سورة الأنفال — الجزء ١ من ٦

مقدمة السورة

سورة الأنفال مدنية و آيتها خمس و سبعون

كَلِمَاتهَا أَلْف كَلِمَة وَ سِتُّمِائَةِ كَلِمَة وَ إِحْدَى وَ ثَلاثُونَ كَلِمَة حُرُوفهَا خَمْسَة آلاف وَ مِائَتَانِ وَ أَرْبَعَة وَ تِسْعُونَ حَرْفًا ، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ .

بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ

الآية ١

﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ١﴾

قَالَ الْبُخَارِيّ : قَالَ اِبْن عَبَّاس الأَنْفَال الْمَغَانِم ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن سُلَيْمَان ، أَخْبَرَنَا هُشَيْم ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ : قُلْت لاِبْنِ عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : سُورَة الأَنْفَال قَالَ : نَزَلَتْ فِي بَدْر أَمَّا مَا عَلَّقَهُ عَنْ اِبْن عَبَّاس ، فَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ : الأَنْفَال الْغَنَائِم كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّه صَلِّي اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَالِصَة لَيْسَ لأَِحَدٍ مِنْهَا شَيْء ، وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ عَطَاء وَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة وَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ وَ غَيْر وَاحِد أَنَّهَا الْمَغَانِم ، وَ قَالَ الْكَلْبِيّ عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَنَّهُ قَالَ : الأَنْفَال الْغَنَائِم ، قَالَ فِيهَا لَبِيد :

إِنَّ تَقْوَى رَبِّنَا خَيْرُ نَفَلْ وَ بِإِذْنِ اللَّه رَيْثِي وَ عَجَلْ

وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يُونُس ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي مَالِك بْن أَنَس عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ الْقَاسِم بْن مُحَمَّد قَالَ : سَمِعْت رَجُلا يَسْأَل اِبْن عَبَّاس عَنْ الأَنْفَال ، فَقَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا : الْفَرَس مِنْ النَّفَل وَ السَّلَب مِنْ النَّفَل . ثُمَّ عَادَ لِمَسْأَلَتِهِ ، فَقَالَ اِبْن عَبَّاس ذَلِكَ أَيْضًا . ثُمَّ قَالَ الرَّجُل : الأَنْفَال الَّتِي قَالَ اللَّه فِي كِتَابه مَا هِيَ ؟ قَالَ الْقَاسِم : فَلَمْ يَزَلْ يَسْأَلهُ حَتَّى كَادَ يُحْرِجهُ ، فَقَالَ اِبْن عَبَّاس : أَتَدْرُونَ مَا مَثَل هَذَا ؟ مَثَل صُبَيْغ الَّذِي ضَرَبَهُ عُمَر بْن الْخَطَّاب . وَ قَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ الْقَاسِم بْن مُحَمَّد قَالَ : قَالَ اِبْن عَبَّاس : كَانَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ إِذَا سُئِلَ عَنْ شَيْء قَالَ : لا آمُرك وَ لا أَنْهَاك ، ثُمَّ قَالَ اِبْن عَبَّاس : وَاَللَّه مَا بَعَثَ اللَّه نَبِيّه صَلِّي اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلاَّ زَاجِرًا آمِرًا مُحَلِّلاً مُحَرِّمًا . قَالَ الْقَاسِم : فَسُلِّطَ عَلَى اِبْن عَبَّاس رَجُل فَسَأَلَهُ عَنْ الأَنْفَال فَقَالَ اِبْن عَبَّاس : كَانَ الرَّجُل يُنَفَّل فَرَس الرَّجُل وَ سِلاحه فَأَعَادَ عَلَيْهِ الرَّجُل فَقَالَ لَهُ مِثْل ذَلِكَ ، ثُمَّ عَادَ عَلَيْهِ حَتَّى أَغْضَبَهُ فَقَالَ اِبْن عَبَّاس : أَتَدْرُونَ مَا مَثَل هَذَا ؟ مَثَل صُبَيْغ الَّذِي ضَرَبَهُ عُمَر بْن الْخَطَّاب حَتَّى سَالَتْ الدِّمَاء عَلَى عَقِبَيْهِ أَوْ عَلَى رِجْلَيْهِ فَقَالَ الرَّجُل : أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ اِنْتَقَمَ اللَّه لِعُمَرَ مِنْك . وَ هَذَا إِسْنَاد صَحِيح إِلَى اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ فَسَّرَ النَّفَل بِمَا يُنَفِّلهُ الإِمَام لِبَعْضِ الأَشْخَاص مِنْ سَلَبٍ أَوْ نَحْوه بَعْد قَسْم أَصْل الْمَغْنَم وَ هُوَ الْمُتَبَادِر إِلَى فَهْم كَثِير مِنْ الْفُقَهَاء مِنْ لَفْظ النَّفَل ، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ .

وَ قَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد : إِنَّهُمْ سَأَلُوا رَسُول اللَّه صَلِّي اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ الْخُمُس بَعْد الأَرْبَعَة مِنْ الأَخْمَاس فَنَزَلَ : ﴿يَسْأَلُونَك عَنْ الأَنْفَال﴾ وَ قَالَ اِبْن مَسْعُود وَ مَسْرُوق : لا نَفَل يَوْم الزَّحْف إِنَّمَا النَّفَل قَبْل اِلْتِقَاء الصُّفُوف ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْهُمَا . وَ قَالَ اِبْن الْمُبَارَك وَ غَيْر وَاحِد عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن أَبِي سُلَيْمَان عَنْ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح فِي الآيَة : ﴿يَسْأَلُونَك عَنْ الأَنْفَال﴾ قَالَ : يَسْأَلُونَك فِيمَا شَذَّ مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ فِي غَيْر قِتَال مِنْ دَابَّة أَوْ عَبْد أَوْ أَمَة أَوْ مَتَاع فَهُوَ نَفَل لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَصْنَع بِهِ مَا يَشَاء ، وَ هَذَا يَقْتَضِي أَنَّهُ فَسَّرَ الأَنْفَال بِالْفَيْءِ وَ هُوَ مَا أُخِذَ مِنْ الْكُفَّار مِنْ غَيْر قِتَال . قَالَ اِبْن جَرِير ، وَ قَالَ آخَرُونَ : هِيَ أَنْفَال السَّرَايَا . حَدَّثَنِي الْحَارِث ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن صَالِح بْن حُيَيّ قَالَ : بَلَغَنِي فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿يَسْأَلُونَك عَنْ الأَنْفَال﴾ قَالَ : السَّرَايَا ، وَ مَعْنَى هَذَا مَا يُنَفِّلهُ الإِمَام لِبَعْضِ السَّرَايَا زِيَادَة عَلَى قَسْمِهِمْ مَعَ بَقِيَّة الْجَيْش . وَ قَدْ صَرَّحَ بِذَلِكَ الشَّعْبِيّ . وَ اخْتَارَ اِبْن جَرِير أَنَّهَا الزِّيَادَة عَلَى الْقَسْم . وَ يَشْهَد لِذَلِكَ مَا وَرَدَ فِي سَبَب نُزُول الآيَة وَ هُوَ مَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد حَيْثُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه الثَّقَفِيّ عَنْ سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْر وَ قُتِلَ أَخِي عُمَيْر قَتَلْت سَعِيد بْن الْعَاص وَ أَخَذْت سَيْفه وَ كَانَ يُسَمَّى ذَا الْكَتِيفَة فَأَتَيْت بِهِ النَّبِيّ صَلِّي اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((اِذْهَبْ فَاطْرَحْهُ فِي الْقَبْض)) قَالَ : فَرَجَعْت وَ بِي مَا لا يَعْلَمهُ إِلاَّ اللَّه مِنْ قَتْل أَخِي وَ أَخْذ سَلَبِي قَالَ : فَمَا جَاوَزْت إِلاَّ يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتْ سُورَة الأَنْفَال ، فَقَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِذْهَبْ فَخُذْ سَلَبَك)) .

وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَسْوَد بْن عَامِر ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر عَنْ عَاصِم بْن أَبِي النَّجُود عَنْ مُصْعَب بْن سَعْد عَنْ سَعْد بْن مَالِك قَالَ : قُلْت : يَا رَسُول اللَّه قَدْ شَفَانِي اللَّه الْيَوْم مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَهَبْ لِي هَذَا السَّيْف فَقَالَ : ((إِنَّ هَذَا السَّيْف لا لَك وَ لا لِي ضَعْهُ)) قَالَ : فَوَضَعْته ، ثُمَّ رَجَعْت فَقُلْت : عَسَى أَنْ يُعْطَى هَذَا السَّيْف مَنْ لا يُبْلِي بَلائِي ، قَالَ : فَإِذَا رَجُل يَدْعُونِي مِنْ وَرَائِي قَالَ : قُلْت : قَدْ أَنْزَلَ اللَّه فِيَّ شَيْئًا ؟ ، قَالَ : كُنْت سَأَلْتَنِي السَّيْف وَ لَيْسَ هُوَ لِي وَ إِنَّهُ قَدْ وُهِبَ لِي فَهُوَ لَك قَالَ : وَ أَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الآيَة : ﴿يَسْأَلُونَك عَنْ الأَنْفَال قُلْ الأَنْفَال لِلَّهِ وَ الرَّسُول﴾ وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ طُرُق عَنْ أَبِي بَكْر بْن عَيَّاش بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح . وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ : أَخْبَرَنَا شُعْبَة ، أَخْبَرَنَا سِمَاك بْن حَرْب قَالَ : سَمِعْت مُصْعَب بْن سَعْد يُحَدِّث عَنْ سَعْد قَالَ : نَزَلَتْ فِيَّ أَرْبَع آيَات أَصَبْت سَيْفًا يَوْم بَدْر فَأَتَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْت : نَفِّلْنِيهِ فَقَالَ : ((ضَعْهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْته)) مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ عَاوَدْته فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((ضَعْهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْته)) فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿يَسْأَلُونَك عَنْ الأَنْفَال﴾ الآيَة . وَ تَمَام الْحَدِيث فِي نُزُول : ﴿وَ وَصَّيْنَا الإِنْسَان بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا﴾ وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا الْخَمْر وَ الْمَيْسِر﴾ وَ آيَة الْوَصِيَّة ، وَ قَدْ رَوَاهُ مُسْلِم فِي صَحِيحه مِنْ حَدِيث شُعْبَة بِهِ . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر عَنْ بَعْض بَنِي سَاعِدَة قَالَ : سَمِعْت أَبَا أُسَيْد مَالِك بْن رَبِيعَة يَقُول : أَصَبْت سَيْف اِبْن عَائِذ يَوْم بَدْر وَ كَانَ السَّيْف يُدْعَى بِالْمَرْزُبَانِ ، فَلَمَّا أَمَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ النَّاس أَنْ يَرُدُّوا مَا فِي أَيْدِيهمْ مِنْ النَّفَل أَقْبَلْت بِهِ فَأَلْقَيْته فِي النَّفَل وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لا يَمْنَع شَيْئًا يُسْأَلُهُ فَرَآهُ الأَرْقَم بْنُ أَبِي الأَرْقَم الْمَخْزُومِيّ فَسَأَلَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ وَجْه آخَر .

(سَبَب آخَر فِي نُزُول الآيَة)

وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَلَمَة عَنْ اِبْن إِسْحَاق عَنْ عَبْد الرَّحْمَن عَنْ سُلَيْمَان بْن مُوسَى عَنْ مَكْحُول عَنْ أَبِي أُمَامَة قَالَ : سَأَلْت عُبَادَة عَنْ الأَنْفَال فَقَالَ : فِينَا أَصْحَابَ بَدْر نَزَلَتْ حِين اِخْتَلَفْنَا فِي النَّفَل وَ سَاءَتْ فِيهِ أَخْلاقنَا فَانْتَزَعَهُ اللَّه مِنْ أَيْدِينَا وَ جَعَلَهُ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَسَمَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَيْن الْمُسْلِمِينَ عَنْ بَوَاء يَقُول عَنْ سَوَاء . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة بْن عُمَر ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاق عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحَارِث بْن عَبْد اللَّه بْن عَيَّاش بْن أَبِي رَبِيعَة عَنْ سُلَيْمَان بْن مُوسَى عَنْ أَبِي سَلامَة عَنْ أَبِي أُمَامَة عَنْ عُبَادَة بْن الصَّامِت قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَشَهِدْت مَعَهُ بَدْرًا فَالْتَقَى النَّاس فَهَزَمَ اللَّه تَعَالَى الْعَدُوّ فَانْطَلَقَتْ طَائِفَة فِي آثَارهمْ يَهْزِمُونَ وَ يَقْتُلُونَ وَ أَقْبَلَتْ طَائِفَة عَلَى الْعَسْكَر يَحُوزُونَهُ وَ يَجْمَعُونَهُ وَ أَحْدَقَتْ طَائِفَة بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لا يُصِيب الْعَدُوّ مِنْهُ غِرَّة حَتَّى إِذَا كَانَ اللَّيْل وَ فَاءَ النَّاس بَعْضهمْ إِلَى بَعْض قَالَ : الَّذِينَ جَمَعُوا الْغَنَائِم نَحْنُ حَوَيْنَاهَا فَلَيْسَ لأَِحَدٍ فِيهَا نَصِيب ، وَ قَالَ الَّذِينَ خَرَجُوا فِي طَلَب الْعَدُوّ لَسْتُمْ بِأَحَقَّ بِهِ مِنَّا نَحْنُ مَنَعْنَا عَنْهُ الْعَدُوّ وَ هَزَمْنَاهُمْ ، وَ قَالَ الَّذِينَ أَحْدَقُوا بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خِفْنَا أَنْ يُصِيب الْعَدُوّ مِنْهُ غِرَّة فَاشْتَغَلْنَا بِهِ ، فَنَزَلَتْ : ﴿يَسْأَلُونَك عَنْ الأَنْفَال قُلْ الأَنْفَال لِلَّهِ وَ الرَّسُول فَاتَّقُوا اللَّه وَ أَصْلِحُوا ذَات بَيْنكُمْ﴾ فَقَسَمَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَيْن الْمُسْلِمِينَ ، وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا أَغَارَ فِي أَرْض الْعَدُوّ نَفَّلَ الرُّبُع فَإِذَا أَقْبَلَ رَاجِعًا نَفَّلَ الثُّلُث وَ كَانَ يَكْرَه الأَنْفَال ، وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحَارِث بِهِ نَحْوه . قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث صَحِيح ، وَ رَوَاهُ اِبْن حِبَّان فِي صَحِيحه ، وَ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحَارِث . وَ قَالَ الْحَاكِم : صَحِيح الإِسْنَاد عَلَى شَرْط مُسْلِم وَ لَمْ يُخْرِجَاهُ . وَ رَوَى أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن جَرِير وَ ابْن مَرْدَوَيْهِ وَ اللَّفْظ لَهُ وَ ابْن حِبَّان وَ الْحَاكِم مِنْ طُرُق عَنْ دَاوُد بْن أَبِي هِنْد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْر قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ صَنَعَ كَذَا وَ كَذَا فَلَهُ كَذَا وَ كَذَا)) فَتَسَارَعَ فِي ذَلِكَ شُبَّان الْقَوْم وَ بَقِيَ الشُّيُوخ تَحْت الرَّايَات ، فَلَمَّا كَانَتْ الْمَغَانِمُ جَاءُوا يَطْلُبُونَ الَّذِي جُعِلَ لَهُمْ فَقَالَ الشُّيُوخ : لا تَسْتَأْثِرُوا عَلَيْنَا فَإِنَّا كُنَّا رِدْءًا لَكُمْ لَوْ اِنْكَشَفْتُمْ لَفِئْتُمْ إِلَيْنَا . فَتَنَازَعُوا فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿يَسْأَلُونَك عَنْ الأَنْفَال - إِلَى قَوْله - وَ أَطِيعُوا اللَّه وَ رَسُوله إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ وَ قَالَ الثَّوْرِيّ : عَنْ الْكَلْبِيّ عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْم بَدْر قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ قَتَلَ قَتِيلا فَلَهُ كَذَا وَ كَذَا وَ مَنْ أَتَى بِأَسِيرٍ فَلَهُ كَذَا وَ كَذَا)) فَجَاءَ أَبُو الْيُسْر بِأَسِيرَيْنِ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْك أَنْتَ وَعَدْتنَا فَقَامَ سَعْد بْن عُبَادَة ، فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنَّك لَوْ أَعْطَيْت هَؤُلاءِ لَمْ يَبْقَ لأَِصْحَابِك شَيْء ، وَ إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنَا مِنْ هَذَا زَهَادَة فِي الأَجْر وَ لا جُبْن عَنْ الْعَدُوّ وَ إِنَّمَا قُمْنَا هَذَا الْمَقَام مُحَافَظَة عَلَيْك مَخَافَة أَنْ يَأْتُوك مِنْ وَرَائِك فَتَشَاجَرُوا ، وَ نَزَلَ الْقُرْآن : ﴿يَسْأَلُونَك عَنْ الأَنْفَال قُلْ الأَنْفَال لِلَّهِ وَ الرَّسُول﴾ قَالَ : وَ نَزَلَ الْقُرْآن : ﴿وَ اعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْء فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ﴾ إِلَى آخِر الآيَة . وَ قَالَ الإِمَام أَبُو عُبَيْد الْقَاسِم بْن سَلاَّم رَحِمَهُ اللَّه فِي كِتَاب الأَمْوَال الشَّرْعِيَّة وَ بَيَان جِهَاتهَا وَ مَصَارِفهَا : أَمَّا الأَنْفَال فَهِيَ الْغَنَائِم وَ كُلّ نَيْل نَالَهُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ أَمْوَال أَهْل الْحَرْب فَكَانَتْ الأَنْفَال الأُولَى لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول اللَّه تَعَالَى : ﴿يَسْأَلُونَك عَنْ الأَنْفَال قُلْ الأَنْفَال لِلَّهِ وَ الرَّسُول﴾ فَقَسَمَهَا يَوْم بَدْر عَلَى مَا أَرَاهُ اللَّه مِنْ غَيْر أَنْ يُخَمِّسهَا عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ فِي حَدِيث سَعْد ، ثُمَّ نَزَلَتْ بَعْد ذَلِكَ آيَة الْخُمُس فَنَسَخَتْ الأُولَى ، قُلْت : هَكَذَا رَوَى عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس سَوَاء وَ بِهِ قَالَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ السُّدِّيّ . وَ قَالَ اِبْن زَيْد : لَيْسَتْ مَنْسُوخَة ، بَلْ هِيَ مُحْكَمَة ، قَالَ أَبُو عُبَيْد : وَ فِي ذَلِكَ آثَار وَ الأَنْفَال أَصْلهَا جِمَاع الْغَنَائِم إِلاَّ أَنَّ الْخُمُس مِنْهَا مَخْصُوص لأَِهْلِهِ عَلَى مَا نَزَلَ بِهِ الْكِتَاب وَ جَرَتْ بِهِ السُّنَّة ، وَ مَعْنَى الأَنْفَال فِي كَلام الْعَرَب كُلّ إِحْسَان فَعَلَهُ فَاعِل تَفَضُّلاً مِنْ غَيْر أَنْ يَجِبَ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَذَلِكَ النَّفَل الَّذِي أَحَلَّهُ اللَّه لِلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَمْوَال عَدُوّهُمْ وَ إِنَّمَا هُوَ شَيْء خَصَّهُمْ اللَّه بِهِ تَطَوُّلاً مِنْهُ عَلَيْهِمْ بَعْد أَنْ كَانَتْ الْمَغَانِم مُحَرَّمَة عَلَى الأُمَم قَبْلهمْ فَنَفَّلَهَا اللَّه تَعَالَى هَذِهِ الأُمَّةَ فَهَذَا أَصْل النَّفَل ، قُلْت : شَاهِد هَذَا مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ جَابِر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أُعْطِيت خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَد قَبْلِي)) - فَذَكَرَ الْحَدِيث إِلَى أَنْ قَالَ ـ ((وَ أُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِم وَ لَمْ تَحِلَّ لأَِحَدٍ قَبْلِي)) وَ ذَكَرَ تَمَام الْحَدِيث ، ثُمَّ قَالَ أَبُو عُبَيْد : وَ لِهَذَا سُمِّيَ مَا جَعَلَ الإِمَام لِلْمُقَاتِلَةِ نَفَلاً وَ هُوَ تَفْضِيله بَعْض الْجَيْش عَلَى بَعْض بِشَيْءٍ سِوَى سِهَامهمْ يَفْعَل ذَلِكَ بِهِمْ عَلَى قَدْر الْغَنَاء عَنْ الإِسْلام وَ النِّكَايَة فِي الْعَدُوّ وَ فِي النَّفَل الَّذِي يُنَفِّلهُ الإِمَام سُنَنٌ أَرْبَع لِكُلِّ وَاحِدَة مِنْهُنَّ مَوْضِع غَيْر مَوْضِع الأُخْرَى (فَإِحْدَاهُنَّ) فِي النَّفَل لا خُمُس فِيهِ وَ ذَلِكَ السَّلَب .

(وَ الثَّانِيَة) النَّفَل الَّذِي يَكُون مِنْ الْغَنِيمَة بَعْد إِخْرَاج الْخُمُس وَ هُوَ أَنْ يُوَجِّه الإِمَام السَّرَايَا فِي أَرْض الْحَرْب فَتَأْتِي بِالْغَنَائِمِ فَيَكُون لِلسَّرِيَّةِ مِمَّا جَاءَتْ بِهِ الرُّبْع أَوْ الثُّلُث بَعْد الْخُمُس .

(وَ الثَّالِثَة) فِي النَّفَل مِنْ الْخُمُس نَفْسه وَ هُوَ أَنْ تُحَاز الْغَنِيمَة كُلّهَا ، ثُمَّ تُخَمَّس فَإِذَا صَارَ الْخُمُس فِي يَدَيْ الإِمَام نَفَّلَ مِنْهُ عَلَى قَدْر مَا يَرَى .

(وَالرَّابِعَة) فِي النَّفَل فِي جُمْلَة الْغَنِيمَة قَبْل أَنْ يُخَمَّس مِنْهَا شَيْء وَ هُوَ أَنْ يُعْطِي الأَدِلاء وَ رُعَاة الْمَاشِيَة وَ السُّوَّاق لَهَا وَ فِي كُلّ ذَلِكَ اخْتِلافٌ .

قَالَ الرَّبِيع : قَالَ الشَّافِعِيّ : الأَنْفَال أَنْ لا يُخْرَج مِنْ رَأْس الْغَنِيمَة قَبْل الْخُمُس شَيْء غَيْر السَّلَب قَالَ أَبُو عُبَيْد : وَ الْوَجْه الثَّانِي مِنْ النَّفَل هُوَ شَيْء زِيدُوهُ غَيْر الَّذِي كَانَ لَهُمْ وَ ذَلِكَ مِنْ خُمُس النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَإِنَّ لَهُ خُمُسَ الْخُمُس مِنْ كُلّ غَنِيمَة ، فَيَنْبَغِي لِلإِمَامِ أَنْ يَجْتَهِد ، فَإِذَا كَثُرَ الْعَدُوّ وَ اشْتَدَّتْ شَوْكَتهمْ وَ قَلَّ مَنْ بِإِزَائِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ نَفَّلَ مِنْهُ اِتِّبَاعًا لِسُنَّةِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ إِذَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَمْ يُنَفِّل . (وَ الْوَجْه الثَّالِث) مِنْ النَّفَل إِذَا بَعَثَ الإِمَام سَرِيَّة أَوْ جَيْشًا فَقَالَ لَهُمْ قَبْل اللِّقَاء مِنْ غَنِمَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ بَعْد الْخُمُس فَهُوَ لَهُمْ عَلَى شَرْط الإِمَام لأَِنَّهُمْ عَلَى ذَلِكَ غَزَوْا وَ بِهِ رَضُوا ، انْتَهَى كَلامه . وَ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ كَلامه وَ هُوَ قَوْله : إِنَّ غَنَائِم بَدْر لَمْ تُخَمَّس نَظَرٌ وَ يَرُدُّ عَلَيْهِ حَدِيث عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب فِي شَارِفَيْهِ اللَّذَيْنِ حَصَلا لَهُ مِنْ الْخُمُس يَوْم بَدْر ، وَ قَدْ بَيَّنْت ذَلِكَ فِي كِتَاب السِّيرَة بَيَانًا شَافِيًا ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَاتَّقُوا اللَّه وَ أَصْلِحُوا ذَات بَيْنكُمْ﴾ أَيْ وَ اتَّقُوا اللَّه فِي أُمُوركُمْ وَ أَصْلِحُوا فِيمَا بَيْنكُمْ وَ لا تَظَالَمُوا وَ لا تَخَاصَمُوا وَ لا تَشَاجَرُوا ، فَمَا آتَاكُمْ اللَّه مِنْ الْهُدَى وَ الْعِلْم خَيْر مِمَّا تَخْتَصِمُونَ بِسَبَبِهِ : ﴿وَ أَطِيعُوا اللَّه وَ رَسُوله﴾ أَيْ فِي قَسْمِهِ بَيْنكُمْ عَلَى مَا أَرَادَهُ اللَّه فَإِنَّهُ إِنَّمَا يَقْسِمهُ كَمَا أَمَرَهُ اللَّه مِنْ الْعَدْل وَ الإِنْصَاف . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : هَذَا تَحْرِيج مِنْ اللَّه وَ رَسُوله أَنْ يَتَّقُوا وَ يُصْلِحُوا ذَات بَيْنهمْ . وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد . وَ قَالَ السُّدِّيّ : ﴿فَاتَّقُوا اللَّه وَ أَصْلِحُوا ذَات بَيْنكُمْ﴾ أَيْ لا تَسْتَبُّوا . وَ لْنَذْكُرْ هَهُنَا حَدِيثًا أَوْرَدَهُ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيّ رَحِمَهُ اللَّه فِي مُسْنَده فَإِنَّهُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُجَاهِد بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن بُكَيْر ، حَدَّثَنَا عَبَّاد بْن شَيْبَة الْحَبَطِيّ عَنْ سَعِيد بْن أَنَس عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : بَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَالِس إِذْ رَأَيْنَاهُ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ ثَنَايَاهُ فَقَالَ عُمَر : مَا أَضْحَكَك يَا رَسُول اللَّه بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي ؟ فَقَالَ : ((رَجُلانِ مِنْ أُمَّتِي جَثَيَا بَيْن يَدَيْ رَبّ الْعِزَّة تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَقَالَ أَحَدهمَا : يَا رَبّ خُذْ لِي مَظْلِمَتِي مِنْ أَخِي ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : أَعْطِ أَخَاك مَظْلِمَتَهُ قَالَ : يَا رَبّ لَمْ يَبْقَ مِنْ حَسَنَاتِي شَيْء قَالَ : رَبّ فَلْيَحْمِلْ عَنِّي أَوْزَارِي)) قَالَ : فَفَاضَتْ عَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالْبُكَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : ((إِنَّ ذَلِكَ لَيَوْمٌ عَظِيم يَوْم يَحْتَاج النَّاس إِلَى مَنْ يَتَحَمَّل عَنْهُمْ مِنْ أَوْزَارهمْ ، فَقَالَ اللَّه تَعَالَى لِلطَّالِبِ : اِرْفَعْ بَصَرك وَ انْظُرْ فِي الْجِنَان فَرَفَعَ رَأْسه فَقَالَ : يَا رَبّ أَرَى مَدَائِن مِنْ فِضَّة وَ قُصُورًا مِنْ ذَهَب مُكَلَّلَةً بِاللُّؤْلُؤِ لأَِيِّ نَبِيّ هَذَا ؟ لأَِيِّ صِدِّيق هَذَا ؟ لأَِيِّ شَهِيد هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا لِمَنْ أَعْطَى ثَمَنه ، قَالَ : يَا رَبّ وَ مَنْ يَمْلِك ثَمَنه ؟ قَالَ : أَنْتَ تَمْلِكهُ ، قَالَ : مَاذَا يَا رَبّ ؟ قَالَ : تَعْفُو عَنْ أَخِيك ، قَالَ : يَا رَبّ فَإِنَى قَدْ عَفَوْت عَنْهُ ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : خُذْ بِيَدِ أَخِيك فَادْخُلا الْجَنَّة)) ثُمَّ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((فَاتَّقُوا اللَّه وَ أَصْلِحُوا ذَات بَيْنكُمْ فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى يُصْلِح بَيْن الْمُؤْمِنِينَ يَوْم الْقِيَامَة)) .

الآيات (٢–٤)

﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَ عَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ٢ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ٣ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ ٤﴾

قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله : ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّه وَجِلَتْ قُلُوبهمْ﴾ قَالَ : الْمُنَافِقُونَ لا يَدْخُل قُلُوبَهُمْ شَيْءٌ مِنْ ذِكْر اللَّه عِنْد أَدَاء فَرَائِضه وَ لا يُؤْمِنُونَ بِشَيْءٍ مِنْ آيَات اللَّه وَ لا يَتَوَكَّلُونَ وَ لا يُصَلُّونَ إِذَا غَابُوا وَ لا يُؤَدُّونَ زَكَاة أَمْوَالهمْ ، فَأَخْبَرَ اللَّه تَعَالَى أَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمُؤْمِنِينَ ، ثُمَّ وَصَفَ اللَّه الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ تَعَالى : ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّه وَجِلَتْ قُلُوبهمْ﴾ فَأَدَّوْا فَرَائِضَهُ : ﴿وَ إِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاته زَادَتْهُمْ إِيمَانًا﴾ يَقُول : زَادَتْهُمْ تَصْدِيقًا : ﴿وَ عَلَى رَبّهمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ يَقُول لا يَرْجُونَ غَيْره . وَ قَالَ مُجَاهِد : ﴿وَجِلَتْ قُلُوبهمْ﴾ فَرَقَتْ أَيْ فَزِعَتْ وَ خَافَتْ ، وَ كَذَا قَالَ السُّدِّيّ وَ غَيْر وَاحِد . وَ هَذِهِ صِفَة الْمُؤْمِن حَقُّ الْمُؤْمِن الَّذِي إِذَا ذُكِرَ اللَّه وَ جِلَ قَلْبه أَيْ خَافَ مِنْهُ ، فَفَعَلَ أَوَامِره وَ تَرَكَ زَوَاجِره كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ اَلَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَة أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسهمْ ذَكَرُوا اللَّه فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ يَغْفِر الذُّنُوب إِلاَّ اللَّهُ وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَ هُمْ يَعْلَمُونَ﴾ وَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ أَمَّا مَنْ خَافَ مَقَام رَبّه وَ نَهَى النَّفْس عَنْ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّة هِيَ الْمَأْوَى﴾ وَ لِهَذَا قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : سَمِعْت السُّدِّيّ يَقُول فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّه وَجِلَتْ قُلُوبهمْ﴾ قَالَ : هُوَ الرَّجُل يُرِيد أَنْ يَظْلِم أَوْ قَالَ يَهُمّ بِمَعْصِيَةٍ فَيُقَال لَهُ : اِتَّقِ اللَّه فَيَجِلُ قَلْبه ، وَ قَالَ الثَّوْرِيّ أَيْضًا : عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خُثَيْم عَنْ شَهْر بْن حَوْشَبٍ عَنْ أُمّ الدَّرْدَاء فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّه وَجِلَتْ قُلُوبهمْ﴾ قَالَ : الْوَجَل فِي الْقَلْب كَاحْتِرَاقِ السَّعَفَة أَمَا تَجِد لَهُ قَشْعَرِيرَة ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَتْ : إِذَا وَجَدْت ذَلِكَ فَادْعُ اللَّه عِنْد ذَلِكَ فَإِنَّ الدُّعَاء يُذْهِب ذَلِكَ ، وَ قَوْله : ﴿وَ إِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاته زَادَتْهُمْ إِيمَانًا﴾ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ إِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَة فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُول أَيّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾ وَ قَدْ اِسْتَدَلَّ الْبُخَارِيّ وَ غَيْره مِنْ الأَئِمَّة بِهَذِهِ الآيَة وَ أَشْبَاههَا عَلَى زِيَادَة الإِيمَان وَ تَفَاضُله فِي الْقُلُوب ، كَمَا هُوَ مَذْهَب جُمْهُور الأُمَّة ، بَلْ قَدْ حَكَى الإِجْمَاعَ عَلَيْهِ غَيْرُ وَاحِد مِنْ الأَئِمَّة كَالشَّافِعِيِّ وَ أَحْمَد بْن حَنْبَل وَ أَبِي عُبَيْد ، كَمَا بَيَّنَّا ذَلِكَ مُسْتَقْصًى فِي أَوَّل شَرْح الْبُخَارِيّ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة : ﴿وَ عَلَى رَبّهمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ أَيْ لا يَرْجُونَ سِوَاهُ وَ لا يَقْصِدُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ وَ لا يَلُوذُونَ إِلاَّ بِجَنَابِهِ وَ لا يَطْلُبُونَ الْحَوَائِج إِلاَّ مِنْهُ وَ لا يَرْغَبُونَ إِلاَّ إِلَيْهِ وَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مَا شَاءَ كَانَ وَ مَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، وَ أَنَّهُ الْمُتَصَرِّف فِي الْمُلْك وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ وَ لا مُعَقِّب لِحُكْمِهِ ، وَ هُوَ سَرِيع الْحِسَاب ، وَ لِهَذَا قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر التَّوَكُّل عَلَى اللَّه جِمَاع الإِيمَان . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاة وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾ يُنَبِّهُ تَعَالَى بِذَلِكَ عَلَى أَعْمَالهمْ بَعْد مَا ذَكَرَ اِعْتِقَادَهُمْ ، وَ هَذِهِ الأَعْمَال تَشْمَل أَنْوَاع الْخَيْر كُلّهَا وَ هُوَ إِقَامَة الصَّلاة وَ هُوَ حَقّ اللَّه تَعَالَى . وَ قَالَ قَتَادَة : إِقَامَة الصَّلاة الْمُحَافَظَة عَلَى مَوَاقِيتهَا وَ وُضُوئِهَا وَ رُكُوعهَا وَ سُجُودهَا . وَ قَالَ مُقَاتِل بْن حَيَّان إِقَامَتهَا الْمُحَافَظَة عَلَى مَوَاقِيتهَا وَ إِسْبَاغ الطَّهُور فِيهَا وَ تَمَام رُكُوعهَا وَ سُجُودهَا وَ تِلاوَة الْقُرْآن فِيهَا وَ التَّشَهُّد وَ الصَّلاة عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، هَذَا إِقَامَتهَا وَ الإِنْفَاق مِمَّا رَزَقَهُمْ اللَّه يَشْمَل إِخْرَاج الزَّكَاة وَ سَائِر الْحُقُوق لِلْعِبَادَةِ مِنْ وَاجِب وَ مُسْتَحَبّ . وَ الْخَلْق كُلّهمْ عِيَال اللَّه فَأَحَبُّهُمْ إِلَى اللَّه أَنْفَعهُمْ لِخَلْقِهِ . قَالَ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾ فَأَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّه ، فَإِنَّمَا هَذِهِ الأَمْوَال عَوَارِيّ وَ وَدَائِع عِنْدك يَا اِبْن آدَم أَوْشَكْت أَنْ تُفَارِقهَا .

وَ قَوْلُهُ تَعَالى : ﴿أُولَئِكَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا﴾ أَيْ الْمُتَّصِفُونَ بِهَذِهِ الصِّفَات هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقّ الإِيمَان . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْحَضْرَمِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا زَيْد بْن الْحُبَاب ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَةَ عَنْ خَالِد بْن يَزِيد السَّكْسَكِيّ عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هِلال عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي الْجَهْم عَنْ الْحَارِث بْن مَالِك الأَنْصَارِيّ أَنَّهُ مَرَّ بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لَهُ : ((كَيْف أَصْبَحْت يَا حَارِث ؟)) قَالَ : أَصْبَحَتْ مُؤْمِنًا حَقًّا ، قَالَ : ((اُنْظُرْ مَا تَقُول فَإِنَّ لِكُلِّ شَيْء حَقِيقَةً فَمَا حَقِيقَة إِيمَانك ؟)) فَقَالَ : عَزَفَتْ نَفْسِي عَنْ الدُّنْيَا فَأَسْهَرْت لَيْلَى وَ أَظْمَأْت نَهَارِي وَ كَأَنِّي أَنْظُر إِلَى عَرْش رَبِّي بَارِزًا وَ كَأَنِّي أَنْظُر إِلَى أَهْل الْجَنَّة يَتَزَاوَرُونَ فِيهَا وَ كَأَنِّي أَنْظُر إِلَى أَهْل النَّار يَتَضَاغَوْنَ فِيهَا فَقَالَ : ((يَا حَارِث عَرَفْت فَالْزَمْ)) ثَلاثًا . وَ قَالَ عَمْرو بْن مُرَّة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿أُولَئِكَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا﴾ إِنَّمَا أُنْزِلَ الْقُرْآن بِلِسَانِ الْعَرَب كَقَوْلِك فُلان سَيِّد حَقًّا ، وَ فِي الْقَوْم سَادَة . وَ فُلان تَاجِر حَقًّا ، وَ فِي الْقَوْم تُجَّار . وَ فُلان شَاعِر حَقًّا ، وَ فِي الْقَوْم شُعَرَاء . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لَهُمْ دَرَجَات عِنْد رَبّهمْ﴾ أَيْ مَنَازِل وَ مَقَامَات وَ دَرَجَات فِي الْجَنَّات ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿هُمْ دَرَجَات عِنْد اللَّه وَ اَللَّه بَصِير بِمَا يَعْمَلُونَ﴾ ﴿وَ مَغْفِرَة﴾ أَيْ يَغْفِر لَهُمْ السَّيِّئَات وَ يَشْكُر لَهُمْ الْحَسَنَات . وَ قَالَ الضَّحَّاك فِي قَوْله تَعَالى : ﴿لَهُمْ دَرَجَات عِنْد رَبّهمْ﴾ أَهْل الْجَنَّة بَعْضهمْ فَوْق بَعْض فَيَرَى الَّذِي هُوَ فَوْق فَضْله عَلَى الَّذِي هُوَ أَسْفَل مِنْهُ وَ لا يَرَى الَّذِي هُوَ أَسْفَل مِنْهُ أَنَّهُ فُضِّلَ عَلَيْهِ أَحَد . وَ لِهَذَا جَاءَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ أَهْل عِلِّيِّينَ لَيَرَاهُمْ مَنْ أَسْفَل مِنْهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَب الْغَابِر فِي أُفُق مِنْ آفَاق السَّمَاء)) قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه تِلْكَ مَنَازِل الأَنْبِيَاء لا يَنَالهَا غَيْرهمْ فَقَالَ : ((بَلَى وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لِرِجَالٍ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَ صَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ)) وَ فِي الْحَدِيث الآخَر الَّذِي رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد وَ أَهْل السُّنَن مِنْ حَدِيث اِبْن أَبِي عَطِيَّة عَنْ أَبِي سَعِيد قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ أَهْل الْجَنَّة لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْل الدَّرَجَات الْعُلَى كَمَا تَرَاءَوْنَ الْكَوْكَب الْغَابِر فِي أُفُق السَّمَاء وَ إِنَّ أَبَا بَكْر وَ عُمَر مِنْهُمْ وَ أَنْعَمَا)) .

الآيات (٥–٨)

﴿كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ ٥ يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَ هُمْ يَنْظُرُونَ ٦ وَ إِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَ تَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَ يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَ يَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ ٧ لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَ يُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ٨﴾

قَالَ الإِمَام أَبُو جَعْفَر الطَّبَرِيّ : اِخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي السَّبَب الْجَالِب لِهَذِهِ الْكَاف فِي قَوْله تَعَالى ﴿كَمَا أَخْرَجَك رَبّك﴾ فَقَالَ بَعْضهمْ : شُبِّهَ بِهِ فِي الصَّلاح لِلْمُؤْمِنِينَ اِتِّقَاؤُهُمْ رَبّهمْ وَ إِصْلاحهمْ ذَات بَيْنهمْ طَاعَتهمْ لِلَّهِ وَ رَسُوله . ثُمَّ رَوَى عَنْ عِكْرِمَة نَحْو هَذَا وَ مَعْنَى هَذَا أَنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول كَمَا أَنَّكُمْ لَمَّا اخْتَلَفْتُمْ فِي الْمَغَانِم وَ تَشَاحَحْتُمْ فِيهَا فَانْتَزَعَهَا اللَّه مِنْكُمْ وَ جَعَلَهَا إِلَى قَسْمه وَ قَسْم رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَسَمَهَا عَلَى الْعَدْل وَ التَّسْوِيَة فَكَانَ هَذَا هُوَ الْمَصْلَحَة التَّامَّة لَكُمْ ، وَ كَذَلِكَ لَمَّا كَرِهْتُمْ الْخُرُوج إِلَى الأَعْدَاء مِنْ قِتَال ذَات الشَّوْكَة وَ هُمْ النَّفِير الَّذِينَ خَرَجُوا لِنَصْرِ دِينهمْ وَ إِحْرَاز عِيرهمْ فَكَانَ عَاقِبَة كَرَاهَتكُمْ لِلْقِتَالِ بِأَنْ قَدَّرَهُ لَكُمْ وَ جَمَعَ بِهِ بَيْنكُمْ وَ بَيْن عَدُوّكُمْ عَلَى غَيْر مِيعَاد رُشْدًا وَ هُدًى وَ نَصْرًا وَ فَتْحًا ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِتَال وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَ عَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْر لَكُمْ وَ عَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرّ لَكُمْ وَ اَللَّه يَعْلَم وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ قَالَ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ آخَرُونَ مَعْنَى ذَلِكَ : ﴿كَمَا أَخْرَجَك رَبّك مِنْ بَيْتك بِالْحَقِّ﴾ عَلَى كُرْه مِنْ فَرِيقٍ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ كَذَلِكَ هُمْ كَارِهُونَ لِلْقِتَالِ فَهُمْ يُجَادِلُونَك فِيهِ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ لَهُمْ . ثُمَّ رَوَى عَنْ مُجَاهِد نَحْوه أَنَّهُ قَالَ : ﴿كَمَا أَخْرَجَك رَبّك﴾ قَالَ : كَذَلِكَ يُجَادِلُونَك فِي الْحَقّ . وَ قَالَ السُّدِّيّ : أَنْزَلَ اللَّه فِي خُرُوجه إِلَى بَدْر وَ مُجَادَلَتهمْ إِيَّاهُ فَقَالَ تَعَالى : ﴿كَمَا أَخْرَجَك رَبّك مِنْ بَيْتك بِالْحَقِّ وَ إِنَّ فَرِيقًا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ﴾ لِطَلَبِ الْمُشْرِكِينَ ﴿يُجَادِلُونَك فِي الْحَقّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ﴾ وَ قَالَ بَعْضهمْ : يَسْأَلُونَك عَنْ الأَنْفَال مُجَادَلَة كَمَا جَادَلُوك يَوْم بَدْر فَقَالُوا : أَخْرَجْتنَا لِلْعِيرِ وَ لَمْ تُعْلِمْنَا قِتَالا فَنَسْتَعِدّ لَهُ . قُلْت : رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِنَّمَا خَرَجَ مِنْ الْمَدِينَة طَالِبًا لِعِيرِ أَبِي سُفْيَان الَّتِي بَلَغَهُ خَبَرهَا أَنَّهَا صَادِرَة مِنْ الشَّام فِيهَا أَمْوَال جَزِيلَة لِقُرَيْشٍ فَاسْتَنْهَضَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ خَفَّ مِنْهُمْ ، فَخَرَجَ فِي ثَلَثِمِائَةٍ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلا وَ طَلَبَ نَحْو السَّاحِل مِنْ عَلَى طَرِيق بَدْر وَ عَلِمَ أَبُو سُفْيَان بِخُرُوجِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي طَلَبه فَبَعَثَ ضَمْضَم بْن عَمْرو نَذِيرًا إِلَى أَهْل مَكَّة فَنَهَضُوا فِي قَرِيب مِنْ أَلْف مُقَنَّع مَا بَيْن التِّسْعمِائَةِ إِلَى الأَلْف وَ تَيَامَنَ أَبُو سُفْيَان بِالْعِيرِ إِلَى سَيْف الْبَحْر فَنَجَا وَ جَاءَ النَّفِير فَوَرَدُوا مَاء بَدْر وَ جَمَعَ اللَّه بَيْن الْمُسْلِمِينَ وَ الْكَافِرِينَ عَلَى غَيْر مِيعَاد لِمَا يُرِيد اللَّه تَعَالَى مِنْ إِعْلاء كَلِمَة الْمُسْلِمِينَ وَ نَصْرِهِمْ عَلَى عَدُوِّهِمْ وَ التَّفْرِقَة بَيْن الْحَقّ وَ الْبَاطِل ، كَمَا سَيَأْتِي بَيَانه ، وَ الْغَرَض أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَا بَلَغَهُ خُرُوج النَّفِير أَوْحَى اللَّه إِلَيْهِ يَعِدُهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا الْعِير وَ إِمَّا النَّفِير وَ رَغِبَ كَثِير مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْعِير لأَِنَّهُ كَسْب بِلا قِتَال ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ تَوَدُّونَ أَنَّ غَيْر ذَات الشَّوْكَة تَكُون لَكُمْ وَ يُرِيد اللَّه أَنْ يُحِقَّ الْحَقّ بِكَلِمَاتِهِ وَ يَقْطَع دَابِر الْكَافِرِينَ﴾ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ فِي تَفْسِيره : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد الطَّبَرَانِيّ ، حَدَّثَنَا بَكْر بْن سَهْل ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن يُوسُف حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب عَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَان ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوب الأَنْصَارِيّ يَقُول : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ نَحْنُ بِالْمَدِينَةِ : ((وَ إِنِّي أُخْبِرْت عَنْ عِير أَبِي سُفْيَان أَنَّهَا مُقْبِلَة فَهَلْ لَكُمْ أَنْ نَخْرُج قِبَل هَذِهِ الْعِير لَعَلَّ اللَّه أَنْ يُغَنِّمَنَاهَا ؟)) فَقُلْنَا : نَعَمْ ، فَخَرَجَ وَ خَرَجْنَا فَلَمَّا سِرْنَا يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ قَالَ لَنَا : ((مَا تَرَوْنَ فِي قِتَال الْقَوْم إِنَّهُمْ قَدْ أُخْبِرُوا بِخُرُوجِكُمْ ؟)) فَقُلْنَا : لا وَاَللَّه مَا لَنَا طَاقَة بِقِتَالِ الْعَدُوّ وَ لَكِنَّا أَرَدْنَا الْعِير ، ثُمَّ قَالَ : ((مَا تَرَوْنَ فِي قِتَال الْقَوْم ؟)) فَقُلْنَا مِثْل ذَلِكَ فَقَالَ الْمِقْدَاد بْن عَمْرو إِذًا لا نَقُول لَك يَا رَسُول اللَّه كَمَا قَالَ قَوْم مُوسَى لِمُوسَى : ﴿َاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبّك فَقَاتِلا إِنَّا هَهُنَا قَاعِدُونَ﴾ قَالَ : فَتَمَنَّيْنَا مَعْشَر الأََنْصَار أَنْ لَوْ قُلْنَا كَمَا قَالَ الْمِقْدَاد أَحَبّ إِلَيْنَا مِنْ أَنْ يَكُون لَنَا مَال عَظِيم ، قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّه عَلَى رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿كَمَا أَخْرَجَك رَبّك مِنْ بَيْتك بِالْحَقِّ وَ إِنَّ فَرِيقًا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ﴾ وَ ذَكَرَ تَمَام الْحَدِيث . وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث اِبْن لَهِيعَة بِنَحْوِهِ . وَ رَوَى اِبْن مَرْدَوَيْهِ أَيْضًا مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عَلْقَمَة بْن أَبِي وَقَّاص اللَّيْثِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَ عَلَى آله وَ سَلَّمَ إِلَى بَدْر حَتَّى إِذَا كَانَ بِالرَّوْحَاءِ خَطَبَ النَّاس فَقَالَ : ((كَيْف تَرَوْنَ ؟)) فَقَالَ أَبُو بَكْر رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ : يَا رَسُول اللَّه بَلَغَنَا أَنَّهُمْ بِمَكَانِ كَذَا وَ كَذَا ، قَالَ : ثُمَّ خَطَبَ النَّاس فَقَالَ : ((كَيْف تَرَوْنَ ؟)) فَقَالَ عُمَر مِثْل قَوْل أَبِي بَكْر ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاس فَقَالَ : ((كَيْف تَرَوْنَ ؟)) فَقَالَ سَعْد بْن مُعَاذ : يَا رَسُول اللَّه إِيَّانَا تُرِيد ؟ فَوَاَلَّذِي أَكْرَمَك وَ أَنْزَلَ عَلَيْك الْكِتَاب مَا سَلَكْتهَا قَطُّ وَ لا لِي بِهَا عِلْم وَ لَئِنْ سِرْت حَتَّى تَأْتِيَ بَرْك الْغِمَاد مِنْ ذِي يَمَن لَنَسِيرَنَّ مَعَك وَ لا نَكُون كَاَلَّذِينَ قَالُوا لِمُوسَى : ﴿فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبّك فَقَاتِلا إِنَّا هَهُنَا قَاعِدُونَ﴾ وَ لَكِنْ اِذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبّك فَقَاتِلا إِنَّا مَعَكُمَا مُقَاتِلُونَ وَ لَعَلَّك أَنْ تَكُون خَرَجْت لأَِمْرٍ وَ أَحْدَثَ اللَّه إِلَيْك غَيْره فَانْظُرْ الَّذِي أَحْدَثَ اللَّه إِلَيْك فَامْضِ لَهُ فَصِلْ حِبَال مَنْ شِئْت وَ اقْطَعْ حِبَال مَنْ شِئْت وَ عَادِ مَنْ شِئْت وَ سَالِمْ مَنْ شِئْت وَ خُذْ مِنْ أَمْوَالنَا مَا شِئْت ، فَنَزَلَ الْقُرْآن عَلَى قَوْل سَعْد : ﴿كَمَا أَخْرَجَك رَبّك مِنْ بَيْتك بِالْحَقِّ وَ إِنَّ فَرِيقًا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ﴾ الآيَات . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ : عَنْ اِبْن عَبَّاس لَمَّا شَاوَرَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي لِقَاء الْعَدُوّ ، وَ قَالَ لَهُ سَعْد بْن عُبَادَة مَا قَالَ وَ ذَلِكَ يَوْم بَدْر أَمَرَ النَّاس أَنْ يَتَهَيَّئُوا لِلْقِتَالِ وَ أَمَرَهُمْ بِالشَّوْكَةِ فَكَرِهَ ذَلِكَ أَهْل الإِيمَان ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿كَمَا أَخْرَجَك رَبّك مِنْ بَيْتك بِالْحَقِّ وَ إِنَّ فَرِيقًا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ * يُجَادِلُونَك فِي الْحَقّ بَعْد مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْت وَ هُمْ يَنْظُرُونَ﴾ وَ قَالَ مُجَاهِد : يُجَادِلُونَك فِي الْحَقّ : فِي الْقِتَال . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : ﴿يُجَادِلُونَك فِي الْحَقّ﴾ أَيْ كَرَاهِيَةً لِلِقَاءِ الْمُشْرِكِينَ وَ إِنْكَارًا لِمَسِيرِ قُرَيْش حِين ذَكَرُوا لَهُ . وَ قَالَ السُّدِّيّ : ﴿يُجَادِلُونَك فِي الْحَقّ بَعْد مَا تَبَيَّنَ﴾ أَيْ بَعْد مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّك لا تَفْعَل إِلاَّ مَا أَمَرَك اللَّه بِهِ . قَالَ اِبْن جَرِير وَ قَالَ آخَرُونَ عَنَى بِذَلِكَ الْمُشْرِكِينَ ، حَدَّثَنَا يُونُس ، أَنْبَأَنَا اِبْن وَهْب قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿يُجَادِلُونَك فِي الْحَقّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْت وَ هُمْ يَنْظُرُونَ﴾ قَالَ هَؤُلاءِ الْمُشْرِكِينَ جَادَلُوهُ فِي الْحَقّ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْت حِين يُدْعَوْنَ إِلَى الإِسْلام وَ هُمْ يَنْظُرُونَ . قَالَ : وَ لَيْسَ هَذَا مِنْ صِفَة الآخَرِينَ هَذِهِ صِفَة مُبْتَدَأَة لأَِهْلِ الْكُفْر . ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير : وَ لا مَعْنَى لِمَا قَالَهُ لأَِنَّ الَّذِي قَبْل قَوْله تَعَالى : ﴿يُجَادِلُونَك فِي الْحَقّ﴾ خَبَر عَنْ أَهْل الإِيمَان وَ اَلَّذِي يَتْلُوهُ خَبَر عَنْهُمْ . وَ الصَّوَاب قَوْل اِبْن عَبَّاس وَ ابْن إِسْحَاق أَنَّهُ خَبَر عَنْ الْمُؤْمِنِينَ ، وَ هَذَا الَّذِي نَصَرَهُ اِبْن جَرِير هُوَ الْحَقّ وَ هُوَ الَّذِي يَدُلّ عَلَيْهِ سِيَاق الْكَلام ، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن بُكَيْر وَ عَبْد الرَّزَّاق قَالا : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ سِمَاك عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قِيلَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حِين فَرَغَ مِنْ بَدْر عَلَيْك بِالْعِيرِ لَيْسَ دُونهَا شَيْء فَنَادَاهُ الْعَبَّاس بْن عَبْد الْمُطَّلِب . قَالَ عَبْد الرَّزَّاق وَ هُوَ أَسِير فِي وَثَاقه : إِنَّهُ لا يَصْلُح لَك . قَالَ : وَ لِمَ ؟ قَالَ : لأَِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّمَا وَعَدَك إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ وَ قَدْ أَعْطَاك اللَّه مَا وَعَدَك إِسْنَاد جَيِّد ، وَ لَمْ يُخْرِجْهُ . وَ مَعْنَى قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ تَوَدُّونَ أَنَّ غَيْر ذَات الشَّوْكَة تَكُون لَكُمْ﴾ أَيْ يُحِبُّونَ أَنَّ الطَّائِفَة الَّتِي لا حَدّ لَهَا وَ لا مَنَعَة وَ لا قِتَال تَكُون لَهُمْ وَ هِيَ الْعِير : ﴿وَ يُرِيد اللَّه أَنْ يُحِقَّ الْحَقّ بِكَلِمَاتِهِ﴾ أَيْ هُوَ يُرِيد أَنْ يَجْمَع بَيْنكُمْ وَ بَيْن الطَّائِفَة الَّتِي لَهَا الشَّوْكَة وَ الْقِتَال لِيُظَفِّرَكُمْ بِهِمْ وَ يَنْصُرَكُمْ عَلَيْهِمْ . وَ يُظْهِر دِينَهُ وَ يَرْفَع كَلِمَة الإِسْلام وَ يَجْعَلهُ غَالِبًا عَلَى الأَدْيَان وَ هُوَ أَعْلَم بِعَوَاقِب الأُمُور وَ هُوَ الَّذِي يُدَبِّرُكُمْ بِحُسْنِ تَدْبِيره وَ إِنْ كَانَ الْعِبَاد يُحِبُّونَ خِلاف ذَلِكَ فِيمَا يَظْهَر لَهُمْ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِتَال وَ هُوَ كُرْه لَكُمْ وَ عَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْر لَكُمْ وَ عَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرّ لَكُمْ﴾ وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن مُسْلِم الزُّهْرِيّ وَ عَاصِم بْن عُمَر بْن قَتَادَة وَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر وَ يَزِيد بْن رُومَان عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر وَ غَيْرهمْ مِنْ عُلَمَائِنَا عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس كُلّ قَدْ حَدَّثَنِي بَعْض هَذَا الْحَدِيث فَاجْتَمَعَ حَدِيثهمْ فِيمَا سُقْت مِنْ حَدِيث بَدْر قَالُوا : لَمَّا سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِأَبِي سُفْيَان مُقْبِلا مِنْ الشَّام نَدَبَ الْمُسْلِمِينَ إِلَيْهِمْ . وَ قَالَ : هَذِهِ عِير قُرَيْش فِيهَا أَمْوَالهمْ فَاخْرُجُوا إِلَيْهَا لَعَلَّ اللَّه أَنْ يُنَفِّلَكُمُوهَا فَانْتَدَبَ النَّاس فَخَفَّ بَعْضهمْ وَ ثَقُلَ بَعْضهمْ وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ لَمْ يَظُنُّوا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَلْقَى حَرْبًا ، وَ كَانَ أَبُو سُفْيَان قَدْ اسْتَنْفَرَ حِين دَنَا مِنْ الْحِجَاز يَتَجَسَّس الأَخْبَار . وَ يَسْأَل مَنْ لَقِيَ مِنْ الرُّكْبَان تَخَوُّفًا عَلَى أَمْر النَّاس حَتَّى أَصَابَ خَبَرًا مِنْ بَعْض الرُّكْبَانِ أَنَّ مُحَمَّدًا قَدْ اسْتَنْفَرَ أَصْحَابه لَك وَ لِعِيرِك فَحَذَرَ عِنْد ذَلِكَ فَاسْتَأْجَرَ ضَمْضَم بْن عَمْرو الْغِفَارِيّ فَبَعَثَهُ إِلَى أَهْل مَكَّة وَ أَمَرَهُ أَنْ يَأْتِي قُرَيْشًا فَيَسْتَنْفِرهُمْ إِلَى أَمْوَالهمْ وَ يُخْبِرهُمْ أَنَّ مُحَمَّدًا قَدْ عَرَضَ لَهَا فِي أَصْحَابه ، فَخَرَجَ ضَمْضَم بْن عَمْرو سَرِيعًا إِلَى مَكَّة وَ خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي أَصْحَابه حَتَّى بَلَغَ وَادِيًا يُقَال لَهُ ذَفِرَان فَخَرَجَ مِنْهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِهِ نَزَلَ وَ أَتَاهُ الْخَبَر عَنْ قُرَيْش بِمَسِيرِهِمْ لِيَمْنَعُوا عِيرَهُمْ فَاسْتَشَارَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ النَّاس وَ أَخْبَرَهُمْ عَنْ قُرَيْش ، فَقَامَ أَبُو بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ فَأَحْسَنَ . ثُمَّ قَامَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ فَأَحْسَنَ . ثُمَّ قَامَ الْمِقْدَاد بْن عَمْرو فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه اِمْضِ لِمَا أَمَرَك اللَّه بِهِ فَنَحْنُ مَعَك وَاَللَّهِ لا نَقُول لَك كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيل لِمُوسَى : ﴿فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبّك فَقَاتِلا إِنَّا هَهُنَا قَاعِدُونَ﴾ وَ لَكِنْ اِذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبّك فَقَاتِلا إِنَّا مَعَكُمَا مُقَاتِلُونَ فَوَاَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ لَوْ سِرْت بِنَا إِلَى بَرْك الْغِمَاد - يَعْنِي مَدِينَة الْحَبَشَة - لَجَالَدْنَا مَعَك مِنْ دُونه حَتَّى تَبْلُغَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ سَلَّمَ خَيْرًا وَ دَعَا لَهُ بِخَيْرٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَشِيرُوا عَلَيَّ أَيّهَا النَّاس)) وَ إِنَّمَا يُرِيد الأَنْصَار وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا عَدَد النَّاس وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ حِين بَايَعُوهُ بِالْعَقَبَةِ قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه إِنَّا بُرَآء مِنْ ذِمَامِك حَتَّى تَصِلَ إِلَى دَارنَا فَإِذَا وَصَلْت إِلَيْنَا فَأَنْتَ فِي ذِمَامنَا نَمْنَعك مِمَّا نَمْنَع مِنْهُ أَبْنَاءَنَا وَ نِسَاءَنَا ، وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَتَخَوَّف أَنْ لا تَكُون الأَنْصَار تَرَى عَلَيْهَا نُصْرَتَهُ إِلاَّ مِمَّنْ دَهَمَهُ بِالْمَدِينَةِ مِنْ عَدُوّهُ وَ أَنْ لَيْسَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَسِير بِهِمْ إِلَى عَدُوّ مِنْ بِلادهمْ فَلَمَّا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ذَلِكَ قَالَ لَهُ سَعْد بْن مُعَاذ : وَاَللَّهِ لَكَأَنَّك تُرِيدنَا يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((أَجَلْ)) فَقَالَ : فَقَدْ آمَنَّا بِك وَ صَدَّقْنَاك وَ شَهِدْنَا أَنَّ مَا جِئْت بِهِ هُوَ الْحَقّ وَ أَعْطَيْنَاك عَلَى ذَلِكَ عُهُودَنَا وَ مَوَاثِيقَنَا عَلَى السَّمْع وَ الطَّاعَة ، فَامْضِ يَا رَسُول اللَّه لِمَا أَمَرَك اللَّه فَوَاَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ إِنْ اِسْتَعْرَضْت بِنَا هَذَا الْبَحْر فَخُضْته لَخُضْنَاهُ مَعَك مَا يَتَخَلَّف مِنَّا رَجُل وَاحِد وَ مَا نَكْرَه أَنْ تَلْقَى بِنَا عَدُوَّنَا غَدًا إِنَّا لَصُبُرٌ عِنْد الْحَرْب صُدُقٌ عِنْد اللِّقَاء وَ لَعَلَّ اللَّه يُرِيك مِنَّا مَا تَقَرُّ بِهِ عَيْنك فَسِرْ بِنَا عَلَى بَرَكَة اللَّه ، فَسُرَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِقَوْلِ سَعْد وَ نَشَّطَهُ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : ((سِيرُوا عَلَى بَرَكَة اللَّه وَ أَبْشِرُوا فَإِنَّ اللَّه قَدْ وَعَدَنِي إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ وَاَللَّهِ لَكَأَنِّي الآن أَنْظُر إِلَى مَصَارِع الْقَوْم)) وَ رَوَى الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس نَحْو هَذَا ، وَ كَذَلِكَ قَالَ السُّدِّيّ وَ قَتَادَة وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ وَ غَيْر وَاحِد مِنْ عُلَمَاء السَّلَف وَ الْخَلَف اِخْتَصَرْنَا أَقْوَالهمْ اِكْتِفَاء بِسِيَاقِ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق .

الآيات (٩–١٠)

﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ ٩ وَ مَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَ لِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَ مَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ١٠﴾

قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَاد ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَة بْن عَمَّار ، حَدَّثَنَا سِمَاك الْحَنَفِيّ أَبُو زُمَيْلٍ ، حَدَّثَنِي اِبْن عَبَّاس ، حَدَّثَنِي عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْم بَدْر نَظَرَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى أَصْحَابه وَ هُمْ ثَلَثمِائَةِ وَ نَيِّف وَ نَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَإِذَا هُمْ أَلْف وَ زِيَادَة فَاسْتَقْبَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْقِبْلَة وَ عَلَيْهِ رِدَاؤُهُ وَ إِزَاره ، ثُمَّ قَالَ : ((اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتنِي اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَة مِنْ أَهْل الإِسْلام فَلا تُعْبَد فِي الأَرْض أَبَدًا)) قَالَ : فَمَا زَالَ يَسْتَغِيث رَبّه وَ يَدْعُوهُ حَتَّى سَقَطَ رِدَاءُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْر فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَرَدَّاهُ ، ثُمَّ اِلْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا نَبِيّ اللَّه كَفَاك مُنَاشَدَتُك رَبَّك فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَك مَا وَعَدَك ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنَّى مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلائِكَة مُرْدِفِينَ﴾ فَلَمَّا كَانَ يَوْمئِذٍ اِلْتَقَوْا فَهَزَمَ اللَّه الْمُشْرِكِينَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلا وَ أُسِرَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلا . وَ اسْتَشَارَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَبَا بَكْر وَ عُمَر وَ عَلِيًّا ، فَقَالَ أَبُو بَكْر : يَا رَسُول اللَّه هَؤُلاءِ بَنُو الْعَمّ وَ الْعَشِيرَة وَ الإِخْوَان وَ إِنِّي أَرَى أَنْ تَأْخُذ مِنْهُمْ الْفِدْيَة فَيَكُون مَا أَخَذْنَاهُ مِنْهُمْ قُوَّة لَنَا عَلَى الْكُفَّار وَ عَسَى أَنْ يَهْدِيَهُمْ اللَّه فَيَكُونُوا لَنَا عَضُدًا ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا تَرَى يَا اِبْن الْخَطَّاب ؟)) قَالَ : قُلْت : وَاَللَّهِ مَا أَرَى مَا رَأَى أَبُو بَكْر وَ لَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ فُلان قَرِيبٍ لِعُمَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقه وَ تُمَكِّن عَلِيًّا مِنْ عَقِيل فَيَضْرِب عُنُقه وَ تُمَكِّن حَمْزَة مِنْ فُلانٍ أَخِيهِ فَيَضْرِب عُنُقه حَتَّى يَعْلَم اللَّه أَنْ لَيْسَ فِي قُلُوبنَا هَوَادَة لِلْمُشْرِكِينَ هَؤُلاءِ صَنَادِيدهمْ وَ أَئِمَّتهمْ وَ قَادَتُهُمْ . فَهَوِيَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَا قَالَ أَبُو بَكْر وَ لَمْ يَهْوَ مَا قُلْت وَ أَخَذَ مِنْهُمْ الْفِدَاء ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَد قَالَ عُمَر : فَغَدَوْت إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَبِي بَكْر وَ هُمَا يَبْكِيَانِ فَقُلْت : مَا يَبْكِيك أَنْتَ وَ صَاحِبَك ؟ فَإِنْ وَجَدْت بُكَاء بَكَيْت وَ إِنْ لَمْ أَجِد بُكَاء تَبَاكَيْت لِبُكَائِكُمَا . قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لِلَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابك مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ لَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابكُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَة)) لِشَجَرَةٍ قَرِيبَة مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُون لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِن فِي الأَرْض - إِلَى قَوْله - فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالا طَيِّبًا﴾ فَأَحَلَّ لَهُمْ الْغَنَائِم . فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مِنْ الْعَام الْمُقْبِل عُوقِبُوا بِمَا صَنَعُوا يَوْم بَدْر مِنْ أَخْذهمْ الْفِدَاءَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ ، وَ فَرَّ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ كُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَ هُشِّمَتْ الْبَيْضَة عَلَى رَأْسه ، وَ سَالَ الدَّم عَلَى وَجْهه ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَة قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْد أَنْفُسكُمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير﴾ بِأَخْذِكُمْ الْفِدَاء . وَ رَوَاهُ مُسْلِم وَ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن جَرِير وَ ابْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ طُرُق عَنْ عِكْرِمَة بْن عَمَّار بِهِ ، وَ صَحَّحَهُ عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ وَ التِّرْمِذِيّ وَ قَالا : لا يُعْرَف إِلاَّ مِنْ حَدِيث عِكْرِمَة بْن عَمَّار الْيَمَانِيّ ، وَ هَكَذَا رَوَى عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة وَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة قَوْله تَعَالى : ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبّكُمْ﴾ فِي دُعَاء النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ كَذَا قَالَ يَزِيد بْن تُبَيْع وَ السُّدِّيّ وَ ابْن جُرَيْج . وَ قَالَ أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش عَنْ أَبِي حُصَيْن عَنْ أَبِي صَالِح قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْر جَعَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُنَاشِد رَبّه أَشَدّ الْمُنَاشَدَة يَدْعُو فَأَتَاهُ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه : بَعْض مُنَاشَدَتك فَوَاَللَّهِ لَيَفِيَنَّ اللَّه لَك بِمَا وَعَدَك قَالَ الْبُخَارِيّ فِي كِتَاب الْمَغَازِي بَاب قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ - إِلَى قَوْله - فَإِنَّ اللَّه شَدِيد الْعِقَاب﴾ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ مُخَارِق عَنْ طَارِق بْن شِهَاب قَالَ : سَمِعْت اِبْن مَسْعُود يَقُول : شَهِدْت مِنْ الْمِقْدَاد بْن الأَسْوَد مَشْهَدًا لأَِنْ أَكُون صَاحِبه أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ يَدْعُو عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ : لا نَقُول كَمَا قَالَ قَوْم مُوسَى : ﴿فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبّك فَقَاتِلا﴾ وَ لَكِنَّا نُقَاتِل عَنْ يَمِينِك وَ عَنْ شِمَالِك وَ بَيْن يَدَيْك وَ خَلْفَك ، فَرَأَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَشْرَقَ وَجْهه وَ سَرَّهُ يَعْنِي قَوْله . حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَهَّاب ، حَدَّثَنَا خَالِد الْحَذَّاء عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم بَدْر : ((اللَّهُمَّ أَنْشُدك عَهْدك وَ وَعْدَك اللَّهُمَّ إِنْ شِئْت لَمْ تُعْبَدْ)) فَأَخَذَ أَبُو بَكْر بِيَدِهِ فَقَالَ : حَسْبُك فَخَرَجَ وَ هُوَ يَقُول : ((سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَ يُوَلُّونَ الدُّبُرَ)) وَ رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ بُنْدَار عَنْ عَبْد الْوَهَّاب عَنْ عَبْد الْمَجِيد الثَّقَفِيّ ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلائِكَة مُرْدِفِينَ﴾ أَيْ يُرْدِف بَعْضهمْ بَعْضًا ، كَمَا قَالَ هَارُون بْن هُبَيْرَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿مُرْدِفِينَ﴾ مُتَتَابِعِينَ وَ يَحْتَمِل أَنَّ الْمُرَاد : ﴿مُرْدِفِينَ﴾ لَكُمْ أَيْ نَجْدَةً لَكُمْ كَمَا قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿مُرْدِفِينَ﴾ يَقُول : الْمَدَد كَمَا تَقُول أَنْتَ لِلرَّجُلِ زِدْهُ كَذَا وَ كَذَا . وَ هَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ ابْن كَثِير الْقَارِئ وَ ابْن زَيْد : ﴿مُرْدِفِينَ﴾ مُمِدِّينَ ، وَ قَالَ أَبُو كُدَيْنَة عَنْ قَابُوس عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿يُمْدِدْكُمْ رَبّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلائِكَة مُرْدِفِينَ﴾ قَالَ : وَرَاء كُلّ مَلَك مَلَك . وَ فِي رِوَايَة بِهَذَا الإِسْنَاد : ﴿مُرْدِفِينَ﴾ قَالَ : بَعْضهمْ عَلَى أَثَر بَعْض ، وَ كَذَا قَالَ أَبُو ظَبْيَان وَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة . وَ قَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ ، حَدَّثَنِي عَبْد الْعَزِيز بْن عِمْرَان عَنْ الرَّبْعِيّ عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِث عَنْ مُحَمَّد بْن جُبَيْر عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : نَزَلَ جِبْرِيل فِي أَلْف مِنْ الْمَلائِكَة عَنْ مَيْمَنَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ فِيهَا أَبُو بَكْر وَ نَزَلَ مِيكَائِيل فِي أَلْف مِنْ الْمَلائِكَة عَنْ مَيْسَرَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَا فِي الْمَيْسَرَة . وَ هَذَا يَقْتَضِي إِنْ صَحَّ إِسْنَاده أَنَّ الأَلْف مُرْدَفَة بِمِثْلِهَا ، وَ لِهَذَا قَرَأَ بَعْضهمْ : ﴿مُرْدَفِينَ﴾ بِفَتْحِ الدَّال ، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ . وَ الْمَشْهُور مَا رَوَاهُ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : وَ أَمَدَّ اللَّه نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ الْمُؤْمِنِينَ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلائِكَة ، فَكَانَ جِبْرِيل فِي خَمْسِمِائَةٍ مِنْ الْمَلائِكَة مُجَنِّبَةٍ وَ مِيكَائِيل فِي خَمْسِمِائَةٍ مُجَنِّبَة . وَ رَوَى الإِمَام أَبُو جَعْفَر اِبْن جَرِير وَ مُسْلِم مِنْ حَدِيث عِكْرِمَة بْن عَمَّار عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ سِمَاك بْن وَلِيد الْحَنَفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ عُمَر الْحَدِيث الْمُتَقَدِّم ، ثُمَّ قَالَ أَبُو زُمَيْل : حَدَّثَنِي اِبْن عَبَّاس قَالَ : بَيْنَا رَجُل مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَشْتَدّ فِي أَثَر رَجُل مِنْ الْمُشْرِكِينَ أَمَامه إِذْ سَمِعَ ضَرْبَة بِالسَّوْطِ فَوْقه وَ صَوْت الْفَارِس يَقُول : أَقْدِمْ حَيْزُومُ إِذْ نَظَرَ إِلَى الْمُشْرِك أَمَامه فَخَرَّ مُسْتَلْقِيًا ، قَالَ : فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ حُطِّمَ وَ شُقَّ وَجْهه كَضَرْبَةِ السَّوْط فَاخْضَرَّ ذَلِكَ أَجْمَع فَجَاءَ الأَنْصَارِيّ فَحَدَّثَ بِذَلِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : صَدَقْت ذَلِكَ مِنْ مَدَدِ السَّمَاء الثَّالِثَة فَقَتَلُوا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ وَ أَسَرُوا سَبْعِينَ . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : (بَاب شُهُود الْمَلائِكَة بَدْرًا) حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا جَرِير عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ مُعَاذ بْن رِفَاعَة بْن رَافِع الزُّرَقِيّ عَنْ أَبِيهِ وَ كَانَ أَبُوهُ مِنْ أَهْل بَدْر قَالَ : جَاءَ جِبْرِيل إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : مَا تَعُدُّونَ أَهْل بَدْر فِيكُمْ ؟ قَالَ : ((مِنْ أَفْضَل الْمُسْلِمِينَ)) أَوْ كَلِمَة نَحْوهَا قَالَ : ((وَ كَذَلِكَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ الْمَلائِكَة)) اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ الْبُخَارِيّ . وَ قَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْمُعْجَم الْكَبِير مِنْ حَدِيث رَافِع بْن خَدِيج وَ هُوَ خَطَأ وَ الصَّوَاب رِوَايَة الْبُخَارِيّ ، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ . وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعُمَر لَمَّا شَاوَرَهُ فِي قَتْل حَاطِب بْن أَبِي بَلْتَعَة : ((إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَ مَا يُدْرِيك لَعَلَّ اللَّه قَدْ اِطَّلَعَ عَلَى أَهْل بَدْر فَقَالَ : اِعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْت لَكُمْ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا جَعَلَهُ اللَّه إِلاَّ بُشْرَى﴾ الآيَة . أَيْ وَ مَا جَعَلَ اللَّه بَعْث الْمَلائِكَة وَ إِعْلامه إِيَّاكُمْ بِهِمْ إِلاَّ بُشْرَى : ﴿وَ لِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبكُمْ﴾ وَ إِلاَّ فَهُوَ تَعَالَى قَادِر عَلَى نَصْركُمْ عَلَى أَعْدَائِكُمْ وَ لِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبكُمْ وَ مَا النَّصْر إِلاَّ مِنْ عِنْد اللَّه أَيْ بِدُونِ ذَلِكَ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ مَا النَّصْر إِلاَّ مِنْ عِنْد اللَّه﴾ كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَإِذَا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَاب حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْب أَوْزَارَهَا * ذَلِكَ وَ لَوْ يَشَاء اللَّه لانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَ لَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَ اَلَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيل اللَّه فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ * سَيَهْدِيهِمْ وَ يُصْلِحُ بَالَهُمْ * وَ يُدْخِلهُمْ الْجَنَّة عَرَّفَهَا لَهُمْ﴾ وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ تِلْكَ الأََيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْن النَّاس وَ لِيَعْلَمَ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا وَ يَتَّخِذ مِنْكُمْ شُهَدَاء وَ اَللَّه لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ * وَ لِيُمَحِّصَ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا وَ يَمْحَق الْكَافِرِينَ﴾ فَهَذِهِ حِكَمٌ شَرَعَ اللَّهُ جِهَادَ الْكُفَّارِ بِأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ لأَِجْلِهَا وَ قَدْ كَانَ تَعَالَى إِنَّمَا يُعَاقِب الأُمَم السَّالِفَة الْمُكَذِّبَة لِلأَنْبِيَاءِ بِالْقَوَارِعِ الَّتِي تَعُمّ تِلْكَ الأُمَم الْمُكَذِّبَة ، كَمَا أَهْلَكَ قَوْم نُوحٍ بِالطُّوفَانِ ، وَ عَادًا الأُولَى بِالدَّبُورِ ، وَ ثَمُود بِالصَّيْحَةِ ، وَ قَوْم لُوط بِالْخَسْفِ وَ الْقَلْب وَ حِجَارَة السِّجِّيل ، وَ قَوْم شُعَيْب بِيَوْمِ الظُّلَّة ، فَلَمَّا بَعَثَ اللَّه تَعَالَى مُوسَى وَ أَهْلَكَ عَدُوَّهُ فِرْعَوْن وَ قَوْمه بِالْغَرَقِ فِي الْيَمّ ، ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَى مُوسَى التَّوْرَاة شَرَعَ فِيهَا قِتَال الْكُفَّار وَ اسْتَمَرَّ الْحُكْم فِي بَقِيَّة الشَّرَائِع بَعْده عَلَى ذَلِكَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَاب مِنْ بَعْد مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُون الأُولَى بَصَائِر﴾ وَ قَتْل الْمُؤْمِنِينَ لِلْكَافِرِينَ أَشَدّ إِهَانَة لِلْكَافِرِينَ وَ أَشْفَى لِصُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى لِلْمُؤْمِنِينَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّة : ﴿قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمْ اللَّه بِأَيْدِيكُمْ وَ يُخْزِهِمْ وَ يَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَ يَشْفِ صُدُور قَوْم مُؤْمِنِينَ﴾ وَ لِهَذَا كَانَ قَتْل صَنَادِيد قُرَيْش بِأَيْدِي أَعْدَائِهِمْ الَّذِينَ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ بِأَعْيُنِ اِزْدِرَائِهِمْ أَنْكَى لَهُمْ وَ أَشْفَى لِصُدُورِ حِزْب الإِيمَان ، فَقَتْل أَبِي جَهْل فِي مَعْرَكَة الْقِتَال وَ حَوْمَة الْوَغَى أَشَدّ إِهَانَة لَهُ مِنْ مَوْته عَلَى فِرَاشه بِقَارِعَةٍ أَوْ صَاعِقَةٍ أَوْ نَحْو ذَلِكَ ، كَمَا مَاتَ أَبُو لَهَبٍ لَعَنَهُ اللَّه بِالْعَدَسَةِ بِحَيْثُ لَمْ يَقْرَبْهُ أَحَد مِنْ أَقَارِبه وَ إِنَّمَا غَسَّلُوهُ بِالْمَاءِ قَذْفًا مِنْ بَعِيدٍ وَ رَجَمُوهُ حَتَّى دَفَنُوهُ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّه عَزِيز﴾ أَيْ لَهُ الْعِزَّة وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ بِهِمَا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿إِنَّا لَنَنْصُر رُسُلنَا وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ يَوْم يَقُوم الأَشْهَاد﴾ ﴿حَكِيم﴾ فِيمَا شَرَعَهُ مِنْ قِتَال الْكُفَّار مَعَ الْقُدْرَة عَلَى دَمَارهمْ وَ إِهْلاكهمْ بِحَوْلِهِ وَ قُوَّته سُبْحَانه وَ تَعَالَى .