الآيات (١١–١٤)
﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَ لِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ ١١ إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَ اضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ١٢ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ مَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ١٣ ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَ أَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ ١٤﴾
يُذَكِّرُهُمْ اللَّه تَعَالَى بِمَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمْ مِنْ إِلْقَائِهِ النُّعَاس عَلَيْهِمْ أَمَانًا أَمَّنَهُمْ بِهِ مِنْ خَوْفهمْ الَّذِي حَصَلَ لَهُمْ مِنْ كَثْرَة عَدُوّهُمْ وَ قِلَّة عَدَدِهِمْ ، وَ كَذَلِكَ فَعَلَ تَعَالَى بِهِمْ يَوْمَ أُحُدٍ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْد الْغَمّ أَمَنَة نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَة مِنْكُمْ وَ طَائِفَة قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ﴾
الآيَةَ . قَالَ أَبُو طَلْحَة : كُنْت مِمَّنْ أَصَابَهُ النُّعَاسُ يَوْم أُحُد وَ لَقَدْ سَقَطَ السَّيْف مِنْ يَدِي مِرَارًا يَسْقُط وَ آخُذهُ وَ يَسْقُط وَ آخُذهُ وَ لَقَدْ نَظَرْت إِلَيْهِمْ يَمِيدُونَ وَ هُمْ تَحْت الْحَجَف . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْر ، حَدَّثَنَا اِبْن مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ حَارِثَة بْن مُضَرِّبٍ عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : مَا كَانَ فِينَا فَارِس يَوْم بَدْر غَيْر الْمِقْدَاد وَ لَقَدْ رَأَيْتنَا وَ مَا فِينَا إِلاَّ نَائِم إِلاَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُصَلِّي تَحْت شَجَرَة وَ يَبْكِي حَتَّى أَصْبَحَ . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : عَنْ عَاصِم عَنْ أَبِي رَزِين عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : النُّعَاس فِي الْقِتَال أَمَنَة مِنْ اللَّه وَ فِي الصَّلاة مِنْ الشَّيْطَان ، وَ قَالَ قَتَادَة : النُّعَاس فِي الرَّأْس وَ النَّوْم فِي الْقَلْب قُلْت : أَمَّا النُّعَاس فَقَدْ أَصَابَهُمْ يَوْم أُحُد وَ أَمْر ذَلِكَ مَشْهُور جِدًّا وَ أَمَّا الآيَة الشَّرِيفَة إِنَّمَا هِيَ فِي سِيَاق قِصَّة بَدْر وَ هِيَ دَالَّة عَلَى وُقُوع ذَلِكَ أَيْضًا ، وَ كَأَنَّ ذَلِكَ كَائِن لِلْمُؤْمِنِينَ عِنْد شِدَّة الْبَأْس لِتَكُونَ قُلُوبهمْ آمِنَة مُطْمَئِنَّة بِنَصْرِ اللَّه ، وَ هَذَا مِنْ فَضْل اللَّه وَ رَحْمَتِهِ بِهِمْ وَ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِمْ ، وَ كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْر يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْر يُسْرًا﴾
وَ لِهَذَا جَاءَ فِي الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْر فِي الْعَرِيش مَعَ الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَ هُمَا يَدْعُوَانِ أَخَذَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سِنَةٌ مِنْ النَّوْم ثُمَّ اِسْتَيْقَظَ مُبْتَسِمًا فَقَالَ : ((أَبْشِرْ يَا أَبَا بَكْر هَذَا جِبْرِيل عَلَى ثَنَايَاهُ النَّقْع)) ثُمَّ خَرَجَ مِنْ بَاب الْعَرِيش وَ هُوَ يَتْلُو قَوْله تَعَالَى : ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَ يُوَلُّونَ الدُّبُر﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ يُنَزِّل عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاء مَاء﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ نَزَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حِين سَارَ إِلَى بَدْر وَ الْمُشْرِكُونَ بَيْنهمْ وَ بَيْن الْمَاء رَمْلَة دَعْصَة ، وَ أَصَابَ الْمُسْلِمِينَ ضَعْفٌ شَدِيدٌ ، وَ أَلْقَى الشَّيْطَان فِي قُلُوبهمْ الْغَيْظ يُوَسْوِس بَيْنهمْ تَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء اللَّه تَعَالَى وَ فِيكُمْ رَسُوله ، وَ قَدْ غَلَبَكُمْ الْمُشْرِكُونَ عَلَى الْمَاء وَ أَنْتُمْ تُصَلُّونَ مُجْنِبِينَ ، فَأَمْطَرَ اللَّه عَلَيْهِمْ مَطَرًا شَدِيدًا فَشَرِبَ الْمُسْلِمُونَ وَ تَطَهَّرُوا ، وَ أَذْهَب اللَّه عَنْهُمْ رِجْس الشَّيْطَان ، وَ ثَبَتَ الرَّمَل حِين أَصَابَهُ الْمَطَر ، وَ مَشَى النَّاس عَلَيْهِ وَ الدَّوَابّ فَسَارُوا إِلَى الْقَوْم ، وَ أَمَدَّ اللَّه نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ الْمُؤْمِنِينَ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلائِكَة فَكَانَ جِبْرِيل فِي خَمْسِمِائَةٍ مُجَنِّبَةٍ وَ مِيكَائِيل فِي خَمْسِمِائَةٍ مُجَنِّبَة . وَ كَذَا قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : إِنَّ الْمُشْرِكِينَ مِنْ قُرَيْش لَمَّا خَرَجُوا لِيَنْصُرُوا الْعِير وَ لِيُقَاتِلُوا عَنْهَا نَزَلُوا عَلَى الْمَاء يَوْم بَدْر فَغَلَبُوا الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ فَأَصَابَ الْمُؤْمِنِينَ الظَّمَأُ فَجَعَلُوا يُصَلُّونَ مُجْنِبِينَ مُحْدِثِينَ حَتَّى تَعَاطَوْا ذَلِكَ فِي صُدُورهمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّه مِنْ السَّمَاء مَاء حَتَّى سَالَ الْوَادِي فَشَرِبَ الْمُؤْمِنُونَ وَ مَلَئُوا الأَسْقِيَة وَ سَقَوْا الرِّكَاب وَ اغْتَسَلُوا مِنْ الْجَنَابَة ، فَجَعَلَ اللَّه فِي ذَلِكَ طَهُورًا وَ ثَبَّتَ بِهِ الأَقْدَام ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَتْ بَيْنهمْ وَ بَيْن الْقَوْم رَمْلَة ، فَبَعَثَ اللَّه الْمَطَر عَلَيْهَا فَضَرَبَهَا حَتَّى اِشْتَدَّتْ وَ ثَبَتَتْ عَلَيْهَا الأَقْدَام . وَ نَحْو ذَلِكَ رُوِيَ عَنْ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ السُّدِّيّ ، وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَ الشَّعْبِيّ وَ الزُّهْرِيّ وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ أَنَّهُ طَشٌّ أَصَابَهُمْ يَوْم بَدْر . وَ الْمَعْرُوف أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا سَارَ إِلَى بَدْر نَزَلَ عَلَى أَدْنَى مَاء هُنَاكَ أَيْ أَوَّل مَاء وَجَدَهُ فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْحُبَاب بْن الْمُنْذِر فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه هَذَا الْمَنْزِل الَّذِي نَزَلْته مَنْزِلَة أَنْزَلَك اللَّه إِيَّاهُ فَلَيْسَ لَنَا أَنْ نُجَاوِزهُ أَوْ مَنْزِل نَزَلْته لِلْحَرْبِ وَ الْمَكِيدَة ؟ فَقَالَ : ((بَلْ مَنْزِل نَزَلْته لِلْحَرْبِ وَ الْمَكِيدَة)) فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِمَنْزِلٍ وَ لَكِنْ سِرْ بِنَا حَتَّى نَنْزِل عَلَى أَدْنَى مَاء يَلِي الْقَوْم وَ نُغَوِّر مَا وَرَاءَهُ مِنْ الْقُلُب وَ نَسْتَقِي الْحِيَاض فَيَكُون لَنَا مَاء وَ لَيْسَ لَهُمْ مَاء ، فَسَارَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَفَعَلَ كَذَلِكَ وَ فِي مَغَازِي الأَمَوِيّ أَنَّ الْحُبَاب لَمَّا قَالَ ذَلِكَ نَزَلَ مَلَكٌ مِنْ السَّمَاء وَ جِبْرِيل جَالِس عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ ذَلِكَ الْمَلَك : يَا مُحَمَّد إِنَّ رَبّك يُقْرِئك السَّلام وَ يَقُول لَك إِنَّ الرَّأْي مَا أَشَارَ بِهِ الْحُبَاب بْن الْمُنْذِر فَالْتَفَتَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام فَقَالَ : ((هَلْ تَعْرِف هَذَا ؟)) فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ : مَا كُلّ الْمَلائِكَة أَعْرِفُهُمْ وَ إِنَّهُ مَلَك وَ لَيْسَ بِشَيْطَانٍ . وَ أَحْسَنُ مَا فِي هَذَا مَا رَوَاهُ الإِمَام مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يَسَار صَاحِب الْمَغَازِي رَحِمَهُ اللَّه ، حَدَّثَنِي يَزِيد بْن رُومَان عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر قَالَ : بَعَثَ اللَّه السَّمَاء وَ كَانَ الْوَادِي دَهْسًا فَأَصَابَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَصْحَابه مَا لَبَّدَ لَهُمْ الأَرْض وَ لَمْ يَمْنَعهُمْ مِنْ الْمَسِير وَ أَصَابَ قُرَيْشًا مَا لَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَرْحَلُوا مَعَهُ ، وَ قَالَ مُجَاهِد : أَنْزَلَ اللَّه عَلَيْهِمْ الْمَطَر قَبْل النُّعَاس فَأَطْفَأَ بِالْمَطَرِ الْغُبَار وَ تَلَبَّدَتْ بِهِ الأَرْض وَ طَابَتْ نُفُوسهمْ وَ ثَبَتَتْ بِهِ أَقْدَامهمْ ، وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا هَارُون بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا مُصْعَب بْن الْمِقْدَام ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق عَنْ جَارِيَة عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : أَصَابَنَا مِنْ اللَّيْل طَشٌّ مِنْ الْمَطَر يَعْنِي اللَّيْلَة الَّتِي كَانَتْ فِي صَبِيحَتهَا وَقْعَة بَدْر ، فَانْطَلَقْنَا تَحْت الشَّجَر وَ الْحَجَف نَسْتَظِلّ تَحْتهَا مِنْ الْمَطَر وَ بَاتَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ حَرَّضَ عَلَى الْقِتَال . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ﴾
أَيْ مِنْ حَدَثٍ أَصْغَر أَوْ أَكْبَر وَ هُوَ تَطْهِير الظَّاهِر : ﴿وَ يُذْهِب عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَان﴾
أَيْ مِنْ وَسْوَسَة أَوْ خَاطِر سَيِّئ ، وَ هُوَ تَطْهِير الْبَاطِن ، كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي حَقّ أَهْل الْجَنَّة : ﴿عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ وَ حُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ﴾
فَهَذَا زِينَة الظَّاهِر : ﴿وَ سَقَاهُمْ رَبّهمْ شَرَابًا طَهُورًا﴾
أَيْ مُطَهِّرًا لِمَا كَانَ مِنْ غِلّ أَوْ حَسَد أَوْ تَبَاغُضٍ ، وَ هُوَ زِينَة الْبَاطِن وَ طَهَارَته : ﴿وَ لِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبكُمْ﴾
أَيْ بِالصَّبْرِ وَ الإِقْدَام عَلَى مُجَالَدَة الأَعْدَاء ، وَ هُوَ شَجَاعَة الْبَاطِن : ﴿وَ يُثَبِّت بِهِ الأَقْدَام﴾
وَ هُوَ شَجَاعَة الظَّاهِر ، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِذْ يُوحِي رَبّك إِلَى الْمَلائِكَة أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا﴾
وَ هَذِهِ نِعْمَة خَفِيَّة أَظْهَرَهَا اللَّه تَعَالَى لَهُمْ لِيَشْكُرُوهُ عَلَيْهَا ، وَ هُوَ أَنَّهُ تَعَالَى وَ تَقَدَّسَ وَ تَبَارَكَ وَ تَمَجَّدَ أَوْحَى إِلَى الْمَلائِكَة الَّذِينَ أَنْزَلَهُمْ لِنَصْرِ نَبِيِّهِ وَ دِينه وَ حِزْبه الْمُؤْمِنِينَ يُوحِي إِلَيْهِمْ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُمْ أَنْ يُثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ، قَالَ اِبْن إِسْحَاق : وَ آزِرُوهُمْ ، وَ قَالَ غَيْره : قَاتِلُوا مَعَهُمْ ، وَ قِيلَ : كَثِّرُوا سَوَادهمْ ، وَ قِيلَ : كَانَ ذَلِكَ بِأَنَّ الْمَلَك كَانَ يَأْتِي الرَّجُل مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ فَيَقُول : سَمِعْت هَؤُلاءِ الْقَوْم يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ يَقُولُونَ وَاَللَّهِ لَئِنْ حَمَلُوا عَلَيْنَا لأَنْكَشِفَنَّ فَيُحَدِّث الْمُسْلِمُونَ بَعْضهمْ بَعْضًا بِذَلِكَ فَتَقْوَى أَنْفُسهمْ حَكَاهُ اِبْن جَرِير ، وَ هَذَا لَفْظه بِحُرُوفِهِ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿سَأُلْقِي فِي قُلُوب الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْب﴾
أَيْ ثَبِّتُوا أَنْتُمْ الْمُؤْمِنِينَ وَ قَوُّوا أَنْفُسهمْ عَلَى أَعْدَائِهِمْ عَنْ أَمْرِي لَكُمْ بِذَلِكَ سَأُلْقِي الرُّعْب وَ الذِّلَّة وَ الصَّغَار عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي وَ كَذَّبَ رَسُولِي : ﴿فَاضْرِبُوا فَوْق الأَعْنَاق وَ اضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلّ بَنَان﴾
أَيْ اِضْرِبُوا الْهَامَ فَفَلِّقُوهَا وَ احْتَزُّوا الرِّقَاب فَقَطِّعُوهَا وَ قَطِّعُوا الأَطْرَاف مِنْهُمْ وَ هِيَ أَيْدِيهمْ وَ أَرْجُلهمْ ، وَ قَدْ اخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي مَعْنَى : ﴿فَوْق الأَعْنَاق﴾
فَقِيلَ : مَعْنَاهُ اِضْرِبُوا الرُّؤُوس قَالَهُ عِكْرِمَة ، وَ قِيلَ مَعْنَاهُ أَيْ عَلَى الأَعْنَاق وَ هِيَ الرِّقَاب قَالَهُ الضَّحَّاك وَ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ ، وَ يَشْهَد لِهَذَا الْمَعْنَى أَنَّ اللَّه تَعَالَى أَرْشَدَ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى هَذَا فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿فَإِذَا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْب الرِّقَاب حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاق﴾
وَ قَالَ وَكِيع عَنْ الْمَسْعُودِيّ عَنْ الْقَاسِم قَالَ : قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لأُِعَذِّب بِعَذَابِ اللَّه ، إِنَّمَا بُعِثْت لِضَرْبِ الرِّقَاب وَ شَدِّ الْوَثَاق)) وَ اخْتَارَ اِبْن جَرِير أَنَّهَا قَدْ تَدُلّ عَلَى ضَرْب الرِّقَاب وَ فَلْق الْهَام . قُلْت : وَ فِي مَغَازِي الأَمَوِيّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَعَلَ يَمُرّ بَيْن الْقَتْلَى يَوْم بَدْر فَيَقُول : ((يَفْلِق هَامَا)) فَيَقُول أَبُو بَكْر :
يفلق هاما مِنْ رِجَال أَعِزَّة عَلَيْنَا وَ هُمْ كَانُوا أَعَقّ وَ أَظْلَمَا
فَيَبْتَدِئ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِأَوَّلِ الْبَيْت وَ يَسْتَطْعِم أَبَا بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ إِنْشَاد آخِره لأَِنَّهُ كَانَ لا يُحْسِن إِنْشَاد الشِّعْر ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْر وَ مَا يَنْبَغِي لَهُ﴾
وَ قَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس : كَانَ النَّاس يَوْم بَدْر يَعْرِفُونَ قَتْلَى الْمَلائِكَة مِمَّنْ قَتَلُوهُمْ بِضَرْبِ فَوْق الأَعْنَاق وَ عَلَى الْبَنَان مِثْل سِمَة النَّار قَدْ أُحْرِقَ بِهِ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ اضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلّ بَنَان﴾
قَالَ اِبْن جَرِير : مَعْنَاهُ وَ اضْرِبُوا مِنْ عَدُوّكُمْ أَيّهَا الْمُؤْمِنُونَ كُلّ طَرَف وَ مَفْصِل مِنْ أَطْرَاف أَيْدِيهمْ وَ أَرْجُلهمْ وَ الْبَنَان جَمْع بَنَانَة كَمَا قَالَ الشَّاعِر :
أَلا لَيْتَنِي قَطَّعْتُ مِنْهُ بَنَانَة وَ لاقَيْته فِي الْبَيْت يَقْظَان حَاذِرَا
وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ اضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلّ بَنَان﴾
يَعْنِي بِالْبَنَانِ الأَطْرَاف وَ كَذَا قَالَ الضَّحَّاك وَ ابْن جَرِير ، وَ قَالَ السُّدِّيّ : الْبَنَان الأَطْرَاف ، وَ يُقَال كُلّ مَفْصِل ، وَ قَالَ عِكْرِمَة وَ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَ الضَّحَّاك فِي رِوَايَة أُخْرَى كُلّ مَفْصِل . وَ قَالَ الأَوْزَاعِيّ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلّ بَنَان﴾
قَالَ : اِضْرِبْ مِنْهُ الْوَجْه وَ الْعَيْن وَ ارْمِهِ بِشِهَابٍ مِنْ نَار فَإِذَا أَخَذْته حَرُمَ ذَلِكَ كُلّه عَلَيْك . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فَذَكَرَ قِصَّة بَدْر إِلَى أَنْ قَالَ : فَقَالَ أَبُو جَهْل : لا تَقْتُلُوهُمْ قَتْلا وَ لَكِنْ خُذُوهُمْ أَخْذًا حَتَّى تُعَرِّفُوهُمْ الَّذِي صَنَعُوا مِنْ طَعْنِهِمْ فِي دِينكُمْ وَ رَغْبَتهمْ عَنْ اللاَّتِ وَ الْعُزَّى فَأَوْحَى اللَّه إِلَى الْمَلائِكَة : ﴿أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوب الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْب فَاضْرِبُوا فَوْق الأَعْنَاق وَ اضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَان﴾
الآيَة . فَقُتِلَ أَبُو جَهْل لَعَنَهُ اللَّه فِي تِسْعَة وَ سِتِّينَ رَجُلا وَ أُسِرَ عُقْبَة بْن أَبِي مُعَيْط فَقُتِلَ صَبْرًا فَوَفَّى ذَلِكَ سَبْعِينَ يَعْنِي قَتِيلا . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّه وَ رَسُوله﴾
أَيْ خَالَفُوهُمَا فَسَارُوا فِي شِقّ وَ تَرَكُوا الشَّرْع وَ الإِيمَان بِهِ وَ اتِّبَاعه فِي شِقّ وَ مَأْخُوذ أَيْضًا مِنْ شَقّ الْعَصَا وَ هُوَ جَعْلُهَا فِرْقَتَيْنِ : ﴿وَ مَنْ يُشَاقِقْ اللَّه وَ رَسُوله فَإِنَّ اللَّه شَدِيد الْعِقَاب﴾
أَيْ هُوَ الطَّالِب الْغَالِب لِمَنْ خَالَفَهُ وَ نَاوَأَهُ لا يَفُوتهُ شَيْء وَ لا يَقُوم لِغَضَبِهِ شَيْء تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لا إِلَه غَيْره وَ لا رَبّ سِوَاهُ : ﴿ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَ أَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّار﴾
هَذَا خِطَاب لِلْكُفَّارِ ، أَيْ ذُوقُوا هَذَا الْعَذَاب وَ النَّكَال فِي الدُّنْيَا وَ اعْلَمُوا أَيْضًا أَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّار فِي الآخِرَة .
الآيات (١٥–١٦)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلا تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ ١٥ وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ ١٦﴾
يَقُول تَعَالَى مُتَوَعِّدًا عَلَى الْفِرَار مِنْ الزَّحْف بِالنَّارِ لِمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا﴾
أَيْ تَقَارَبْتُمْ مِنْهُمْ وَ دَنَوْتُمْ إِلَيْهِمْ : ﴿فَلا تُوَلُّوهُمْ الأَدْبَار﴾
أَيْ تَفِرُّوا وَ تَتْرُكُوا أَصْحَابكُمْ : ﴿وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ﴾
أَيْ يَفِرّ بَيْن يَدَيْ قِرْنِهِ مَكِيدَة لِيُرِيَهُ أَنَّهُ قَدْ خَافَ مِنْهُ فَيَتْبَعهُ ثُمَّ يَكُرّ عَلَيْهِ فَيَقْتُلهُ فَلا بَأْس عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ نَصَّ عَلَيْهِ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ السُّدِّيّ . وَ قَالَ الضَّحَّاك : أَنْ يَتَقَدَّم عَنْ أَصْحَابه لِيَرَى غِرَّة مِنْ الْعَدُوّ فَيُصِيبهَا : ﴿أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَة﴾
أَيْ فَرَّ مِنْ هَاهُنَا إِلَى فِئَة أُخْرَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ يُعَاوِنهُمْ وَ يُعَاوِنُونَهُ فَيَجُوز لَهُ ذَلِكَ حَتَّى لَوْ كَانَ فِي سَرِيَّة فَفَرَّ إِلَى أَمِيره أَوْ إِلَى الإِمَام الأَعْظَم دَخَلَ فِي هَذِهِ الرُّخْصَة . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن ، حَدَّثَنَا زُهَيْر ، حَدَّثَنَا يَزِيد بْن أَبِي زِيَاد عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : كُنْت فِي سَرِيَّة مِنْ سَرَايَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَحَاصَ النَّاس حَيْصَة فَكُنْت فِيمَنْ حَاصَ ، فَقُلْنَا كَيْف نَصْنَع وَ قَدْ فَرَرْنَا مِنْ الزَّحْف وَ بُؤْنَا بِالْغَضَبِ ؟ ثُمَّ قُلْنَا لَوْ دَخَلْنَا الْمَدِينَة ، ثُمَّ بِتْنَا ثُمَّ قُلْنَا لَوْ عَرَضْنَا أَنْفُسنَا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَإِنْ كَانَتْ لَنَا تَوْبَةٌ وَ إِلاَّ ذَهَبْنَا فَأَتَيْنَاهُ قَبْل صَلاة الْغَدَاة فَخَرَجَ فَقَالَ : ((مَنْ الْقَوْم ؟)) فَقُلْنَا : نَحْنُ الْفَرَّارُونَ . فَقَالَ : ((لا بَلْ أَنْتُمْ الْعَكَّارُونَ أَنَا فِئَتكُمْ وَ أَنَا فِئَة الْمُسْلِمِينَ)) قَالَ : فَأَتَيْنَاهُ حَتَّى قَبَّلْنَا يَده . وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ طُرُق عَنْ يَزِيد بْن أَبِي زِيَاد . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيث اِبْن أَبِي زِيَاد . وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث يَزِيد بْن أَبِي زِيَاد بِهِ وَ زَادَ فِي آخِره . وَ قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ هَذِهِ الآيَة : ﴿أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَة﴾
قَالَ : أَهْل الْعِلْم مَعْنَى قَوْله : ((الْعَكَّارُونَ)) أَيْ الْعَرَّافُونَ ، وَ كَذَلِكَ قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي أَبِي عُبَيْدَة لَمَّا قُتِلَ عَلَى الْجِسْر بِأَرْضِ فَارِس لِكَثْرَةِ الْجَيْش مِنْ نَاحِيَة الْمَجُوس فَقَالَ عُمَر : لَوْ تَحَيَّزَ إِلَيَّ لَكُنْت لَهُ فِئَة ، هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ عَنْ عُمَر . وَ فِي رِوَايَة أَبِي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَنْ عُمَر قَالَ : لَمَّا قُتِلَ أَبُو عُبَيْدَة قَالَ عُمَر : أَيّهَا النَّاس أَنَا فِئَتكُمْ ، وَ قَالَ مُجَاهِد : قَالَ عُمَر : أَنَا فِئَة كُلّ مُسْلِم ، وَ قَالَ عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر عَنْ عُمَر : أَيّهَا النَّاس لا تَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ الآيَة فَإِنَّمَا كَانَتْ يَوْم بَدْر وَ أَنَا فِئَة لِكُلِّ مُسْلِم . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا حَسَّان بْن عَبْد اللَّه الْمِصْرِيّ ، حَدَّثَنَا خَلاَّد بْن سُلَيْمَان الْحَضْرَمِيّ ، حَدَّثَنَا نَافِع أَنَّهُ سَأَلَ اِبْن عُمَر قُلْت : إِنَّا قَوْم لا نَثْبُت عِنْد قِتَال عَدُوّنَا وَ لا نَدْرِي مَنْ الْفِئَة ؟ ! إِمَامنَا أَوْ عَسْكَرنَا ! فَقَالَ : إِنَّ الْفِئَة رَسُول اللَّه صَلِّي اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْت : إِنَّ اللَّه تَعَالى يَقُول : ﴿إِذَا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا﴾
الآيَة . فَقَالَ : إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي يَوْم بَدْر لا قَبْلهَا وَ لا بَعْدهَا . وَ قَالَ الضَّحَّاك فِي قَوْله تَعَالى : ﴿أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَة﴾
الْمُتَحَيِّز : الْفَارّ إِلَى النَّبِيّ وَ أَصْحَابه ، وَ كَذَلِكَ مَنْ فَرَّ الْيَوْم إِلَى أَمِيره أَوْ أَصْحَابه ، فَأَمَّا إِنْ كَانَ الْفِرَار لا عَنْ سَبَب مِنْ هَذِهِ الأَسْبَاب فَإِنَّهُ حَرَام وَ كَبِيرَة مِنْ الْكَبَائِر لِمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِجْتَنِبُوا السَّبْع الْمُوبِقَات)) قِيلَ : يَا رَسُول اللَّه وَ مَا هُنَّ ؟ قَالَ : ((الشِّرْك بِاَللَّهِ وَ السِّحْر وَ قَتْل النَّفْس الَّتِي حَرَّمَ اللَّه إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ أَكْل الرِّبَا وَ أَكْل مَال الْيَتِيم وَ التَّوَلِّي يَوْم الزَّحْف وَ قَذْف الْمُحْصَنَات الْغَافِلات الْمُؤْمِنَات)) وَ لَهُ شَوَاهِد مِنْ وُجُوه أُخَرَ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَقَدْ بَاءَ﴾
أَيْ رَجَعَ : ﴿بِغَضَبٍ مِنْ اللَّه وَ مَأْوَاهُ﴾
أَيْ مَصِيره وَ مُنْقَلَبه يَوْم مِيعَاده : ﴿جَهَنَّم وَ بِئْسَ الْمَصِير﴾
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْن عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عُمَر الرَّقِّيّ عَنْ زَيْد بْن أَبِي أُنَيْسَة ، حَدَّثَنَا جَبَلَة بْن سُحَيْم عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى الْعَبْدِيّ ، سَمِعْت السَّدُوسِيّ يَعْنِي اِبْن الْخَصَاصِيَّة وَ هُوَ بَشِير بْن مَعْبَد قَالَ : أَتَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لأُِبَايِعَهُ فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ شَهَادَة أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْده وَ رَسُوله ، وَ أَنْ أُقِيم الصَّلاة ، وَ أَنْ أُؤَدِّيَ الزَّكَاة ، وَ أَنْ أَحُجّ حَجَّة الإِسْلام ، وَ أَنْ أَصُوم شَهْر رَمَضَان ، وَ أَنْ أُجَاهِد فِي سَبِيل اللَّه . فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه أَمَّا اِثْنَتَانِ فَوَاَللَّهِ لا أُطِيقهُمَا : الْجِهَاد فَإِنَّهُمْ زَعَمُوا أَنَّ مَنْ وَلَّى الدُّبُر فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنْ اللَّه فَأَخَاف إِنْ حَضَرْت ذَلِكَ خَشَعَتْ نَفْسِي وَ كَرِهَتْ الْمَوْت وَ الصَّدَقَة فَوَاَللَّهِ مَالِي إِلاَّ غُنَيْمَة وَ عَشْر ذَوْد هُنَّ رَسَلُ أَهْلِي وَ حَمُولَتهمْ فَقَبَضَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَده قَالَ : ((فَلا جِهَاد وَ لا صَدَقَة فَبِمَ تَدْخُل الْجَنَّة إِذًا ؟)) قُلْت : يَا رَسُول اللَّه أَنَا أُبَايِعك فَبَايَعْتُهُ عَلَيْهِنَّ كُلّهنَّ ، هَذَا حَدِيث غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَ لَمْ يُخْرِجُوهُ فِي الْكُتُب السِّتَّة . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن حَمْزَة ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم أَبُو النَّضْر ، حَدَّثَنَا يَزِيد بْن رَبِيعَة ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَث عَنْ ثَوْبَان مَرْفُوعًا عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((ثَلاثَة لا يَنْفَع مَعَهُنَّ عَمَل : الشِّرْك بِاَللَّهِ وَ عُقُوق الْوَالِدَيْنِ وَ الْفِرَار مِنْ الزَّحْف)) وَ هَذَا أَيْضًا حَدِيث غَرِيب جِدًّا . وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ أَيْضًا : حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن مُقَاتِل الأَسْفَاطِيّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا حَفْص بْن عُمَر السُّنِّيّ ، حَدَّثَنِي عَمْرو بْن مُرَّة قَالَ : سَمِعْت بِلال بْن يَسَار بْن زَيْد مَوْلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : سَمِعْت أَبِي يُحَدِّث عَنْ جَدِّي قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِر اللَّه الَّذِي لا إِلَه إِلاَّ هُوَ وَ أَتُوب إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَ إِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنْ الزَّحْف)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل بِهِ وَ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ الْبُخَارِيّ عَنْ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل بِهِ . وَ قَالَ : غَرِيب لا نَعْرِفهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه قُلْت : وَ لا يُعْرَف لِزَيْدٍ مَوْلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْهُ سِوَاهُ ، وَ قَدْ ذَهَبَ ذَاهِبُونَ إِلَى أَنَّ الْفِرَار إِنَّمَا كَانَ حَرَامًا عَلَى الصَّحَابَة لأَِنَّهُ كَانَ فَرْض عَيْن عَلَيْهِمْ ، وَ قِيلَ : عَلَى الأَنْصَار خَاصَّة لأَِنَّهُمْ بَايَعُوا عَلَى السَّمْع وَ الطَّاعَة فِي الْمَنْشَط وَ الْمَكْرَه ، وَ قِيلَ : الْمُرَاد بِهَذِهِ الآيَة أَهْل بَدْر خَاصَّة ، يُرْوَى هَذَا عَنْ عُمَر وَ ابْن عُمَر وَ ابْن عَبَّاس وَ أَبِي هُرَيْرَة وَ أَبِي سَعِيد وَ أَبِي نَضْرَة وَ نَافِع مَوْلَى اِبْن عُمَر وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ عِكْرِمَة وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ غَيْرهمْ وَ حُجَّتهمْ فِي هَذَا أَنَّهُ لَمْ تَكُنْ عِصَابَة لَهَا شَوْكَة يَفِيئُونَ إِلَيْهَا إِلاََّ عِصَابَتهمْ تِلْكَ ، كَمَا قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَة لا تُعْبَد فِي الأَرْض)) وَ لِهَذَا قَالَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك عَنْ مُبَارَك بْن فَضَالَة عَنْ الْحَسَن فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ﴾
قَالَ : ذَلِكَ يَوْم بَدْر ، فَأَمَّا الْيَوْم فَإِنْ اِنْحَازَ إِلَى فِئَة أَوْ مِصْرٍ أَحْسَبهُ ، قَالَ : فَلا بَأْس عَلَيْهِ . وَ قَالَ اِبْن الْمُبَارَك أَيْضًا عَنْ اِبْن لَهِيعَة : حَدَّثَنِي يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب قَالَ : أَوْجَبَ اللَّه تَعَالَى لِمَنْ فَرَّ يَوْم بَدْر النَّار قَالَ تَعَالى : ﴿وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنْ اللَّه﴾
فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُد بَعْد ذَلِكَ قَالَ تَعَالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْم الْتَقَى الْجَمْعَانِ - إِلَى قَوْله – وَ لَقَدْ عَفَا اللَّه عَنْهُمْ﴾
ثُمَّ كَانَ يَوْم حُنَيْن بَعْد ذَلِكَ بِسَبْعِ سِنِينَ قَالَ تَعَالى : ﴿ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ * ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّه سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُوله وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ أَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَ عَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ ثُمَّ يَتُوب اللَّه مِنْ بَعْد ذَلِكَ عَلَى مَنْ يَشَاء﴾
وَ فِي سُنَن أَبِي دَاوُد وَ النَّسَائِيّ وَ مُسْتَدْرَك الْحَاكِم وَ تَفْسِير اِبْن جَرِير وَ ابْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ حَدِيث دَاوُد بْن أَبِي هِنْد عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ أَبِي سَعِيد أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ﴾
إِنَّمَا أُنْزِلَتْ فِي أَهْل بَدْر ، وَ هَذَا كُلّه لا يَنْفِي أَنْ يَكُون الْفِرَار مِنْ الزَّحْف حَرَامًا عَلَى غَيْر أَهْل بَدْر ، وَ إِنْ كَانَ سَبَب نُزُول الآيَة فِيهِمْ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة الْمُتَقَدِّم مِنْ أَنَّ الْفِرَار مِنْ الزَّحْف مِنْ الْمُوبِقَات كَمَا هُوَ مَذْهَب الْجَمَاهِير ، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ .
الآيات (١٧–١٨)
﴿فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَ لَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَ مَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَ لِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ١٧ ذَلِكُمْ وَ أَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ ١٨﴾
يُبَيِّن تَعَالَى أَنَّهُ خَالِق أَفْعَال الْعِبَاد وَ أَنَّهُ الْمَحْمُود عَلَى جَمِيع مَا صَدَرَ مِنْهُمْ مِنْ خَيْر لأَِنَّهُ هُوَ الَّذِي وَفَّقَهُمْ لِذَلِكَ وَ أَعَانَهُمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَ لَكِنَّ اللَّه قَتَلَهُمْ﴾
أَيْ لَيْسَ بِحَوْلِكُمْ وَ قُوَّتكُمْ قَتَلْتُمْ أَعْدَاءَكُمْ مَعَ كَثْرَة عَدَدهمْ وَ قِلَّة عَدَدكُمْ ، أَيْ بَلْ هُوَ الَّذِي أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ كَمَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ لَقَدْ نَصَرَكُمْ اللَّه بِبَدْرٍ وَ أَنْتُمْ أَذِلَّة﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿لَقَدْ نَصَرَكُمْ اللَّه فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَ يَوْمَ حُنَيْن إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَ ضَاقَتْ عَلَيْكُمْ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ﴾
يُعْلِم تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنَّ النَّصْر لَيْسَ عَلَى كَثْرَة الْعَدَد وَ لا بِلُبْسِ اللأُُمَة وَ الْعُدَد وَ إِنَّمَا النَّصْر مِنْ عِنْده تَعَالَى كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿كَمْ مِنْ فِئَة قَلِيلَة غَلَبَتْ فِئَة كَثِيرَة بِإِذْنِ اللَّه وَاَللَّه مَعَ الصَّابِرِينَ﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَيْضًا فِي شَأْن الْقَبْضَة مِنْ التُّرَاب الَّتِي حَصَب بِهَا وُجُوه الْكَافِرِينَ يَوْم بَدْر حِين خَرَجَ مِنْ الْعَرِيش بَعْد دُعَائِهِ وَ تَضَرُّعه وَ اسْتِكَانَته فَرَمَاهُمْ بِهَا وَ قَالَ : ((شَاهَتْ الْوُجُوه)) ثُمَّ أَمَرَ أَصْحَابه أَنْ يَصْدُقُوا الْحَمَلَة إِثْرَهَا فَفَعَلُوا فَأَوْصَلَ اللَّه تِلْكَ الْحَصْبَاء إِلَى أَعْيُن الْمُشْرِكِينَ فَلَمْ يَبْقَ أَحَد مِنْهُمْ إِلاَّ نَالَهُ مِنْهَا مَا شَغَلَهُ عَنْ حَاله ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ مَا رَمَيْت إِذْ رَمَيْت وَ لَكِنَّ اللَّه رَمَى﴾
أَيْ هُوَ الَّذِي بَلَّغَ ذَلِكَ إِلَيْهِمْ وَ كَبَتَهُمْ بِهَا لا أَنْتَ . قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : رَفَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَدَيْهِ يَعْنِي يَوْم بَدْر فَقَالَ : ((يَا رَبّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَة فَلَنْ تُعْبَد فِي الأَرْض أَبَدًا)) فَقَالَ لَهُ جِبْرِيل : خُذْ قَبْضَة مِنْ التُّرَاب فَارْمِ بِهَا فِي وُجُوههمْ فَأَخَذَ قَبْضَة مِنْ التُّرَاب فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوههمْ فَمَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ أَحَد إِلاَّ أَصَابَ عَيْنَيْهِ وَ مَنْخِرَيْهِ وَ فَمَه تُرَابٌ مِنْ تِلْكَ الْقَبْضَة فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ . وَ قَالَ السُّدِّيّ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَوْم بَدْر : ((أَعْطِنِي حَصْبًا مِنْ الأَرْض)) فَنَاوَلَهُ حَصْبًا عَلَيْهِ تُرَاب فَرَمَى بِهِ فِي وُجُوه الْقَوْم فَلَمْ يَبْقَ مُشْرِكٌ إِلاَّ دَخَلَ فِي عَيْنَيْهِ مِنْ ذَلِكَ التُّرَاب شَيْء ، ثُمَّ رَدَفَهُمْ الْمُؤْمِنُونَ يَقْتُلُونَهُمْ وَ يَأْسِرُونَهُمْ ، وَ أَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَ لَكِنَّ اللَّه قَتَلَهُمْ وَ مَا رَمَيْت إِذْ رَمَيْت وَ لَكِنَّ اللَّه رَمَى﴾
وَ قَالَ أَبُو مَعْشَر الْمَدَنِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن قَيْس وَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ قَالا : لَمَّا دَنَا الْقَوْم بَعْضهمْ مِنْ بَعْض أَخَذَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَبْضَة مِنْ تُرَاب فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوه الْقَوْم وَ قَالَ : ((شَاهَتْ الْوُجُوه)) فَدَخَلَتْ فِي أَعْيُنهمْ كُلّهمْ ، وَ أَقْبَلَ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْتُلُونَهُمْ وَ يَأْسِرُونَهُمْ ، وَ كَانَتْ هَزِيمَتهمْ فِي رَمْيَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَ مَا رَمَيْت إِذْ رَمَيْت وَ لَكِنَّ اللَّه رَمَى﴾
وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ : ﴿وَ مَا رَمَيْت إِذْ رَمَيْت وَ لَكِنَّ اللَّه رَمَى﴾
قَالَ : هَذَا يَوْم بَدْر أَخَذَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ثَلاث حَصَبَات فَرَمَى بِحَصَبَاتِ مَيْمَنَة الْقَوْم وَ حَصَبَات فِي مَيْسَرَة الْقَوْم وَ حَصَبَات بَيْن أَظْهُرهمْ ، وَ قَالَ : ((شَاهَتْ الْوُجُوه)) فَانْهَزَمُوا ، وَ قَدْ رُوِيَ فِي هَذِهِ الْقِصَّة عَنْ عُرْوَة عَنْ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ قَتَادَة وَ غَيْر وَاحِد مِنْ الأَئِمَّة أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي رَمْيَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم بَدْر ، وَ إِنْ كَانَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ يَوْم حُنَيْن أَيْضًا . وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَنْصُور حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن عِمْرَان ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن يَعْقُوب بْن عَبْد اللَّه بْن رَبِيعَة عَنْ يَزِيد بْن عَبْد اللَّه عَنْ أَبِي بَكْر بْن سُلَيْمَان بْن أَبِي خَيْثَمَة عَنْ حَكِيم بْن حِزَام قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْم بَدْر سَمِعْنَا صَوْتًا وَقَعَ مِنْ السَّمَاء كَأَنَّهُ صَوْت حَصَاة وَقَعَتْ فِي طَسْت وَ رَمَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تِلْكَ الرَّمْيَة فَانْهَزَمْنَا ، غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ هَاهُنَا قَوْلانِ آخَرَانِ غَرِيبَانِ جِدًّا . (أَحَدهمَا) قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَوْف الطَّائِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنَا صَفْوَان بْن عَمْرو ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم اِبْن أَبِي الْحَقِيق بِخَيْبَر دَعَا بِقَوْسٍ فَأُتِيَ بِقَوْسٍ طَوِيلَة وَ قَالَ : ((جِيئُونِي بِقَوْسٍ غَيْرهَا)) فَجَاءُوهُ بِقَوْسٍ كَبْدَاء فَرَمَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْحِصْن فَأَقْبَلَ السَّهْم يَهْوِي حَتَّى قَتَلَ اِبْن أَبِي الْحَقِيق وَ هُوَ فِي فِرَاشه ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ مَا رَمَيْت إِذْ رَمَيْت وَ لَكِنَّ اللَّه رَمَى﴾
وَ هَذَا غَرِيب وَ إِسْنَاده جَيِّد إِلَى عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر بْن نُفَيْر ، وَ لَعَلَّهُ اِشْتَبَهَ عَلَيْهِ أَوْ أَنَّهُ أَرَادَ أَنَّ الآيَة تَعُمّ هَذَا كُلّه وَ إِلاَّ فَسِيَاق الآيَة فِي سُورَة الأَنْفَال فِي قِصَّة بَدْر لا مَحَالَة وَ هَذَا مِمَّا لا يَخْفَى عَلَى أَئِمَّة الْعِلْم ، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ .
(وَ الثَّانِي) رَوَى اِبْن جَرِير أَيْضًا وَ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه بِإِسْنَادٍ صَحِيح إِلَى سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَ الزُّهْرِيّ أَنَّهُمَا قَالا : أُنْزِلَتْ فِي رَمْيَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم أَحَد أُبَيّ بْن خَلَف بِالْحَرْبَةِ وَ هُوَ فِي لأُمَتِهِ فَخَدَشَهُ فِي تَرْقُوَته فَجَعَلَ يَتَدَأْدَأُ عَنْ فَرَسه مِرَارًا حَتَّى كَانَتْ وَفَاته بَعْد أَيَّام قَاسَى فِيهَا الْعَذَاب الأَلِيم مَوْصُولا بِعَذَابِ الْبَرْزَخ الْمُتَّصِل بِعَذَابِ الآخِرَة ، وَ هَذَا الْقَوْل عَنْ هَذَيْنِ الإِمَامَيْنِ غَرِيب أَيْضًا جِدًّا وَ لَعَلَّهُمَا أَرَادَا أَنَّ الآيَة تَتَنَاوَلهُ بِعُمُومِهَا لا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ خَاصَّة كَمَا تَقَدَّمَ ، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزُّبَيْر عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَنًا﴾
أَيْ لِيُعَرِّف الْمُؤْمِنِينَ نِعْمَته عَلَيْهِمْ مِنْ إِظْهَارهمْ عَلَى عَدُوّهُمْ مَعَ كَثْرَة عَدُوّهُمْ وَ قِلَّة عَدَدهمْ لِيَعْرِفُوا بِذَلِكَ حَقَّهُ وَ يَشْكُرُوا بِذَلِكَ نِعْمَته ، وَ هَكَذَا فَسَّرَهُ اِبْن جَرِير أَيْضًا ، وَ فِي الْحَدِيث : ((وَ كُلّ بَلاء حَسَن أَبْلانَا)) وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّ اللَّه سَمِيع عَلِيم﴾
أَيْ سَمِيع الدُّعَاء عَلِيم بِمَنْ يَسْتَحِقّ النَّصْر وَ الْغَلَب . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿ذَلِكُمْ وَ أَنَّ اللَّه مُوهِن كَيْد الْكَافِرِينَ﴾
هَذِهِ بِشَارَة أُخْرَى مَعَ مَا حَصَلَ مِنْ النَّصْر أَنَّهُ أَعْلَمَهُمْ تَعَالَى بِأَنَّهُ مُضْعِف كَيْد الْكَافِرِينَ فِيمَا يُسْتَقْبَل مُصَغِّر أَمْرهمْ وَ أَنَّهُمْ كُلّ مَا لَهُمْ فِي تَبَار وَ دَمَار وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .
الآية ١٩
﴿إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَ إِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ إِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَ لَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَ لَوْ كَثُرَتْ وَ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ١٩﴾
يَقُول تَعَالَى لِلْكُفَّارِ : ﴿إِنْ تَسْتَفْتِحُوا﴾
أَيْ تَسْتَنْصِرُوا وَ تَسْتَقْضُوا اللَّه وَ تَسْتَحْكِمُوهُ أَنْ يَفْصِل بَيْنكُمْ وَ بَيْن أَعْدَائِكُمْ الْمُؤْمِنِينَ فَقَدْ جَاءَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ ، كَمَا قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وَ غَيْره عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن ثَعْلَبَة بْن صُعَيْر أَنَّ أَبَا جَهْل قَالَ يَوْم بَدْر : اللَّهُمَّ أَيُّنَا كَانَ أَقْطَع لِلرَّحِمِ وَ آتَانَا بِمَا لا يَعْرِف فَأَحْنِهِ الْغَدَاة . وَ كَانَ اِسْتِفْتَاحًا مِنْهُ فَنَزَلَتْ : ﴿إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمْ الْفَتْح﴾
إِلَى آخِر الآيَة . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد يَعْنِي اِبْن هَارُون ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن ثَعْلَبَة أَنَّ أَبَا جَهْل قَالَ حِين اِلْتَقَى الْقَوْم اللَّهُمَّ أَقْطَعنَا لِلرَّحِمِ وَ آتَانَا بِمَا لا نَعْرِفهُ فَأَحْنِهِ الْغَدَاة . فَكَانَ الْمُسْتَفْتِح ، وَ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيّ فِي التَّفْسِير مِنْ حَدِيث صَالِح بْن كَيْسَان عَنْ الزُّهْرِيّ بِهِ ، وَ كَذَا رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه مِنْ طَرِيق الزُّهْرِيّ بِهِ ، وَ قَالَ : صَحِيح عَلَى شَرْط الشَّيْخَيْنِ ، وَ لَمْ يُخْرِجَاهُ . وَ رُوِيَ نَحْو هَذَا عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة وَ يَزِيد بْن رُومَان وَ غَيْر وَاحِد . وَ قَالَ السُّدِّيّ : كَانَ الْمُشْرِكُونَ حِين خَرَجُوا مِنْ مَكَّة إِلَى بَدْر أَخَذُوا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَة فَاسْتَنْصَرُوا اللَّه وَ قَالُوا اللَّهُمَّ اُنْصُرْ أَعْلَى الْجُنْدَيْنِ وَ أَكْرَم الْفِئَتَيْنِ وَ خَيْر الْقَبِيلَتَيْنِ فَقَالَ اللَّه تَعَالى : ﴿إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمْ الْفَتْح﴾
يَقُول : قَدْ نَصَرْت مَا قُلْتُمْ وَ هُوَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ : هُوَ قَوْله تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْهُمْ : ﴿وَ إِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدك﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِنْ تَنْتَهُوا﴾
أَيْ عَمَّا أَنْتُمْ فِيهِ مِنْ الْكُفْر بِاَللَّهِ وَ التَّكْذِيب لِرَسُولِهِ : ﴿فَهُوَ خَيْر لَكُمْ﴾
أَيْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ تَعُودُوا نَعُدْ﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ إِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا﴾
مَعْنَاهُ وَ إِنْ عُدْتُمْ إِلَى مَا كُنْتُمْ فِيهِ مِنْ الْكُفْر وَ الضَّلالَة نَعُدْ لَكُمْ بِمِثْلِ هَذِهِ الْوَاقِعَة . وَ قَالَ السُّدِّيّ : ﴿وَ إِنْ تَعُودُوا﴾
أَيْ إِلَى الاِسْتِفْتَاح : ﴿نَعُدْ﴾
أَيْ إِلَى الْفَتْح لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ النَّصْر لَهُ وَ تَظْفِيره عَلَى أَعْدَائِهِ وَ الأَوَّل أَقْوَى : ﴿وَ لَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَ لَوْ كَثُرَتْ﴾
أَيْ وَ لَوْ جَمَعْتُمْ مِنْ الْجُمُوع مَا عَسَى أَنْ تَجْمَعُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ اللَّه مَعَهُ فَلا غَالِب لَهُ : ﴿إِنَّ اللَّه مَعَ الْمُؤْمِنِينَ﴾
وَ هُمْ الْحِزْب النَّبَوِيّ وَ الْجَنَاب الْمُصْطَفَوِيّ .
الآيات (٢٠–٢٣)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ ٢٠ وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَ هُمْ لا يَسْمَعُونَ ٢١ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ ٢٢ وَ لَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ وَ لَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ ٢٣﴾
يَأْمُر تَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ بِطَاعَتِهِ وَ طَاعَة رَسُوله وَ يَزْجُرهُمْ عَنْ مُخَالَفَتِهِ وَ التَّشَبُّه بِالْكَافِرِينَ بِهِ الْمُعَانِدِينَ لَهُ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ لا تَوَلَّوْا عَنْهُ﴾
أَيْ تَتْرُكُوا طَاعَته وَ امْتِثَال أَوَامِره وَ تَرْك زَوَاجِره : ﴿وَ أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ﴾
أَيْ بَعْد مَا عَلِمْتُمْ مَا دَعَاكُمْ إِلَيْهِ : ﴿وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَ هُمْ لا يَسْمَعُونَ﴾
قِيلَ : الْمُرَاد الْمُشْرِكُونَ ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ اِبْن إِسْحَاق : هُمْ الْمُنَافِقُونَ فَإِنَّهُمْ يُظْهِرُونَ أَنَّهُمْ قَدْ سَمِعُوا وَ اسْتَجَابُوا وَ لَيْسُوا كَذَلِكَ . ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّ هَذَا الضَّرْب مِنْ بَنِي آدَم شَرّ الْخَلْق وَ الْخَلِيقَة فَقَالَ تَعَالى : ﴿إِنَّ شَرّ الدَّوَابّ عِنْد اللَّه الصُّمّ﴾
أَيْ عَنْ سَمَاع الْحَقّ : ﴿الْبُكْم﴾
عَنْ فَهْمِهِ وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ﴾
فَهَؤُلاءِ شَرّ الْبَرِيَّة لأَِنَّ كُلّ دَابَّة مِمَّا سِوَاهُمْ مُطِيعَة لِلَّهِ فِيمَا خَلَقَهَا لَهُ وَ هَؤُلاءِ خُلِقُوا لِلْعِبَادَةِ فَكَفَرُوا ، وَ لِهَذَا شَبَّهَهُمْ بِالأَنْعَامِ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لا يَسْمَع إِلاَّ دُعَاء وَ نِدَاء﴾
الآيَة . وَ قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ﴾
وَ قِيلَ : الْمُرَاد بِهَؤُلاءِ الْمَذْكُورِينَ نَفَر مِنْ بَنِي عَبْد الدَّار مِنْ قُرَيْش . رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : هُمْ الْمُنَافِقُونَ . قُلْت : وَ لا مُنَافَاة بَيْن الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُنَافِقِينَ فِي هَذَا لأَِنَّ كُلاًّ مِنْهُمْ مَسْلُوب الْفَهْم الصَّحِيح وَ الْقَصْد إِلَى الْعَمَل الصَّالِح ، ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى بِأَنَّهُمْ لا فَهْم لَهُمْ صَحِيح وَ لا قَصْد لَهُمْ صَحِيح لَوْ فُرِضَ أَنَّ لَهُمْ فَهْمًا فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ لَوْ عَلِمَ اللَّه فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ﴾
أَيْ لأَفْهَمَهُمْ وَ تَقْدِير الْكَلام : ﴿وَ﴾
لَكِنْ لا خَيْر فِيهِمْ فَلَمْ يُفْهِمْهُمْ لأَِنَّهُ يَعْلَم أَنَّهُ : ﴿لَوْ أَسْمَعَهُمْ﴾
أَيْ أَفْهَمَهُمْ : ﴿لَتَوَلَّوْا﴾
عَنْ ذَلِكَ قَصْدًا وَ عِنَادًا بَعْد فَهْمهمْ ذَلِكَ : ﴿وَ هُمْ مُعْرِضُونَ﴾
عَنْهُ .
الآية ٢٤
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ٢٤﴾
قَالَ الْبُخَارِيّ : ﴿اِسْتَجِيبُوا﴾
أَجِيبُوا : ﴿لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾
لِمَا يُصْلِحكُمْ . حَدَّثَنِي إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا رَوْح حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ خُبَيْب بْن عَبْد الرَّحْمَن قَالَ : سَمِعْت حَفْص بْن عَاصِم يُحَدِّث عَنْ أَبِي سَعْد بْن الْمُعَلَّى رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كُنْت أُصَلِّي فَمَرَّ بِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَدَعَانِي فَلَمْ آتِهِ حَتَّى صَلَّيْت ، ثُمَّ أَتَيْته فَقَالَ : ((مَا مَنَعَك أَنْ تَأْتِينِي ؟ (( أَلَمْ يَقُلْ اللَّه : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾
- ثُمَّ قَالَ – ((لأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَم سُورَة فِي الْقُرْآن قَبْل أَنْ أَخْرُج)) فَذَهَبَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِيَخْرُج فَذَكَرْت لَهُ . وَ قَالَ مُعَاذ : حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ خُبَيْب بْن عَبْد الرَّحْمَن ، سَمِعَ حَفْص بْن عَاصِم ، سَمِعَ أَبَا سَعِيد رَجُلاً مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِهَذَا ، وَ قَالَ تَعَالى : ﴿الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
هِيَ السَّبْع الْمَثَانِي . هَذَا لَفْظه بِحُرُوفِهِ ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلام عَلَى هَذَا الْحَدِيث بِذِكْرِ طُرُقه فِي أَوَّل تَفْسِير الْفَاتِحَة . وَ قَالَ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالى : ﴿لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾
قَالَ : لِلْحَقِّ . وَ قَالَ قَتَادَة : ﴿لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾
قَالَ : هُوَ هَذَا الْقُرْآن فِيهِ النَّجَاة وَ الْبَقَاء وَ الْحَيَاة ، وَ قَالَ السُّدِّيّ : ﴿لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾
فَفِي الإِسْلام إِحْيَاؤُهُمْ بَعْد مَوْتهمْ بِالْكُفْرِ . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزُّبَيْر عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾
أَيْ لِلْحَرْبِ الَّتِي أَعَزَّكُمْ اللَّه تَعَالَى بِهَا بَعْد الذُّلّ ، وَ قَوَّاكُمْ بِهَا بَعْد الضَّعْف ، وَ مَنَعَكُمْ مِنْ عَدُوّكُمْ بَعْد الْقَهْر مِنْهُمْ لَكُمْ ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّه يَحُول بَيْن الْمَرْء وَ قَلْبه﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : يَحُول بَيْن الْمُؤْمِن وَ بَيْن الْكُفْر وَ بَيْن الْكَافِر وَ بَيْن الإِيمَان رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه مَوْقُوفًا . وَ قَالَ : صَحِيح وَ لَمْ يُخْرِجَاهُ . وَ رَوَاهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ وَجْه آخَر مَرْفُوعًا ، وَ لا يَصِحّ لِضَعْفِ إِسْنَاده وَ الْمَوْقُوف أَصَحّ ، وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ سَعِيد وَ عِكْرِمَة وَ الضَّحَّاك وَ أَبُو صَالِح وَ عَطِيَّة وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان وَ السُّدِّيّ . وَ فِي رِوَايَة عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالى : ﴿يَحُول بَيْن الْمَرْء وَ قَلْبه﴾
أَيْ حَتَّى يَتْرُكهُ لا يَعْقِل . وَ قَالَ السُّدِّيّ يَحُول بَيْن الإِنْسَان وَ قَلْبه فَلا يَسْتَطِيع أَنْ يُؤْمِن وَ لا يَكْفُر إِلاَّ بِإِذْنِهِ . وَ قَالَ قَتَادَة هُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ نَحْنُ أَقْرَب إِلَيْهِ مِنْ حَبْل الْوَرِيد﴾
وَ قَدْ وَرَدَتْ الأَحَادِيث عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِمَا يُنَاسِب هَذِهِ الآيَة . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَنْ الأَعْمَش عَنْ أَبِي سُفْيَان عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُكْثِر أَنْ يَقُول : ((يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوب ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينك)) قَالَ : فَقُلْنَا : يَا رَسُول اللَّه آمَنَّا بِك وَ بِمَا جِئْت بِهِ فَهَلْ تَخَاف عَلَيْنَا ؟ قَالَ : ((نَعَمْ إِنَّ الْقُلُوب بَيْن أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِع اللَّه تَعَالَى يُقَلِّبهَا)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي كِتَاب الْقَدَر مِنْ جَامِعه عَنْ هَنَّاد بْن السَّرِيّ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَة مُحَمَّد بْن حَازِم الضَّرِير عَنْ الأَعْمَش وَ اسْمه سُلَيْمَان بْن مِهْرَان عَنْ أَبِي سُفْيَان وَ اسْمه طَلْحَة بْن نَافِع عَنْ أَنَس ، ثُمَّ قَالَ : حَسَن . وَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ غَيْر وَاحِد عَنْ الأَعْمَش ، وَ رَوَاهُ بَعْضهمْ عَنْهُ عَنْ أَبِي سُفْيَان عَنْ جَابِر عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ حَدِيث أَبِي سُفْيَان عَنْ أَنَس أَصَحّ .
(حَدِيث آخَر) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا عَبْد بْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِك بْن عَمْرو ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ الْحَكَم عَنْ اِبْن أَبِي لَيْلَى عَنْ بِلال رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَدْعُو : ((يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوب ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك)) هَذَا حَدِيث جَيِّد الإِسْنَاد إِلاَّ أَنَّ فِيهِ اِنْقِطَاعًا وَ هُوَ مَعَ ذَلِكَ عَلَى شَرْط أَهْل السُّنَن وَ لَمْ يُخْرِجُوهُ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم قَالَ : سَمِعْت اِبْن جَابِر يَقُول : حَدَّثَنِي بِشْر بْن عُبَيْد اللَّه الْحَضْرَمِيّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيس الْخَوْلانِيّ يَقُول : سَمِعْت النَّوَّاس بْن سَمْعَان الْكِلابِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول : سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((مَا مِنْ قَلْب إِلاَّ وَ هُوَ بَيْن أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِع الرَّحْمَن رَبّ الْعَالَمِينَ إِذَا شَاءَ أَنْ يُقِيمَهُ أَقَامَهُ وَ إِذَا شَاءَ أَنْ يُزِيغَهُ أَزَاغَهُ)) وَ كَانَ يَقُول : ((يَا مُقَلِّب الْقُلُوب ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك)) قَالَ : ((وَ الْمِيزَان بِيَدِ الرَّحْمَن يَخْفِضُهُ وَ يَرْفَعُهُ)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد بْن جَابِر فَذَكَرَ مِثْله .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يُونُس ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ الْمُعَلَّى بْن زِيَاد عَنْ الْحَسَن أَنَّ عَائِشَة قَالَتْ : دَعَوَاتٌ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَدْعُو بِهَا : ((يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوب ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك)) قَالَتْ : فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه إِنَّك تُكْثِر أَنْ تَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاء ، فَقَالَ : ((إِنَّ قَلْب الآدَمِيِّ بَيْن أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِع اللَّه فَإِذَا شَاءَ أَزَاغَهُ وَ إِذَا شَاءَ أَقَامَهُ)) .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هَاشِم ، حَدَّثَنَا عَبْد الْحَمِيد ، حَدَّثَنِي شَهْر ، سَمِعْت أُمّ سَلَمَة تُحَدِّث أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يُكْثِر فِي دُعَائِهِ أَنْ يَقُول : ((اللَّهُمَّ مُقَلِّبَ الْقُلُوب ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك)) قَالَتْ : فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه أَوَ إِنَّ الْقُلُوب لَتُقَلَّب ؟ قَالَ : ((نَعَمْ مَا خَلَقَ اللَّه مِنْ بَشَرٍ مِنْ بَنِي آدَم إِلاًَّ أَنَّ قَلْبه بَيْن أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِع اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنْ شَاءَ أَقَامَهُ وَ إِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ فَنَسْأَل اللَّه رَبَّنَا أَنْ لا يُزِيغ قُلُوبنَا بَعْد إِذْ هَدَانَا وَ نَسْأَلهُ أَنْ يَهَب لَنَا مِنْ لَدُنْه رَحْمَة إِنَّهُ هُوَ الْوَهَّاب)) قَالَتْ : فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه أَلا تُعَلِّمنِي دَعْوَة أَدْعُو بِهَا لِنَفْسِي ؟ قَالَ : ((بَلَى قُولِي اللَّهُمَّ رَبَّ النَّبِيّ مُحَمَّد اِغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَ أَذْهِبْ غَيْظ قَلْبِي وَ أَجِرْنِي مِنْ مُضِلاَّت الْفِتَن مَا أَحْيَيْتنِي)) .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا حَيْوَة ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْد الرَّحْمَن الْحُبُلِيّ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ قُلُوب بَنِي آدَم بَيْن أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِع الرَّحْمَن كَقَلْبٍ وَاحِدٍ يُصَرِّفهَا كَيْف شَاءَ)) ثُمَّ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوب صَرِّفْ قُلُوبنَا إِلَى طَاعَتك)) اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِم عَنْ الْبُخَارِيّ فَرَوَاهُ مَعَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث حَيْوَة بْن شُرَيْح الْمِصْرِيّ بِهِ .
الآية ٢٥
﴿وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ٢٥﴾
يُحَذِّر تَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ فِتْنَةً أَيْ اِخْتِبَارًا وَ مِحْنَة يَعُمّ بِهَا الْمُسِيءَ وَ غَيْرَهُ لا يَخُصّ بِهَا أَهْل الْمَعَاصِي وَ لا مَنْ بَاشَرَ الذَّنْب بَلْ يَعُمّهَا لَمْ تُدْفَع وَ تُرْفَع ، كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد مَوْلَى بَنِي هَاشِم ، حَدَّثَنَا شَدَّاد بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا غَيْلان بْن جَرِير عَنْ مُطَرِّف قَالَ : قُلْنَا لِلزُّبَيْرِ يَا أَبَا عَبْد اللَّه مَا جَاءَ بِكُمْ ! ضَيَّعْتُمْ الْخَلِيفَة الَّذِي قُتِلَ ، ثُمَّ جِئْتُمْ تَطْلُبُونَ دَمه ؟ فَقَالَ الزُّبَيْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : إِنَّا قَرَأْنَا عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَبِي بَكْر وَ عُمَر وَ عُثْمَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ : ﴿وَ اتَّقُوا فِتْنَة لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّة﴾
لَمْ نَكُنْ نَحْسَب أَنَّا أَهْلهَا حَتَّى وَقَعَتْ مِنَّا حَيْثُ وَقَعَتْ ، وَ قَدْ رَوَاهُ الْبَزَّار مِنْ حَدِيث مُطَرِّف عَنْ الزُّبَيْر وَ قَالَ : لا نَعْرِف مُطَرِّفًا ، رَوَى عَنْ الزُّبَيْر غَيْر هَذَا الْحَدِيث ، وَ قَدْ رَوَى النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث جَرِير بْن حَازِم عَنْ الْحَسَن عَنْ الزُّبَيْر نَحْو هَذَا ، وَ قَدْ رَوَى اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْحَارِث ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز ، حَدَّثَنَا مُبَارَك بْن فَضَالَة عَنْ الْحَسَن . قَالَ : قَالَ الزُّبَيْر : لَقَدْ خَوَّفَنَا يَعْنِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اتَّقُوا فِتْنَة لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّة﴾
وَ نَحْنُ مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَا ظَنَنَّا أَنَّا خُصِّصْنَا بِهَا خَاصَّة . وَ كَذَا رَوَاهُ حُمَيْد عَنْ الْحَسَن عَنْ الزُّبَيْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . وَ قَالَ دَاوُد بْن أَبِي هِنْد عَنْ الْحَسَن فِي هَذِهِ الآيَة قَالَ : نَزَلَتْ فِي عَلِيّ وَ عَمَّار وَ طَلْحَة وَ الزُّبَيْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ الصَّلْت بْن دِينَار عَنْ عُقْبَة بْن صَهْبَان سَمِعْت الزُّبَيْر يَقُول : لَقَدْ قَرَأْت هَذِهِ الآَيَة زَمَانًا وَ مَا أَرَانَا مِنْ أَهْلهَا فَإِذَا نَحْنُ الْمَعْنِيُّونَ بِهَا : ﴿وَ اتَّقُوا فِتْنَة لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّة وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّه شَدِيد الْعِقَاب﴾
وَ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ الزُّبَيْر بْن الْعَوَّام . وَ قَالَ السُّدِّيّ : نَزَلَتْ فِي أَهْل بَدْر خَاصَّة فَأَصَابَتْهُمْ يَوْم الْجَمَل فَاقْتَتَلُوا . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اتَّقُوا فِتْنَة لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّة﴾
يَعْنِي أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَاصَّة . وَ قَالَ فِي رِوَايَة لَهُ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي تَفْسِير هَذِهِ الآَيَة : أَمَرَ اللَّه الْمُؤْمِنِينَ أَنْ لا يُقِرُّوا الْمُنْكَر بَيْن ظَهْرَانِيهِمْ فَيَعُمّهُمْ اللَّه بِالْعَذَابِ ، وَ هَذَا تَفْسِير حَسَن جِدًّا ، وَ لِهَذَا قَالَ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اتَّقُوا فِتْنَة لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّة﴾
هِيَ أَيْضًا لَكُمْ ، وَ كَذَا قَالَ الضَّحَّاك وَ يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب وَ غَيْر وَاحِد . وَ قَالَ اِبْن مَسْعُود : مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَد إِلاَّ وَ هُوَ مُشْتَمِل عَلَى فِتْنَة إِنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول : ﴿إِنَّمَا أَمْوَالكُمْ وَ أَوْلادكُمْ فِتْنَة﴾
فَأَيّكُمْ اسْتَعَاذ فَلْيَسْتَعِذْ بِاَللَّهِ مِنْ مُضِلات الْفِتَن ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير ، وَ الْقَوْل بِأَنَّ هَذَا التَّحْذِير يَعُمّ الصَّحَابَة وَ غَيْرهمْ ، وَ إِنْ كَانَ الْخِطَاب مَعَهُمْ هُوَ الصَّحِيح وَ يَدُلّ عَلَيْهِ الأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي التَّحْذِير مِنْ الْفِتَن ، وَ لِذَلِكَ كِتَاب مُسْتَقِلّ يُوَضَّح فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى كَمَا فَعَلَهُ الأَئِمَّة وَ أَفْرَدُوهُ بِالتَّصْنِيفِ وَ مِنْ أَخَصّ مَا يُذْكَر هَهُنَا مَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد حَيْثُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْحَجَّاج ، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه يَعْنِي اِبْن الْمُبَارَك ، أَنْبَأَنَا سَيْف بْن أَبِي سُلَيْمَان ، سَمِعْت عَدِيّ بْن عَدِيّ الْكِنْدِيّ يَقُول : حَدَّثَنِي مَوْلًى لَنَا أَنَّهُ سَمِعَ جَدِّي يَعْنِي عَدِيّ بْن عُمَيْرَة يَقُول : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لا يُعَذِّب الْعَامَّة بِعَمَلِ الْخَاصَّة حَتَّى يَرَوْا الْمُنْكَر بَيْن ظَهْرَانِيهِمْ وَ هُمْ قَادِرُونَ عَلَى أَنْ يُنْكِرُوهُ فَلا يُنْكِرُوهُ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَذَّبَ اللَّه الْخَاصَّة وَ الْعَامَّة)) فِيهِ رَجُل مُتَّهَم ، وَ لَمْ يُخْرِجُوهُ فِي الْكُتُب السِّتَّة وَ لا وَاحِد مِنْهُمْ ، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان الْهَاشِمِيّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل يَعْنِي اِبْن جَعْفَر ، أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن أَبِي عُمَر عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن الأَشْهَل عَنْ حُذَيْفَة بْن الْيَمَان أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لَتَنْهُنَّ عَنْ الْمُنْكَر أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّه أَنْ يَبْعَث عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْ عِنْده ثُمَّ لَتَدْعُنَّهُ فَلا يَسْتَجِيب لَكُمْ)) وَ رَوَاهُ عَنْ أَبِي سَعِيد عَنْ إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر وَ قَالَ : ((أَوْ لَيَبْعَثَنَّ اللَّه عَلَيْكُمْ قَوْمًا ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلا يَسْتَجِيب لَكُمْ)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر قَالَ ، حَدَّثَنَا رَزِين بْن حَبِيب الْجُهَنِيّ ، حَدَّثَنِي أَبُو الرُّقَّاد قَالَ : خَرَجْت مَعَ مَوْلايَ فَدُفِعْت إِلَى حُذَيْفَة وَ هُوَ يَقُول : إِنْ كَانَ الرَّجُل لَيَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَيَصِير مُنَافِقًا وَ إِنِّي لأََسْمَعُهَا مِنْ أَحَدكُمْ فِي الْمَقْعَد الْوَاحِد أَرْبَع مَرَّات لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لَتَنْهُنَّ عَنْ الْمُنْكَر وَ لَتَحَاضُّنَّ عَلَى الْخَيْر أَوْ لَيُسْحِتَكُمْ اللَّه جَمِيعًا بِعَذَابٍ أَوْ لَيُؤَمِّرَنَّ عَلَيْكُمْ شِرَاركُمْ ، ثُمَّ يَدْعُو خِيَاركُمْ فَلا يُسْتَجَاب لَهُمْ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا عَامِر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : سَمِعْت النُّعْمَان بْن بَشِير رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَخْطُب يَقُول ـ وَ أَوْمَأَ بِأُصْبُعَيْهِ إِلَى أُذُنه يَقُول مَثَل الْقَائِم عَلَى حُدُود اللَّه وَ الْوَاقِع فِيهَا وَ الْمُدَاهِن فِيهَا كَمَثَلِ قَوْم رَكِبُوا سَفِينَة فَأَصَابَ بَعْضهمْ أَسْفَلَهَا وَ أَوْعَرَهَا وَ شَرَّهَا وَ أَصَابَ بَعْضهمْ أَعْلاهَا فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلهَا إِذَا اِسْتَقَوْا الْمَاء مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقهمْ فَآذَوْهُمْ فَقَالُوا لَوْ خَرَقْنَا فِي نَصِيبنَا خَرْقًا فَاسْتَقَيْنَا مِنْهُ وَ لَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقنَا ، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَ أَمْرَهُمْ هَلَكُوا جَمِيعًا وَ إِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهمْ نَجَوْا جَمِيعًا . اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ الْبُخَارِيّ دُون مُسْلِم ، فَرَوَاهُ فِي الشَّرِكَة وَ الشَّهَادَات وَ التِّرْمِذِيّ فِي الْفِتَن مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ سُلَيْمَان بْن مِهْرَان الأَعْمَش عَنْ عَامِر بْن شَرَاحِيل الشَّعْبِيّ بِهِ .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حُسَيْن ، حَدَّثَنَا خَلَف بْن خَلِيفَة عَنْ لَيْث عَنْ عَلْقَمَة بْن مَرْثَد عَنْ الْمَعْرُور بْن سُوَيْد عَنْ أُمّ سَلَمَة زَوْج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَتْ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِذَا ظَهَرَتْ الْمَعَاصِي فِي أُمَّتِي عَمَّهُمْ اللَّه بِعَذَابٍ مِنْ عِنْده)) فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه أَمَا فِيهِمْ أُنَاس صَالِحُونَ ؟ قَالَ : ((بَلَى)) قَالَتْ : فَكَيْف يَصْنَع أُولَئِكَ ؟ قَالَ : ((يُصِيبهُمْ مَا أَصَابَ النَّاس ثُمَّ يَصِيرُونَ إِلَى مَغْفِرَة مِنْ اللَّه وَ رِضْوَان)) .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَجَّاج بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا شَرِيك عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْمُنْذِر بْن جَرِير عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا مِنْ قَوْم يَعْمَلُونَ بِالْمَعَاصِي وَ فِيهِمْ رَجُل أَعَزُّ مِنْهُمْ وَ أَمْنَع لا يُغَيِّرهُ إِلاَّ عَمَّهُمْ اللَّه بِعِقَابٍ أَوْ أَصَابَهُمْ الْعِقَاب)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ مُسَدَّد عَنْ أَبِي الأَحْوَص عَنْ أَبِي إِسْحَاق بِهِ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة ، سَمِعْت أَبَا إِسْحَاق يُحَدِّث عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن جَرِير عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَا مِنْ قَوْم يُعْمَل فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزّ وَ أَكْثَر مِمَّنْ يَعْمَلُونَ ثُمَّ لَمْ يُغَيِّرُوهُ إِلاَّ عَمَّهُمْ اللَّه بِعِقَابٍ)) ثُمَّ رَوَاهُ أَيْضًا عَنْ وَكِيع عَنْ إِسْرَائِيل وَ عَنْ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر وَ عَنْ أَسْوَد عَنْ شَرِيك وَ يُونُس كُلّهمْ عَنْ أَبِي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ بِهِ . وَ أَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ عَنْ عَلِيّ بْن مُحَمَّد عَنْ وَكِيع بِهِ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سُفْيَان ، حَدَّثَنَا جَامِع بْن أَبِي رَاشِد عَنْ مُنْذِر عَنْ الْحَسَن بْن مُحَمَّد عَنْ اِمْرَأَته عَنْ عَائِشَة تَبْلُغ بِهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِذَا ظَهَرَ السُّوء فِي الأَرْض أَنْزَلَ اللَّه بِأَهْلِ الأَرْض بَأْسه)) فَقُلْت : وَ فِيهِمْ أَهْل طَاعَة اللَّه ؟ قَالَ : ((نَعَمْ ثُمَّ يَصِيرُونَ إِلَى رَحْمَة اللَّه)) .
الآية ٢٦
﴿وَ اذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَ أَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَ رَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٢٦﴾
يُنَبِّهْ تَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ عَلَى نِعَمِهِ عَلَيْهِمْ وَ إِحْسَانه إِلَيْهِمْ حَيْثُ كَانُوا قَلِيلِينَ فَكَثَّرَهُمْ وَ مُسْتَضْعَفِينَ خَائِفِينَ فَقَوَّاهُمْ وَ نَصَرَهُمْ وَ فُقَرَاء عَالَة فَرَزَقَهُمْ مِنْ الطَّيِّبَات وَ اسْتَشْكَرَهُمْ فَأَطَاعُوهُ وَ امْتَثَلُوا جَمِيع مَا أَمَرَهُمْ . وَ هَذَا كَانَ حَال الْمُؤْمِنِينَ حَال مَقَامهمْ بِمَكَّة قَلِيلِينَ مُسْتَخْفِينَ مُضْطَهَدِينَ يَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفهُمْ النَّاس مِنْ سَائِر بِلاد اللَّه مِنْ مُشْرِك وَمَجُوسِيّ وَ رُومِيّ كُلّهمْ أَعْدَاء لَهُمْ لِقِلَّتِهِمْ وَ عَدَم قُوَّتهمْ ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبهمْ حَتَّى أَذِنَ اللَّه لَهُمْ فِي الْهِجْرَة إِلَى الْمَدِينَة فَآوَاهُمْ إِلَيْهَا وَ قَيَّضَ لَهُمْ أَهْلَهَا آوَوْا وَ نَصَرُوا يَوْم بَدْر وَ غَيْره وَ وَاسَوْا بِأَمْوَالِهِمْ وَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ فِي طَاعَة اللَّه وَ طَاعَة رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . قَالَ قَتَادَة بْن دِعَامَة السَّدُوسِيّ رَحِمَهُ اللَّه فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيل مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْض﴾
قَالَ : كَانَ هَذَا الْحَيّ مِنْ الْعَرَب أَذَلَّ النَّاس ذُلاًّ وَ أَشْقَاهُ عَيْشًا وَ أَوْجَه بُطُونًا وَ أَعْرَاهُ جُلُودًا وَ أَبْيَنه ضَلالا مَنْ عَاشَ مِنْهُمْ عَاشَ شَقِيًّا وَ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ رَدِيَ فِي النَّار يُؤْكَلُونَ وَ لا يَأْكُلُونَ وَاَللَّهِ مَا نَعْلَم قَبِيلا مِنْ حَاضِر أَهْل الأَرْض يَوْمَئِذٍ كَانُوا أَشَرَّ مَنْزِلاً مِنْهُمْ حَتَّى جَاءَ اللَّه بِالإِسْلامِ فَمَكَّنَ بِهِ فِي الْبِلاد وَ وَسَّعَ بِهِ فِي الرِّزْق وَ جَعَلَهُمْ بِهِ مُلُوكًا عَلَى رِقَاب النَّاس وَ بِالإِسْلامِ أَعْطَى اللَّه مَا رَأَيْتُمْ فَاشْكُرُوا اللَّه عَلَى نِعَمِهِ فَإِنَّ رَبّكُمْ مُنْعِم يُحِبّ الشُّكْر وَ أَهْل الشُّكْر فِي مَزِيد مِنْ اللَّه .