مقدمة السورة
سورة النبأ مكية و آياتها أربعون
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–١٦)
﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ١ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ٢ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ٣ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ ٤ ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ ٥ أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادًا ٦ وَ الْجِبَالَ أَوْتَادًا ٧ وَ خَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا ٨ وَ جَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا ٩ وَ جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا ١٠ وَ جَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ١١ وَ بَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا ١٢ وَ جَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا ١٣ وَ أَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا ١٤ لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَ نَبَاتًا ١٥ وَ جَنَّاتٍ أَلْفَافًا ١٦﴾
يَقُول تَعَالَى مُنْكِرًا عَلَى الْمُشْرِكِينَ فِي تَسَاءُلهمْ عَنْ يَوْم الْقِيَامَة إِنْكَارًا لِوُقُوعِهَا : ﴿عَمّ يَتَسَاءَلُونَ﴾
أَيْ عَنْ أَيّ شَيْء يَتَسَاءَلُونَ مِنْ أَمْر الْقِيَامَة ، وَ هُوَ النَّبَأ الْعَظِيم يَعْنِي الْخَبَر الْهَائِل الْمُفْظِع الْبَاهِر ، قَالَ قَتَادَة وَ ابْن زَيْد : النَّبَأ الْعَظِيم الْبَعْث بَعْد الْمَوْت ، وَ قَالَ مُجَاهِد : هُوَ الْقُرْآن . وَ الأَظْهَر الأَوَل لِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾
يَعْنِي : النَّاس فِيهِ عَلَى قَوْلَيْنِ مُؤْمِن بِهِ وَ كَافِر ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى لِمُنْكِرِي الْقِيَامَةِ : ﴿كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ﴾
وَ هَذَا تَهْدِيد شَدِيد وَ وَعِيد أَكِيد . شَرَعَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يُبَيِّن قُدْرَته الْعَظِيمَة عَلَى خَلْق الأَشْيَاء الْغَرِيبَة وَ الأُمُور الْعَجِيبَة الدَّالَّة عَلَى قُدْرَته عَلَى مَا يَشَاء مِنْ أَمْر الْمَعَاد وَ غَيْره فَقَالَ تَعَالى : ﴿أَلَمْ نَجْعَل الأَرْض مِهَادًا﴾
أَيْ مُمَهَّدَة لِلْخَلائِقِ ذَلُولاً لَهُمْ قَارَّة سَاكِنَة ثَابِتَة : ﴿وَ الْجِبَالَ أَوْتَادًا﴾
أَيْ جَعَلَهَا لَهَا أَوْتَادًا أَرْسَاهَا بِهَا وَ ثَبَّتَهَا وَ قَرَّرَهَا حَتَّى سَكَنَتْ وَ لَمْ تَضْطَرِب بِمَنْ عَلَيْهَا . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا﴾
يَعْنِي : ذَكَرًا وَ أُنْثَى يَتَمَتَّع كُلّ مِنْهُمَا بِالآخَرِ وَ يَحْصُل التَّنَاسُل بِذَلِكَ ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ مِنْ آيَاته أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَ جَعَلَ بَيْنكُمْ مَوَدَّة وَ رَحْمَة﴾
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ جَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا﴾
أَيْ قَاطِعًا لِلْحَرَكَةِ لِتَحْصِيلِ الرَاحَةِ مِنْ كَثْرَةِ التِّرْدَاد وَ السَّعْيِ فِي عَرْضِ النَّهَارِ ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ مِثْلُ هَذِهِ الآيَةِ فِي سُورَةِ الَفُرْقَان : ﴿وَ جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا﴾
أَيْ يَغْشَى النَّاس ظَلامه وَ سَوَاده ، كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَاللَّيْل إِذَا يَغْشَاهَا﴾
وَ قَالَ الشَّاعِر :
فَلَمَّا لَبِسْنَ اللَّيْل أَوْ حِين نَصَبَتْ لَهُ مِنْ حَذَا آذَانهَا وَ هُوَ جَانِح
وَ قَالَ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ جَعَلْنَا اللَّيْل لِبَاسًا﴾
أَيْ سَكَنًا ، وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ جَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا﴾
أَيْ جَعَلْنَاهُ مُشْرِقًا نَيِّرًا مُضِيئًا لِيَتَمَكَّن النَّاس مِنْ التَّصَرُّف فِيهِ وَ الذَّهَاب وَ الْمَجِيء لِلْمَعَاشِ وَ التَّكَسُّب وَ التِّجَارَات وَ غَيْر ذَلِكَ . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ بَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا﴾
يَعْنِي : السَّمَوَات السَّبْع فِي اِتِّسَاعهَا وَ ارْتَفَاعِهَا وَ إِحْكَامهَا وَ إِتْقَانهَا وَ تَزْيِينهَا بِالْكَوَاكِبِ الثَّوَابِت وَ السَّيَّارَات ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ جَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا﴾
يَعْنِي : الشَّمْس الْمُنِيرَة عَلَى جَمِيع الْعَالِم الَّتِي يَتَوَهَّج ضَوْءُهَا لأَِهْلِ الأَرْض كُلّهمْ . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ أَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا﴾
قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : الْمُعْصِرَات الرِّيح . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد الْحَفَرِيّ عَنْ سُفْيَان عَنْ الأَعْمَش عَنْ الْمِنْهَال عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ أَنْزَلْنَا مِنْ الْمُعْصِرَات﴾
قَالَ : الرِّيَاح ، وَ كَذَا قَالَ عِكْرِمَة وَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ مُقَاتِل وَ الْكَلْبِيّ وَ زَيْد بْن أَسْلَم وَ ابْنه عَبْد الرَّحْمَن : إِنَّهَا الرِّيَاح ، وَ مَعْنَى هَذَا الْقَوْل أَنَّهَا تَسْتَدِرّ الْمَطَر مِنْ السَّحَاب . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : مِنْ الْمُعْصِرَات ، أَيْ مِنْ السَّحَاب ، وَ كَذَا قَالَ عِكْرِمَة أَيْضًا وَ أَبُو الْعَالِيَة وَ الضَّحَّاك وَ الْحَسَن وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ الثَّوْرِيّ ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ الْفَرَّاء : هِيَ السَّحَاب الَّتِي تَتَحَلَّب بِالْمَطَرِ وَ لَمْ تُمْطِر بَعْد ، كَمَا يُقَال اِمْرَأَة مُعْصِر إِذَا دَنَا حَيْضهَا وَ لَمْ تَحِضْ ، وَ عَنْ الْحَسَن وَ قَتَادَة : مِنْ الْمُعْصِرَات يَعْنِي السَّمَوَات ، وَ هَذَا قَوْل غَرِيب وَ الأَظْهَر أَنَّ الْمُرَاد بِالْمُعْصِرَاتِ السَّحَاب ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿اللَّه الَّذِي يُرْسِل الرِّيَاح فَتُثِير سَحَابًا فَيَبْسُطهُ فِي السَّمَاء كَيْف يَشَاء وَ يَجْعَلهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْق يَخْرُج مِنْ خِلاله﴾
أَيْ مِنْ بَيْنه .
وَ قَوْله جَلَّ وَ عَلا : ﴿مَاء ثَجَّاجًا﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس : ثَجَّاجًا مُنْصَبًّا . وَ قَالَ الثَّوْرِيّ : مُتَتَابِعًا . وَ قَالَ اِبْن زَيْد : كَثِيرًا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : وَ لا يُعْرَف فِي كَلام الْعَرَب فِي صِفَة الْكَثْرَة الثَّجّ وَ إِنَّمَا الثَّجّ الصَّبّ الْمُتَتَابِع وَ مِنْهُ قَوْل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَفْضَل الْحَجّ الْعَجّ وَ الثَّجّ)) يَعْنِي : صَبّ دِمَاء الْبَدَن ، هَكَذَا قَالَ ، قُلْت : وَ فِي حَدِيث الْمُسْتَحَاضَة حِين قَالَ لَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَنَعَت لَك الْكُرْسُف)) يَعْنِي : أَنْ تَحْتَشِي بِالْقُطْنِ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُول اللَّه هُوَ أَكْثَر مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجّ ثَجًّا ، وَ هَذَا فِيهِ دَلالَة عَلَى اِسْتِعْمَال الثَّجّ فِي الصَّبّ الْمُتَتَابِع الْكَثِير ، وَ اَللَّه أَعْلَم وَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَ نَبَاتًا * وَ جَنَّاتٍ أَلْفَافًا﴾
أَيْ لِنُخْرِج بِهَذَا الْمَاء الْكَثِير الطَّيِّب النَّافِع الْمُبَارَك : ﴿حَبًّا﴾
يُدَّخَر لِلآنَاسِيِّ وَ الأَنْعَام : ﴿وَ نَبَاتًا﴾
أَيْ خَضِرًا يُؤْكَل رَطْبًا : ﴿وَ جَنَّات﴾
أَيْ بَسَاتِين وَ حَدَائِق مِنْ ثَمَرَات مُتَنَوِّعَة وَ أَلْوَان مُخْتَلِفَة وَ طُعُوم وَ رَوَائِح مُتَفَاوِتَة وَ إِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي بُقْعَة وَاحِدَة مِنْ الأَرْض مُجْتَمِعًا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ جَنَّات أَلْفَافًا﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ غَيْره : أَلْفَافًا مُجْتَمِعَة ، وَ هَذِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ فِي الأَرْض قِطَع مُتَجَاوِرَات وَ جَنَّات مِنْ أَعْنَاب وَ زَرْع وَ نَخِيل صِنْوَان وَ غَيْر صِنْوَان يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِد وَ نُفَضِّل بَعْضهَا عَلَى بَعْض فِي الأُكُل إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَات لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾
.
الآيات (١٧–٣٠)
﴿إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا ١٧ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا ١٨ وَ فُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا ١٩ وَ سُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا ٢٠ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ٢١ لِلطَّاغِينَ مَآبًا ٢٢ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ٢٣ لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَ لا شَرَابًا ٢٤ إِلاَّ حَمِيمًا وَ غَسَّاقًا ٢٥ جَزَاءً وِفَاقًا ٢٦ إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا ٢٧ وَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا ٢٨ وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا ٢٩ فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَابًا ٣٠﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ يَوْم الْفَصْل وَ هُوَ يَوْم الْقِيَامَة أَنَّهُ مُؤَقَّت بِأَجَلٍ مَعْدُود لا يُزَاد عَلَيْهِ وَ لا يُنْقَص مِنْهُ وَ لا يَعْلَم وَقْته عَلَى التَّعْيِين إِلاَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا نُؤَخِّرهُ إِلاَّ لأَِجَلٍ مَعْدُود﴾
﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا﴾
قَالَ مُجَاهِد : زُمَرًا ، زُمَرًا . قَالَ اِبْن جَرِير : يَعْنِي تَأْتِي كُلّ أُمَّة مَعَ رَسُولهَا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَوْم نَدْعُو كُلّ أُنَاس بِإِمَامِهِمْ﴾
وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : ﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا﴾
حَدَّثَنَا مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَنْ الأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا بَيْن النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ)) قَالُوا : أَرْبَعُونَ يَوْمًا ؟ قَالَ : ((أَبَيْت)) قَالُوا : أَرْبَعُونَ شَهْرًا ؟ قَالَ : ((أَبَيْت)) قَالُوا : أَرْبَعُونَ سَنَة ؟ قَالَ : ((أَبَيْت)) قَالَ : ((ثُمَّ يُنْزِل اللَّه مِنْ السَّمَاء مَاء فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُت الْبَقْل لَيْسَ مِنْ الإِنْسَان شَيْء إِلاَّ يَبْلَى إِلاَّ عَظْمًا وَاحِدًا وَ هُوَ عَجْب الذَّنَب وَ مِنْهُ يُرَكَّب الْخَلْق يَوْم الْقِيَامَة)) .
﴿وَ فُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا﴾
أَيْ طُرُقًا وَ مَسَالِك لِنُزُولِ الْمَلائِكَة : ﴿وَ سُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ تَرَى الْجِبَال تَحْسَبهَا جَامِدَة وَ هِيَ تَمُرّ مَرّ السَّحَاب﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ تَكُون الْجِبَال كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوش﴾
وَ قَالَ تَعَالى هَاهُنَا : ﴿فَكَانَتْ سَرَابًا﴾
أَيْ يُخَيَّل إِلَى النَّاظِر أَنَّهَا شَيْء وَ لَيْسَتْ بِشَيْءٍ بَعْد هَذَا تَذْهَب بِالْكُلِّيَّةِ فَلا عَيْن وَ لا أَثَر ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ يَسْأَلُونَك عَنْ الْجِبَال فَقُلْ يَنْسِفهَا * رَبِّي نَسْفًا فَيَذَرهَا قَاعًا صَفْصَفًا * لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَ لا أَمْتًا﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ يَوْم نُسَيِّر الْجِبَال وَ تَرَى الأَرْض بَارِزَة﴾
وَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا﴾
أَيْ مُرْصَدَة مُعَدَّة : ﴿لِلطَّاغِينَ﴾
وَ هُمْ الْمَرَدَة الْعُصَاة الْمُخَالِفُونَ لِلرُّسُلِ : ﴿مَآبًا﴾
أَيْ مَرْجِعًا وَ مُتَقَلَّبًا وَ مَصِيرًا وَ نُزُلاً . وَ قَالَ الْحَسَن وَ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ جَهَنَّم كَانَتْ مِرْصَادًا﴾
يَعْنِي : أَنَّهُ لا يَدْخُل أَحَد الْجَنَّة حَتَّى يُجْتَاز بِالنَّارِ فَإِنْ كَانَ مَعَهُ جَوَاز نَجَا وَ إِلاَّ اِحْتَبَسَ . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : عَلَيْهَا ثَلاث قَنَاطِر .
وَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا﴾
أَيْ مَاكِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا وَ هِيَ جَمْع حُقْب وَ هُوَ الْمُدَّة مِنْ الزَّمَان ، وَ قَدْ اِخْتَلَفُوا فِي مِقْدَاره . فَقَالَ اِبْن جَرِير عَنْ اِبْن حُمَيْد عَنْ مِهْرَان عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ عَمَّار الدُّهْنِيّ عَنْ سَالِم بْن أَبِي الْجَعْد قَالَ : قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب لِهِلالٍ الْهَجَرِيّ : مَا تَجِدُونَ الْحُقْب فِي كِتَاب اللَّه الْمُنَزَّل ؟ قَالَ : نَجِدهُ ثَمَانِينَ سَنَة كُلّ سَنَة اِثْنَا عَشَر شَهْرًا كُلّ شَهْر ثَلاثُونَ يَوْمًا كُلّ يَوْم أَلْف سَنَة ، وَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة وَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو وَ ابْن عَبَّاس وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ عَمْرو بْن مَيْمُون وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس وَ الضَّحَّاك وَ عَنْ الْحَسَن وَ السُّدِّيّ أَيْضًا : سَبْعُونَ سَنَة كَذَلِكَ ، وَ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو : الْحُقْب أَرْبَعُونَ سَنَة كُلّ يَوْم مِنْهَا كَأَلْفِ سَنَة مِمَّا تَعُدُّونَ ، رَوَاهُمَا اِبْن أَبِي حَاتِم .
وَ قَالَ بَشِير بْن كَعْب : ذُكِرَ لِي أَنَّ الْحُقْب الْوَاحِد ثَلَثمِائَةِ سَنَة ، كُلّ سَنَة اِثْنَيْ عَشَر شَهْرًا ، كُلّ سَنَة ثَلَثمِائَةٍ وَ سِتُّونَ يَوْمًا ، كُلّ يَوْم مِنْهَا كَأَلْفِ سَنَة ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَ ابْن أَبِي حَاتِم ، ثُمَّ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : ذُكِرَ عَنْ عَمْرو بْن عَلِيّ بْن أَبِي بَكْر الأَسْعَدِيّ : حَدَّثَنَا مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة الْفَزَارِيّ عَنْ جَعْفَر بْن الزُّبَيْر عَنْ الْقَاسِم عَنْ أَبِي أُمَامَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا﴾
قَالَ : فَالْحُقْب شَهْر ، الشَّهْر ثَلاثُونَ يَوْمًا وَ السَّنَة اِثْنَا عَشَر شَهْرًا ، وَ السَّنَة ثَلَثمِائَةٍ وَ سِتُّونَ يَوْمًا ، كُلّ يَوْم مِنْهَا أَلْف سَنَة مِمَّا تَعُدُّونَ ، فَالْحُقْب ثَلاثُونَ أَلْف ، أَلْف سَنَة ، وَ هَذَا حَدِيث مُنْكَر جِدًّا ، وَ الْقَاسِم هُوَ وَ الرَّاوِي عَنْهُ وَ هُوَ جَعْفَر بْن الزُّبَيْر كِلاهُمَا مَتْرُوك . وَ قَالَ الْبَزَّار : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مِرْدَاس ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن مُسْلِم أَبُو الْعَلاء قَالَ : سَأَلْت سُلَيْمَان التَّيْمِيّ : هَلْ يَخْرُج مِنْ النَّار أَحَد ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((وَاَللَّه لا يَخْرُج مِنْ النَّار أَحَد حَتَّى يَمْكُث فِيهَا أَحْقَابًا)) قَالَ : وَ الْحُقْب بِضْع وَ ثَمَانُونَ سَنَة كُلّ سَنَة ثَلَثمِائَةٍ وَ سِتُّونَ يَوْمًا مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ قَالَ : سُلَيْمَان بْن مُسْلِم بَصْرِيّ مَشْهُور ، وَ قَالَ السُّدِّيّ : ﴿لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا﴾
سَبْعمِائَةِ حِقْب ، كُلّ حُقْب سَبْعُونَ سَنَة ، كُلّ سَنَة ثَلَثمِائَةٍ وَ سِتُّونَ يَوْمًا ، كُلّ يَوْم كَأَلْفِ سَنَة مِمَّا تَعُدُّونَ ، وَ قَدْ قَالَ مُقَاتِل بْن حَيَّان إِنَّ هَذِهِ الآيَة مَنْسُوخَة بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدكُمْ إِلاَّ عَذَابًا﴾
.
وَ قَالَ خَالِد بْن مَعْدَان : هَذِهِ الآيَة ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِلاَّ مَا شَاءَ رَبّك﴾
فِي أَهْل التَّوْحِيد ، رَوَاهُمَا اِبْن جَرِير ، ثُمَّ قَالَ : وَ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون قَوْله تَعَالَى : ﴿لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا﴾
مُتَعَلِّقًا بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَ لا شَرَابًا﴾
ثُمَّ يُحْدِث اللَّه لَهُمْ بَعْد ذَلِكَ عَذَابًا مِنْ شَكْل آخَر وَ نَوْع آخَر ، ثُمَّ قَالَ وَ الصَّحِيح أَنَّهَا لا اِنْقِضَاء لَهَا ، كَمَا قَالَ قَتَادَة وَ الرَّبِيع بْن أَنَس ، وَ قَدْ قَالَ قَبْل ذَلِكَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم الْبَرْقِيّ ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن أَبِي سَلَمَة عَنْ زُهَيْر عَنْ سَالِم سَمِعْت الْحَسَن يَسْأَل عَنْ قَوْله تَعَالَى : ﴿لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا﴾
قَالَ : أَمَّا الأَحْقَاب فَلَيْسَ لَهَا عِدَّة إِلاَّ الْخُلُود فِي النَّار ، وَ لَكِنْ ذَكَرُوا أَنَّ الْحُقْب سَبْعُونَ سَنَة كُلّ يَوْم مِنْهَا كَأَلْفِ سَنَة مِمَّا تَعُدُّونَ ، وَ قَالَ سَعِيد عَنْ قَتَادَة : قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا﴾
وَ هُوَ مَا لا اِنْقِطَاع لَهُ وَ كُلَّمَا مَضَى حُقْب جَاءَ حُقْب بَعْده . وَ قَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس ﴿لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا﴾
لا يَعْلَم عِدَّة هَذِهِ الأَحْقَاب إِلاَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْحُقْب الْوَاحِد ثَمَانُونَ سَنَة ، وَ السَّنَة ثَلَثِمِائَةٍ وَ سِتُّونَ يَوْمًا ، كُلّ يَوْم كَأَلْفِ سَنَة مِمَّا تَعُدُّونَ ، رَوَاهُمَا أَيْضًا اِبْن جَرِير .
وَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَ لا شَرَابًا﴾
أَيْ لا يَجِدُونَ فِي جَهَنَّم بَرْدًا لِقُلُوبِهِمْ وَ لا شَرَابًا طَيِّبًا يَتَغَذَّوْنَ بِهِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِلاَّ حَمِيمًا وَ غَسَّاقًا﴾
قَالَ أَبُو الْعَالِيَة : اِسْتَثْنَى مِنْ الْبَرْد الْحَمِيم وَ مِنْ الشَّرَاب الْغَسَّاق ، وَ كَذَا قَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس ، فَأَمَّا الْحَمِيم فَهُوَ الْحَارّ الَّذِي قَدْ اِنْتَهَى حَرّه وَ حُمُوّهُ وَ الْغَسَّاق هُوَ مَا اِجْتَمَعَ مِنْ صَدِيد أَهْل النَّار وَ عَرَقهمْ وَ دُمُوعهمْ وَ جُرُوحهمْ ، فَهُوَ بَارِد لا يُسْتَطَاع مِنْ بَرْده وَ لا يُوَاجَهُ مِنْ نَتْنه ، وَ قد قدمنا الكلام على الغساق في سورة صَّ بما أغنى عن إعادته - أَجَارَنَا اللَّه مِنْ ذَلِكَ بِمَنِّهِ وَ كَرَمه - قَالَ اِبْن جَرِير وَ قِيلَ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا﴾
يَعْنِي النَّوْم ، كَمَا قَالَ الْكِنْدِيّ :
بَرَدَتْ مَرَاشِفهَا عَلَيَّ فَصَدَّنِي عَنْهَا وَ عَنْ قُبُلاتهَا الْبَرْد
يَعْنِي بِالْبَرْدِ : النُّعَاس وَ النَّوْم ، هَكَذَا ذَكَرَهُ وَ لَمْ يَعْزُهُ إِلَى أَحَد . وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ طَرِيق السُّدِّيّ عَنْ مُرَّة الطَّيِّب وَ نَقَلَهُ عَنْ مُجَاهِد أَيْضًا ، وَ حَكَاهُ الْبَغَوِيّ عَنْ أَبِي عُبَيْدَة وَ الْكِسَائِيّ أَيْضًا ، وَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿جَزَاءً وِفَاقًا﴾
أَيْ هَذَا الَّذِي صَارُوا إِلَيْهِ مِنْ هَذِهِ الْعُقُوبَة وَفْق أَعْمَالهمْ الْفَاسِدَة الَّتِي كَانُوا يَعْمَلُونَهَا فِي الدُّنْيَا ، قَالَهُ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ غَيْر وَاحِد . وَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا﴾
أَيْ لَمْ يَكُونُوا يَعْتَقِدُونَ أَنَّ ثَمَّ دَارًا يُجَازَوْنَ فِيهَا وَ يُحَاسَبُونَ : ﴿وَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا﴾
أَيْ وَ كَانُوا يُكَذِّبُونَ بِحُجَجِ اللَّه وَ دَلائِله عَلَى خَلْقه الَّتِي أَنْزَلَهَا عَلَى رُسُله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِم وَ سَلَّمَ ، فَيُقَابِلُونَهَا بِالتَّكْذِيبِ وَ الْمُعَانَدَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿كِذَّابًا﴾
أَيْ تَكْذِيبًا ، وَ هُوَ مَصْدَر مِنْ غَيْر الْفِعْل ، قَالُوا وَ قَدْ سُمِعَ أَعْرَابِيّ يَسْتَفْتِي الْفَرَّاء عَلَى الْمَرْوَة : الْحَلْق أَحَبّ إِلَيْك أَوْ الْقِصَار ؟ وَ أَنْشَدَ بَعْضهمْ :
لَقَدْ طَالَ مَا ثَبَّطَتْنِي عَنْ صَحَابَتِي وَ عَنْ حَوْج قِصَارهَا مِنْ شَقَائِيَا
وَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا﴾
أَيْ وَ قَدْ عَلِمْنَا أَعْمَال الْعِبَاد كُلّهمْ وَ كَتَبْنَاهُمْ عَلَيْهِمْ وَ سَنَجْزِيهِمْ عَلَى ذَلِكَ إِنْ خَيْرًا فَخَيْر وَ إِنْ شَرًّا فَشَرّ ، وَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَابًا﴾
أَيْ يُقَال لأَِهْلِ النَّار : ذُوقُوا مَا أَنْتُمْ فِيهِ فَلَنْ نَزِيدكُمْ إِلاَّ عَذَابًا مِنْ جِنْسه وَ آخَر مِنْ شَكْله أَزْوَاج ، قَالَ قَتَادَة عَنْ أَبِي أَيُّوب الأَزْدِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو قَالَ : لَمْ يَنْزِل عَلَى أَهْل النَّار آيَة أَشَدّ مِنْ هَذِهِ الآيَة ﴿فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَابًا﴾
قَالَ : فَهُمْ فِي مَزِيد مِنْ الْعَذَاب أَبَدًا ، وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُصْعَب الصُّورِيّ ، حَدَّثَنَا خَالِد بْن عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا جِسْر بْن فَرْقَد عَنْ الْحَسَن قَالَ : سَأَلْت أَبَا بَرْزَة الأَسْلَمِيّ عَنْ أَشَدّ آيَة فِي كِتَاب اللَّه عَلَى أَهْل النَّار قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَرَأَ : ﴿فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَابًا﴾
قَالَ : ((هَلَكَ الْقَوْم بِمَعَاصِيهِمْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ)) جِسْر بْن فَرْقَد ضَعِيف الْحَدِيث بِالْكُلِّيَّةِ .
الآيات (٣١–٣٦)
﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ٣١ حَدَائِقَ وَ أَعْنَابًا ٣٢ وَ كَوَاعِبَ أَتْرَابًا ٣٣ لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَ لا كِذَّابًا ٣٥ لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَ لا كِذَّابًا ٣٥ جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ٣٦﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ السُّعَدَاء وَ مَا أَعَدَّ لَهُمْ تَعَالَى مِنْ الْكَرَامَة وَ النَّعِيم الْمُقِيم فَقَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ الضَّحَّاك : مُتَنَزَّهًا . وَ قَالَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة : فَازُوا فَنَجَوْا مِنْ النَّار وَ الأَظْهَر هُنَا قَوْل اِبْن عَبَّاس لأَِنَهُ قَالَ بَعْدَهُ ﴿حَدَائِق﴾
وَ الْحَدَائِق : الْبَسَاتِين مِنْ النَّخِيل وَ غَيْرهَا : ﴿وَ أَعْنَابًا * وَ كَوَاعِبَ أَتْرَابًا﴾
أَيْ وَ حُورًا كَوَاعِب ، قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ غَيْر وَاحِد : ﴿كَوَاعِب﴾
أَيْ نَوَاهِد ، يَعْنُونَ أَنَّ ثَدْيهنَّ نَوَاهِد لَمْ يَتَدَلَّيْنَ لأَِنَّهُنَّ أَبْكَار عُرْب أَتْرَاب أَيْ فِي سِنّ وَاحِد ، كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانه فِي سُورَة الْوَاقِعَة . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن الدَّسْتَكِيّ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي سُفْيَان عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن تَيْم ، حَدَّثَنَا عَطِيَّة بْن سُلَيْمَان أَبُو الْغَيْث عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن الْقَاسِم بْن أَبِي الْقَاسِم الدِّمَشْقِيّ عَنْ أَبِي أُمَامَة أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّث عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((إِنَّ قُمُص أَهْل الْجَنَّة لَتَبْدُو مِنْ رِضْوَان اللَّه ، وَ إِنَّ السَّحَابَة لَتَمُرّ بِهِمْ فَتُنَادِيهِمْ يَا أَهْل الْجَنَّة مَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ أُمْطِركُمْ ؟ حَتَّى إِنَّهَا لَتُمْطِرهُمْ الْكَوَاعِب الأَتْرَاب)) وَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ كَأْسًا دِهَاقًا﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : مَمْلُوءَة مُتَتَابِعَة . وَ قَالَ عِكْرِمَة : صَافِيَة . وَ قَالَ مُجَاهِد وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ ابْن زَيْد : ﴿دِهَاقًا﴾
الْمَلأَى الْمُتْرَعَة . وَ قَالَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر : هِيَ الْمُتَتَابِعَة . ﴿لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَ لا كِذَّابًا﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿لا لَغْو فِيهَا وَ لا تَأْثِيم﴾
أَيْ لَيْسَ فِيهَا كَلام لاغٍ عَارٍ عَنْ الْفَائِدَة وَ لا إِثْم كَذِب ، بَلْ هِيَ دَار السَّلام وَ كُلّ مَا فِيهَا سَالِم مِنْ النَّقْص ، وَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا﴾
أَيْ هَذَا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ جَازَاهُمْ اللَّه بِهِ وَ أَعْطَاهُمُوهُ بِفَضْلِهِ وَ مَنّهُ وَ إِحْسَانه وَ رَحْمَته عَطَاء حِسَابًا ، أَيْ كَافِيًا وَافِيًا سَالِمًا كَثِيرًا ، تَقُول الْعَرَب : أَعْطَانِي فَأَحْسَبنِي ، أَيْ كَفَانِي وَ مِنْهُ حَسْبِي اللَّه أَيْ اللَّه كَافِي .
الآيات (٣٧–٤٠)
﴿رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ مَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ٣٧ يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَ قَالَ صَوَابًا ٣٨ ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا ٣٩ إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَ يَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا ٤٠﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ عَظَمَته وَ جَلاله وَ أَنَّهُ رَبّ السَّمَوَات وَ الأَرْض وَ مَا فِيهِمَا وَ مَا بَيْنهمَا وَ أَنَّهُ الرَّحْمَن الَّذِي شَمِلَتْ رَحْمَته كُلّ شَيْء ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا﴾
أَيْ لا يَقْدِر أَحَد عَلَى اِبْتِدَاء مُخَاطَبَته إِلاَّ بِإِذْنِهِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَع عِنْده إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَوْم يَأْتِ لا تَكَلَّم نَفْس إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴾
وَ كَقَوْله تَعَالَى : ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ﴾
اِخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي الْمُرَاد بِالرُّوحِ هَاهُنَا مَا هُوَ ؟ عَلَى أَقْوَال :
[أَحَدهَا] مَا رَوَاهُ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُمْ أَرْوَاح بَنِي آدَم .
[الثَّانِي] هُمْ بَنُو آدَم قَالَهُ الْحَسَن وَ قَتَادَة ، وَ قَالَ قَتَادَة : هَذَا مِمَّا كَانَ اِبْن عَبَّاس يَكْتُمهُ .
[الثَّالِث] أَنَّهُمْ خَلْق مِنْ خَلْق اللَّه عَلَى صُوَر بَنِي آدَم وَ لَيْسُوا مَلائِكَة وَ لا بَشَر ، وَ هُمْ يَأْكُلُونَ وَ يَشْرَبُونَ ، قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ أَبُو صَالِح وَ الأَعْمَش .
[الرَّابِع] هُوَ جِبْرِيل ، قَالَهُ الشَّعْبِيّ وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الضَّحَّاك ، وَ يُسْتَشْهَد لِهَذَا الْقَوْل بِقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوح الأَمِين * عَلَى قَلْبك لِتَكُونَ مِنْ الْمُنْذِرِينَ﴾
وَ قَالَ مُقَاتِل بْن حَيَّان : الرُّوح هُوَ أَشْرَف الْمَلائِكَة وَ أَقْرَب إِلَى الرَّبّ عَزَّ وَ جَلَّ وَ صَاحِب الْوَحْي .
[الْخَامِس] أَنَّهُ الْقُرْآن ، قَالَهُ اِبْن زَيْد كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ كَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْك رُوحًا مِنْ أَمْرنَا﴾
الآيَة .
[وَ السَّادِس] أَنَّهُ مَلَك مِنْ الْمَلائِكَة بِقَدْرِ جَمِيع الْمَخْلُوقَات . قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله تَعَالى : ﴿يَوْم يَقُوم الرُّوح﴾
قَالَ : هُوَ مَلَك عَظِيم مِنْ أَعْظَم الْمَلائِكَة خَلْقًا .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن خَلَف الْعَسْقَلانِيّ ، حَدَّثَنَا رَوَّاد بْن الْجَرَّاح عَنْ أَبِي حَمْزَة عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ عَلْقَمَة عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : الرُّوح فِي السَّمَاء الرَّابِعَة هُوَ أَعْظَم مِنْ السَّمَوَات وَ مِنْ الْجِبَال وَ مِنْ الْمَلائِكَة يُسَبِّح كُلّ يَوْم اثْنَيْ عَشَر أَلْف تَسْبِيحَة ، يَخْلُق اللَّه تَعَالَى مِنْ كُلّ تَسْبِيحَة مَلَكًا مِنْ الْمَلائِكَة يَجِيء يَوْم الْقِيَامَة صَفًّا وَحْده وَ هَذَا قَوْل غَرِيب جِدًّا . وَ قَدْ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَوْس الْمِصْرِيّ ، حَدَّثَنَا وَهْب اللَّه بْن رَوْق بْن هُبَيْرَة ، حَدَّثَنَا بِشْر بْن بَكْر ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيّ ، حَدَّثَنِي عَطَاء عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس ، سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ لِلَّهِ مَلَكًا لَوْ قِيلَ لَهُ اِلْتَقِمْ السَّمَوَات السَّبْع وَ الأَرَضِينَ بِلُقْمَةٍ وَاحِدَة لَفَعَلَ تَسْبِيحه سُبْحَانك حَيْثُ كُنْت)) وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب جِدًّا . وَ فِي رَفْعه نَظَر ، وَ قَدْ يَكُون مَوْقُوفًا عَلَى اِبْن عَبَّاس ، وَ يَكُون مِمَّا تَلَقَّاهُ مِنْ الإِسْرَائِيلِيَّات ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ تَوَقَّفَ اِبْن جَرِير فَلَمْ يَقْطَع بِوَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الأَقْوَال كُلّهَا وَ الأَشْبَه عِنْده ، وَ اَللَّه أَعْلَم أَنَّهُمْ بَنُو آدَم .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَن﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿يَوْم يَأْتِ لا تَكَلَّم نَفْس إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴾
وَ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح : ((وَ لا يَتَكَلَّم يَوْمئِذٍ إِلاَّ الرُّسُل)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ قَالَ صَوَابًا﴾
أَيْ حَقًّا وَ مِنْ الْحَقّ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه ، كَمَا قَالَهُ أَبُو صَالِح وَ عِكْرِمَة . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ﴾
أَيْ الْكَائِن لا مَحَالَة : ﴿فَمَنْ شَاءَ اِتَّخَذَ إِلَى رَبّه مَآبًا﴾
أَيْ مَرْجِعًا وَ طَرِيقًا يَهْتَدِي إِلَيْهِ وَ مَنْهَجًا يَمُرّ بِهِ عَلَيْهِ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا﴾
يَعْنِي يَوْم الْقِيَامَة لِتَأَكُّدِ وُقُوعه صَارَ قَرِيبًا لأَِنَّ كُلّ مَا هُوَ آتٍ ، آتٍ : ﴿يَوْم يَنْظُر الْمَرْء مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ﴾
يَعْرِض عَلَيْهِ جَمِيع أَعْمَاله خَيْرهَا وَ شَرّهَا . قَدِيمهَا وَ حَدِيثهَا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ وَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يُنَبَّأ الإِنْسَان يَوْمئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَ أَخَّرَ﴾
﴿وَ يَقُول الْكَافِر يَا لَيْتَنِي كُنْت تُرَابًا﴾
أَيْ يَوَدّ الْكَافِر يَوْمئِذٍ أَنَّهُ كَانَ فِي الدَّار الدُّنْيَا تُرَابًا ، وَ لَمْ يَكُنْ خُلِقَ وَ لا خَرَجَ إِلَى الْوُجُود ، وَ ذَلِكَ حِين عَايَنَ عَذَاب اللَّه وَ نَظَرَ إِلَى أَعْمَاله الْفَاسِدَة قَدْ سُطِرَتْ عَلَيْهِ بِأَيْدِي الْمَلائِكَة السَّفَرَة الْكِرَام الْبَرَرَة ، وَ قِيلَ : إِنَّمَا يَوَدّ ذَلِكَ حِين يَحْكُم اللَّه بَيْن الْحَيَوَانَات الَّتِي كَانَتْ فِي الدُّنْيَا فَيَفْصِل بَيْنهَا بِحُكْمِهِ الْعَدْل الَّذِي لا يَجُور ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَقْتَصّ لِلشَّاةِ الْجَمَّاء مِنْ الْقَرْنَاء فَإِذَا فَرَغَ مِنْ الْحُكْم بَيْنهَا قَالَ لَهَا : كُونِي تُرَابًا فَتَصِير تُرَابًا فَعِنْد ذَلِكَ يَقُول الْكَافِر : ﴿يَا لَيْتَنِي كُنْت تُرَابًا﴾
أَيْ كُنْت حَيَوَانًا فَأَرْجِع إِلَى التُّرَاب ، وَ قَدْ وَرَدَ مَعْنَى هَذَا فِي حَدِيث الصُّور الْمَشْهُور ، وَ وَرَدَ فِيهِ آثَار عَنْ أَبِي هُرَيْرَة وَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو وَ غَيْرهمَا .
آخِر تَفْسِير سُورَة النَّبَأ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة وَ بِهِ التَّوْفِيق وَ الْعِصْمَة .