الآيات (٢٧–٢٨)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ٢٧ وَ اعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَ أَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ٢٨﴾
قَالَ عَبْد الرَّزَّاق بْن أَبِي قَتَادَة وَ الزُّهْرِيّ : أُنْزِلَتْ فِي أَبِي لُبَابَة بْن عَبْد الْمُنْذِر حِين بَعَثَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَة لِيَنْزِلُوا عَلَى حُكْم رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاسْتَشَارُوهُ فِي ذَلِكَ ، فَأَشَارَ عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى حَلْقه أَيْ إِنَّهُ الذَّبْح ، ثُمَّ فَطِنَ أَبُو لُبَابَة وَ رَأَى أَنَّهُ قَدْ خَانَ اللَّه وَ رَسُوله فَحَلَفَ لا يَذُوق ذَوَاقًا حَتَّى يَمُوت أَوْ يَتُوب اللَّه عَلَيْهِ وَ انْطَلَقَ إِلَى مَسْجِد الْمَدِينَة فَرَبَطَ نَفْسه فِي سَارِيَة مِنْهُ ، فَمَكَثَ كَذَلِكَ تِسْعَة أَيَّام حَتَّى كَانَ يَخِرّ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ مِنْ الْجَهْد حَتَّى أَنْزَلَ اللَّه تَوْبَته عَلَى رَسُوله فَجَاءَ النَّاس يُبَشِّرُونَهُ بِتَوْبَةِ اللَّه عَلَيْهِ وَ أَرَادُوا أَنْ يَحُلُّوهُ مِنْ السَّارِيَة ، فَحَلَفَ لا يَحُلّهُ مِنْهَا إِلاَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِيَدِهِ فَحَلَّهُ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنِّي كُنْت نَذَرْت أَنْ أَنْخَلِع مِنْ مَالِي صَدَقَة فَقَالَ : ((يَجْزِيك الثُّلُث أَنْ تَصَدَّقَ بِهِ)) وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْحَارِث ، حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز ، حَدَّثَنَا يُونُس بْن الْحَارِث الطَّائِفِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَوْن الثَّقَفِيّ عَنْ الْمُغِيرَة بْن شُعْبَة قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي قَتْل عُثْمَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّه وَ الرَّسُول﴾
الآيَة .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا : حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْن بِشْر بْن مَعْرُوف ، حَدَّثَنَا شَبَابَة بْن سِوَار ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُحْرِم قَالَ : لَقِيَتْ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح فَحَدَّثَنِي قَالَ : حَدَّثَنِي جَابِر بْن عَبْد اللَّه أَنَّ أَبَا سُفْيَان خَرَجَ مِنْ مَكَّة فَأَتَى جِبْرِيلُ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ أَبَا سُفْيَان بِمَكَانِ كَذَا وَ كَذَا ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ أَبَا سُفْيَان فِي مَوْضِع كَذَا وَ كَذَا فَاخْرُجُوا إِلَيْهِ وَ اكْتُمُوا)) فَكَتَبَ رَجُل مِنْ الْمُنَافِقِينَ إِلَيْهِ إِنَّ مُحَمَّدًا يُرِيدكُمْ فَخُذُوا حِذْرَكُمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿لا تَخُونُوا اللَّه وَ الرَّسُول وَ تَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ﴾
الآيَة . هَذَا حَدِيث غَرِيب جِدًّا وَ فِي سَنَدِهِ وَ سِيَاقه نَظَرٌ . وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ قِصَّة حَاطِب بْن أَبِي بَلْتَعَة أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى قُرَيْش يُعْلِمهُمْ بِقَصْدِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِيَّاهُمْ عَام الْفَتْح ، فَأَطْلَعَ اللَّه رَسُوله عَلَى ذَلِكَ ، فَبَعَثَ فِي أَثَر الْكِتَاب فَاسْتَرْجَعَهُ وَ اسْتَحْضَرَ حَاطِبًا فَأَقَرَّ بِمَا صَنَعَ وَ فِيهَا فَقَامَ عُمَر بْن الْخَطَّاب فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه أَلا أَضْرِب عُنُقه فَإِنَّهُ قَدْ خَانَ اللَّه وَ رَسُوله وَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ : ((دَعْهُ فَإِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَ مَا يُدْرِيك لَعَلَّ اللَّه اِطَّلَعَ عَلَى أَهْل بَدْر فَقَالَ اِعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْت لَكُمْ)) قُلْت : وَ الصَّحِيح أَنَّ الآيَة عَامَّة وَ إِنْ صَحَّ أَنَّهَا وَرَدَتْ عَلَى سَبَب خَاصّ فَالأَخْذ بِعُمُومِ اللَّفْظ لا بِخُصُوصِ السَّبَب عِنْد الْجَمَاهِير مِنْ الْعُلَمَاء . وَ الْخِيَانَة تَعُمّ الذُّنُوب الصِّغَار وَ الْكِبَار اللاَّزِمَة وَ الْمُتَعَدِّيَة . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ تَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ﴾
الأَمَانَة الأَعْمَال الَّتِي اِئْتَمَنَ اللَّه عَلَيْهَا الْعِبَاد يَعْنِي الْفَرِيضَة يَقُول تَعَالى : ﴿لا تَخُونُوا﴾
لا تَنْقُضُوهَا ، وَ قَالَ فِي رِوَايَة : ﴿لا تَخُونُوا اللَّه وَ الرَّسُول﴾
يَقُول بِتَرْكِ سُنَّتِهِ وَ ارْتِكَاب مَعْصِيَته .
وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزُّبَيْر عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر فِي هَذِهِ الآيَة أَيْ لا تُظْهِرُوا لَهُ مِنْ الْحَقّ مَا يَرْضَى بِهِ مِنْكُمْ ، ثُمَّ تُخَالِفُوهُ فِي السِّرّ إِلَى غَيْره ، فَإِنَّ ذَلِكَ هَلاك لأَِمَانَاتِكُمْ وَ خِيَانَة لأَِنْفُسِكُمْ . وَ قَالَ السُّدِّيّ : إِذَا خَانُوا اللَّه وَ الرَّسُول فَقَدْ خَانُوا أَمَانَاتِهِمْ . وَ قَالَ أَيْضًا : كَانُوا يَسْمَعُونَ مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْحَدِيث فَيُفْشُونَهُ حَتَّى يَبْلُغ الْمُشْرِكِينَ ، وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد : نَهَاكُمْ أَنْ تَخُونُوا اللَّه وَ الرَّسُول كَمَا صَنَعَ الْمُنَافِقُونَ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ اعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالكُمْ وَ أَوْلادكُمْ فِتْنَة﴾
أَيْ اِخْتِبَار وَ امْتِحَان مِنْهُ لَكُمْ إِذْ أَعْطَاكُمُوهَا لِيَعْلَم أَتَشْكُرُونَهُ عَلَيْهَا وَ تُطِيعُونَهُ فِيهَا أَوْ تَشْتَغِلُونَ بِهَا عَنْهُ وَ تَعْتَاضَوْنَ بِهَا مِنْهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا أَمْوَالكُمْ وَ أَوْلادكُمْ فِتْنَة وَ اَللَّه عِنْده أَجْر عَظِيم﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْر فِتْنَة﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالكُمْ وَ لا أَوْلادكُمْ عَنْ ذِكْر اللَّه وَ مَنْ يَفْعَل ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجكُمْ وَ أَوْلادكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ أَنَّ اللَّه عِنْده أَجْر عَظِيم﴾
أَيْ ثَوَابه وَ عَطَاؤُهُ وَ جَنَّاته خَيْر لَكُمْ مِنْ الأَمْوَال وَ الأَوْلاد ، فَإِنَّهُ قَدْ يُوجَد مِنْهُمْ عَدُوّ وَ أَكْثَرهمْ لا يُغْنِي عَنْك شَيْئًا وَ اَللَّه سُبْحَانَهُ هُوَ الْمُتَصَرِّف الْمَالِك لِلدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ لَدَيْهِ الثَّوَاب الْجَزِيل يَوْم الْقِيَامَة . وَ فِي الأَثَر يَقُول اللَّه تَعَالَى : (((يَا اِبْن آدَم اُطْلُبْنِي تَجِدْنِي فَإِنْ وَجَدْتنِي وَجَدْت كُلّ شَيْء وَ إِنْ فُتُّك فَاتَك كُلّ شَيْء وَ أَنَا أَحَبّ إِلَيْك مِنْ كُلّ شَيْء))) وَ فِي الصَّحِيح عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((ثَلاث مِنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاوَة الإِيمَان : مَنْ كَانَ اللَّه وَ رَسُوله أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَ مَنْ كَانَ يُحِبّ الْمَرْء لا يُحِبّهُ إِلاَّ لِلَّهِ وَ مَنْ كَانَ أَنْ يُلْقَى فِي النَّار أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِع إِلَى الْكُفْر بَعْد إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّه مِنْهُ)) بَلْ حُبُّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُقَدَّم عَلَى الأَوْلاد وَ الأَمْوَال وَ النُّفُوس ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يُؤْمِن أَحَدكُمْ حَتَّى أَكُون أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسه وَ أَهْله وَ مَاله وَ النَّاس أَجْمَعِينَ)) .
الآية ٢٩
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَ يُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ٢٩﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ السُّدِّيّ وَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة وَ مُقَاتِل بْن حَيَّان وَ غَيْر وَاحِد ﴿فُرْقَانًا﴾
مَخْرَجًا ، زَادَ مُجَاهِد فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة . وَ فِي رِوَايَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿فُرْقَانًا﴾
نَجَاة . وَ فِي رِوَايَة عَنْهُ نَصْرًا . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : ﴿فُرْقَانًا﴾
أَيْ فَصْلا بَيْن الْحَقّ وَ الْبَاطِل ، وَ هَذَا التَّفْسِير مِنْ اِبْن إِسْحَاق أَعَمُّ مِمَّا تَقَدَّمَ ، وَ هُوَ يَسْتَلْزِم ذَلِكَ كُلّه ، فَإِنَّ مَنْ اِتَّقَى اللَّه بِفِعْلِ أَوَامِره وَ تَرْك زَوَاجِره وُفِّقَ لِمَعْرِفَةِ الْحَقّ مِنْ الْبَاطِل ، فَكَانَ ذَلِكَ سَبَبَ نَصْره وَ نَجَاته وَ مَخْرَجه مِنْ أُمُور الدُّنْيَا وَ سَعَادَته يَوْم الْقِيَامَة وَ تَكْفِير ذُنُوبه ، وَ هُوَ مَحْوُهَا وَ غَفْرُهَا سَتْرُهَا عَنْ النَّاس وَ سَبَبًا لِنَيْلِ ثَوَاب اللَّه الْجَزِيل كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللَّه وَ آمَنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَته وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اَللَّه غَفُور رَحِيم﴾
.
الآية ٣٠
﴿وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ٣٠﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة : ﴿لِيُثْبِتُوك﴾
لِيُقَيِّدُوك . وَ قَالَ عَطَاء وَ ابْن زَيْد : لِيَحْبِسُوك ، وَ قَالَ السُّدِّيّ : الإِثْبَات هُوَ الْحَبْس وَ الْوَثَاق ، وَ هَذَا يَشْمَل مَا قَالَهُ هَؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ وَ هُوَ مَجْمَع الأَقْوَال وَ هُوَ الْغَالِب مِنْ صَنِيع مَنْ أَرَادَ غَيْره بِسُوءٍ . وَ قَالَ سُنَيْد عَنْ حَجَّاج عَنْ اِبْن جُرَيْج : قَالَ عَطَاء : سَمِعْت عُبَيْد بْن عُمَيْر يَقُول : لَمَّا اِئْتَمَرُوا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِيُثْبِتُوهُ أَوْ يَقْتُلُوهُ أَوْ يُخْرِجُوهُ قَالَ لَهُ عَمّه أَبُو طَالِب : هَلْ تَدْرِي مَا اِئْتَمَرُوا بِك ؟ قَالَ : ((يُرِيدُونَ أَنْ يَسْجُنُونِي أَوْ يَقْتُلُونِي أَوْ يُخْرِجُونِي)) فَقَالَ : مَنْ أَخْبَرَك بِهَذَا ؟ قَالَ : ((رَبِّي)) قَالَ : نِعْمَ ، الرَّبُّ رَبُّك اِسْتَوْصِ بِهِ خَيْرًا ، قَالَ : ((أَنَا أَسْتَوْصِي بِهِ ؟ بَلْ هُوَ يَسْتَوْصِي بِي)) .
وَ قَالَ أَبُو جَعْفَر اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْمِصْرِيّ الْمَعْرُوف بِالْوَسَاوِسِيّ ، أَخْبَرَنَا عَبْد الْحَمِيد بْن أَبِي دَاوُد عَنْ اِبْن جُرَيْج عَنْ عَطَاء عَنْ عُبَيْد بْن عُمَيْر عَنْ الْمُطَّلِب بْن أَبِي وَدَاعَة أَنَّ أَبَا طَالِب قَالَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : مَا يَأْتَمِر بِك قَوْمك ؟ قَالَ : ((يُرِيدُونَ أَنْ يَسْجُنُونِي أَوْ يَقْتُلُونِي أَوْ يُخْرِجُونِي)) فَقَالَ : مَنْ أَخْبَرَك بِهَذَا ؟ قَالَ : ((رَبِّي)) قَالَ : نَعَمْ ، الرَّبّ رَبّك فَاسْتَوْصِ بِهِ خَيْرًا ، قَالَ : ((أَنَا أَسْتَوْصِي بِهِ ؟ بَلْ هُوَ يَسْتَوْصِي بِي)) قَالَ : فَنَزَلَتْ : ﴿وَ إِذْ يَمْكُر بِك الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوك أَوْ يَقْتُلُوك أَوْ يُخْرِجُوك﴾
الآيَة . وَ ذِكْر أَبِي طَالِب فِي هَذَا غَرِيب جِدًّا بَلْ مُنْكَر لأَِنَّ هَذِهِ الآيَة مَدَنِيَّة ، ثُمَّ إِنَّ هَذِهِ الْقِصَّة وَ اجْتِمَاع قُرَيْش عَلَى هَذَا الاِئْتِمَار وَ الْمُشَاوَرَة عَلَى الإِثْبَات أَوْ النَّفْي أَوْ الْقَتْل إِنَّمَا كَانَ لَيْلَة الْهِجْرَة ، وَ كَانَ ذَلِكَ بَعْد مَوْت أَبِي طَالِب بِنَحْوٍ مِنْ ثَلاث سِنِينَ لَمَّا تَمَكَّنُوا مِنْهُ وَ اجْتَرَءُوا عَلَيْهِ بِسَبَبِ مَوْت عَمّه أَبِي طَالِب الَّذِي كَانَ يَحُوطُهُ وَ يَنْصُرُهُ وَ يَقُوم بِأَعْبَائِهِ ، وَ الدَّلِيل عَلَى صِحَّة مَا قُلْنَا مَا رَوَى الإِمَام مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يَسَار صَاحِب الْمَغَازِي عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : وَ حَدَّثَنِي الْكَلْبِيّ عَنْ بَاذَان مَوْلَى أُمّ هَانِئ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ نَفَرًا مِنْ قُرَيْش مِنْ أَشْرَاف كُلّ قَبِيلَة اِجْتَمَعُوا لِيَدْخُلُوا دَار النَّدْوَة فَاعْتَرَضَهُمْ إِبْلِيس فِي صُورَة شَيْخ جَلِيل فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالُوا لَهُ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : شَيْخ مِنْ أَهْل نَجْد سَمِعْت أَنَّكُمْ اجْتَمَعْتُمْ فَأَرَدْت أَنْ أَحْضُرَكُمْ وَ لَنْ يَعْدَمكُمْ رَأْيِي وَ نُصْحِي ، قَالُوا : أَجَلْ اُدْخُلْ فَدَخَلَ مَعَهُمْ فَقَالَ : اُنْظُرُوا فِي شَأْن هَذَا الرَّجُل وَاَللَّه لَيُوشِكَنَّ أَنْ يُوَاثِبكُمْ فِي أَمْرِكُمْ بِأَمْرِهِ ، فَقَالَ قَائِل مِنْهُمْ : اِحْبِسُوهُ فِي وَثَاق ، ثُمَّ تَرَبَّصُوا بِهِ رَيْب الْمَنُون حَتَّى يَهْلِك كَمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْله مِنْ الشُّعَرَاء زُهَيْر وَ النَّابِغَة إِنَّمَا هُوَ كَأَحَدِهِمْ ، قَالَ : فَصَرَخَ عَدُوّ اللَّه الشَّيْخ النَّجْدِيّ فَقَالَ : وَاَللَّه مَا هَذَا لَكُمْ بِرَأْيٍ وَاَللَّه لَيُخْرِجَنَّهُ رَبّه مِنْ مَحْبِسه إِلَى أَصْحَابه فَلَيُوشِكَنَّ أَنْ يَثِبُوا عَلَيْهِ حَتَّى يَأْخُذُوهُ مِنْ أَيْدِيكُمْ فَيَمْنَعُوهُ مِنْكُمْ فَمَا آمَنُ عَلَيْكُمْ أَنْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ بِلادكُمْ . قَالُوا : صَدَقَ الشَّيْخ فَانْظُرُوا فِي غَيْر هَذَا . قَالَ قَائِل مِنْهُمْ : أَخْرِجُوهُ مِنْ بَيْن أَظْهُركُمْ فَتَسْتَرِيحُوا مِنْهُ فَإِنَّهُ إِذَا خَرَجَ لَنْ يَضُرّكُمْ مَا صَنَعَ وَ أَيْنَ وَقَعَ إِذَا غَابَ عَنْكُمْ أَذَاهُ وَ اسْتَرَحْتُمْ وَ كَانَ أَمْره فِي غَيْركُمْ . فَقَالَ الشَّيْخ النَّجْدِيّ : وَاَللَّه مَا هَذَا لَكُمْ بِرَأْيٍ أَلَمْ تَرَوْا حَلاوَة قَوْله وَ طَلاقَة لِسَانه وَ أَخْذ الْقُلُوب مَا تَسْمَع مِنْ حَدِيثه؟ وَاَللَّه لَئِنْ فَعَلْتُمْ ، ثُمَّ اِسْتَعْرَضَ الْعَرَب لَيَجْتَمِعُنَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لَيَأْتِيَنَّ إِلَيْكُمْ حَتَّى يُخْرِجَكُمْ مِنْ بِلادكُمْ وَ يَقْتُلَ أَشْرَافكُمْ . قَالُوا : صَدَقَ وَاَللَّهِ فَانْظُرُوا رَأْيًا غَيْر هَذَا قَالَ : فَقَالَ أَبُو جَهْل لَعَنَهُ اللَّه : وَاَللَّه لأُشِيرَنَّ عَلَيْكُمْ بِرَأْيٍ مَا أَرَاكُمْ أَبْصَرْتُمُوهُ بَعْدُ لا أَرَى غَيْره ، قَالُوا : وَ مَا هُوَ؟ قَالَ : تَأْخُذُونَ مِنْ كُلّ قَبِيلَة غُلامًا شَابًّا وَسَطًا نَهْدًا ، ثُمَّ يُعْطَى كُلّ غُلام مِنْهُمْ سَيْفًا صَارِمًا ، ثُمَّ يَضْرِبُونَهُ ضَرْبَة رَجُل وَاحِد ، فَإِذَا قَتَلُوهُ تَفَرَّقَ دَمُهُ فِي الْقَبَائِل كُلّهَا فَمَا أَظُنّ هَذَا الْحَيّ مِنْ بَنِي هَاشِم يَقْوُونَ عَلَى حَرْب قُرَيْش كُلّهَا ، فَإِنَّهُمْ إِذَا رَأَوْا ذَلِكَ قَبِلُوا الْعَقْل وَ اسْتَرَحْنَا وَ قَطَعْنَا عَنَّا أَذَاهُ قَالَ : فَقَالَ الشَّيْخ النَّجْدِيّ : هَذَا وَاَللَّه الرَّأْي الْقَوْل مَا قَالَ الْفَتَى لا أَرَى غَيْره ، قَالَ : فَتَفَرَّقُوا عَلَى ذَلِكَ وَ هُمْ مُجْمِعُونَ لَهُ فَأَتَى جِبْرِيل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ لا يَبِيت فِي مَضْجَعِهِ الَّذِي كَانَ يَبِيت فِيهِ وَ أَخْبَرَهُ بِمَكْرِ الْقَوْم فَلَمْ يَبِتْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي بَيْته تِلْكَ اللَّيْلَة ، وَ أَذِنَ اللَّه لَهُ عِنْد ذَلِكَ بِالْخُرُوجِ ، وَ أَنْزَلَ اللَّه عَلَيْهِ بَعْد قُدُومه الْمَدِينَة الأَنْفَال يَذْكُر نِعَمه عَلَيْهِ وَ بَلاءَهُ عِنْده : ﴿وَ إِذْ يَمْكُر بِك الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوك أَوْ يَقْتُلُوك أَوْ يُخْرِجُوك وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُر اللَّه وَ اَللَّه خَيْر الْمَاكِرِينَ﴾
وَ أَنْزَلَ فِي قَوْلهمْ تَرَبَّصُوا بِهِ رَيْب الْمَنُون حَتَّى يَهْلِك كَمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْله مِنْ الشُّعَرَاء : ﴿أَمْ يَقُولُونَ شَاعِر نَتَرَبَّص بِهِ رَيْب الْمَنُون﴾
فَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْم يُسَمَّى يَوْم الزَّحْمَة لِلَّذِي اِجْتَمَعُوا عَلَيْهِ مِنْ الرَّأْي ، وَ عَنْ السُّدِّيّ نَحْو هَذَا السِّيَاق ، وَ أَنْزَلَ اللَّه فِي إِرَادَتهمْ إِخْرَاجَهُ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَك مِنْ الأَرْض لِيُخْرِجُوك مِنْهَا وَ إِذًا لا يَلْبَثُونَ خِلافَك إِلاَّ قَلِيلا﴾
وَ كَذَا رَوَى الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس . وَ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر وَ مُوسَى بْن عُقْبَة وَ قَتَادَة وَ مِقْسَم وَ غَيْر وَاحِد نَحْو ذَلِكَ . وَ قَالَ يُونُس بْن بُكَيْر عَنْ اِبْن إِسْحَاق : فَأَقَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَنْتَظِر أَمْر اللَّه حَتَّى إِذَا اِجْتَمَعَتْ قُرَيْش فَمَكَرَتْ بِهِ وَ أَرَادُوا بِهِ مَا أَرَادُوا أَتَاهُ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام فَأَمَرَهُ أَنْ لا يَبِيت فِي مَكَانه الَّذِي كَانَ يَبِيت فِيهِ فَدَعَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب فَأَمَرَهُ أَنْ يَبِيت عَلَى فِرَاشه وَ يَتَسَجَّى بِبُرْدٍ لَهُ أَخْضَر فَفَعَلَ ، ثُمَّ خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى الْقَوْم وَ هُمْ عَلَى بَابه وَ خَرَجَ مَعَهُ بِحَفْنَةٍ مِنْ تُرَاب فَجَعَلَ يَذُرّهَا عَلَى رُؤُوسهمْ وَ أَخَذَ اللَّه بِأَبْصَارِهِمْ عَنْ نَبِيّه مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ يَقْرَأ : ﴿يس وَ الْقُرْآن الْحَكِيم - إِلَى قَوْله - فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ﴾
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَيْهَقِيّ : رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَة مَا يُؤَكِّد هَذَا . وَ قَدْ رَوَى اِبْن حِبَّان فِي صَحِيحه وَ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خُثَيْم عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : دَخَلَتْ فَاطِمَة عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هِيَ تَبْكِي فَقَالَ : ((مَا يُبْكِيك يَا بُنَيَّة ؟)) قَالَتْ : يَا أَبَتِ وَ مَالِي لا أَبْكِي وَ هَؤُلاءِ الْمَلأُ مِنْ قُرَيْش فِي الْحِجْر يَتَعَاهَدُونَ بِاللاَّتِ وَ الْعُزَّى وَ مَنَاة الثَّالِثَة الأُخْرَى لَوْ قَدْ رَأَوْك لَقَامُوا إِلَيْك فَيَقْتُلُونَك وَ لَيْسَ مِنْهُمْ إِلاَّ مَنْ قَدْ عَرَفَ نَصِيبَهُ مِنْ دَمك فَقَالَ : ((يَا بُنَيَّة اِئْتِنِي بِوَضُوءٍ)) فَتَوَضَّأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِد ، فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالُوا : هَا هُوَ ذَا فَطَأْطَئُوا رُؤُوسَهُمْ وَ سَقَطَتْ رِقَابهمْ بَيْن أَيْدِيهمْ فَلَمْ يَرْفَعُوا أَبْصَارهمْ فَتَنَاوَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَبْضَة مِنْ تُرَاب فَحَصَبَهُمْ بِهَا ، وَ قَالَ : ((شَاهَتْ الْوُجُوه)) فَمَا أَصَابَ رَجُلا مِنْهُمْ حَصَاة مِنْ حَصَيَاته إِلاَّ قُتِلَ يَوْم بَدْر كَافِرًا ، ثُمَّ قَالَ الْحَاكِم : صَحِيح عَلَى شَرْط مُسْلِم وَ لَمْ يُخْرِجَاهُ وَ لا أَعْرِف لَهُ عِلَّة . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، أَخْبَرَنَا مَعْمَر ، أَخْبَرَنِي عُثْمَان الْجَرِيرِيّ عَنْ مِقْسَم مَوْلَى اِبْن عَبَّاس أَخْبَرَهُ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذْ يَمْكُر بِك﴾
الآيَة . قَالَ : تَشَاوَرَتْ قُرَيْش لَيْلَةً بِمَكَّة فَقَالَ بَعْضهمْ : إِذَا أَصْبَحَ فَأَثْبِتُوهُ بِالْوَثَاقِ يُرِيدُونَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَالَ بَعْضهمْ بَلْ اُقْتُلُوهُ ، وَ قَالَ بَعْضهمْ بَلْ أَخْرِجُوهُ فَأَطْلَعَ اللَّه نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ فَبَاتَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَلَى فِرَاش رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ خَرَجَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى لَحِقَ بِالْغَارِ وَ بَاتَ الْمُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَ عَلِيًّا يَحْسَبُونَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا ثَارُوا إِلَيْهِ ، فَلَمَّا رَأَوْا عَلِيًّا رَدَّ اللَّه تَعَالَى مَكْرَهُمْ فَقَالُوا : أَيْنَ صَاحِبك هَذَا ؟ قَالَ : لا أَدْرِي ، فَاقْتَصُّوا أَثَرَهُ ، فَلَمَّا بَلَغُوا الْجَبَل اِخْتَلَطَ عَلَيْهِمْ فَصَعِدُوا فِي الْجَبَل فَمَرُّوا بِالْغَارِ فَرَأَوْا عَلَى بَابه نَسْج الْعَنْكَبُوت ، فَقَالُوا : لَوْ دَخَلَ هَاهُنَا لَمْ يَكُنْ نَسْج الْعَنْكَبُوت عَلَى بَابه فَمَكَثَ فِيهِ ثَلاث لَيَالٍ . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزُّبَيْر عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُر اللَّه وَ اَللَّه خَيْر الْمَاكِرِينَ﴾
أَيْ فَمَكَرْت بِهِمْ بِكَيْدِي الْمَتِين حَتَّى خَلَّصْتُك مِنْهُمْ .
الآيات (٣١–٣٣)
﴿وَ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ ٣١ وَ إِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ٣٢ وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ مَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ٣٣﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ كُفْر قُرَيْش وَ عُتُوّهُمْ وَ تَمَرُّدهمْ وَ عِنَادهمْ وَ دَعْوَاهُمْ الْبَاطِل عِنْد سَمَاع آيَاته إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ : ﴿قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْل هَذَا﴾
وَ هَذَا مِنْهُمْ قَوْل بِلا فِعْل وَ إِلاَّ فَقَدْ تُحُدُّوا غَيْر مَا مَرَّة أَنْ يَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْله فَلا يَجِدُونَ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلا ، وَ إِنَّمَا هَذَا الْقَوْل مِنْهُمْ يَغُرُّونَ بِهِ أَنْفُسهمْ وَ مَنْ تَبِعَهُمْ عَلَى بَاطِلهمْ ، وَ قَدْ قِيلَ : إِنَّ الْقَائِل لِذَلِكَ هُوَ النَّضْر بْن الْحَارِث لَعَنَهُ اللَّه ، كَمَا قَدْ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ السُّدِّيّ وَ ابْن جُرَيْج وَ غَيْرهمْ . فَإِنَّهُ لَعَنَهُ اللَّه كَانَ قَدْ ذَهَبَ إِلَى بِلاد فَارِس وَ تَعَلَّمَ مِنْ أَخْبَار مُلُوكهمْ رُسْتُم و اسفنديار ، وَ لَمَّا قَدِمَ وَجَدَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ بَعَثَهُ اللَّه وَ هُوَ يَتْلُو عَلَى النَّاس الْقُرْآن فَكَانَ عَلَيْهِ الصَّلاة وَ السَّلام إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِس جَلَسَ فِيهِ النَّضْر فَحَدَّثَهُمْ مِنْ أَخْبَار أُولَئِكَ ، ثُمَّ يَقُول : بِاَللَّهِ أَيّنَا أَحْسَن قَصَصًا أَنَا أَوْ مُحَمَّد ؟ وَ لِهَذَا لَمَّا أَمْكَنَ اللَّه تَعَالَى مِنْهُ يَوْم بَدْر وَ وَقَعَ فِي الأُسَارَى أَمَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ تُضْرَب رَقَبَته صَبْرًا بَيْن يَدَيْهِ فَفُعِلَ ذَلِكَ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد ، وَ كَانَ الَّذِي أَسَرَهُ الْمِقْدَاد بْن الأَسْوَد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، كَمَا قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ أَبِي بِشْر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ : قَتَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم بَدْر صَبْرًا عُقْبَةَ بْن أَبِي مُعَيْط وَ طُعَيْمَة بْن عَدِيّ وَ النَّضْر بْن الْحَارِث ، وَ كَانَ الْمِقْدَاد أَسَرَ النَّضْر ، فَلَمَّا أَمَرَ بِقَتْلِهِ ، قَالَ الْمِقْدَاد : يَا رَسُول اللَّه أَسِيرِي ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّهُ كَانَ يَقُول فِي كِتَاب اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ مَا يَقُول)) فَأَمَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِقَتْلِهِ ، فَقَالَ الْمِقْدَاد : هَذَا الَّذِي أَرَدْت ، قَالَ : وَ فِيهِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿وَ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْل هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِير الأَوَّلِينَ﴾
وَ كَذَا رَوَاهُ هُشَيْم عَنْ أَبِي بِشْر جَعْفَر بْن أَبِي دِحْيَة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر أَنَّهُ قَالَ الْمُطْعِم بْن عَدِيّ بَدَلَ طُعَيْمَة وَ هُوَ غَلَط لأَِنَّ الْمُطْعِم بْن عَدِيّ لَمْ يَكُنْ حَيًّا يَوْم بَدْر . وَ لِهَذَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْمَئِذٍ لَوْ كَانَ الْمُطْعِم بْن عَدِيّ حَيًّا ، ثُمَّ سَأَلَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى لَوَهَبْتهمْ لَهُ يَعْنِي الأُسَارَى لأَِنَّهُ كَانَ قَدْ أَجَارَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم رَجَعَ مِنْ الطَّائِف وَ مَعْنَى : ﴿أَسَاطِير الأَوَّلِينَ﴾
وَ هُوَ جَمْع أُسْطُورَة ، أَيْ كُتُبهمْ اِقْتَبَسَهَا فَهُوَ يَتَعَلَّم مِنْهَا وَ يَتْلُوهَا عَلَى النَّاس ، وَ هَذَا هُوَ الْكَذِب الْبَحْت ، كَمَا أَخْبَرَ اللَّه عَنْهُمْ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ قَالُوا أَسَاطِير الأَوَّلِينَ اِكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَة وَ أَصِيلا * قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَم السِّرّ فِي السَّمَوَات وَ الأَرْض إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾
أَيْ لِمَنْ تَابَ إِلَيْهِ وَ أَنَابَ فَإِنَّهُ يَتَقَبَّل مِنْهُ وَ يَصْفَح عَنْهُ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدك فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَة مِنْ السَّمَاء أَوْ اِئْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيم﴾
هَذَا مِنْ كَثْرَة جَهْلهمْ وَ شِدَّة تَكْذِيبهمْ وَ عِنَادهمْ وَ عُتُوّهُمْ ، وَ هَذَا مِمَّا عِيبُوا بِهِ وَ كَانَ الأُوْلَى لَهُمْ أَنْ يَقُولُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدك فَاهْدِنَا لَهُ وَ وَفِّقْنَا لاِتِّبَاعِهِ . وَ لَكِنْ اِسْتَفْتَحُوا عَلَى أَنْفُسهمْ وَ اسْتَعْجَلُوا الْعَذَاب وَ تَقْدِيم الْعُقُوبَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ يَسْتَعْجِلُونَك بِالْعَذَابِ وَ لَوْلا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجَاءَهُمْ الْعَذَاب و لَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَة وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ﴾
﴿وَ قَالُوا رَبّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْل يَوْم الْحِسَاب﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِع * لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِع * مِنْ اللَّه ذِي الْمَعَارِج﴾
وَ كَذَلِكَ قَالَ الْجَهَلَة مِنْ الأُمَم السَّالِفَة كَمَا قَالَ قَوْم شُعَيْب لَهُ : ﴿فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنْ السَّمَاء إِنْ كُنْت مِنْ الصَّادِقِينَ﴾
وَ قَالَ هَؤُلاءِ : ﴿اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِك فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَة مِنْ السَّمَاء أَوْ اِئْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾
قَالَ شُعْبَة عَنْ عَبْد الْحَمِيد صَاحِب الزِّيَادِيّ عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ أَبُو جَهْل بْن هِشَام قَالَ : ﴿اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِك فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَة مِنْ السَّمَاء أَوْ اِئْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾
فَنَزَلَتْ : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ مَا كَانَ اللَّه مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
رَوَاهُ الْبُخَارِيّ عَنْ أَحْمَد وَمُحَمَّد بْن النَّضْر كِلاهُمَا عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن مُعَاذ عَنْ أَبِيهِ عَنْ شُعْبَة بِهِ ، وَ أَحْمَد هَذَا هُوَ أَحْمَد بْن النَّضْر بْن عَبْد الْوَهَّاب ، قَالَهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمَد وَ الْحَاكِم أَبُو عَبْد اللَّه النَّيْسَابُورِيّ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ . وَ قَالَ الأَعْمَش عَنْ رَجُل عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِك فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَة مِنْ السَّمَاء أَوْ اِئْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيم﴾
قَالَ : هُوَ النَّضْر بْن الْحَارِث بْن كِلْدَة قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿سَأَلَ سَائِل بِعَذَابٍ وَاقِع لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِع﴾
وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ عَطَاء وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ السُّدِّيّ : إِنَّهُ النَّضْر بْن الْحَارِث زَادَ عَطَاء فَقَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ قَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْل يَوْم الْحِسَاب﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ لَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّل مَرَّة﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿سَأَلَ سَائِل بِعَذَابٍ وَاقِع لِلْكَافِرِينَ﴾
قَالَ عَطَاء : وَ لَقَدْ أَنْزَلَ اللَّه فِيهِ بِضْع عَشْرَة آيَة مِنْ كِتَاب اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . وَ قَالَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن اللَّيْث ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّان ، حَدَّثَنَا أَبُو نَمِيلَة ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن عَنْ اِبْن بُرَيْدَة عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْت عَمْرو بْن الْعَاص وَاقِفًا يَوْم أَحَد عَلَى فَرَس وَ هُوَ يَقُول : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُول مُحَمَّد حَقًّا فَاخْسِفْ بِي وَ بِفَرَسِي . وَ قَالَ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدك﴾
الآيَة . قَالَ : قَالَ ذَلِكَ سَفَهَةُ هَذِهِ الأُمَّة وَ جَهَلَتُهَا فَعَادَ اللَّه بِعَائِدَتِهِ وَ رَحْمَته عَلَى سَفَهَة هَذِهِ الأُمَّة وَ جَهَلَتهَا . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ مَا كَانَ اللَّه مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَة مُوسَى بْن مَسْعُود ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَة بْن عَمَّار عَنْ أَبِي زُمَيْل سِمَاك الْحَنَفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس ، قَالَ : كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ وَ يَقُولُونَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لا شَرِيك لَك . فَيَقُول النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((قَدْ قَدْ)) وَ يَقُولُونَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لا شَرِيك لَك إِلاَّ شَرِيكًا هُوَ لَك تَمْلِكهُ وَ مَا مَلَكَ . وَ يَقُولُونَ : غُفْرَانَك ، غُفْرَانَك ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ﴾
الآيَة . قَالَ اِبْن عَبَّاس : كَانَ فِيهِمْ أَمَانَانِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ الاِسْتِغْفَار ، فَذَهَبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ بَقِيَ الاِسْتِغْفَار . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْحَارِث ، حَدَّثَنِي عَبْد الْعَزِيز ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَر عَنْ يَزِيد بْن رُومَان وَ مُحَمَّد بْن قَيْس قَالا : قَالَتْ قُرَيْش بَعْضهَا لِبَعْضٍ : مُحَمَّد أَكْرَمَهُ اللَّه مِنْ بَيْنِنَا : ﴿اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِك﴾
الآيَةَ . فَلَمَّا أَمْسَوْا نَدِمُوا عَلَى مَا قَالُوا ، فَقَالُوا : غُفْرَانَك اللَّهُمَّ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه مُعَذِّبَهُمْ - إِلَى قَوْله ـ وَ لَكِنَّ أَكْثَرهمْ لا يَعْلَمُونَ﴾
وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ﴾
يَقُول : مَا كَانَ اللَّه لِيُعَذِّبَ قَوْمًا وَ أَنْبِيَاؤُهُمْ بَيْن أَظْهُرهمْ حَتَّى يُخْرِجهُمْ ، ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
يَقُول وَ فِيهِمْ مَنْ قَدْ سَبَقَ لَهُ مِنْ اللَّه الدُّخُول فِي الإِيمَان وَ هُوَ الاِسْتِغْفَار يَسْتَغْفِرُونَ يَعْنِي يُصَلُّونَ يَعْنِي بِهَذَا أَهْل مَكَّة . وَ رَوَى عَنْ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ السُّدِّيّ نَحْو ذَلِكَ ، وَ قَالَ الضَّحَّاك وَ أَبُو مَالِك : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
يَعْنِي الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ كَانُوا بِمَكَّة . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْد الْغَفَّار بْن دَاوُد ، حَدَّثَنَا النَّضْر بْن عَدِيّ قَالَ : قَالَ اِبْن عَبَّاس إِنَّ اللَّه جَعَلَ فِي هَذِهِ الأُمَّة أَمَانَيْنِ لا يَزَالُونَ مَعْصُومِينَ مُجَارِينَ مِنْ قَوَارِع الْعَذَاب مَا دَامَا بَيْن أَظْهُرهمْ فَأَمَان قَبَضَهُ اللَّه إِلَيْهِ وَ أَمَان بَقِيَ فِيكُمْ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ مَا كَانَ اللَّه مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
وَ قَالَ أَبُو صَالِح عَبْد الْغَفَّار : حَدَّثَنِي بَعْض أَصْحَابنَا أَنَّ النَّضْر بْن عَدِيّ ، حَدَّثَهُ هَذَا الْحَدِيث عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس . وَ رَوَى اِبْن مَرْدَوَيْهِ وَ ابْن جَرِير عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيّ نَحْوًا مِنْ هَذَا ، وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ قَتَادَة وَ أَبِي الْعَلاء النَّحْوِيّ الْمُقْرِئ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن وَكِيع حَدَّثَنَا اِبْن نُمَيْر عَنْ إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن مُهَاجِر عَنْ عَبَّاد بْن يُوسُف عَنْ أَبِي بُرْدَة بْن أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَنْزَلَ اللَّه عَلَى أَمَانَيْنِ لأُِمَّتِي : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ مَا كَانَ اللَّه مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
فَإِذَا مَضَيْت تَرَكْت فِيهِمْ الاِسْتِغْفَار إِلَى يَوْم الْقِيَامَة)) وَ يَشْهَد لِهَذَا مَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَده وَ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن وَهْب : أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الْحَارِث عَنْ دَرَّاج عَنْ أَبِي الْهَيْثَم عَنْ أَبِي سَعِيد أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الشَّيْطَان قَالَ وَ عِزَّتِك يَا رَبّ لا أَبْرَح أُغْوِي عِبَادَك مَا دَامَتْ أَرْوَاحهمْ فِي أَجْسَادهمْ فَقَالَ الرَّبّ وَ عِزَّتِي وَ جَلالِي لا أَزَالَ أَغْفِر لَهُمْ مَا اِسْتَغْفَرُونِي)) ثُمَّ قَالَ الْحَاكِم : صَحِيح الإِسْنَاد وَ لَمْ يُخْرِجَاهُ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْن عَمْرو ، حَدَّثَنَا رَاشِد هُوَ اِبْن سَعْد ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَة بْن سَعْد التُّجِيبِيّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ فَضَالَة بْن عُبَيْد عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((الْعَبْد آمَنُ مِنْ عَذَاب اللَّه مَا اِسْتَغْفَرَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ)) .
الآيات (٣٤–٣٥)
﴿وَ مَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَ هُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ مَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَ لَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ٣٤ وَ مَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاءً وَ تَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ٣٥﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُمْ أَهْل لأَِنْ يُعَذِّبهُمْ وَ لَكِنْ لَمْ يُوقِع ذَلِكَ بِهِمْ لِبَرَكَةِ مَقَام الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَيْن أَظْهُرهمْ ، وَ لِهَذَا لَمَّا خَرَجَ مِنْ بَيْن أَظْهُرهمْ أَوْقَعَ اللَّه بِهِمْ بَأْسه يَوْم بَدْر فَقُتِلَ صَنَادِيدهمْ وَ أُسِرَ سَرَاتُهُمْ وَ أَرْشَدَهُمْ تَعَالَى إِلَى الاِسْتِغْفَار مِنْ الذُّنُوب الَّتِي هُمْ مُتَلَبِّسُونَ بِهَا مِنْ الشِّرْك وَ الْفَسَاد . وَ قَالَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ غَيْرهمَا : لَمْ يَكُنْ الْقَوْم يَسْتَغْفِرُونَ وَ لَوْ كَانُوا يَسْتَغْفِرُونَ لَمَا عُذِّبُوا ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير فَلَوْلا مَا كَانَ بَيْن أَظْهُرهمْ مِنْ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ الْمُسْتَغْفِرِينَ لَوَقَعَ بِهِمْ الْبَأْس الَّذِي لا يُرَدّ وَ لَكِنْ دُفِعَ عَنْهُمْ بِسَبَبِ أُولَئِكَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي يَوْم الْحُدَيْبِيَة : ﴿هُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوكُمْ عَنْ الْمَسْجِد الْحَرَام وَ الْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغ مَحِلَّهُ وَ لَوْلا رِجَال مُؤْمِنُونَ وَ نِسَاء مُؤْمِنَات لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّة بِغَيْرِ عِلْم لِيَدْخُل اللَّه فِي رَحْمَته مَنْ يَشَاء لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾
قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب عَنْ جَعْفَر بْن أَبِي الْمُغِيرَة عَنْ اِبْن أَبْزَى قَالَ : كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِمَكَّة فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ﴾
قَالَ : فَخَرَجَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَة فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
قَالَ : وَ كَانَ أُولَئِكَ الْبَقِيَّة مِنْ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ بَقَوْا فِيهَا مُسْتَضْعَفِينَ يَعْنِي بِمَكَّة : ﴿يَسْتَغْفِرُونَ﴾
فَلَمَّا خَرَجُوا أَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَ مَا لَهُمْ أَنْ لا يُعَذِّبَهُمْ اللَّه وَ هُمْ يَصُدُّونَ عَنْ الْمَسْجِد الْحَرَام وَ مَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ﴾
قَالَ : فَأَذِنَ اللَّه فِي فَتْح مَكَّة فَهُوَ الْعَذَاب الَّذِي وَعَدَهُمْ . وَ رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَ أَبِي مَالِك وَ الضَّحَّاك وَ غَيْر وَاحِد نَحْو هَذَا . وَ قَدْ قِيلَ : إِنَّ هَذِهِ الآيَة نَاسِخَة لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه مُعَذِّبهمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
عَلَى أَنْ يَكُون الْمُرَاد صُدُور الاِسْتِغْفَار مِنْهُمْ أَنْفُسهمْ . قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن وَاضِح عَنْ الْحُسَيْن بْن وَاقِد عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَة وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ قَالا : قَالَ فِي الأَنْفَال : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ مَا كَانَ اللَّه مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
فَنَسَخَتْهَا الآيَة الَّتِي تَلِيهَا : ﴿وَ مَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمْ اللَّه - إِلَى قَوْله - فَذُوقُوا الْعَذَاب بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾
فَقَاتَلُوا بِمَكَّة فَأَصَابَهُمْ فِيهَا الْجُوع وَ الضُّرّ ، وَ كَذَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث أَبِي تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْن وَاضِح . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الصَّبَّاح حَدَّثَنَا حَجَّاج بْن مُحَمَّد عَنْ اِبْن جُرَيْج وَ عُثْمَان بْن عَطَاء عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
ثُمَّ اسْتَثْنَى أَهْل الشِّرْك فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ مَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمْ اللَّه وَ هُمْ يَصُدُّونَ عَنْ الْمَسْجِد الْحَرَام﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبهُمْ اللَّه وَ هُمْ يَصُدُّونَ عَنْ الْمَسْجِد الْحَرَام وَ مَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَ لَكِنَّ أَكْثَرهمْ لا يَعْلَمُونَ﴾
أَيْ وَ كَيْف لا يُعَذِّبهُمْ اللَّه وَ هُمْ يَصُدُّونَ عَنْ الْمَسْجِد الْحَرَام أَيْ الَّذِي بِمَكَّة يَصُدُّونَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ هُمْ أَهْله عَنْ الصَّلاة فِيهِ وَ الطَّوَاف بِهِ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ﴾
أَيْ هُمْ لَيْسُوا أَهْل الْمَسْجِد الْحَرَام وَ إِنَّمَا أَهْله النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَصْحَابه ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِد اللَّه شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسهمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالهمْ وَ فِي النَّار هُمْ خَالِدُونَ * إِنَّمَا يَعْمُر مَسَاجِد اللَّه مَنْ آمَنَ بِاَللَّهِ وَ الْيَوْم الآخِر وَ أَقَامَ الصَّلاة وَ آتَى الزَّكَاة وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّه فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنْ الْمُهْتَدِينَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ صَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ كُفْرٌ بِهِ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ إِخْرَاجُ أَهْله مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْد اللَّه﴾
الآيَة . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ فِي تَفْسِير هَذِهِ الآيَة : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد هُوَ الطَّبَرَانِيّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن إِلْيَاس بْن صَدَقَة الْمِصْرِيّ ، حَدَّثَنَا نُعَيْم بْن حَمَّاد ، حَدَّثَنَا نُوح بْن أَبِي مَرْيَم عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَنْ أَوْلِيَاؤُك ؟ قَالَ : ((كُلّ تَقِيّ)) وَ تَلا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ﴾
وَ قَالَ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن الْحَسَن ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَة ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عَبْد اللَّه بْن خُثَيْم عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عُبَيْد بْن رِفَاعَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه قَالَ : جَمَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قُرَيْشًا فَقَالَ : ((هَلْ فِيكُمْ مِنْ غَيْركُمْ ؟)) فَقَالُوا : فِينَا اِبْن أُخْتنَا وَ فِينَا حَلِيفنَا وَ فِينَا مَوْلانَا فَقَالَ : ((حَلِيفنَا مِنَّا وَ ابْن أُخْتنَا مِنَّا وَ مَوْلانَا مِنَّا إِنَّ أَوْلِيَائِي مِنْكُمْ الْمُتَّقُونَ)) ثُمَّ قَالَ هَذَا صَحِيح ، وَ لَمْ يُخْرِجَاهُ . وَ قَالَ عُرْوَة وَ السُّدِّيّ وَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ﴾
قَالَ : هُمْ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَصْحَابه رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ . وَ قَالَ مُجَاهِد هُمْ الْمُجَاهِدُونَ مَنْ كَانُوا وَ حَيْثُ كَانُوا ، ثُمَّ ذَكَرَ تَعَالَى مَا كَانُوا يَعْتَمِدُونَهُ عِنْد الْمَسْجِد الْحَرَام وَ مَا كَانُوا يُعَامِلُونَهُ بِهِ . فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ صَلاتهمْ عِنْد الْبَيْت إِلاَّ مُكَاء وَ تَصْدِيَة﴾
قَالَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو وَ ابْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ أَبُو رَجَاء الْعُطَارِدِيّ وَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ وَ حُجْر بْن عَنْبَس وَ نُبَيْط بْن شَرِيط وَ قَتَادَة وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ : هُوَ الصَّفِير ، وَ زَادَ مُجَاهِد وَ كَانُوا يُدْخِلُونَ أَصَابِعهمْ فِي أَفْوَاههمْ . وَ قَالَ السُّدِّيّ : الْمُكَاء الصَّفِير عَلَى نَحْو طَيْر أَبْيَض يُقَال لَهُ الْمُكَاء وَ يَكُون بِأَرْضِ الْحِجَاز : ﴿وَ تَصْدِيَة﴾
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو خَلاَّد سُلَيْمَان بْن خَلاَّد ، حَدَّثَنَا يُونُس بْن مُحَمَّد الْمُؤَدِّب ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب يَعْنِي اِبْن عَبْد اللَّه الأَشْعَرِيّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن الْمُغِيرَة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ صَلَاتهمْ عِنْد الْبَيْت إِلاَّ مُكَاء وَ تَصْدِيَة﴾
قَالَ : كَانَتْ قُرَيْش تَطُوف بِالْبَيْتِ عُرَاة تُصَفِّر وَ تُصَفِّق وَ الْمُكَاء الصَّفِير وَ التَّصْدِيَة التَّصْفِيق . وَ هَكَذَا رَوَى عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة وَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس ، وَ كَذَا رَوَى عَنْ اِبْن عُمَر وَ مُجَاهِد وَ مُحَمَّد بْن كَعْب وَ أَبِي سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن وَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة وَ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَ حُجْر بْن عَنْبَس وَ ابْن أَبْزَى نَحْو هَذَا وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِر ، حَدَّثَنَا قُرَّة عَنْ عَطِيَّة عَنْ اِبْن عُمَر فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ صَلاتهمْ عِنْد الْبَيْت إِلَى مُكَاء وَ تَصْدِيَة﴾
قَالَ : الْمُكَاء التَّصْفِير وَ التَّصْدِيَة التَّصْفِيق ، قَالَ قُرَّة وَ حَكَى لَنَا عَطِيَّة فِعْل اِبْن عُمَر فَصَفَّرَ اِبْن عُمَر وَ أَمَالَ خَدَّهُ وَ صَفَّقَ بِيَدَيْهِ . وَ عَنْ اِبْن عُمَر أَيْضًا أَنَّهُ قَالَ : إِنَّهُمْ كَانُوا يَضَعُونَ خُدُودهمْ عَلَى الأَرْض وَ يُصَفِّقُونَ وَ يُصَفِّرُونَ ، رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم فِي تَفْسِيره بِسَنَدِهِ عَنْهُ ، وَ قَالَ عِكْرِمَة : كَانُوا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عَلَى الشِّمَال . قَالَ مُجَاهِد : وَ إِنَّمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ذَلِكَ لِيُخَلِّطُوا بِذَلِكَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَلاته . وَ قَالَ الزُّهْرِيّ : يَسْتَهْزِئُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ وَ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد : ﴿وَ تَصْدِيَة﴾
قَالَ : صَدّهمْ النَّاسَ عَنْ سَبِيل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ . قَوْله تَعَالى : ﴿فَذُوقُوا الْعَذَاب بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾
قَالَ الضَّحَّاك وَ ابْن جُرَيْج وَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : هُوَ مَا أَصَابَهُمْ يَوْم بَدْر مِنْ الْقَتْل وَ السَّبْي ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير وَ لَمْ يَحْكِ غَيْره . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي عُمَر ، حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد قَالَ : عَذَاب أَهْل الإِقْرَار بِالسَّيْفِ وَ عَذَاب أَهْل التَّكْذِيب بِالصَّيْحَةِ وَ الزَّلْزَلَة .
الآيات (٣٦–٣٧)
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ٣٦ لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَ يَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ٣٧﴾
قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيّ وَ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن حِبَّان وَ عَاصِم بْن عُمَر بْن قَتَادَة وَ الْحُصَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن مُعَاذ قَالُوا : لَمَّا أُصِيبَتْ قُرَيْش يَوْم بَدْر وَ رَجَعَ فَلُّهُمْ إِلَى مَكَّة وَ رَجَعَ أَبُو سُفْيَان بِعِيرِهِ مَشَى عَبْد اللَّه بْن أَبِي رَبِيعَة وَ عِكْرِمَة بْن أَبِي جَهْل وَ صَفْوَان بْن أُمَيَّة فِي رِجَال مِنْ قُرَيْش أُصِيبَ آبَاؤُهُمْ وَ أَبْنَاؤُهُمْ وَ إِخْوَانهمْ بِبَدْرٍ فَكَلَّمُوا أَبَا سُفْيَان بْن حَرْب وَ مَنْ كَانَتْ لَهُ فِي تِلْكَ الْعِير مِنْ قُرَيْش تِجَارَة فَقَالُوا : يَا مَعْشَر قُرَيْش إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ وَتَرَكُمْ وَ قَتَلَ خِيَارَكُمْ فَأَعِينُونَا بِهَذَا الْمَال عَلَى حَرْبه لَعَلَّنَا أَنْ نُدْرِك مِنْهُ ثَأْرًا بِمَنْ أُصِيبَ مِنَّا فَفَعَلُوا : قَالَ : فَفِيهِمْ كَمَا ذُكِرَ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالهمْ - إِلَى قَوْله - هُمْ الْخَاسِرُونَ﴾
وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الْحَكَم بْن عُيَيْنَةَ وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ ابْن أَبْزَى أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِي سُفْيَان وَ نَفَقَتِهِ الأَمْوَال فِي أُحُد لِقِتَالِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَالَ الضَّحَّاك : نَزَلَتْ فِي أَهْل بَدْر وَ عَلَى كُلّ تَقْدِير فَهِيَ عَامَّة وَ إِنْ كَانَ سَبَب نُزُولهَا خَاصًّا ، فَقَدْ أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّ الْكُفَّار يُنْفِقُونَ أَمْوَالهمْ لِيَصُدُّوا عَنْ اِتِّبَاع طَرِيق الْحَقّ فَسَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ ، ثُمَّ تَذْهَب أَمْوَالهمْ ، ثُمَّ تَكُون عَلَيْهِمْ حَسْرَة ، أَيْ نَدَامَة حَيْثُ لَمْ تُجْدِ شَيْئًا لأَِنَّهُمْ أَرَادُوا إِطْفَاء نُور اللَّه وَ ظُهُور كَلِمَتهمْ عَلَى كَلِمَة الْحَقّ وَ اَللَّه مُتِمّ نُوره وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ وَ نَاصِر دِينه وَ مُعْلِن كَلِمَته وَ مُظْهِر دِينه عَلَى كُلّ دِين ، فَهَذَا الْخِزْي لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ لَهُمْ فِي الآخِرَة عَذَاب النَّار ، فَمَنْ عَاشَ مِنْهُمْ رَأَى بِعَيْنِهِ وَ سَمِعَ بِأُذُنِهِ مَا يَسُوءهُ وَ مَنْ قُتِلَ مِنْهُمْ أَوْ مَاتَ فَإِلَى الْخِزْي الأَبَدِيّ وَ الْعَذَاب السَّرْمَدِيّ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُون عَلَيْهِمْ حَسْرَة ثُمَّ يُغْلَبُونَ ، وَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّم يُحْشَرُونَ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنْ الطَّيِّب﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنْ الطَّيِّب﴾
فَيَمِيز أَهْل السَّعَادَة مِنْ أَهْل الشَّقَاء . وَ قَالَ السُّدِّيّ : يَمِيز الْمُؤْمِن مِنْ الْكَافِر ، وَ هَذَا يَحْتَمِل أَنْ يَكُون هَذَا التَّمْيِيز فِي الآخِرَة كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿ثُمَّ نَقُول لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَ شُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنهمْ﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ يَوْم تَقُوم السَّاعَة يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ﴾
وَ قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ امْتَازُوا الْيَوْم أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ﴾
وَ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون هَذَا التَّمْيِيز فِي الدُّنْيَا بِمَا يَظْهَر مِنْ أَعْمَالهمْ لِلْمُؤْمِنِينَ ، وَ تَكُون اللاَّم مُعَلِّلَة لِمَا جَعَلَ اللَّه لِلْكَافِرِينَ مِنْ مَال يُنْفِقُونَهُ فِي الصَّدّ عَنْ سَبِيل اللَّه ، أَيْ إِنَّمَا أَقَدَرْنَاهُمْ عَلَى ذَلِكَ : ﴿لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنْ الطَّيِّب﴾
أَيْ مَنْ يُطِيعهُ بِقِتَالِ أَعْدَائِهِ الْكَافِرِينَ أَوْ يَعْصِيه بِالنُّكُولِ عَنْ ذَلِكَ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ مَا أَصَابَكُمْ يَوْم اِلْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّه وَ لِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ وَ لِيَعْلَم الَّذِينَ نَافَقُوا وَ قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيل اللَّه أَوْ اِدْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَم قِتَالا لاتَّبَعْنَاكُمْ﴾
الآيَة وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿مَا كَانَ اللَّه لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيز الْخَبِيث مِنْ الطَّيِّب وَ مَا كَانَ اللَّه لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْب﴾
الآيَة . وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّة وَ لَمَّا يَعْلَمْ اللَّه الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَم الصَّابِرِينَ﴾
وَ نَظِيرَتهَا فِي بَرَاءَة أَيْضًا ، فَمَعْنَى الآيَة عَلَى هَذَا إِنَّمَا اِبْتَلَيْنَاكُمْ بِالْكُفَّارِ يُقَاتِلُونَكُمْ وَ أَقْدَرْنَاهُمْ عَلَى إِنْفَاق الأَمْوَال وَ بَذْلهَا فِي ذَلِكَ : ﴿لِيَمِيزَ اللَّه الْخَبِيث مِنْ الطَّيِّب وَ يَجْعَل الْخَبِيث بَعْضه عَلَى بَعْض فَيَرْكُمَهُ﴾
أَيْ يَجْمَعَهُ كُلَّهُ وَ هُوَ جَمْع الشَّيْء بَعْضه عَلَى بَعْض ، كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي السَّحَاب : ﴿ثُمَّ يَجْعَلهُ رُكَامًا﴾
أَيْ مِتْرَاكُمَا مُتَرَاكِبًا : ﴿فَيَجْعَلهُ فِي جَهَنَّم أُولَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ﴾
أَيْ هَؤُلاءِ هُمْ الْخَاسِرُونَ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة .