مقدمة السورة
سورة نوح مكية و آياتها ثمان و عشرون
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–٤)
﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ١ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ٢ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ وَ أَطِيعُونِ٣ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَ يُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ٤﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ نُوح عَلَيْهِ السَّلام أَنَّهُ أَرْسَلَهُ إِلَى قَوْمه آمِرًا لَهُ أَنْ يُنْذِرهُمْ بَأْس اللَّه قَبْل حُلُوله بِهِمْ ، فَإِنْ تَابُوا وَأَنَابُوا رُفِعَ عَنْهُمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾
أَيْ بَيِّن النِّذَارَة ظَاهِر الأَمْر وَاضِحه : ﴿أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ﴾
أَيْ اُتْرُكُوا مَحَارِمَهُ وَ اجْتَنِبُوا مَآثِمه : ﴿وَ أَطِيعُونِ﴾
فِيمَا آمُركُمْ بِهِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْهُ : ﴿يَغْفِر لَكُمْ مِنْ ذُنُوبكُمْ﴾
أَيْ إِذَا فَعَلْتُمْ مَا آمُركُمْ بِهِ وَ صَدَّقْتُمْ مَا أُرْسِلْت بِهِ إِلَيْكُمْ غَفَرَ اللَّه لَكُمْ ذُنُوبكُمْ وَ مِنْ هَاهُنَا قِيلَ إِنَّهَا زَائِدَة وَ لَكِنَّ الْقَوْل بِزِيَادَتِهَا فِي الإِثْبَات قَلِيل ، وَ مِنْهُ قَوْل بَعْض الْعَرَب : قَدْ كَانَ مِنْ مَطَر . وَ قِيلَ إِنَّهَا بِمَعْنَى عَنْ تَقْدِيره يَصْفَح لَكُمْ عَنْ ذُنُوبكُمْ . وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير . وَ قِيلَ : إِنَّهَا لِلتَّبْعِيضِ ، أَيْ يَغْفِر لَكُمْ الذُّنُوب الْعِظَام الَّتِي وَعَدَكُمْ عَلَى اِرْتِكَابكُمْ إِيَّاهَا الاِنْتِقَام : ﴿وَ يُؤَخِّركُمْ إِلَى أَجَل مُسَمًّى﴾
أَيْ يَمُدّ فِي أَعْمَاركُمْ وَ يَدْرَأ عَنْكُمْ الْعَذَاب الَّذِي إِنْ لَمْ تَجْتَنِبُوا مَا نَهَاكُمْ عَنْهُ أَوْقَعَهُ بِكُمْ ، وَ قَدْ يُسْتَدَلّ بِهَذِهِ الآيَة مَنْ يَقُول إِنَّ الطَّاعَة وَ الْبِرّ وَ صِلَة الرَّحِم يُزَاد بِهَا فِي الْعُمُر حَقِيقَة ، كَمَا وَرَدَ بِهِ الْحَدِيث : ((صِلَة الرَّحِم تَزِيد فِي الْعُمُر)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ أَجَل اللَّه إِذَا جَاءَ لا يُؤَخَّر لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
أَيْ بَادِرُوا بِالطَّاعَةِ قَبْل حُلُول النِّقْمَة فَإِنَّهُ إِذَا أَمَرَ تَعَالَى يَكُون ذَلِكَ لا يُرَدّ وَ لا يُمَانَع ، فَإِنَّهُ الْعَظِيم الَّذِي قَدْ قَهَرَ كُلّ شَيْء ، الْعَزِيز الَّذِي دَانَتْ لِعِزَّتِهِ جَمِيع الْمَخْلُوقَات .
الآيات (٥–٢٠)
﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَ نَهَارًا ٥ فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلاَّ فِرَارًا ٦ وَ إِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَ اسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَ أَصَرُّوا وَ اسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا ٧ ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا ٨ ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَ أَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا ٩ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ١٠ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ١١ وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ١٢ مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا ١٣ وَ قَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا ١٤ أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ١٥ وَ جَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَ جَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا ١٦ وَ اللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأَرْضِ نَبَاتًا ١٧ ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَ يُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا ١٨ وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ بِسَاطًا ١٩ لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجًا ٢٠﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ عَبْده وَ رَسُوله نُوح أَنَّهُ اِشْتَكَى إِلَى رَبّه عَزَّ وَ جَلَّ مَا لَقِيَ مِنْ قَوْمه ، وَ مَا صَبَرَ عَلَيْهِمْ فِي تِلْكَ الْمُدَّة الطَّوِيلَة الَّتِي هِيَ أَلْف سَنَة إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا ، وَ مَا بَيَّنَ لِقَوْمِهِ وَ وَضَّحَ لَهُمْ وَ دَعَاهُمْ إِلَى الرُّشْد وَ السَّبِيل الأَقْوَم ، فَقَالَ : ﴿رَبّ إِنِّي دَعَوْت قَوْمِي لَيْلاً وَ نَهَارًا﴾
أَيْ لَمْ أَتْرُك دُعَاءَهُمْ فِي لَيْل وَ لا نَهَار اِمْتِثَالا لأَِمْرِك وَ ابْتِغَاء لِطَاعَتِك : ﴿فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلاَّ فِرَارًا﴾
أَيْ كُلَّمَا دَعَوْتهمْ لِيَقْتَرِبُوا مِنْ الْحَقّ فَرُّوا مِنْهُ وَ حَادُوا عَنْهُ : ﴿وَ إِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَ اسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ﴾
أَيْ سَدُّوا آذَانهمْ لِئَلاَّ يَسْمَعُوا مَا أَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ كَمَا أَخْبَرَ تَعَالَى عَنْ كُفَّار قُرَيْش : ﴿وَ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآن وَ الْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ﴾
﴿وَ اسْتَغْشَوْا ثِيَابهمْ﴾
قَالَ اِبْن جَرِير عَنْ اِبْن عَبَّاس : تَنَكَّرُوا لَهُ لِئَلاَّ يَعْرِفهُمْ . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ السُّدِّيّ : غَطَّوْا رُؤُوسهمْ لِئَلاَّ يَسْمَعُوا مَا يَقُول : ﴿وَ أَصَرُّوا﴾
أَيْ اِسْتَمَرُّوا عَلَى مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الشِّرْك وَ الْكُفْر الْعَظِيم الْفَظِيع : ﴿وَ اسْتَكْبَرُوا اِسْتِكْبَارًا﴾
أَيْ وَ اسْتَنْكَفُوا عَنْ اِتِّبَاع الْحَقّ وَ الاِنْقِيَاد لَهُ : ﴿ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا﴾
أَيْ جَهْرَة بَيْن النَّاس : ﴿ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ﴾
أَيْ كَلامًا ظَاهِرًا بِصَوْتٍ عَالٍ : ﴿وَ أَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا﴾
أَيْ فِيمَا بَيْنِي وَ بَيْنهمْ فَنَوَّعَ عَلَيْهِمْ الدَّعْوَة لِتَكُونَ أَنْجَع فِيهِمْ .
﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴾
أَيْ اِرْجِعُوا إِلَيْهِ وَ ارْجِعُوا عَمَّا أَنْتُمْ فِيهِ وَ تُوبُوا إِلَيْهِ مِنْ قَرِيب فَإِنَّهُ مَنْ تَابَ إِلَيْهِ تَابَ عَلَيْهِ ، وَ لَوْ كَانَتْ ذُنُوبه مَهْمَا كَانَتْ فِي الْكُفْر وَ الشِّرْك ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿فَقُلْت اِسْتَغْفِرُوا رَبّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا﴾
أَيْ مُتَوَاصِلَة الأَمْطَار ، وَ لِهَذَا تُسْتَحَبّ قِرَاءَة هَذِهِ السُّورَة فِي صَلاة الاِسْتِسْقَاء لأَِجْلِ هَذِهِ الآيَة ، وَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ صَعِدَ الْمِنْبَر لِيَسْتَسْقِيَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى الاِسْتِغْفَار وَ قِرَاءَة الآيَات فِي الاِسْتِغْفَار وَ مِنْهَا هَذِهِ الآيَة : ﴿فَقُلْت اِسْتَغْفِرُوا رَبّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِل السَّمَاء عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا﴾
ثُمَّ قَالَ : لَقَدْ طَلَبْت الْغَيْث بِمَجَادِيح السَّمَاء الَّتِي يُسْتَنْزَل بِهَا الْمَطَر . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْره يَتْبَع بَعْضه بَعْضًا . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا﴾
أَيْ إِذَا تُبْتُمْ إِلَى اللَّه وَ اسْتَغْفَرْتُمُوهُ وَ أَطَعْتُمُوهُ كَثُرَ الرِّزْق عَلَيْكُمْ وَ أَسْقَاكُمْ مِنْ بَرَكَات السَّمَاء ، وَ أَنْبَتَ لَكُمْ مِنْ بَرَكَات الأَرْض وَ أَنْبَتَ لَكُمْ الزَّرْع ، وَ أَدَرَّ لَكُمْ الضَّرْع وَ أَمَدَّكُمْ بِأَمْوَالٍ وَ بَنِينَ أَيْ أَعْطَاكُمْ الأَمْوَال وَ الأَوْلاد وَ جَعَلَ لَكُمْ جَنَّات فِيهَا أَنْوَاع الثِّمَار وَ خَلَّلَهَا بِالأَنْهَارِ الْجَارِيَة بَيْنهَا ، هَذَا مَقَام الدَّعْوَة بِالتَّرْغِيبِ ، ثُمَّ عَدَلَ بِهِمْ إِلَى دَعَوْتهمْ بِالتَّرْهِيبِ فَقَالَ : ﴿مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾
أَيْ عَظَمَة ، قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : لا تُعَظِّمُونَ اللَّه حَقّ عَظَمَته أَيْ لا تَخَافُونَ مِنْ بَأْسه وَ نِقْمَته : ﴿وَ قَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا﴾
قِيلَ مَعْنَاهُ مِنْ نُطْفَة ، ثُمَّ مِنْ عَلَقَة ، ثُمَّ مِنْ مُضْغَة ، قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَ عِكْرِمَة وَ قَتَادَة وَ يَحْيَى بْن رَافِع وَ السُّدِّيّ وَ ابْن زَيْد .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا﴾
أَيْ وَاحِدَة فَوْق وَاحِدَة وَ هَلْ هَذَا يُتَلَقَّى مِنْ جِهَة السَّمْع فَقَطْ ؟ أَوْ هُوَ مِنْ الأُمُور الْمُدْرَكَة بِالْحِسِّ ؟ مِمَّا عُلِمَ مِنْ التَّسْيِير وَ الْكُسُوفَات ، فَإِنَّ الْكَوَاكِب السَّبْعَة السَّيَّارَة يَكْسِف بَعْضهَا بَعْضًا فَأَدْنَاهَا الْقَمَر فِي السَّمَاء الدُّنْيَا ، وَ هُوَ يَكْسِف مَا فَوْقه ، وَ عُطَارِد فِي الثَّانِيَة ، وَ الزُّهْرَة فِي الثَّالِثَة ، وَ الشَّمْس فِي الرَّابِعَة ، وَ الْمِرِّيخ فِي الْخَامِسَة ، وَ الْمُشْتَرَى فِي السَّادِسَة ، وَ زُحَل فِي السَّابِعَة ، وَ أَمَّا بَقِيَّة الْكَوَاكِب وَ هِيَ الثَّوَابِت فَفِي فَلَك ثَامِن يُسَمُّونَهُ فَلَك الثَّوَابِت ، وَ الْمُتَشَرِّعُون مِنْهُمْ يَقُولُونَ هُوَ الْكُرْسِيّ ، وَ الْفَلَك التَّاسِع وَ هُوَ الأَطْلَس وَ الأَثِير عِنْدهمْ الَّذِي حَرَكَتُهُ عَلَى خِلاف حَرَكَة سَائِر الأَفْلاك ، وَ ذَلِكَ أَنَّ حَرَكَتَهُ مَبْدَأ الْحَرَكَات وَ هِيَ مِنْ الْمَغْرِب إِلَى الْمَشْرِق ، وَ سَائِر الأَفْلاك عَكْسه مِنْ الْمَشْرِق إِلَى الْمَغْرِب ، وَ مَعَهَا يَدُور سَائِر الْكَوَاكِب تَبَعًا وَ لَكِنْ لِلسَّيَّارَةِ حَرَكَة مُعَاكِسَة لِحَرَكَةِ أَفْلاكهَا فَإِنَّهَا تَسِير مِنْ الْمَغْرِب إِلَى الْمَشْرِق ، وَ كُلّ يَقْطَع فُلْكه بِحَسَبِهِ ، فَالْقَمَر يَقْطَع فُلْكه فِي كُلّ شَهْر مَرَّة ، وَ الشَّمْس فِي كُلّ سَنَة مَرَّة ، وَ زُحَل فِي كُلّ ثَلاثِينَ سَنَة مَرَّة ، وَ ذَلِكَ بِحَسَبِ اِتِّسَاع أَفْلاكهَا وَ إِنْ كَانَتْ حَرَكَة الْجَمِيع فِي السُّرْعَة مُتَنَاسِبَة ، هَذَا مُلَخَّص مَا يَقُولُونَهُ فِي هَذَا الْمَقَام عَلَى اِخْتِلاف بَيْنهمْ فِي مَوَاضِع كَثِيرَة لَسْنَا بِصَدَدِ بَيَانهَا ، وَ إِنَّمَا الْمَقْصُود أَنَّ اللَّه سُبْحَانه وَ تَعَالَى : ﴿خَلَقَ سَبْع سَمَوَات طِبَاقًا * وَ جَعَلَ الْقَمَر فِيهِنَّ نُورًا وَ جَعَلَ الشَّمْس سِرَاجًا﴾
أَيْ فَاوَتَ بَيْنهمَا فِي الاِسْتِنَارَة فَجَعَلَ كُلاًّ مِنْهُمَا أُنْمُوذَجًا عَلَى حِدَة لِيُعْرَف اللَّيْل وَ النَّهَار بِمَطْلَعِ الشَّمْس وَ مَغِيبهَا ، وَ قَدَّرَ لِلْقَمَرِ مَنَازِل وَ بُرُوجًا وَ فَاوَتَ نُوره فَتَارَة يَزْدَاد حَتَّى يَتَنَاهَى ، ثُمَّ يَشْرَع فِي النَّقْص حَتَّى يَسْتَسِرّ لِيَدُلّ عَلَى مُضِيّ الشُّهُور وَ الأَعْوَام ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْس ضِيَاء وَ الْقَمَر نُورًا وَ قَدَّرَهُ مَنَازِل لِتَعْلَمُوا عَدَد السِّنِينَ وَ الْحِسَاب مَا خَلَقَ اللَّه ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّل الآيَات لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ اللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأَرْضِ نَبَاتًا﴾
هَذَا اِسْم مَصْدَر وَ الإِتْيَان بِهِ هَاهُنَا أَحْسَن : ﴿ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا﴾
أَيْ إِذَا مُتُّمْ : ﴿وَ يُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة يُعِيدكُمْ كَمَا بَدَأَكُمْ أَوَّل مَرَّة : ﴿وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ بِسَاطًا﴾
أَيْ بَسَطَهَا وَ مَهَّدَهَا وَ قَرَّرَهَا وَ ثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَات الشُّمّ الشَّامِخَات : ﴿لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجًا﴾
أَيْ خَلَقَهَا لَكُمْ لِتَسْتَقِرُّوا عَلَيْهَا وَ تَسْلُكُوا فِيهَا أَيْنَ شِئْتُمْ مِنْ نَوَاحِيهَا وَ أَرْجَائِهَا وَ أَقْطَارهَا ، وَ كُلّ هَذَا مِمَّا يُنَبِّههُمْ بِهِ نُوح عَلَيْهِ السَّلام عَلَى قُدْرَة اللَّه وَ عَظَمَته فِي خَلْق السَّمَوَات وَ الأَرْض وَ نِعَمه عَلَيْهِمْ فَبِمَا جَعَلَ لَهُمْ مِنْ الْمَنَافِع السَّمَاوِيَّة وَ الأَرْضِيَّة ، فَهُوَ الْخَالِق الرَّزَّاق جَعَلَ السَّمَاء بِنَاء وَ الأَرْض مِهَادًا وَ أَوْسَعَ عَلَى خَلْقه مِنْ رِزْقه ، فَهُوَ الَّذِي يَجِب أَنْ يُعْبَد وَ يُوَحَّد وَ لا يُشْرِك بِهِ أَحَد لأَِنَّهُ لا نَظِير لَهُ وَ لا عَدِيل لَهُ وَ لا نِدّ وَ لا كُفْء ، وَ لا صَاحِبَة وَ لا وَلَد وَ لا وَزِير وَ لا مُشِير بَلْ هُوَ الْعَلِيّ الْكَبِير .
الآيات (٢١–٢٤)
﴿قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَ اتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَ وَلَدُهُ إِلاَّ خَسَارًا ٢١ وَ مَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا ٢٢ وَ قَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَ لا تَذَرُنَّ وَدًّا وَ لا سُوَاعًا وَ لا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْرًا ٢٣ وَ قَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَ لا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ ضَلالاً ٢٤﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ نُوح عَلَيْهِ السَّلام أَنَّهُ أَنْهَى إِلَيْهِ ، وَ هُوَ الْعَلِيم الَّذِي لا يَعْزُب عَنْهُ شَيْء ، أَنَّهُ مَعَ الْبَيَان الْمُتَقَدِّم ذِكْره وَ الدَّعْوَة الْمُتَنَوِّعَة الْمُشْتَمِلَة عَلَى التَّرْغِيب تَارَة وَ التَّرْهِيب أُخْرَى أَنَّهُمْ عَصَوْهُ وَ خَالَفُوهُ وَ كَذَّبُوهُ ، وَ اتَّبَعُوا أَبْنَاء الدُّنْيَا مِمَّنْ غَفَلَ عَنْ أَمْر اللَّه وَ مُتِّعَ بِمَالٍ وَ أَوْلاد وَ هِيَ فِي نَفْس الأَمْر اِسْتِدْرَاج وَ إِنْظَار لا إِكْرَام ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ اتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَاله وَ وَلَده إِلاَّ خَسَارًا﴾
قُرِئَ وَ وَلَده بِالضَّمِّ وَ بِالْفَتْحِ وَ كِلاهُمَا مُتَقَارِب . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ مَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا﴾
قَالَ مُجَاهِد : كُبَّارًا أَيْ عَظِيمًا . وَ قَالَ اِبْن زَيْد : كُبَّارًا أَيْ كَبِيرًا ، وَ الْعَرَب تَقُول أَمْر عَجِيب وَ عُجَاب وَ عُجَّاب . وَ رَجُل حُسَان وَ حُسَّان وَ جُمَال وَ جُمَّال بِالتَّخْفِيفِ وَ التَّشْدِيد بِمَعْنًى وَاحِد ، وَ الْمَعْنَى فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا﴾
أَيْ بِاتِّبَاعِهِمْ فِي تَسْوِيلهمْ لَهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى الْحَقّ وَ الْهُدَى كَمَا يَقُولُونَ لَهُمْ يَوْم الْقِيَامَة : ﴿بَلْ مَكْر اللَّيْل وَ النَّهَار إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُر بِاَللَّهِ وَ نَجْعَل لَهُ أَنْدَادًا﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿وَ مَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا * وَ قَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَ لا تَذَرُنَّ وَدًّا وَ لا سُوَاعًا وَ لا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْرًا﴾
وَ هَذِهِ أَسْمَاء أَصْنَامهمْ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَهَا مِنْ دُون اللَّه .
قَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا هِشَام عَنْ اِبْن جُرَيْج ، وَ قَالَ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس : صَارَتْ الأَوْثَان الَّتِي كَانَتْ فِي قَوْم نُوح فِي الْعَرَب بَعْد : أَمَّا وَدّ فَكَانَتْ لِكَلْبٍ بِدُومَة الْجَنْدَل ، وَ أَمَّا سُوَاع فَكَانَتْ لِهُذَيْل ، وَ أَمَّا يَغُوث فَكَانَتْ لِمُرَادٍ ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْف بِالْجُرْفِ عِنْد سَبَأ ، أَمَّا يَعُوق فَكَانَتْ لِهَمْدَان ، وَ أَمَّا نَسْر فَكَانَتْ لِحِمْيَر لآِلِ ذِي كَلاعٍ ، وَ هِيَ أَسْمَاء رِجَال صَالِحِينَ مِنْ قَوْم نُوح عَلَيْهِ السَّلام ، فَلَمَّا هَلَكُوا أَوْحَى الشَّيْطَان إِلَى قَوْمهمْ أَنْ اِنْصِبُوا إِلَى مَجَالِسهمْ الَّتِي كَانُوا يَجْلِسُونَ فِيهَا أَنْصَابًا وَ سَمُّوهَا بِأَسْمَائِهِمْ ، فَفَعَلُوا فَلَمْ تُعْبَد حَتَّى إِذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وَ نُسِخَ الْعِلْم عُبِدَتْ ، وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَة وَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة وَ ابْن إِسْحَاق نَحْو هَذَا . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : كَانَتْ هَذِهِ أَصْنَام تُعْبَد فِي زَمَن نُوح . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا مِهْرَان عَنْ سُفْيَان عَنْ مُوسَى عَنْ مُحَمَّد بْن قَيْس : ﴿وَ لا يَغُوث وَ يَعُوق وَ نَسْرًا﴾
قَالَ : كَانُوا قَوْمًا صَالِحِينَ بَيْن آدَم وَ نُوح وَ كَانَ لَهُمْ أَتْبَاع يَقْتَدُونَ بِهِمْ ، فَلَمَّا مَاتُوا قَالَ أَصْحَابهمْ الَّذِينَ كَانُوا يَقْتَدُونَ بِهِمْ : لَوْ صَوَّرْنَاهُمْ كَانَ أَشْوَق لَنَا إِلَى الْعِبَادَة إِذَا ذَكَرْنَاهُمْ ، فَصَوَّرُوهُمْ فَلَمَّا مَاتُوا وَ جَاءَ آخَرُونَ دَبَّ إِلَيْهِمْ إِبْلِيس فَقَالَ : إِنَّمَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ وَ بِهِمْ يَسْقُونَ الْمَطَر فَعَبَدُوهُمْ .
وَ رَوَى الْحَافِظ اِبْن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة شِيث عَلَيْهِ السَّلام مِنْ طَرِيق إِسْحَاق بْن بُسْر قَالَ : أَخْبَرَنِي جُوَيْبِر وَ مُقَاتِل عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ : وُلِدَ لآِدَم عَلَيْهِ السَّلام أَرْبَعُونَ وَلَدًا ، عِشْرُونَ غُلامًا وَ عِشْرُونَ جَارِيَة ، فَكَانَ مِمَّنْ عَاشَ مِنْهُمْ هَابِيل وَ قَابِيل وَ صَالِح وَ عَبْد الرَّحْمَن الَّذِي سَمَّاهُ عَبْد الْحَارِث ، وَ وَدّ وَ كَانَ وَدّ يُقَال لَهُ شِيث وَ يُقَال لَهُ هِبَة اللَّه ، وَ كَانَ إِخْوَته قَدْ سَوَّدُوهُ ، وَ وُلِدَ لَهُ سُوَاع وَ يَغُوث وَ يَعُوق وَ نَسْر ، وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو الدَّوْرِيّ ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدِّب عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُسْلِم بْن هُرْمُز عَنْ أَبِي حَرْزَةَ عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر ، قَالَ : اِشْتَكَى آدَم عَلَيْهِ السَّلام وَ عِنْده بَنُوهُ وَدّ وَ يَغُوث وَ يَعُوق وَ سُوَاع وَ نَسْر قَالَ : وَ كَانَ وَدّ أَكْبَرهمْ وَ أَبَرّهمْ بِهِ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَنْصُور ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب عَنْ أَبِي الْمُطَهِّر قَالَ : ذَكَرُوا عِنْد أَبِي جَعْفَر وَ هُوَ قَائِم يُصَلِّي يَزِيد بْن الْمُهَلَّب ، قَالَ : فَلَمَّا اِنْفَتَلَ مِنْ صَلاته قَالَ : ذَكَرْتُمْ يَزِيد بْن الْمُهَلَّب أَمَا إِنَّهُ قُتِلَ فِي أَوَّل أَرْض عُبِدَ فِيهَا غَيْر اللَّه ، قَالَ : ثُمَّ ذَكَرُوا رَجُلاً مُسْلِمًا ، وَ كَانَ مُحَبَّبًا فِي قَوْمه ، فَلَمَّا مَاتَ اِعْتَكَفُوا حَوْل قَبْره فِي أَرْض بَابِل وَ جَزِعُوا عَلَيْهِ ، فَلَمَّا رَأَى إِبْلِيس جَزَعهمْ عَلَيْهِ تَشَبَّهَ فِي صُورَة إِنْسَان ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي أَرَى جَزَعكُمْ عَلَى هَذَا الرَّجُل فَهَلْ لَكُمْ أَنْ أُصَوِّر لَكُمْ مِثْله فَيَكُون فِي نَادِيكُمْ فَتَذْكُرُونَهُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَصَوَّرَ لَهُمْ مِثْله ، قَالَ : وَ وَضَعُوهُ فِي نَادِيهمْ وَ جَعَلُوا يَذْكُرُونَهُ ، فَلَمَّا رَأَى مَا بِهِمْ مِنْ ذِكْره قَالَ : هَلْ لَكُمْ أَنْ أَجْعَل فِي مَنْزِل كُلّ رَجُل مِنْكُمْ تِمْثَالا مِثْله فَيَكُون لَهُ فِي بَيْته فَتَذْكُرُونَهُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَثَّلَ لِكُلِّ أَهْل بَيْت تِمْثَالا مِثْله ، فَأَقْبَلُوا فَجَعَلُوا يَذْكُرُونَهُ بِهِ ، قَالَ : وَ أَدْرَكَ أَبْنَاؤُهُمْ فَجَعَلُوا يَرَوْنَ مَا يَصْنَعُونَ بِهِ ، قَالَ : وَ تَنَاسَلُوا وَ دَرَسَ أَمْر ذِكْرهمْ إِيَّاهُ حَتَّى اِتَّخَذُوهُ إِلَهًا يَعْبُدُونَهُ مِنْ دُون اللَّه أَوْلاد أَوْلادهمْ ، فَكَانَ أَوَّل مَا عُبِدَ مِنْ دُون اللَّه وَدّ الصَّنَم الَّذِي سَمَّوْهُ وَدًّا .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ قَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا﴾
يَعْنِي الأَصْنَام الَّتِي اِتَّخَذُوهَا أَضَلُّوا بِهَا خَلْقًا كَثِيرًا ، فَإِنَّهُ اِسْتَمَرَّتْ عِبَادَتهَا فِي الْقُرُون إِلَى زَمَاننَا هَذَا فِي الْعَرَب وَ الْعَجَم وَ سَائِر صُنُوف بَنِي آدَم ، وَ قَدْ قَالَ الْخَلِيل فِي دُعَائِهِ : ﴿وَاجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُد الأَصْنَام * رَبّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنْ النَّاس﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا تَزِدْ الظَّالِمِينَ إِلاَّ ضَلالاً﴾
دُعَاء مِنْهُ عَلَى قَوْمه لِتَمَرُّدِهِمْ وَ كُفْرهمْ وَ عِنَادهمْ ، كَمَا دَعَا مُوسَى عَلَى فِرْعَوْن وَ مِثْله فِي قَوْله تَعَالى : ﴿رَبّنَا اِطْمِسْ عَلَى أَمْوَالهمْ وَ اشْدُدْ عَلَى قُلُوبهمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوْا الْعَذَاب الأَلِيم﴾
وَ قَدْ اِسْتَجَابَ اللَّه لِكُلٍّ مِنْ النَّبِيِّينَ فِي قَوْمه وَ أَغْرَقَ أُمَّته بِتَكْذِيبِهِمْ لَمَّا جَاءَهُمْ بِهِ .
الآيات (٢٥–٢٨)
﴿مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا ٢٥ وَ قَالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا ٢٦ إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلاَّ فَاجِرًا كَفَّارًا ٢٧ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ لِوَالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ لا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ تَبَارًا ٢٨﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿مِمَّا خَطِيئَاتهمْ﴾
وَ قُرِئَ خَطَايَاهُمْ : ﴿أُغْرِقُوا﴾
أَيْ مِنْ كَثْرَة ذُنُوبهمْ وَ عُتُوّهُمْ وَ إِصْرَارهمْ عَلَى كُفْرهمْ وَ مُخَالَفَتهمْ رَسُولهمْ : ﴿أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا﴾
أَيْ نُقِلُوا مِنْ تَيَّار الْبِحَار إِلَى حَرَارَة النَّار : ﴿فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُون اللَّه أَنْصَارًا﴾
أَيْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مُعِين وَ لا مُغِيث وَ لا مُجِير يُنْقِذهُمْ مِنْ عَذَاب اللَّه ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لا عَاصِم الْيَوْم مِنْ أَمْر اللَّه إِلاَّ مَنْ رَحِمَ﴾
﴿وَ قَالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾
أَيْ لا تَتْرُك عَلَى وَجْه الأَرْض مِنْهُمْ أَحَدًا وَ لا دَيَّارًا وَ هَذِهِ مِنْ صِيَغ تَأْكِيد النَّفْي . قَالَ الضَّحَّاك : دَيَّارًا وَاحِدًا . وَ قَالَ السُّدِّيّ : الدَّيَّار الَّذِي يَسْكُن الدَّار ، فَاسْتَجَابَ اللَّه لَهُ فَأَهْلَكَ جَمِيع مَنْ عَلَى وَجْه الأَرْض مِنْ الْكَافِرِينَ حَتَّى وَلَد نُوح لِصُلْبِهِ الَّذِي اِعْتَزَلَ عَنْ أَبِيهِ : ﴿قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَل يَعْصِمنِي مِنْ الْمَاء قَالَ لا عَاصِم الْيَوْم مِنْ أَمْر اللَّه إِلاَّ مَنْ رَحِمَ وَ حَالَ بَيْنهمَا الْمَوْج فَكَانَ مِنْ الْمُغْرَقِينَ﴾
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : قَرَأَ عَلَيَّ يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي شَبِيب بْن سَعِيد عَنْ أَبِي الْجَوْزَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَوْ رَحِمَ اللَّه مِنْ قَوْم نُوح أَحَدًا لَرَحِمَ اِمْرَأَة لَمَّا رَأَتْ الْمَاء حَمَلَتْ وَلَدهَا ، ثُمَّ صَعِدَتْ بِهِ الْجَبَل ، فَلَمَّا بَلَغَهَا الْمَاء صَعِدَتْ بِهِ مَنْكِبهَا فَلَمَّا بَلَغَ الْمَاء مَنْكِبهَا وَضَعَتْ وَلَدهَا عَلَى رَأْسهَا ، فَلَمَّا بَلَغَ الْمَاء رَأْسهَا رَفَعَتْ وَلَدهَا بِيَدِهَا ، فَلَوْ رَحِمَ مِنْهُمْ أَحَدًا لَرَحِمَ هَذِهِ الْمَرْأَة)) هَذَا حَدِيث غَرِيب وَ رِجَاله ثِقَات وَ نَجَّى اللَّه أَصْحَاب السَّفِينَة الَّذِينَ آمَنُوا مَعَ نُوح عَلَيْهِ السَّلام وَ هُمْ الَّذِينَ أَمَرَهُ اللَّه بِحَمْلِهِمْ مَعَهُ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّك إِنْ تَذَرهُمْ يُضِلُّوا عِبَادك﴾
أَيْ إِنَّك إِنْ أَبْقَيْت مِنْهُمْ أَحَدًا أَضَلُّوا عِبَادك ، أَيْ الَّذِينَ تَخْلُقهُمْ بَعْدهمْ : ﴿وَ لا يَلِدُوا إِلاَّ فَاجِرًا كَفَّارًا﴾
أَيْ فَاجِرًا فِي الأَعْمَال كَافِر الْقَلْب ، وَ ذَلِكَ لِخِبْرَتِهِ بِهِمْ وَ مُكْثه بَيْن أَظْهُرهمْ أَلْف سَنَة إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا ، ثُمَّ قَالَ : ﴿رَبّ اِغْفِرْ لِي وَ لِوَالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا﴾
قَالَ الضَّحَّاك : يَعْنِي مَسْجِدِي ، وَ لا مَانِع مِنْ حَمْل الآيَة عَلَى ظَاهِرهَا وَ هُوَ أَنَّهُ دَعَا لِكُلِّ مَنْ دَخَلَ مَنْزِله وَ هُوَ مُؤْمِن ، وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا حَيْوَة ، أَنْبَأَنَا سَالِم بْن غَيْلان أَنَّ الْوَلِيد بْن قَيْس ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيد الْخُدْرِيّ أَوْ عَنْ أَبِي الْهَيْثَم عَنْ أَبِي سَعِيد ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((لا تَصْحَب إِلاَّ مُؤْمِنًا وَ لا يَأْكُل طَعَامك إِلاَّ تَقِيّ)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك عَنْ حَيْوَة بْن شُرَيْح بِهِ ، ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ : إِنَّمَا نَعْرِفهُ مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَات﴾
دُعَاء لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَات وَ ذَلِكَ يَعُمّ الأَحْيَاء مِنْهُمْ وَ الأَمْوَات ، وَ لِهَذَا يُسْتَحَبّ مِثْل هَذَا الدُّعَاء اِقْتِدَاء بِنُوحٍ عَلَيْهِ السَّلام وَ بِمَا جَاءَ فِي الآثَار وَ الأَدْعِيَة الْمَشْهُورَة الْمَشْرُوعَة ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا تَزِدْ الظَّالِمِينَ إِلاَّ تَبَارًا﴾
قَالَ السُّدِّيّ : إِلاَّ هَلاكًا . وَ قَالَ مُجَاهِد : إِلاَّ خَسَارًا أَيْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة .
آخِر تَفْسِير سُورَة نُوح عَلَيْهِ السَّلام ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .