَهُ اللَّه : فَرَجَعَ عَدُوّ اللَّه فِرْعَوْن حِين آمَنَتْ السَّحَرَة مَغْلُوبًا مَغْلُولا ثُمَّ أَبَى إِلاَّ الإِقَامَة عَلَى الْكُفْر وَ التَّمَادِي فِي الشَّرّ ، فَتَابَعَ اللَّه عَلَيْهِ الآيَات فَأَخَذَهُ بِالسِّنِينَ وَ أَرْسَلَ عَلَيْهِ الطُّوفَان ، ثُمَّ الْجَرَاد ، ثُمَّ الْقُمَّل ، ثُمَّ الضَّفَادِع ، ثُمَّ الدَّم آيَات مُفَصَّلات . فَأَرْسَلَ الطُّوفَان وَ هُوَ الْمَاء فَفَاضَ عَلَى وَجْه الأَرْض ، ثُمَّ رَكَدَ لا يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يَحْرُثُوا وَ لا أَنْ يَعْمَلُوا شَيْئًا حَتَّى جَهَدُوا جُوعًا ، فَلَمَّا بَلَغَهُمْ ذَلِكَ ، فَأَرْسَلَ الطُّوفَان وَ هُوَ الْمَاء فَفَاضَ عَلَى وَجْه الأَرْض ، ثُمَّ رَكَدَ لا يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يَحْرُثُوا وَ لا أَنْ يَعْمَلُوا شَيْئًا حَتَّى جَهِدُوا جُوعًا ، فَلَمَّا بَلَغَهُمْ ذَلِكَ : ﴿قَالُوا يَا مُوسَى اُدْعُ لَنَا رَبّك بِمَا عَهِدَ عِنْدك لَئِنْ كَشَفْت عَنَّا الرِّجْز لَنُؤْمِنَنَّ لَك وَ لَنُرْسِلَنَّ مَعَك بَنِي إِسْرَائِيل﴾
فَدَعَا مُوسَى رَبّه كَشَفَ عَنْهُمْ فَلَمْ يَفُوا لَهُ بِشَيْءٍ مِمَّا قَالُوا ، فَأَرْسَلَ اللَّه عَلَيْهِمْ الْجَرَاد فَأَكَلَ الشَّجَر فِيمَا بَلَغَنِي حَتَّى إِنْ كَانَ لَيَأْكُل مَسَامِير الأَبْوَاب مِنْ الْحَدِيد حَتَّى تَقَع دُورهمْ وَ مَسَاكِنهمْ فَقَالُوا مِثْل مَا قَالُوا ، فَدَعَا رَبّه فَكَشَفَ عَنْهُمْ فَلَمْ يَفُوا لَهُ بِشَيْءٍ مِمَّا قَالُوا ، فَأَرْسَلَ اللَّه عَلَيْهِمْ الْقُمَّل فَذُكِرَ لِي أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلآم أُمِرَ أَنْ يَمْشِي إِلَى كَثِيب حَتَّى يَضْرِبهُ بِعَصَاهُ فَمَشَى إِلَى كَثِيب أَهْيَل عَظِيم فَضَرَبَهُ بِهَا ، فَانْثَالَ عَلَيْهِمْ قُمَّلاًّ حَتَّى غَلَبَ عَلَى الْبُيُوت وَ الأَطْعِمَة وَ مَنَعَهُمْ النَّوْم وَ الْقَرَار ، فَلَمَّا جَهَدَهُمْ قَالُوا لَهُ مِثْل مَا قَالُوا لَهُ ، فَدَعَا رَبّه فَكَشَفَ عَنْهُمْ فَلَمْ يَفُوا لَهُ بِشَيْءٍ مِمَّا قَالُوا ، فَأَرْسَلَ اللَّه عَلَيْهِمْ الضَّفَادِع فَمَلأََتْ الْبُيُوت وَ الأَطْعِمَة وَ الآنِيَة فَلا يَكْشِف أَحَد ثَوْبًا وَ لا طَعَامًا إِلاَّ وَجَدَ فِيهِ الضَّفَادِع قَدْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا جَهَدَهُمْ ذَلِكَ قَالُوا لَهُ مِثْل مَا قَالُوا ، فَسَأَلَ رَبّه فَكَشَفَ عَنْهُمْ فَلَمْ يَفُوا لَهُ بِشَيْءٍ مِمَّا قَالُوا فَأَرْسَلَ اللَّه عَلَيْهِمْ الدَّم فَصَارَتْ مِيَاه آل فِرْعَوْن دَمًا لا يَسْتَقُونَ مِنْ بِئْر وَ لا نَهَر وَ لا يَغْتَرِفُونَ مِنْ إِنَاء إِلاَّ عَادَ دَمًا عَبِيطًا . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَنْصُور الْمَرْوَزِيّ أَنْبَأَنَا النَّضْر ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيل ، أَنْبَأَنَا جَابِر بْن يَزِيد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عَمْرو قَالَ : لا تَقْتُلُوا الضَّفَادِع فَإِنَّهَا لَمَّا أُرْسِلَتْ عَلَى قَوْم فِرْعَوْن اِنْطَلَقَ ضُفْدَع مِنْهَا فَوَقَعَ فِي تَنُّور فِيهِ نَار يَطْلُب بِذَلِكَ مَرْضَات اللَّه فَأَبْدَلَهُنَّ اللَّه مِنْ هَذَا أَبْرَد شَيْء يَعْلَمهُ مِنْ الْمَاء وَ جَعَلَ نَقِيقهنَّ التَّسْبِيح ، وَ رُوِيَ مِنْ طَرِيق عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس نَحْوه . وَ قَالَ زَيْد بْن أَسْلَمَ : يَعْنِي بِالدَّمِ الرُّعَاف ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم .
الآيات (١٣٦–١٣٧)
﴿فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَ كَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ ١٣٦ وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَ دَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ وَ مَا كَانُوا يَعْرِشُونَ ١٣٧﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُمْ لَمَّا عَتَوْا وَ تَمَرَّدُوا مَعَ اِبْتِلائِهِ إِيَّاهُمْ بِالآيَاتِ الْمُتَوَاتِرَة وَاحِدَة بَعْد وَاحِدَة اِنْتَقَمَ مِنْهُمْ بِإِغْرَاقِهِ إِيَّاهُمْ فِي الْيَمّ وَ هُوَ الْبَحْر الَّذِي فَرَقَهُ لِمُوسَى فَجَاوَزَهُ وَ بَنُو إِسْرَائِيل مَعَهُ ، ثُمَّ وَرَدَهُ فِرْعَوْن وَجُنُوده عَلَى إِثْرهمْ ، فَلَمَّا اِسْتَكْمَلُوا فِيهِ اِرْتَطَمَ عَلَيْهِمْ فَغَرِقُوا عَنْ آخِرهمْ وَ ذَلِكَ بِسَبَبِ تَكْذِيبهمْ بِآيَاتِ اللَّه وَ تَغَافُلهمْ عَنْهَا . وَ أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ أَوْرَثَ الْقَوْم الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ وَ هُمْ بَنُو إِسْرَائِيل مَشَارِق الأَرْض وَ مَغَارِبهَا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ نُرِيد أَنْ نَمُنّ عَلَى الَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْض وَ نَجْعَلهُمْ أَئِمَّة وَ نَجْعَلهُمْ الْوَارِثِينَ * وَ نُمَكِّن لَهُمْ فِي الأَرْض وَ نُرِيَ فِرْعَوْن وَ هَامَان وَ جُنُودهمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّات وَ عُيُون وَ زُرُوع وَ مَقَام كَرِيم * وَ نَعْمَة كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ * كَذَلِكَ وَ أَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ﴾
وَ عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ قَتَادَة فِي قَوْله : ﴿مَشَارِق الأَرْض وَ مَغَارِبهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا﴾
يَعْنِي الشَّام ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ تَمَّتْ كَلِمَة رَبّك الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيل بِمَا صَبَرُوا﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ ابْن جَرِير : وَ هِيَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ نُرِيد أَنْ نَمُنّ عَلَى الَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْض وَ نَجْعَلهُمْ أَئِمَّة وَ نَجْعَلهُمْ الْوَارِثِينَ * وَ نُمَكِّن لَهُمْ فِي الأَرْض وَ نُرِيَ فِرْعَوْن وَ هَامَان وَ جُنُودهمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ دَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَع فِرْعَوْن وَ قَوْمه﴾
أَيْ وَ خَرَّبْنَا مَا كَانَ فِرْعَوْن وَ قَوْمه يَصْنَعُونَهُ مِنْ الْعِمَارَات وَ الْمَزَارِع : ﴿وَ مَا كَانُوا يَعْرِشُونَ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد : ﴿يَعْرِشُونَ﴾
يَبْنُونَ .
الآيات (١٣٨–١٣٩)
﴿وَ جَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ١٣٨ إِنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَ بَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٣٩﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَمَّا قَالَهُ جَهَلَة بَنِي إِسْرَائِيل لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلام حِين جَاوَزُوا الْبَحْر ، وَ قَدْ رَأَوْا مِنْ آيَات اللَّه وَ عَظِيم سُلْطَانه مَا رَأَوْا فَأَتَوْا ، أَيْ فَمَرُّوا عَلَى قَوْم يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَام لَهُمْ . قَالَ بَعْض الْمُفَسِّرِينَ : كَانُوا مِنْ الْكَنْعَانِيِّينَ ، وَ قِيلَ : كَانُوا مِنْ لَخْم . قَالَ اِبْن جَرِير : وَ كَانُوا يَعْبُدُونَ أَصْنَامًا عَلَى صُوَر الْبَقَر ، فَلِهَذَا أَثَارَ ذَلِكَ شُبْهَة لَهُمْ فِي عِبَادَتهمْ الْعِجْل بَعْد ذَلِكَ فَقَالُوا : ﴿يَا مُوسَى اِجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَة قَالَ إِنَّكُمْ قَوْم تَجْهَلُونَ﴾
أَيْ تَجْهَلُونَ عَظَمَة اللَّه وَ جَلاله وَ مَا يَجِب أَنْ يُنَزَّه عَنْهُ مِنْ الشَّرِيك وَ الْمَثِيل : ﴿إِنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّر مَا هُمْ فِيهِ﴾
أَيْ هَالِك : ﴿وَ بَاطِل مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
وَ رَوَى الإِمَام أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير فِي تَفْسِير هَذِهِ الآيَة مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وَ عُقَيْل وَ مَعْمَر كُلّهمْ عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ سِنَان بْن أَبِي سِنَان عَنْ أَبِي وَاقِد اللَّيْثِيّ أَنَّهُمْ خَرَجُوا مِنْ مَكَّة مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ إِلَى حُنَيْنٍ قَالَ : وَ كَانَ لِلْكُفَّارِ سِدْرَة يَعْكُفُونَ عِنْدهَا وَ مُعَلِّقُونَ بِهَا أَسْلِحَتهمْ يُقَال لَهَا ذَات أَنْوَاط قَالَ : فَمَرَرْنَا بِسِدْرَةٍ خَضْرَاء عَظِيمَة قَالَ : فَقُلْنَا : يَا رَسُول اللَّه : اِجْعَلْ لَنَا ذَات أَنْوَاط ، كَمَا لَهُمْ ذَات أَنْوَاط فَقَالَ : ((قُلْتُمْ وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ كَمَا قَالَ قَوْم مُوسَى لِمُوسَى : ﴿اِجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَة قَالَ إِنَّكُمْ قَوْم تَجْهَلُونَ إِنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّر مَا هُمْ فِيهِ وَ بَاطِل مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، حَدَّثَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ سِنَان بْن أَبِي سِنَان الدَّيْلِيّ عَنْ أَبِي وَاقِد اللَّيْثِيّ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قِبَل حُنَيْنٍ فَمَرَرْنَا بِسِدْرَةٍ فَقُلْت : يَا نَبِيّ اللَّه اِجْعَلْ لَنَا ذَات أَنْوَاط كَمَا لِلْكُفَّارِ ذَات أَنْوَاط ، وَ كَانَ الْكُفَّار يَنُوطُونَ سِلاحهمْ بِسِدْرَةٍ وَ يَعْكُفُونَ حَوْلهَا فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اللَّه أَكْبَر هَذَا كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيل لِمُوسَى اِجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَة إِنَّكُمْ تَرْكَبُونَ سُنَن مَنْ قَبْلكُمْ)) أَوْرَدَهُ اِبْن جَرِير ، وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث كَثِير بْن عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن عَوْف الْمُزَنِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه مَرْفُوعًا .
الآيات (١٤٠–١٤١)
﴿قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا وَ هُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ١٤٠ وَ إِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَ فِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ١٤١﴾
يُذَكِّرهُمْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام نِعَم اللَّه عَلَيْهِمْ مِنْ إِنْقَاذهمْ مِنْ أَسْر فِرْعَوْن وَ قَهْره وَ مَا كَانُوا فِيهِ مِنْ الْهَوَان وَ الذِّلَّة وَ مَا صَارُوا إِلَيْهِ مِنْ الْعِزَّة وَ الاِشْتِفَاء مِنْ عَدُوّهُمْ وَ النَّظَر إِلَيْهِ فِي حَال هَوَانه وَ هَلاكه وَ غَرَقه وَ دَمَاره وَ قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرهَا فِي الْبَقَرَة .
الآية ١٤٢
﴿وَ وَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَ قَالَ مُوسَى لأَِخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ١٤٢﴾
يَقُول تَعَالَى مُمْتَنًّا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيل بِمَا حَصَلَ لَهُمْ مِنْ الْهِدَايَة بِتَكْلِيمِهِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام وَ إِعْطَائِهِ التَّوْرَاة وَ فِيهَا أَحْكَامهمْ وَ تَفَاصِيل شَرْعهمْ ، فَذَكَرَ تَعَالَى أَنَّهُ وَاعَدَ مُوسَى ثَلاثِينَ لَيْلَة ، قَالَ الْمُفَسِّرُونَ : فَصَامَهَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام وَ طَوَاهَا ، فَلَمَّا تَمَّ الْمِيقَات اِسْتَاك بِلِحَاءِ شَجَرَة ، فَأَمَرَهُ اللَّه تَعَالَى أَنْ يُكْمِل الْعَشَرَة أَرْبَعِينَ ، وَ قَدْ اِخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي هَذِهِ الْعَشْر مَا هِيَ ، فَالأَكْثَرُونَ عَلَى أَنَّ الثَّلاثِينَ هِيَ ذُو الْقَعْدَة وَ الْعَشْر عَشْر ذِي الْحِجَّة ، قَالَهُ مُجَاهِد وَ مَسْرُوق وَ ابْن جُرَيْج . وَ رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْره فَعَلَى هَذَا يَكُون قَدْ كَمُلَ الْمِيقَات يَوْم النَّحْر وَ حَصَلَ فِيهِ التَّكْلِيم لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلام وَ فِيهِ أَكْمَلَ اللَّه الدِّين لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿الْيَوْم أَكْمَلْت لَكُمْ دِينكُمْ وَ أَتْمَمْت عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيت لَكُمْ الإِسْلام دِينًا﴾
فَلَمَّا تَمَّ الْمِيقَات وَ عَزَمَ مُوسَى عَلَى الذَّهَاب إِلَى الطُّور كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿يَا بَنِي إِسْرَائِيل قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوّكُمْ وَ وَاعَدْنَاكُمْ جَانِب الطُّور الأَيْمَن﴾
الآيَة . فَحِينَئِذٍ اِسْتَخْلَفَ مُوسَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيل أَخَاهُ هَارُون وَ وَصَّاهُ الإِصْلاح وَ عَدَم الإِفْسَاد . هَذَا تَنْبِيه وَ تَذْكِير وَ إِلاَّ فَهَارُون عَلَيْهِ السَّلام نَبِيّ شَرِيف كَرِيم عَلَى اللَّه لَهُ وَجَاهَة وَ جَلالَة صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ وَ عَلَى سَائِر الأَنْبِيَاء .
الآية ١٤٣
﴿وَ لَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَ لَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَ خَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ١٤٣﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام أَنَّهُ لَمَّا جَاءَ لِمِيقَاتِ اللَّه تَعَالَى وَ حَصَلَ لَهُ التَّسْلِيم مِنْ اللَّه سَأَلَ اللَّه تَعَالَى أَنْ يَنْظُر إِلَيْهِ فَقَالَ : ﴿رَبّ أَرِنِي أَنْظُر إِلَيْك قَالَ لَنْ تَرَانِي﴾
وَ قَدْ أَشْكَلَ حَرْف لَنْ هَاهُنَا عَلَى كَثِير مِنْ الْعُلَمَاء لأَنَّهَا مَوْضُوعَة لِنَفْيِ التَّأْبِيد ، فَاسْتَدَلَّ بِهِ الْمُعْتَزِلَة عَلَى نَفْي الرُّؤْيَة فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، وَ هَذَا أَضْعَف الأَقْوَال لأَِنَّهُ قَدْ تَوَاتَرَتْ الأَحَادِيث عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَرَوْنَ اللَّه فِي الدَّار الآخِرَة ، كَمَا سَنُورِدُهَا عِنْد قَوْله تَعَالَى : ﴿وُجُوه يَوْمئِذٍ نَاضِرَة إِلَى رَبّهَا نَاظِرَة﴾
.
وَ قَوْله تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ الْكُفَّار : ﴿كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبّهمْ يَوْمئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾
وَ قِيلَ : إِنَّهَا لِنَفْيِ التَّأْبِيد فِي الدُّنْيَا جَمْعًا بَيْن هَذِهِ الآيَة وَ بَيْن الدَّلِيل الْقَاطِع عَلَى صِحَّة الرُّؤْيَة فِي الدَّار الآخِرَة ، وَ قِيلَ : إِنَّ هَذَا الْكَلام فِي هَذَا الْمَقَام كَالْكَلامِ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿لا تُدْرِكهُ الأَبْصَار وَ هُوَ يُدْرِك الأَبْصَار وَ هُوَ اللَّطِيف الْخَبِير﴾
وَ قَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي الأَنْعَام وَ فِي الْكُتُب الْمُتَقَدِّمَة أَنَّ اللَّه تَعَالَى قَالَ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلام (((يَا مُوسَى إِنَّهُ لا يَرَانِي حَيّ إِلاَّ مَاتَ وَ لا يَابِس إِلاَّ تَدَهْدَهَ))) وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبّه لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَ خَرَّ مُوسَى صَعِقًا﴾
قَالَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير الطَّبَرِيّ فِي تَفْسِير هَذِهِ الآيَة : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سُهَيْل الْوَاسِطِيّ ، حَدَّثَنَا قُرَّة بْن عِيسَى ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ رَجُل عَنْ أَنَس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَمَّا تَجَلَّى رَبّه لِلْجَبَلِ أَشَارَ بِأُصْبُعِهِ فَجَعَلَهُ دَكًّا)) وَ أَرَانَا أَبُو إِسْمَاعِيل بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَة ، هَذَا الإِسْنَاد فِيهِ رَجُل مُبْهَم لَمْ يُسَمَّ ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا حَجَّاج بْن مِنْهَال ، حَدَّثَنَا حَمَّاد عَنْ لَيْث عَنْ أَنَس أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الآيَة : ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبّه لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا﴾
قَالَ : ((هَكَذَا بِأُصْبُعِهِ)) وَ وَضَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أُصْبُعه الإِبْهَام عَلَى الْمِفْصَل الأَعْلَى مِنْ الْخِنْصَر : ((فَسَاخَ الْجَبَل)) هَكَذَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَة حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ ثَابِت عَنْ لَيْث عَنْ أَنَس كَمَا قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا هُدْبَة بْن خَالِد ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس قَالَ : قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبّه لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا﴾
قَالَ : ((وَ وَضَعَ الإِبْهَام قَرِيبًا مِنْ طَرَف خِنْصَره)) قَالَ : ((فَسَاخَ الْجَبَل)) قَالَ حُمَيْد : لِثَابِتٍ يَقُول : هَكَذَا فَرَفَعَ ثَابِت يَده فَضَرَبَ صَدْر حُمَيْد وَ قَالَ : يَقُولهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ يَقُولهُ أَنَس : وَ أَنَا أَكْتُمهُ ؟ وَ هَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى مُعَاذ بْن مُعَاذ الْعَنْبَرِيّ ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة ، حَدَّثَنَا ثَابِت الْبُنَانِيّ عَنْ أَنَس بْن مَالِك عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْله : ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبّه لِلْجَبَلِ﴾
قَالَ : قَالَ : ((هَكَذَا)) يَعْنِي أَنَّهُ أَخْرَجَ طَرَف الْخِنْصَر . قَالَ أَحْمَد : أَرَانَا مُعَاذ فَقَالَ لَهُ حُمَيْد الطَّوِيل : مَا تُرِيد إِلَى هَذَا يَا أَبَا مُحَمَّد قَالَ : فَضَرَبَ صَدْره ضَرْبَة شَدِيدَة وَ قَالَ : مَنْ أَنْتَ يَا حُمَيْد وَ مَا أَنْتَ يَا حُمَيْد ، يُحَدِّثنِي بِهِ أَنَس بْن مَالِك عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : مَا تُرِيد إِلَيْهِ ؟ .
وَ هَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي تَفْسِير هَذِهِ الآيَة عَنْ عَبْد الْوَهَّاب بْن الْحَكَم الْوَرَّاق عَنْ مُعَاذ بْن مُعَاذ بِهِ وَ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن الدَّارِمِيّ عَنْ سُلَيْمَان بْن حَرْب عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث حَسَن صَحِيح غَرِيب لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيث حَمَّاد . وَ هَكَذَا رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه مِنْ طُرُق عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة بِهِ . وَ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرْط مُسْلِم ، وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَ رَوَاهُ أَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ الْخَلاَّل عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن سُوَيْد عَنْ أَبِي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ عَنْ هُدْبَة بْن خَالِد عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة فَذَكَرَهُ . وَ قَالَ : هَذَا إِسْنَاد صَحِيح لا عِلَّة فِيهِ . وَ قَدْ رَوَاهُ دَاوُدُ بْن الْمُحَبَّر عَنْ شُعْبَة عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس مَرْفُوعًا . وَ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ لأَِنَّ دَاوُدَ بْن الْمُحَبَّر كَذَّاب . رَوَاهُ الْحَافِظَانِ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس مَرْفُوعًا بِنَحْوِهِ . وَ أَسْنَدَهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيق اِبْن الْبَيْلَمَانِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن عُمَر مَرْفُوعًا وَ لا يَصِحّ أَيْضًا . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ صَحَّحَهُ الْحَاكِم ، وَ قَالَ عَلَى شَرْط مُسْلِم . وَ قَالَ السُّدِّيّ عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبّه لِلْجَبَلِ﴾
قَالَ : مَا تَجَلَّى مِنْهُ إِلاَّ قَدْر الْخِنْصَر : ﴿جَعَلَهُ دَكًّا﴾
قَالَ : تُرَابًا : ﴿وَ خَرَّ مُوسَى صَعِقًا﴾
قَالَ : مَغْشِيًّا عَلَيْهِ . رَوَاهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ قَتَادَة : ﴿وَ خَرَّ مُوسَى صَعِقًا﴾
قَالَ : مَيِّتًا . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : سَاخَ الْجَبَل فِي الأَرْض حَتَّى وَقَعَ فِي الْبَحْر فَهُوَ يَذْهَب مَعَهُ . وَ قَالَ سُنَيْد عَنْ حَجَّاج بْن مُحَمَّد الأَعْوَر عَنْ أَبِي بَكْر الْهُذَلِيّ : ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبّه لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا﴾
اِنْقَعَرَ فَدَخَلَ تَحْت الأَرْض فَلا يَظْهَر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . وَ جَاءَ فِي بَعْض الأَخْبَار أَنَّهُ سَاخَ فِي الأَرْض ، فَهُوَ يَهْوِي فِيهَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . رَوَاهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عُمَر بْن شَيْبَة ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يَحْيَى أَبُو غَسَّان الْكِنَانِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن عِمْرَان عَنْ مُعَاوِيَة بْن عَبْد اللَّه عَنْ الْجَلْد بْن أَيُّوب عَنْ مُعَاوِيَة بْن قُرَّة عَنْ أَنَس بْن مَالِك أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَمَّا تَجَلَّى اللَّه لِلْجِبَالِ طَارَتْ لِعَظَمَتِهِ سِتَّة أَجْبُل فَوَقَعَتْ ثَلاثَة بِالْمَدِينَةِ وَ ثَلاثَة بِمَكَّة بِالْمَدِينَةِ أُحُد وَ وَرْقَان وَ رَضْوَى وَ وَقَعَ بِمَكَّة حِرَاء وَ ثَبِير وَ ثَوْر)) وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب بَلْ مُنْكَر . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : ذُكِرَ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي الْبَلْج ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَم بْن خَارِجَة ، حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن حُصَيْن بْن الْعَلاَّف عَنْ عُرْوَة بْن رُوَيْم قَالَ : كَانَتْ الْجِبَال قَبْل أَنْ يَتَجَلَّى اللَّه لِمُوسَى عَلَى الطُّور صَمَّاء مَلْسَاء فَلَمَّا تَجَلَّى اللَّه لِمُوسَى عَلَى الطُّور دُكَّ وَ تَفَطَّرَتْ الْجِبَال فَصَارَتْ الشُّقُوق وَ الْكُهُوف . وَ قَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس : ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبّه لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَ خَرَّ مُوسَى صَعِقًا﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّ الْجَبَل حِين كَشَفَ الْغِطَاء ، وَ رَأَى النُّور صَارَ مِثْل دَكّ مِنْ الدِّكَاك ، وَ قَالَ بَعْضهمْ : جَعَلَهُ دَكًّا أَيْ فِتْنَة وَ قَالَ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَكِنْ اُنْظُرْ إِلَى الْجَبَل فَإِنْ اِسْتَقَرَّ مَكَانه فَسَوْفَ تَرَانِي﴾
فَإِنَّهُ أَكْبَر مِنْك وَ أَشَدّ خَلْقًا : ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبّه لِلْجَبَلِ﴾
فَنَظَرَ إِلَى الْجَبَل لا يَتَمَالَك ، وَ أَقْبَلَ الْجَبَل فَدُكَّ عَلَى أَوَّله . وَ رَأَى مُوسَى مَا يَصْنَع الْجَبَل فَخَرَّ صَعِقًا . وَ قَالَ عِكْرِمَة : جَعَلَهُ دَكًّا قَالَ : نَظَرَ اللَّه إِلَى الْجَبَل فَصَارَ صَحْرًا تُرَابًا ، وَ قَدْ قَرَأَ بِهَذِهِ الْقِرَاءَة بَعْض الْقُرَّاء . وَ اخْتَارَهَا اِبْن جَرِير ، وَ قَدْ وَرَدَ فِيهَا حَدِيث مَرْفُوع رَوَاهُ بْن مَرْدَوَيْهِ . وَ الْمَعْرُوف أَنَّ الصَّعْق هُوَ الْغَشْي هَاهُنَا كَمَا فَسَّرَهُ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْره لا كَمَا فَسَّرَهُ قَتَادَة بِالْمَوْتِ وَ إِنْ كَانَ ذَلِكَ صَحِيحًا فِي اللُّغَة ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ نُفِخَ فِي الصُّور فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَات وَ مَنْ فِي الأَرْض إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّه ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَام يَنْظُرُونَ﴾
فَإِنَّ هُنَاكَ قَرِينَة تَدُلّ عَلَى الْمَوْت كَمَا أَنَّ هُنَا قَرِينَة تَدُلّ عَلَى الْغَشْي وَ هِيَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَلَمَّا أَفَاقَ﴾
وَ الإِقَامَة لا تَكُون إِلاَّ عَنْ غَشْي : ﴿قَالَ سُبْحَانك﴾
تَنْزِيهًا وَ تَعْظِيمًا وَ إِجْلالاً أَنْ يَرَاهُ أَحَد مِنْ الدُّنْيَا إِلاَّ مَاتَ ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿تُبْت إِلَيْك﴾
قَالَ مُجَاهِد أَنْ أَسْأَلك الرُّؤْيَة : ﴿وَ أَنَا أَوَّل الْمُؤْمِنِينَ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل . وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير . وَ فِي رِوَايَة أُخْرَى عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ أَنَا أَوَّل الْمُؤْمِنِينَ﴾
أَنَّهُ لا يَرَاك أَحَد . وَ كَذَا قَالَ أَبُو الْعَالِيَة : قَدْ كَانَ قَبْله مُؤْمِنُونَ وَ لَكِنْ يَقُول أَنَا أَوَّل مَنْ آمَنَ بِك أَنَّهُ لا يَرَاك أَحَد مِنْ خَلْقك إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ، وَ هَذَا قَوْل حَسَن لَهُ اِتِّجَاه . وَ قَدْ ذَكَرَ مُحَمَّد بْن جَرِير فِي تَفْسِيره هَاهُنَا أَثَرًا طَوِيلاً فِيهِ غَرَائِب وَ عَجَائِب عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يَسَار وَ كَأَنَّهُ تَلَقَّاهُ مِنْ الاِسْرَائِيلِيَّات ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ خَرَّ مُوسَى صَعِقًا﴾
فِيهِ أَبُو سَعِيد وَ أَبُو هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَأَمَّا حَدِيث أَبِي سَعِيد فَأَسْنَدَهُ الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه هَاهُنَا فَقَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يُوسُف ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عَمْرو بْن يَحْيَى الْمَازِنِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : جَاءَ رَجُل مِنْ الْيَهُود إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ لُطِمَ وَجْهه وَ قَالَ : يَا مُحَمَّد إِنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابك مِنْ الأَنْصَار لَطَمَ وَجْهِي قَالَ : ((اُدْعُوهُ)) فَدَعَوْهُ قَالَ : ((لِمَ لَطَمْت وَجْهه ؟)) قَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنِّي مَرَرْت بِالْيَهُودِيِّ فَسَمِعْته يَقُول وَاَلَّذِي اِصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَر قَالَ وَ عَلَى مُحَمَّد ؟ قَالَ : فَقُلْت : وَ عَلَى مُحَمَّد وَ أَخَذَتْنِي غَضْبَة فَلَطَمْته قَالَ : ((لا تُخَيِّرُونِي مِنْ بَيْن الأَنْبِيَاء فَإِنَّ النَّاس يَصْعَقُونَ يَوْم الْقِيَامَة فَأَكُون أَوَّل مَنْ يُفِيق فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِم الْعَرْش فَلا أَدْرِي أَفَاقَ قَبْلِي أَمْ جُوزِيَ بِصَعْقَةِ الطُّور)) وَ قَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي أَمَاكِن كَثِيرَة مِنْ صَحِيحه وَ مُسْلِم فِي أَحَادِيث الأَنْبِيَاء مِنْ صَحِيحه . وَ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَاب السُّنَّة مِنْ سُنَنه مِنْ طُرُق عَنْ عَمْرو بْن يَحْيَى بْن عُمَارَة بْن أَبِي الْحَسَن الْمَازِنِيّ الأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيد سَعْد بْن مَالِك بْن سِنَان الْخُدْرِيّ بِهِ . وَ أَمَّا حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فَقَالَ الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا أَبُو كَامِل ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن سَعْد ، حَدَّثَنَا اِبْن شِهَاب عَنْ أَبِي سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن وَ عَبْد الرَّحْمَن الأَعْرَج عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : اِسْتَبَّ رَجُلانِ رَجُل مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَ رَجُل مِنْ الْيَهُود فَقَالَ الْمُسْلِم : وَاَلَّذِي اِصْطَفَى مُحَمَّد عَلَى الْعَالَمِينَ ، فَقَالَ الْيَهُودِيّ : وَاَلَّذِي اِصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ فَغَضِبَ الْمُسْلِم عَلَى الْيَهُودِيّ فَلَطَمَهُ ، فَأَتَى الْيَهُودِيّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَسَأَلَهُ ، فَأَخْبَرَهُ ، فَدَعَاهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاس يَصْعَقُونَ يَوْم الْقِيَامَة فَأَكُون أَوَّل مَنْ يُفِيق فَإِذَا مُوسَى مُمْسِك بِجَانِبِ الْعَرْش فَلا أَدْرِي أَكَانَ مِمَّنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَمْ كَانَ مِمَّنْ اِسْتَثْنَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ بِهِ .
وَ قَدْ رَوَى الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن أَبِي الدُّنْيَا رَحِمَهُ اللَّه أَنَّ الَّذِي لَطَمَ الْيَهُودِيّ فِي هَذِهِ الْقَضِيَّة هُوَ أَبُو بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ لَكِنْ تَقَدَّمَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ رَجُل مِنْ الأَنْصَار ، وَ هَذَا هُوَ أَصَحّ وَ أَصْرَح ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ الْكَلام فِي قَوْله عَلَيْهِ السَّلام : ((لا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى)) كَالْكَلامِ عَلَى قَوْله : ((لا تُفَضِّلُونِي عَلَى الأَنْبِيَاء وَ لا عَلَى يُونُس بْن مَتَّى)) قِيلَ : مِنْ بَاب التَّوَاضُع ، وَ قِيلَ : قَبْل أَنْ يَعْلَم بِذَلِكَ ، وَ قِيلَ : نَهَى أَنْ يُفَضَّل بَيْنهمْ عَلَى وَجْه الْغَضَب وَ التَّعَصُّب ، وَ قِيلَ : عَلَى وَجْه الْقَوْل بِمُجَرَّدِ الرَّأْي وَ التَّشَهِّي ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله : ((فَإِنَّ النَّاس يَصْعَقُونَ يَوْم الْقِيَامَة)) الظَّاهِر أَنَّ هَذَا الصَّعْق يَكُون فِي عَرَصَات الْقِيَامَة يَحْصُل أَمْر يَصْعَقُونَ مِنْهُ ، وَ اَللَّه أَعْلَم بِهِ . وَ قَدْ يَكُون ذَلِكَ إِذَا جَاءَ الرَّبّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِفَصْلِ الْقَضَاء وَ تَجَلَّى لِلْخَلائِقِ الْمَلِك الدَّيَّان كَمَا صَعِقَ مُوسَى مِنْ تَجَلِّي الرَّبّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى ، وَ لِهَذَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلام : ((فَلا أَدْرِي أَفَاقَ قَبْلِي أَمْ جُوزِيَ بِصَعْقَةِ الطُّور)) وَ قَدْ رَوَى الْقَاضِي عِيَاض فِي أَوَائِل كِتَابه الشِّفَاء بِسَنَدِهِ عَنْ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مَرْزُوق : حَدَّثَنَا قَتَادَة ، حَدَّثَنَا الْحَسَن عَنْ قَتَادَة عَنْ يَحْيَى بْن وَثَّاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : لَمَّا تَجَلَّى اللَّه لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلام ، كَانَ يُبْصِر النَّمْلَة عَلَى الصَّفَا فِي اللَّيْلَة الظَّلْمَاء مَسِيرَة عَشَرَة فَرَاسِخ ، ثُمَّ قَالَ وَ لا يَبْعُد عَلَى هَذَا أَنْ يَخْتَصّ نَبِيًّا بِمَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ هَذَا الْبَاب بَعْد الإِسْرَاء وَ الْحَظْوَة ، بِمَا رَأَى مِنْ آيَات رَبّه الْكُبْرَى اِنْتَهَى مَا قَالَهُ وَ كَأَنَّهُ صَحَّحَ هَذَا الْحَدِيث ، وَ فِي صِحَّته نَظَر وَ لا تَخْلُو رِجَال إِسْنَاده مِنْ مَجَاهِيل لا يُعْرَفُونَ وَ مِثْل هَذَا إِنَّمَا يُقْبَل مِنْ رِوَايَة الْعَدْل الضَّابِط عَنْ مِثْله حَتَّى يَنْتَهِي إِلَى مُنْتَهَاهُ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآيات (١٤٤–١٤٥)
﴿قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَ بِكَلامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ١٤٤ وَ كَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَ تَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَ أْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ ١٤٥﴾
يَذْكُر تَعَالَى أَنَّهُ خَاطَبَ مُوسَى بِأَنَّهُ اِصْطَفَاهُ عَلَى عَالَمَيْ زَمَانه بِرِسَالاتِهِ وَ كَلامه وَ لا شَكّ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَيِّد وَلَد آدَم مِنْ الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ ، وَ لِهَذَا اِخْتَصَّهُ اللَّه بِأَنْ جَعَلَهُ خَاتَم الأَنْبِيَاء وَ الْمُرْسَلِينَ الَّذِي تَسْتَمِرّ شَرِيعَته إِلَى قِيَام السَّاعَة وَ أَتْبَاعه أَكْثَر مِنْ أَتْبَاع الأَنْبِيَاء كُلّهمْ ، وَ بَعْده فِي الشَّرَف وَ الْفَضْل إِبْرَاهِيم الْخَلِيل ، ثُمَّ مُوسَى بْن عِمْرَان كَلِيم الرَّحْمَن عَلَيْهِ السَّلام ، وَ لِهَذَا قَالَ اللَّه تَعَالَى لَهُ : ﴿فَخُذْ مَا آتَيْتُك﴾
أَيْ مِنْ الْكَلام وَ الْمُنَاجَاة : ﴿وَ كُنْ مِنْ الشَّاكِرِينَ﴾
أَيْ عَلَى ذَلِكَ وَ لا تَطْلُب مَا لا طَاقَة لَك بِهِ . ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ كَتَبَ لَهُ فِي الأَلْوَاح مِنْ كُلّ شَيْء مَوْعِظَة وَ تَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْء قِيلَ : كَانَتْ الأَلْوَاح مِنْ جَوْهَر ، وَ أَنَّ اللَّه تَعَالَى كَتَبَ لَهُ فِيهَا مَوَاعِظ وَ أَحْكَامًا مُفَصَّلَة مُبَيِّنَة لِلْحَلالِ وَ الْحَرَام ، وَ كَانَتْ هَذِهِ الأَلْوَاح مُشْتَمِلَة عَلَى التَّوْرَاة الَّتِي قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَاب مِنْ بَعْد مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُون الأُولَى بَصَائِر لِلنَّاسِ﴾
وَ قِيلَ : الأَلْوَاح أُعْطِيهَا مُوسَى قَبْل التَّوْرَاة ، فَاَللَّه أَعْلَم . وَ عَلَى كُلّ تَقْدِير فَكَانَتْ كَالتَّعْوِيضِ لَهُ عَمَّا سَأَلَ مِنْ الرُّؤْيَة وَ مُنِعَ مِنْهَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ﴾
أَيْ بِعَزْمٍ عَلَى الطَّاعَة : ﴿وَ أْمُرْ قَوْمك يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا﴾
قَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : أَمَرَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام أَنْ يَأْخُذ بِأَشَدّ مَا أَمَرَ قَوْمه وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿سَأُورِيكُمْ دَار الْفَاسِقِينَ﴾
أَيْ سَتَرَوْنَ عَاقِبَة مَنْ خَالَفَ أَمْرِي وَ خَرَجَ عَنْ طَاعَتِي كَيْف يَصِير إِلَى الْهَلاك وَ الدَّمَار وَ التَّبَاب . قَالَ اِبْن جَرِير : وَ إِنَّمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿سَأُورِيكُمْ دَار الْفَاسِقِينَ﴾
كَمَا يَقُول الْقَائِل لِمَنْ يُخَاطِبهُ سَأُرِيك غَدًا إِلَى مَا يَصِير إِلَيْهِ حَال مَنْ خَالَفَ أَمْرِي عَلَى وَجْه التَّهْدِيد وَ الْوَعِيد لِمَنْ عَصَاهُ وَ خَالَفَ أَمْره نُقِلَ مَعْنَى ذَلِكَ عَنْ مُجَاهِد وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ ، وَ قِيلَ مَعْنَاهُ ﴿سَأُرِيكُمْ دَار الْفَاسِقِينَ﴾
أَيْ مِنْ أَهْل الشَّام وَ أُعْطِيكُمْ إِيَّاهَا ، وَ قِيلَ : مَنَازِل قَوْم فِرْعَوْن وَ الأَوَّل أَوْلَى وَ اَللَّه أَعْلَم لأَِنَّ هَذَا كَانَ بَعْد اِنْفِصَال مُوسَى وَ قَوْمه عَنْ بِلاد مِصْر وَ هُوَ خِطَاب لِبَنِي إِسْرَائِيل قَبْل دُخُولهمْ التِّيه وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآيات (١٤٦–١٤٧)
﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ إِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا وَ إِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلا وَ إِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَ كَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ ١٤٦ وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَ لِقَاءِ الآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٤٧﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْض بِغَيْرِ الْحَقّ﴾
أَيْ سَأَمْنَعُ فَهْم الْحُجَج وَ الأَدِلَّة الدَّالَّة عَلَى عَظَمَتِي وَ شَرِيعَتِي وَ أَحْكَامِي قُلُوب الْمُتَكَبِّرِينَ عَنْ طَاعَتِي وَ يَتَكَبَّرُونَ عَلَى النَّاس بِغَيْرِ حَقّ ، أَيْ كَمَا اِسْتَكْبَرُوا بِغَيْرِ حَقّ أَذَلَّهُمْ اللَّه بِالْجَهْلِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ نُقَلِّب أَفْئِدَتهمْ وَ أَبْصَارهمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّل مَرَّة﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّه قُلُوبهمْ﴾
وَ قَالَ بَعْض السَّلَف : لا يَنَال الْعِلْم حَيِيّ وَ لا مُسْتَكْبِر ، وَ قَالَ آخَر : مَنْ لَمْ يَصْبِر عَلَى ذُلّ التَّعَلُّم سَاعَة بَقِيَ فِي ذُلّ الْجَهْل أَبَدًا . وَ قَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْض بِغَيْرِ الْحَقّ﴾
قَالَ : أَنْزِع عَنْهُمْ فَهْم الْقُرْآن وَ أَصْرِفهُمْ عَنْ آيَاتِيَ . قَالَ اِبْن جَرِير : وَ هَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّ هَذَا خِطَاب لِهَذِهِ الأُمَّة . قُلْت : لَيْسَ هَذَا بِلازِمٍ لأَِنَّ اِبْن عُيَيْنَة ، إِنَّمَا أَرَادَ أَنَّ هَذَا مُطَّرِد فِي حَقّ كُلّ أُمَّة وَ لا فَرْق بَيْن أَحَد وَ أَحَد فِي هَذَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ يَرَوْا كُلّ آيَة لا يُؤْمِنُوا بِهَا﴾
كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَة رَبّك لا يُؤْمِنُونَ وَ لَوْ جَاءَتْهُمْ كُلّ آيَة حَتَّى يَرَوْا الْعَذَاب الأَلِيم﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ يَرَوْا سَبِيل الرُّشْد لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلا﴾
أَيْ وَ إِنْ ظَهَرَ لَهُمْ سَبِيل الرُّشْد أَيْ طَرِيق النَّجَاة لا يَسْلُكُوهَا وَ إِنْ ظَهَرَ لَهُمْ طَرِيق الْهَلاك وَ الضَّلال يَتَّخِذُوهُ سَبِيلا ، ثُمَّ عَلَّلَ مَصِيرهمْ إِلَى هَذِهِ الْحَال بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا﴾
أَيْ كَذَّبَتْ بِهَا قُلُوبهمْ : ﴿وَ كَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ﴾
أَيْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئًا مِمَّا فِيهَا . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَ لِقَاء الآخِرَة حَبِطَتْ أَعْمَالهمْ﴾
أَيْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُمْ ذَلِكَ وَ اسْتَمَرَّ عَلَيْهِ إِلَى الْمَمَات حَبِطَ عَمَله ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
أَيْ إِنَّمَا نُجَازِيهِمْ بِحَسَبِ أَعْمَالهمْ الَّتِي أَسْلَفُوهَا إِنْ خَيْرًا فَخَيْر وَ إِنْ شَرًّا فَشَرّ ، وَ كَمَا تَدِين تُدَان .