الآيات (٤٧–٤٩)
﴿وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَ رِئَاءَ النَّاسِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ٤٧ وَ إِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَ قَالَ لا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَ إِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَ اللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ٤٨ إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلاءِ دِينُهُمْ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٤٩﴾
يَقُول تَعَالَى بَعْد أَمْره الْمُؤْمِنِينَ بِالإِخْلاصِ فِي الْقِتَال فِي سَبِيله وَ كَثْرَة ذِكْرِهِ نَاهِيًا لَهُمْ عَنْ التَّشَبُّه بِالْمُشْرِكِينَ فِي خُرُوجهمْ مِنْ دِيَارهمْ بَطَرًا أَيْ دَفْعًا لِلْحَقِّ : ﴿وَ رِئَاء النَّاس﴾
وَ هُوَ الْمُفَاخَرَة وَ التَّكَبُّر عَلَيْهِمْ ، كَمَا قَالَ أَبُو جَهْل لَمَّا قِيلَ لَهُ إِنَّ الْعِير قَدْ نَجَا فَارْجِعُوا فَقَالَ : لا وَاَللَّه لا نَرْجِع حَتَّى نَرُدَّ مَاء بَدْر وَ نَنْحَر الْجُزُر وَ نَشْرَب الْخَمْر وَ تَعْزِف عَلَيْنَا الْقِيَان وَ تَتَحَدَّث الْعَرَب بِمَكَانِنَا فِيهَا يَوْمَنَا أَبَدًا فَانْعَكَسَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَجْمَعَ لأَِنَّهُمْ لَمَّا وَرَدُوا مَاء بَدْر وَرَدُوا بِهِ الْحِمَام وَ رُكِمُوا فِي أَطْوَاء بَدْر مُهَانِينَ أَذِلاء صَغَرَة أَشْقِيَاء فِي عَذَاب سَرْمَدِيّ أَبَدِيّ ، وَ لِهَذَا قَالَ : ﴿وَ اَللَّه بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيط﴾
أَيْ عَالِم بِمَا جَاءُوا بِهِ وَ لَهُ ، وَ لِهَذَا جَازَاهُمْ عَلَيْهِ شَرّ الْجَزَاء لَهُمْ . قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ السُّدِّيّ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا تَكُونُوا كَاَلَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارهمْ بَطَرًا وَ رِئَاء النَّاس﴾
قَالُوا : هُمْ الْمُشْرِكُونَ الَّذِينَ قَاتَلُوا رَسُول اللَّه صَلِّي اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم بَدْر . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب لَمَّا خَرَجَتْ قُرَيْش مِنْ مَكَّة إِلَى بَدْر خَرَجُوا بِالْقِيَانِ وَ الدُّفُوف فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَ لا تَكُونُوا كَاَلَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارهمْ بَطَرًا وَ رِئَاء النَّاس وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيل اللَّه وَ اَللَّه بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيط﴾
. وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ إِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَان أَعْمَالهمْ وَ قَالَ لا غَالِب لَكُمْ الْيَوْم مِنْ النَّاس وَ إِنِّي جَارٌ لَكُمْ﴾
الآيَة . حَسَّنَ لَهُمْ لَعَنَهُ اللَّه مَا جَاءُوا لَهُ وَمَا هَمُّوا بِهِ وَ أَطْمَعَهُمْ أَنَّهُ لا غَالِب لَهُمْ الْيَوْم مِنْ النَّاس وَ نَفَى عَنْهُمْ الْخَشْيَة مِنْ أَنْ يُؤْتَوْا فِي دِيَارهمْ مِنْ عَدُوّهُمْ بَنِي بَكْر فَقَالَ : إِنِّي جَارٌ لَكُمْ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ تَبَدَّى لَهُمْ فِي صُورَة سُرَاقَة بْن مَالِك بْن جُعْشُم سَيِّد بَنِي مُدْلِج كَبِير تِلْكَ النَّاحِيَة وَ كُلّ ذَلِكَ مِنْهُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى عَنْهُ : ﴿يَعِدُهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ وَ مَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَان إِلاَّ غُرُورًا﴾
قَالَ اِبْن جُرَيْج : قَالَ اِبْن عَبَّاس فِي هَذِهِ الآيَة : لَمَّا كَانَ يَوْم بَدْر سَارَ إِبْلِيس بِرَايَتِهِ وَ جُنُوده مَعَ الْمُشْرِكِينَ وَ أَلْقَى فِي قُلُوب الْمُشْرِكِينَ أَنَّ أَحَدًا لَنْ يَغْلِبَكُمْ وَ إِنِّي جَار لَكُمْ ، فَلَمَّا اِلْتَقَوْا وَ نَظَرَ الشَّيْطَان إِلَى إِمْدَاد الْمَلائِكَة : ﴿نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ﴾
قَالَ : رَجَعَ مُدْبِرًا وَ قَالَ : ﴿إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ﴾
الآيَة . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : جَاءَ إِبْلِيس يَوْم بَدْر فِي جُنْد مِنْ الشَّيَاطِين مَعَهُ رَايَته فِي صُورَة رَجُل مِنْ مُدْلِج فِي صُورَة سُرَاقَة بْن مَالِك بْن جُعْشُم فَقَالَ الشَّيْطَان لِلْمُشْرِكِينَ : لا غَالِب لَكُمْ الْيَوْم مِنْ النَّاس وَ إِنِّي جَارٌ لَكُمْ ، فَلَمَّا اِصْطَفَّ النَّاس أَخَذَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَبْضَة مِنْ التُّرَاب فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوه الْمُشْرِكِينَ فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ وَ أَقْبَلَ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام إِلَى إِبْلِيس ، فَلَمَّا رَآهُ وَ كَانَتْ يَده فِي يَد رَجُل مِنْ الْمُشْرِكِينَ اِنْتَزَعَ يَده ، ثُمَّ وَلَّى مُدْبِرًا وَ شِيعَته فَقَالَ الرَّجُل : يَا سُرَاقَة أَتَزْعُمُ أَنَّك لَنَا جَار فَقَالَ : إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَاف اللَّه وَ اَللَّه شَدِيد الْعِقَاب . وَ ذَلِكَ حِين رَأَى الْمَلائِكَة . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : حَدَّثَنِي الْكَلْبِيّ عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ إِبْلِيس خَرَجَ مَعَ قُرَيْش فِي صُورَة سُرَاقَة بْن مَالِك بْن جُعْشُم ، فَلَمَّا حَضَرَ الْقِتَال وَ رَأَى الْمَلائِكَة نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ . وَ قَالَ : إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ فَتَشَبَّثَ بِهِ الْحَارِث بْن هِشَام فَنَخَرَ فِي وَجْهه فَخَرَّ صَعِقًا فَقِيلَ لَهُ : وَيْلك يَا سُرَاقَة عَلَى هَذِهِ الْحَال تَخْذُلنَا وَ تَبْرَأ مِنَّا ، فَقَالَ : إِنِّي بَرِيء مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَاف اللَّه وَاَللَّه شَدِيد الْعِقَاب .
وَ قَالَ مُحَمَّد بْن عُمَر الْوَاقِدِيّ أَخْبَرَ عُمَر بْن عُقْبَة عَنْ شُعْبَة مَوْلَى اِبْن عَبَّاس عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : لَمَّا تَوَاقَفَ النَّاس أُغْمِيَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَاعَة ، ثُمَّ كُشِفَ عَنْهُ فَبَشَّرَ النَّاس بِجِبْرِيلَ فِي جُنْد مِنْ الْمَلائِكَة مَيْمَنَةَ النَّاس وَ مِيكَائِيل فِي جُنْد آخَر مَيْسَرَةَ النَّاس وَ إِسْرَافِيل فِي جُنْد آخَر أَلْفٍ وَ إِبْلِيس قَدْ تَصَوَّرَ فِي صُورَة سُرَاقَة بْن مَالِك بْن جُعْشُم الْمُدْلِجِيّ يُدَبِّر الْمُشْرِكِينَ وَ يُخْبِرهُمْ أَنَّهُ لا غَالِب لَهُمْ الْيَوْم مِنْ النَّاس ، فَلَمَّا أَبْصَرَ عَدُوُّ اللَّه الْمَلائِكَةَ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَ قَالَ : إِنِّي بَرِيء مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ ، فَتَشَبَّثَ بِهِ الْحَارِث بْن هِشَام وَ هُوَ يَرَى أَنَّهُ سُرَاقَة لِمَا سَمِعَ مِنْ كَلامه فَضَرَبَ فِي صَدْر الْحَارِث فَسَقَطَ الْحَارِث وَ انْطَلَقَ إِبْلِيس لا يُرَى حَتَّى سَقَطَ فِي الْبَحْر ، وَ رَفَعَ ثَوْبه وَ قَالَ : يَا رَبِّ مَوْعِدَك الَّذِي وَعَدْتنِي . وَ فِي الطَّبَرَانِيّ عَنْ رِفَاعَة بْن رَافِع قَرِيب مِنْ هَذَا السِّيَاق وَ أَبْسَطُ مِنْهُ ذَكَرْنَاهُ فِي السِّيرَة . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : حَدَّثَنِي يَزِيد بْن رُومَان عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر قَالَ : لَمَّا أَجْمَعَتْ قُرَيْش الْمَسِير ذَكَرَتْ الَّذِي بَيْنَهَا وَ بَيْن بَنِي بَكْر مِنْ الْحَرْب فَكَادَ ذَلِكَ أَنْ يُثْنِيهِمْ فَتَبَدَّى لَهُمْ إِبْلِيس فِي صُوَّة سُرَاقَة بْن مَالِك بْن جُعْشُم الْمُدْلِجِيّ ، وَ كَانَ مِنْ أَشْرَاف بَنِي كِنَانَة فَقَالَ : أَنَا جَار لَكُمْ أَنْ تَأْتِيَكُمْ كِنَانَة بِشَيْءٍ تَكْرَهُونَهُ ، فَخَرَجُوا سِرَاعًا . قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : فَذُكِرَ لِي أَنَّهُمْ كَانُوا يَرَوْنَهُ فِي كُلّ مَنْزِل فِي صُورَة سُرَاقَة بْن مَالِك لا يُنْكِرُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْم بَدْر وَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ كَانَ الَّذِي رَآهُ حِين نَكَصَ الْحَارِث بْن هِشَام أَوْ عُمَيْر بْن وَهْب فَقَالَ : أَيْنَ سُرَاقَة ؟ أَيْنَ وَ مَالَ عَدُوّ اللَّه فَذَهَبَ قَالَ : فَأَوْرَدَهُمْ ، ثُمَّ أَسْلَمَهُمْ ، قَالَ : وَ نَظَرَ عَدُوّ اللَّه إِلَى جُنُود اللَّه قَدْ أَيَّدَ اللَّه بِهِمْ رَسُوله وَ الْمُؤْمِنِينَ فَنَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَ قَالَ إِنِّي بَرِيء مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ وَ صَدَقَ عَدُوّ اللَّه . وَ قَالَ : إِنِّي أَخَاف اللَّه وَاَللَّه شَدِيد الْعِقَاب . وَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ السُّدِّيّ وَ الضَّحَّاك وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ وَغَيْرهمْ رَحِمَهُمْ اللَّه . وَ قَالَ قَتَادَة : وَ ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ رَأَى جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام تَنْزِل مَعَهُ الْمَلائِكَة فَعَلِمَ عَدُوّ اللَّه أَنَّهُ لا يَدَانِ لَهُ بِالْمَلائِكَةِ ، فَقَالَ : إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَاف اللَّه ، وَ كَذَبَ عَدُوّ اللَّه . وَ اَللَّه مَا بِهِ مَخَافَة اللَّه وَ لَكِنْ عَلِمَ أَنَّهُ لا قُوَّة لَهُ وَ لا مَنَعَة ، وَ تِلْكَ عَادَة عَدُوّ اللَّه لِمَنْ أَطَاعَهُ وَ اسْتَقَادَ لَهُ حَتَّى إِذَا اِلْتَقَى الْحَقّ وَ الْبَاطِل أَسْلَمَهُمْ شَرّ مُسَلَّم وَ تَبْرَأ مِنْهُمْ عِنْد ذَلِكَ قُلْت : يَعْنِي بِعَادَتِهِ لِمَنْ أَطَاعَهُ قَوْله تَعَالَى : ﴿كَمَثَلِ الشَّيْطَان إِذْ قَالَ لِلإِنْسَانِ اُكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيء مِنْك إِنِّي أَخَاف اللَّه رَبّ الْعَالَمِينَ﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ قَالَ الشَّيْطَان لَمَّا قُضِيَ الأَمْر إِنَّ اللَّه وَعَدَكُمْ وَعْد الْحَقّ وَ وَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَ مَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَان إِلاَّ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَ مَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْت بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَاب أَلِيم﴾
وَ قَالَ يُونُس بْن بُكَيْر عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر بْن عَمْرو بْن حَزْم عَنْ بَعْض بَنِي سَاعِدَة قَالَ : سَمِعْت أَبَا أُسَيْد مَالِك بْن رَبِيعَة بَعْدَمَا كُفَّ بَصَرُهُ يَقُول : لَوْ كُنْت مَعَكُمْ الآن بِبَدْرٍ وَ مَعِي بَصَرِي لأَخْبَرْتُكُمْ بِالشِّعْبِ الَّذِي خَرَجَتْ مِنْهُ الْمَلائِكَة لا أَشُكُّ وَ لا أَتَمَارَى ، فَلَمَّا نَزَلَتْ الْمَلائِكَة وَ رَآهَا إِبْلِيس وَ أَوْحَى اللَّه إِلَيْهِمْ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَثْبِيتهمْ أَنَّ الْمَلائِكَة كَانَتْ تَأْتِي الرَّجُل فِي صُورَة الرَّجُل يَعْرِفُهُ فَيَقُول لَهُ : أَبْشِرْ فَإِنَّهُمْ لَيْسُوا بِشَيْءٍ وَ اَللَّه مَعَكُمْ فَكَرُّوا عَلَيْهِمْ ، فَلَمَّا رَأَى إِبْلِيس الْمَلائِكَة نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ ، وَ قَالَ : إِنِّي بَرِيء مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ وَ هُوَ فِي صُورَة سُرَاقَة ، وَ أَقْبَلَ أَبُو جَهْل يُحَضِّضُ أَصْحَابه وَ يَقُول : لا يَهُولَنَّكُمْ خِذْلان سُرَاقَة إِيَّاكُمْ ، فَإِنَّهُ كَانَ عَلَى مَوْعِد مِنْ مُحَمَّد وَ أَصْحَابه . ثُمَّ قَالَ : وَ اللاَّتِ وَ الْعُزَّى لا نَرْجِع حَتَّى نَقْرِن مُحَمَّدًا وَ أَصْحَابه فِي الْحِبَال فَلا تَقْتُلُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ أَخْذًا وَ هَذَا مِنْ أَبِي جَهْل لَعَنَهُ اللَّه كَقَوْلِ فِرْعَوْن لِلسَّحَرَةِ لَمَّا أَسْلَمُوا : ﴿إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَة لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلهَا﴾
وَ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمْ الَّذِي عَلَّمَكُمْ السِّحْر﴾
وَ هُوَ مِنْ بَاب الْبُهْت وَ الاِفْتِرَاء ، وَ لِهَذَا كَانَ أَبُو جَهْل فِرْعَوْن هَذِهِ الأُمَّة .
وَ قَالَ مَالِك بْن أَنَس عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبِي عُلَيَّة عَنْ طَلْحَة بْن عُبَيْد اللَّه بْن كُرَيْز أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَا رَأَى إِبْلِيس يَوْمًا هُوَ فِيهِ أَصْغَر وَ لا أَحْقَر وَ لا أَدْحَر وَ لا أَغْيَظ مِنْ يَوْم عَرَفَة وَ ذَلِكَ مِمَّا يَرَى مِنْ نُزُول الرَّحْمَة وَ الْعَفْو عَنْ الذُّنُوب إِلاَّ مَا رَأَى يَوْم بَدْر)) قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه وَ مَا رَأَى يَوْم بَدْر ؟ قَالَ : ((أَمَا إِنَّهُ رَأَى جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام يَزَغُ الْمَلائِكَة)) وَ هَذَا مُرْسَل مِنْ هَذَا الْوَجْه .
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِذْ يَقُول الْمُنَافِقُونَ وَ اَلَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض غَرَّ هَؤُلاءِ دِينهمْ﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي هَذِهِ الآيَة : لَمَّا دَنَا الْقَوْم بَعْضهمْ مِنْ بَعْض قَلَّلَ اللَّه الْمُسْلِمِينَ فِي أَعْيُن الْمُشْرِكِينَ وَ قَلَّلَ الْمُشْرِكِينَ فِي أَعْيُن الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : غَرَّ هَؤُلاءِ دِينهمْ ، وَ إِنَّمَا قَالُوا ذَلِكَ مِنْ قِلَّتِهِمْ فِي أَعْيُنهمْ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ سَيَهْزِمُونَهُمْ لا يَشُكُّونَ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه فَإِنَّ اللَّه عَزِيز حَكِيم﴾
وَ قَالَ قَتَادَة : رَأَوْا عِصَابَة مِنْ الْمُؤْمِنِينَ تَشَدَّدَتْ لأَِمْرِ اللَّه ، وَ ذَكَرَ لَنَا أَنَّ أَبَا جَهْل عَدُوَّ اللَّه لَمَّا أَشْرَفَ عَلَى مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَصْحَابه قَالَ : وَاَللَّه لا يُعْبَد اللَّه بَعْد الْيَوْم - قَسْوَةً وَ عُتُوًّا . وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِذْ يَقُول الْمُنَافِقُونَ وَ اَلَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض﴾
هُمْ قَوْم كَانُوا مِنْ الْمُنَافِقِينَ بِمَكَّة قَالُوهُ يَوْم بَدْر . وَ قَالَ عَامِر الشَّعْبِيّ : كَانَ نَاس مِنْ أَهْل مَكَّة قَدْ تَكَلَّمُوا بِالإِسْلامِ فَخَرَجُوا مَعَ الْمُشْرِكِينَ يَوْم بَدْر ، فَلَمَّا رَأَوْا قِلَّة الْمُسْلِمِينَ قَالُوا : غَرَّ هَؤُلاءِ دِينُهُمْ . وَ قَالَ مُجَاهِد فِي قَوْله عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿إِذْ يَقُول الْمُنَافِقُونَ وَ اَلَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض غَرَّ هَؤُلاءِ دِينهمْ﴾
قَالَ : فِئَة مِنْ قُرَيْش قَيْس بْن الْوَلِيد بْن الْمُغِيرَة وَ أَبُو قَيْس بْن الْفَاكِهِ بْن الْمُغِيرَة وَ الْحَارِث بْن زَمْعَة بْن الأَسْوَد بْن الْمُطَّلِب وَ عَلِيّ بْن أُمَيَّة بْن خَلَف وَ الْعَاص بْن مُنَبِّه بْن الْحَجَّاج خَرَجُوا مَعَ قُرَيْش مِنْ مَكَّة وَ هُمْ عَلَى الاِرْتِيَاب فَحَبَسَهُمْ اِرْتِيَابُهُمْ فَلَمَّا رَأَوْا قِلَّة أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالُوا : غَرَّ هَؤُلاءِ دِينُهُمْ حَتَّى قَدِمُوا عَلَى مَا قَدِمُوا عَلَيْهِ مَعَ قِلَّة عَدَدهمْ وَ كَثْرَة عَدُوّهُمْ . وَ كَذَا قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يَسَار سَوَاء . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن ثَوْر عَنْ مَعْمَر عَنْ الْحَسَن فِي هَذِهِ الآيَة . قَالَ : هُمْ قَوْم لَمْ يَشْهَدُوا الْقِتَال يَوْم بَدْر فَسُمُّوا مُنَافِقِينَ ، قَالَ مَعْمَر وَ قَالَ بَعْضهمْ هُمْ : قَوْم كَانُوا أَقَرُّوا بِالإِسْلامِ وَ هُمْ بِمَكَّة فَخَرَجُوا مَعَ الْمُشْرِكِينَ يَوْم بَدْر ، فَلَمَّا رَأَوْا قِلَّة الْمُسْلِمِينَ قَالُوا : غَرَّ هَؤُلاءِ دِينُهُمْ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه﴾
أَيْ يَعْتَمِد عَلَى جَنَابِهِ : ﴿فَإِنَّ اللَّه عَزِيز﴾
أَيْ لا يُضَام مَنْ اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ ، فَإِنَّ اللَّه عَزِيز مَنِيع الْجَنَاب عَظِيم السُّلْطَان : ﴿حَكِيم﴾
فِي أَفْعَاله لا يَضَعهَا إِلاَّ فِي مَوَاضِعهَا فَيَنْصُر مَنْ يَسْتَحِقّ النَّصْر وَ يَخْذُل مَنْ هُوَ أَهْل لِذَلِكَ .
الآيات (٥٠–٥١)
﴿وَ لَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبَارَهُمْ وَ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ٥٠ ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَ أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ ٥١﴾
يَقُول تَعَالَى : وَ لَوْ عَايَنْت يَا مُحَمَّدُ حَال تَوَفِّي الْمَلائِكَةِ أَرْوَاحَ الْكُفَّار لَرَأَيْت أَمْرًا عَظِيمًا هَائِلاً فَظِيعًا مُنْكَرًا : ﴿إِذْ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبَارَهُمْ وَ يَقُولُونَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَاب الْحَرِيق﴾
قَالَ اِبْن جُرَيْج عَنْ مُجَاهِد : ﴿أَدْبَارهمْ﴾
أَسْتَاهُهُمْ . قَالَ : يَوْم بَدْر . قَالَ اِبْن جُرَيْج : قَالَ اِبْن عَبَّاس : إِذَا أَقْبَلَ الْمُشْرِكُونَ بِوُجُوهِهِمْ إِلَى الْمُسْلِمِينَ ضَرَبُوا وُجُوههمْ بِالسُّيُوفِ وَ إِذَا وَلَّوْا أَدْرَكَتْهُمْ الْمَلائِكَة يَضْرِبُونَ أَدْبَارهمْ ، و َقَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوههمْ وَ أَدْبَارهمْ﴾
يَوْم بَدْر . وَ قَالَ وَكِيع : عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي هَاشِم إِسْمَاعِيل بْن كَثِير عَنْ مُجَاهِد وَ عَنْ شُعْبَة عَنْ يَعْلَى بْن مُسْلِم عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر يَضْرِبُونَ وُجُوههمْ وَ أَدْبَارهمْ ، قَالَ : وَ أَسْتَاهَهُمْ ، وَ لَكِنَّ اللَّه يُكَنِّي ، وَ كَذَا قَالَ عُمَر مَوْلَى عَفْرَة . وَ عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ قَالَ : قَالَ رَجُل : يَا رَسُول اللَّه : إِنِّي رَأَيْت بِظَهْرِ أَبِي جَهْل مِثْل الشَّوْك قَالَ : ((ذَاكَ ضَرْب الْمَلائِكَة)) رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَ هُوَ مُرْسَل ، وَ هَذَا السِّيَاق وَ إِنْ كَانَ سَبَبه وَقْعَةَ بَدْر وَ لَكِنَّهُ عَامّ فِي حَقّ كُلّ كَافِر ، وَ لِهَذَا لَمْ يُخَصِّصْهُ تَعَالَى بِأَهْلِ بَدْر ، بَلْ قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبَارَهُمْ﴾
وَ فِي سُورَة الْقِتَال مِثْلهَا ، وَ تَقَدَّمَ فِي سُورَة الأَنْعَام قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لَوْ تَرَى إِذْ الْمُجْرِمُونَ فِي غَمَرَات الْمَوْت وَ الْمَلائِكَة بَاسِطُو أَيْدِيهمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسكُمْ﴾
أَيْ بَاسِطُو أَيْدِيهمْ بِالضَّرْبِ فِيهِمْ بِأَمْرِ رَبّهمْ إِذْ اِسْتَصْعَبَتْ أَنْفُسهمْ وَ امْتَنَعَتْ مِنْ الْخُرُوج مِنْ الأَجْسَاد أَنْ تَخْرُج قَهْرًا وَ ذَلِكَ إِذَا بَشَّرُوهُمْ بِالْعَذَابِ وَ الْغَضَب مِنْ اللَّه ، كَمَا فِي حَدِيث الْبَرَاء أَنَّ مَلَكَ الْمَوْت إِذَا جَاءَ الْكَافِر عِنْد اِحْتِضَاره فِي تِلْكَ الصُّورَة الْمُنْكَرَة يَقُول : اُخْرُجِي أَيَّتهَا النَّفْس الْخَبِيثَة إِلَى سَمُوم وَ حَمِيم وَ ظِلّ مِنْ يَحْمُوم ، فَتَفَرَّقُ فِي بَدَنه فَيَسْتَخْرِجُونَهَا مِنْ جَسَده كَمَا يُخْرَج السَّفُّود مِنْ الصُّوف الْمَبْلُول فَتَخْرُج مَعَهَا الْعُرُوق وَ الْعَصَب ، وَ لِهَذَا أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّ الْمَلائِكَة تَقُول لَهُمْ : ذُوقُوا عَذَاب الْحَرِيق . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ﴾
أَيْ هَذَا الْجَزَاء بِسَبَبِ مَا عَمِلْتُمْ مِنْ الأَعْمَال السَّيِّئَة فِي حَيَاتِكُمْ الدُّنْيَا جَازَاكُمْ اللَّه بِهَا هَذَا الْجَزَاء : ﴿وَ أَنَّ اللَّه لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ﴾
أَيْ لا يَظْلِم أَحَدًا مِنْ خَلْقه ، بَلْ هُوَ الْحَكَم الْعَدْل الَّذِي لا يَجُور تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ تَقَدَّسَ وَ تَنَزَّهَ الْغَنِيّ الْحَمِيد . وَ لِهَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح عَنْ مُسْلِم رَحِمَهُ اللَّه مِنْ رِوَايَة أَبِي ذَرّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول : (((يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْت الظُّلْم عَلَى نَفْسِي وَ جَعَلْته بَيْنكُمْ مُحَرَّمًا فَلا تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّه وَ مَنْ وَجَدَ غَيْر ذَلِكَ فَلا يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسه))) وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى
الآية ٥٢
﴿كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ ٥٢﴾
يَقُول تَعَالَى : فَعَلَ هَؤُلاءِ مِنْ الْمُشْرِكِينَ الْمُكَذِّبِينَ بِمَا أُرْسِلْت بِهِ يَا مُحَمَّد ، كَمَا فَعَلَ الأُمَم الْمُكَذِّبَة قَبْلهمْ ، فَفَعَلْنَا بِهِمْ مَا هُوَ دَأْبُنَا أَيْ عَادَتُنَا وَ سُنَّتُنَا فِي أَمْثَالهمْ مِنْ الْمُكَذِّبِينَ مِنْ آل فِرْعَوْن وَ مَنْ قَبْلهمْ مِنْ الأُمَم الْمُكَذِّبَة بِالرُّسُلِ الْكَافِرِينَ بِآيَاتِ اللَّه : ﴿فَأَخَذَهُمْ اللَّه بِذُنُوبِهِمْ﴾
أَيْ بِسَبَبِ ذُنُوبهمْ أَهْلَكَهُمْ وَ أَخَذَهُمْ أَخْذ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ : ﴿إِنَّ اللَّه قَوِيّ شَدِيد الْعِقَاب﴾
أَيْ لا يَغْلِبهُ غَالِب وَ لا يَفُوتهُ هَارِب .
الآيات (٥٣–٥٤)
﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَ أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٥٣ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَ أَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَ كُلٌّ كَانُوا ظَالِمِينَ ٥٤﴾
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ تَمَام عَدْله وَ قِسْطه فِي حُكْمه بِأَنَّهُ تَعَالَى لا يُغَيِّر نِعْمَة أَنْعَمَهَا عَلَى أَحَد إِلاَّ بِسَبَبِ ذَنْب اِرْتَكَبَهُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّه لا يُغَيِّر مَا بِقَوْمِ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَ إِذَا أَرَادَ اللَّه بِقَوْمِ سُوءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَ مَا لَهُمْ مِنْ دُونه مِنْ وَالٍ﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿كَدَأْبِ آل فِرْعَوْن﴾
أَيْ كَصُنْعِهِ بِآلِ فِرْعَوْن وَ أَمْثَالهمْ حِين كَذَّبُوا بِآيَاتِهِ أَهْلَكَهُمْ بِسَبَبِ ذُنُوبهمْ وَ سَلَبَهُمْ تِلْكَ النِّعَم الَّتِي أَسَدَاهَا إِلَيْهِمْ مِنْ جَنَّات وَ عُيُون وَ زُرُوع وَ كُنُوز وَ مَقَام كَرِيم وَ نِعْمَة كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ وَ مَا ظَلَمَهُمْ اللَّه فِي ذَلِكَ ، بَلْ كَانُوا هُمْ الظَّالِمِينَ .
الآيات (٥٥–٥٧)
﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ٥٥ الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَ هُمْ لا يَتَّقُونَ ٥٦ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ٥٧﴾
أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّ شَرّ مَا دَبَّ عَلَى وَجْه الأَرْض هُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ، الَّذِينَ كُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَقَضُوهُ ، وَ كُلَّمَا أَكَّدُوهُ بِالإِيْمَانِ نَكَثُوهُ : ﴿وَ هُمْ لا يَتَّقُونَ﴾
أَيْ لا يَخَافُونَ مِنْ اللَّه فِي شَيْء اِرْتَكَبُوهُ مِنْ الآثَام : ﴿فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْب﴾
أَيْ تَغْلِبهُمْ وَ تَظْفَر بِهِمْ فِي حَرْب : ﴿فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ﴾
أَيْ نَكِّلْ بِهِمْ . قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ الضَّحَّاك وَ السُّدِّيّ وَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَ ابْن عُيَيْنَةَ وَ مَعْنَاهُ غَلِّظْ عُقُوبَتهمْ وَ أَثْخِنْهُمْ قَتْلاً لِيَخَافَ مَنْ سِوَاهُمْ مِنْ الأَعْدَاء مِنْ الْعَرَب وَ غَيْرهمْ وَ يَصِيرُوا لَهُمْ عِبْرَة : ﴿لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾
وَ قَالَ السُّدِّيّ : يَقُول : لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ أَنْ يَنْكُثُوا فَيُصْنَع بِهِمْ مِثْل ذَلِكَ .
الآية ٥٨
﴿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ ٥٨﴾
يَقُول تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَ إِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْم﴾
قَدْ عَاهَدْتهمْ : ﴿خِيَانَة﴾
أَيْ نَقْضًا لِمَا بَيْنك وَ بَيْنهمْ مِنْ الْمَوَاثِيق وَ الْعُهُود : ﴿فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ﴾
أَيْ عَهْدَهُمْ : ﴿عَلَى سَوَاء﴾
أَيْ أَعْلَمهُمْ بِأَنَّك قَدْ نَقَضْت عَهْدهمْ حَتَّى يَبْقَى عِلْمك وَ عِلْمهمْ بِأَنَّك حَرْب لَهُمْ وَ هُمْ حَرْب لَك وَ أَنَّهُ لا عَهْد بَيْنك وَ بَيْنهمْ عَلَى السَّوَاء ، أَيْ تَسْتَوِي أَنْتَ وَ هُمْ فِي ذَلِكَ قَالَ الرَّاجِز .
فَاضْرِبْ وُجُوه الْغَدْر لِلأَعْدَاءِ حَتَّى يُجِيبُوك إِلَى السَّوَاء
وَ عَنْ الْوَلِيد بْن مُسْلِم أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء﴾
أَيْ عَلَى مَهَلٍّ : ﴿إِنَّ اللَّه لا يُحِبّ الْخَائِنِينَ﴾
أَيْ حَتَّى وَ لَوْ فِي حَقّ الْكُفَّار لا يُحِبّهَا أَيْضًا . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ أَبِي الْفَيْض عَنْ سَلِيم بْن عَامِر قَالَ : كَانَ مُعَاوِيَة يَسِير فِي أَرْض الرُّوم ، وَ كَانَ بَيْنه وَ بَيْنهمْ أَمَد ، فَأَرَادَ أَنْ يَدْنُوَ مِنْهُمْ ، فَإِذَا اِنْقَضَى الأَمَد غَزَاهُمْ ، فَإِذَا شَيْخ عَلَى دَابَّة يَقُول : اللَّه أَكْبَر اللَّه أَكْبَر وَفَاء لا غَدْرًا إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ﴿وَ مَنْ كَانَ بَيْنه وَ بَيْن قَوْم عَهْد فَلا يَحِلَّنَّ عُقْدَة وَ لا يَشُدّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء)) قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ فَرَجَعَ فَإِذَا بِالشَّيْخِ عَمْرو بْن عَبَسَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ هَذَا الْحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَنْ شُعْبَة وَ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن حِبَّان فِي صَحِيحه مِنْ طُرُق عَنْ شُعْبَة بِهِ . وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَسَن صَحِيح . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الزُّبَيْرِيّ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيّ عَنْ سَلْمَان يَعْنِي الْفَارِسِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ اِنْتَهَى إِلَى حِصْن أَوْ مَدِينَة فَقَالَ لأَِصْحَابِهِ : دَعَوْنِي أَدْعُوهُمْ كَمَا رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَدْعُوهُمْ فَقَالَ : إِنَّمَا كُنْت رَجُلاً مِنْكُمْ فَهَدَانِي اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لِلإِسْلامِ ، فَإِنْ أَسْلَمْتُمْ فَلَكُمْ مَا لَنَا وَ عَلَيْكُمْ مَا عَلَيْنَا وَ إِنْ أَبَيْتُمْ فَأَدُّوا الْجِزْيَة وَ أَنْتُمْ صَاغِرُونَ وَ إِنْ أَبَيْتُمْ نَابَذْنَاكُمْ عَلَى سَوَاء : {إِنَّ اللَّه لا يُحِبّ الْخَائِنِينَ﴾
يَفْعَل ذَلِكَ بِهِمْ ثَلاثَة أَيَّام ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْم الرَّابِع غَدَا النَّاس إِلَيْهَا فَفَتَحُوهَا بِعَوْنِ اللَّه .
الآيات (٥٩–٦٠)
﴿وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ ٥٩ وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ وَ آخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ ٦٠﴾
يَقُول تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَ لا تَحْسَبَنَّ﴾
يَا مُحَمَّد : ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا﴾
أَيْ فَاتُونَا فَلا نَقْدِر عَلَيْهِمْ ، بَلْ هُمْ تَحْت قَهْر قُدْرَتِنَا وَ فِي قَبْضَة مَشِيئَتنَا فَلا يُعْجِزُونَنَا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَات أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾
أَيْ يَظُنُّونَ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الأَرْض وَ مَأْوَاهُمْ النَّار وَ لَبِئْسَ الْمَصِير﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّب الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلاد مَتَاع قَلِيل ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّم وَ بِئْسَ الْمِهَاد﴾
ثُمَّ أَمَرَ تَعَالَى بِإِعْدَادِ آلات الْحَرْب لِمُقَاتَلَتِهِمْ حَسَب الطَّاقَة وَ الإِمْكَان وَ الاِسْتِطَاعَة . فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اِسْتَطَعْتُمْ﴾
أَيْ مَهْمَا أَمْكَنَكُمْ : ﴿مِنْ قُوَّة وَمِنْ رِبَاط الْخَيْل﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا هَارُون بْن مَعْرُوف ، حَدَّثَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الْحَارِث عَنْ أَبِي عَلِيّ ثُمَامَة بْن شُفَيّ أَخِي عُقْبَة بْن عَامِر أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَة بْن عَامِر يَقُول : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول وَ هُوَ عَلَى الْمِنْبَر : ((﴿وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اِسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّة﴾
أَلا إِنَّ الْقُوَّة الرَّمْي أَلا إِنَّ الْقُوَّة الرَّمْي)) رَوَاهُ مُسْلِم عَنْ هَارُون بْن مَعْرُوف وَ أَبُو دَاوُد عَنْ سَعِيد بْن مَنْصُور وَ ابْن مَاجَهْ عَنْ يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى ثَلاثَتهمْ عَنْ عَبْد اللَّه بْن وَهْب بِهِ . وَ لِهَذَا الْحَدِيث طُرُق أُخَر عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر مِنْهَا مَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث صَالِح بْن كَيْسَان عَنْ رَجُل عَنْهُ ، وَ رَوَى الإِمَام أَحْمَد وَ أَهْل السُّنَن عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِرْمُوا وَ ارْكَبُوا وَ أَنْ تَرْمُوا خَيْر مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا)) .
وَ قَالَ الإِمَام مَالِك : عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِح السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الْخَيْل لِثَلاثَةٍ : لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَ لِرَجُلٍ سِتْر وَ عَلَى رَجُل وِزْر فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْر فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيل اللَّه فَأَطَالَ بِهَا فِي مَرْج أَوْ رَوْضَة فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنْ الْمَرْج أَوْ الرَّوْضَة كَانَتْ لَهُ حَسَنَات وَ لَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارهَا وَ أَرْوَاثهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَ لَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَات لَهُ فَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُل أَجْر وَ رَجُل رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَ تَعَفُّفًا وَ لَمْ يَنْسَ حَقّ اللَّه فِي رِقَابهَا وَ لا ظُهُورهَا فَهِيَ لَهُ سِتْر وَ رَجُل رَبَطَهَا فَخْرًا وَ رِيَاء وَ نِوَاء فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْر)) وَ سُئِلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ الْحُمُر فَقَالَ : ((مَا أَنْزَلَ اللَّه عَلَيَّ فِيهَا شَيْئًا إِلاَّ هَذِهِ الآيَة الْجَامِعَة الْفَاذَّة ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَال ذَرَّة خَيْرًا يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَال ذَرَّة شَرًّا يَرَهُ﴾
)) رَوَاهُ الْبُخَارِيّ ، وَ هَذَا لَفْظه وَ مُسْلِم كِلاهُمَا مِنْ حَدِيث مَالِك . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَجَّاج ، أَخْبَرَنَا شَرِيك عَنْ الرُّكَيْن بْن الرَّبِيع عَنْ الْقَاسِم بْن حَسَّان عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الْخَيْل ثَلاثَة : فَفَرَس لِلرَّحْمَنِ وَ فَرَس لِلشَّيْطَانِ وَ فَرَس لِلإِنْسَانِ ، فَأَمَّا فَرَس الرَّحْمَن فَاَلَّذِي يُرْبَط فِي سَبِيل اللَّه فَعَلَفه وَ رَوْثه وَ بَوْله ـ وَ ذَكَرَ مَا شَاءَ اللَّه ـ وَ أَمَّا فَرَس الشَّيْطَان فَاَلَّذِي يُقَامَر أَوْ يُرَاهَن عَلَيْهَا وَ أَمَّا فَرَس الإِنْسَان فَالْفَرَس يَرْبِطهَا الإِنْسَان يَلْتَمِس بَطْنهَا فَهِيَ لَهُ سِتْر مِنْ الْفَقْر)) وَ قَدْ ذَهَبَ أَكْثَر الْعُلَمَاء إِلَى أَنَّ الرَّمْي أَفْضَل مِنْ رُكُوب الْخَيْل . وَ ذَهَبَ الإِمَام مَالِك إِلَى أَنَّ الرُّكُوب أَفْضَل مِنْ الرَّمْي وَ قَوْل الْجُمْهُور أَقْوَى لِلْحَدِيثِ ، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَجَّاج وَ هِشَام قَالا : حَدَّثَنَا لَيْث ، حَدَّثَنِي يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب عَنْ اِبْن شَمَّاسَة أَنَّ مُعَاوِيَة بْن خَدِيج مَرَّ عَلَى أَبِي ذَرّ وَ هُوَ قَائِم عِنْد فَرَس لَهُ فَسَأَلَهُ مَا تُعَانِي مِنْ فَرَسك هَذَا ؟ فَقَالَ : إِنِّي أَظُنّ أَنَّ هَذَا الْفَرَس قَدْ اُسْتُجِيبَ لَهُ دَعَوْته . قَالَ : وَ مَا دُعَاء بَهِيمَة مِنْ الْبَهَائِم ؟ قَالَ : وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ فَرَس إِلاَّ وَ هُوَ يَدْعُو كُلّ سَحَر فَيَقُول : اللَّهُمَّ أَنْتَ خَوَّلْتنِي عَبْدًا مِنْ عِبَادك وَ جَعَلْت رِزْقِي بِيَدِهِ فَاجْعَلْنِي أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْله وَ مَاله وَ وَلَده . قَالَ : وَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ عَبْد الْحَمِيد بْن أَبِي جَعْفَر ، حَدَّثَنِي يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب عَنْ سُوَيْد بْن قَيْس عَنْ مُعَاوِيَة بْن خَدِيج عَنْ أَبِي ذَرّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ فَرَس عَرَبِيّ إِلاَّ يُؤْذَن لَهُ مَعَ كُلّ فَجْر يَدْعُو بِدَعْوَتَيْنِ يَقُول اللَّهُمَّ إِنَّك خَوَّلْتنِي مَنْ خَوَّلْتنِي مِنْ بَنِي آدَم فَاجْعَلْنِي مِنْ أَحَبِّ أَهْله وَ مَاله إِلَيْهِ - أَوْ - أَحَبَّ أَهْله وَ مَاله إِلَيْهِ)) رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ عَمْرو بْن عَلِيّ الْفَلاَّس عَنْ يَحْيَى الْقَطَّان بِهِ . وَ قَالَ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن إِسْحَاق التُّسْتَرِيّ ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن عَمَّار ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن حَمْزَة ، حَدَّثَنَا الْمُطْعِم بْن الْمِقْدَام الصَّنْعَانِيّ عَنْ الْحَسَن بْن أَبِي الْحَسَن أَنَّهُ قَالَ لاِبْنِ الْحَنْظَلِيَّة يَعْنِي سَهْلا : حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْته مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ يَقُول : ((الْخَيْل مَعْقُود فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَ أَهْلهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا وَ مَنْ رَبَطَ فَرَسًا فِي سَبِيل اللَّه كَانَتْ النَّفَقَة عَلَيْهَا كَالْمَادِّ يَده بِالصَّدَقَةِ لا يَقْبِضهَا)) وَ الأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي فَضْل اِرْتِبَاط الْخَيْل كَثِيرَة . وَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ عَنْ عُرْوَة اِبْن أَبِي الْجَعْد الْبَارِقِيّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الْخَيْل مَعْقُود فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة الأَجْر وَ الْمَغْنَم)) وَ قَوْله تَعَالى : ﴿تُرْهِبُونَ﴾
أَيْ تُخَوِّفُونَ : ﴿بِهِ عَدُوّ اللَّه وَ عَدُوَّكُمْ﴾
أَيْ مِنْ الْكُفَّار : ﴿وَ آخَرِينَ مِنْ دُونهمْ﴾
قَالَ مُجَاهِد : يَعْنِي بَنِي قُرَيْظَة . وَ قَالَ السُّدِّيّ : فَارِس . وَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : قَالَ اِبْن يَمَان : هُمْ الشَّيَاطِين الَّتِي فِي الدُّور وَ قَدْ وَرَدَ حَدِيثٌ بِمِثْلِ ذَلِكَ .
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَة أَحْمَد بْن الْفَرَج الْحِمْصِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَة يَعْنِي شُرَيْح بْن زَيْد الْمُقْرِي ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن سِنَان عَنْ اِبْن غَرِيب يَعْنِي يَزِيد بْن عَبْد اللَّه بْن غَرِيب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَقُول فِي قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ آخَرِينَ مِنْ دُونهمْ لا تَعْلَمُونَهُمْ﴾
قَالَ : هُمْ الْجِنّ . وَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ عَنْ إِبْرَاهِيم بْن دُحَيْم عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّد بْن شُعَيْب عَنْ سِنَان بْن سَعِيد بْن سِنَان عَنْ يَزِيد بْن عَبْد اللَّه بْن غَرِيب بِهِ ، وَ زَادَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لا يَخْبَل بَيْت فِيهِ عَتِيق مِنْ الْخَيْل)) وَ هَذَا الْحَدِيث مُنْكَر لا يَصِحّ إِسْنَاده وَ لا مَتْنه . وَ قَالَ مُقَاتِل بْن حَيَّان وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَمَ : هُمْ الْمُنَافِقُونَ ، وَ هَذَا أَشْبَهَ الأَقْوَال وَ يَشْهَد لَهُ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنْ الأَعْرَاب مُنَافِقُونَ وَ مِنْ أَهْل الْمَدِينَة مَرَدُوا عَلَى النِّفَاق لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ﴾
وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْء فِي سَبِيل اللَّه يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ﴾
أَيْ مَهْمَا أَنْفَقْتُمْ فِي الْجِهَاد ، فَإِنَّهُ يُوَفَّى إِلَيْكُمْ عَلَى التَّمَام وَ الْكَمَال ، وَ لِهَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد أَنَّ الدِّرْهَم يُضَاعَف ثَوَابه فِي سَبِيل اللَّه إِلَى سَبْعمِائَةِ ضِعْف ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿مَثَل الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالهمْ فِي سَبِيل اللَّه كَمَثَلِ حَبَّة أَنْبَتَتْ سَبْع سَنَابِل فِي كُلّ سُنْبُلَة مِائَة حَبَّة وَ اَللَّه يُضَاعِف لِمَنْ يَشَاء وَ اَللَّه وَاسِع عَلِيم﴾
وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن عَطِيَّة ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن الدَّشْتَكِيّ ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنَا الأَشْعَث بْن إِسْحَاق عَنْ جَعْفَر بْن سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُر أَنْ لا يُتَصَدَّق إِلاَّ عَلَى أَهْل الإِسْلام حَتَّى نَزَلَتْ : ﴿وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْء فِي سَبِيل اللَّه يُوَفَّ إِلَيْكُمْ﴾
فَأَمَرَ بِالصَّدَقَةِ بَعْدهَا عَلَى كُلّ مَنْ سَأَلَك مِنْ كُلّ دِين وَ هَذَا أَيْضًا غَرِيب .
الآيات (٦١–٦٣)
﴿وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ٦١ وَ إِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ ٦٢ وَ أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَ لَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٦٣﴾
يَقُول تَعَالَى إِذَا خِفْت مِنْ قَوْم خِيَانَة فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَهْدهمْ عَلَى سَوَاء ، فَإِنْ اِسْتَمَرُّوا عَلَى حَرْبك وَ مُنَابَذَتك فَقَاتِلْهُمْ : ﴿وَ إِنْ جَنَحُوا﴾
أَيْ مَالُوا : ﴿لِلسَّلْمِ﴾
أَيْ الْمُسَالَمَة وَ الْمُصَالَحَة وَ الْمُهَادَنَة : ﴿فَاجْنَحْ لَهَا﴾
أَيْ فَمِلْ إِلَيْهَا وَ اقْبَلْ مِنْهُمْ ذَلِكَ ، وَ لِهَذَا لَمَّا طَلَبَ الْمُشْرِكُونَ عَام الْحُدَيْبِيَة الصُّلْح وَ وَضْع الْحَرْب بَيْنهمْ وَ بَيْن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ تِسْع سِنِينَ أَجَابَهُمْ إِلَى ذَلِكَ مَعَ مَا اِشْتَرَطُوا مِنْ الشُّرُوط الآخَر . وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الْمُقَدَّمِيّ ، حَدَّثَنِي فُضَيْل بْن سُلَيْمَان يَعْنِي النُّمَيْرِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى عَنْ إِيَاس بْن عَمْرو الأَسْلَمِيّ عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّهُ سَيَكُونُ اِخْتِلاف أَوْ أَمْر فَإِنْ اِسْتَطَعْت أَنْ يَكُون السِّلْم فَافْعَلْ)) وَ قَالَ مُجَاهِدٍ : نَزَلَتْ فِي بَنِي قُرَيْظَة ، وَ هَذَا فِيهِ نَظَرٌ لأَِنَّ السِّيَاق كُلّه فِي وَقْعَة بَدْر ، وَ ذِكْرُهَا مُكْتَنِف لِهَذَا كُلّه . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ زَيْد بْن أَسْلَمَ وَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَ عِكْرِمَة وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة : إِنَّ هَذِهِ الآيَة مَنْسُوخَة بِآيَةِ السَّيْف فِي بَرَاءَة : ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الآخِر﴾
الآيَة . وَ فِيهِ نَظَر أَيْضًا لأَِنَّ آيَة بَرَاءَة فِيهَا الأَمْر بِقِتَالِهِمْ إِذَا أَمْكَنَ ذَلِكَ ، فَأَمَّا إِنْ كَانَ الْعَدُوّ كَثِيفًا فَإِنَّهُ يَجُوز مُهَادَنَتهمْ كَمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة وَ كَمَا فَعَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم الْحُدَيْبِيَة ، فَلا مُنَافَاة وَ لا نَسْخ وَ لا تَخْصِيص ، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ . وَ قَوْله : ﴿وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّه﴾
أَيْ صَالِحْهُمْ وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّه فَإِنَّ اللَّه كَافِيك وَ نَاصِرك وَ لَوْ كَانُوا يُرِيدُونَ بِالصُّلْحِ خَدِيعَة لِيَتَّقُوا وَ يَسْتَعِدُّوا : ﴿فَإِنَّ حَسْبَك اللَّه﴾
أَيْ كَافِيك وَحْدَهُ ، ثُمَّ ذَكَرَ نِعْمَتَهُ عَلَيْهِ مِمَّا أَيَّدَهُ بِهِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الأَنْصَار فَقَالَ تَعَالى : ﴿هُوَ الَّذِي أَيَّدَك بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ وَ أَلَّفَ بَيْن قُلُوبهمْ﴾
أَيْ جَمَعَهَا عَلَى الإِيمَان بِك وَ عَلَى طَاعَتك وَ مُنَاصَرَتك وَ مُؤَازَرَتك : ﴿لَوْ أَنْفَقْت مَا فِي الأَرْض جَمِيعًا مَا أَلَّفْت بَيْن قُلُوبهمْ﴾
أَيْ لِمَا كَانَ بَيْنهمْ مِنْ الْعَدَاوَة وَ الْبَغْضَاء ، فَإِنَّ الأَنْصَار كَانَتْ بَيْنهمْ حُرُوب كَثِيرَة فِي الْجَاهِلِيَّة بَيْن الأَوْس وَ الْخَزْرَج وَ أُمُور يَلْزَم مِنْهَا التَّسَلْسُل فِي الشَّرّ حَتَّى قَطَعَ اللَّه ذَلِكَ بِنُورِ الإِيمَان ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ اذْكُرُوا نِعْمَة اللَّه عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْن قُلُوبكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَة مِنْ النَّار فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّن اللَّه لَكُمْ آيَاته لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾
.
وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا خَطَبَ الأَنْصَار فِي شَأْن غَنَائِم حُنَيْن قَالَ لَهُمْ : ((يَا مَعْشَر الأَنْصَار أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلالا فَهَدَاكُمْ اللَّه بِي وَ عَالَة فَأَغْنَاكُمْ اللَّه بِي وَ كُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَأَلَّفَكُمْ اللَّه بِي)) كُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا : اللَّه وَ رَسُوله أَمَنُّ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ لَكِنَّ اللَّه أَلَّفَ بَيْنهمْ إِنَّهُ عَزِيز حَكِيم﴾
أَيْ عَزِيز الْجَنَاب فَلا يَخِيب رَجَاء مَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ حَكِيم فِي أَفْعَاله وَ أَحْكَامه . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَيْهَقِيّ : أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْد اللَّه الْحَافِظ ، أَنْبَأَنَا عَلِيّ بْن بِشْر الصَّيْرَفِيّ الْقَزْوِينِيّ فِي مَنْزِلنَا ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الْقِنْدِيلِيّ الإِسْتِرابَاذِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن النُّعْمَان الصَّفَّار ، حَدَّثَنَا مَيْمُون بْن الْحَكَم ، حَدَّثَنَا بَكْر بْن الشَّرُود عَنْ مُحَمَّد بْن مُسْلِم الطَّائِفِيّ عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مَيْسَرَة عَنْ طَاوُس عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَرَابَة الرَّحِم تُقْطَع وَ مِنْهُ النِّعْمَة تُكْفَر وَ لَمْ يُرَ مِثْل تَقَارُب الْقُلُوب ، يَقُول اللَّه تَعَالَى : ﴿لَوْ أَنْفَقْت مَا فِي الأَرْض جَمِيعًا مَا أَلَّفْت بَيْن قُلُوبهمْ﴾
وَ ذَلِكَ مَوْجُود فِي الشِّعْر :
إِذَا بَتَّ ذُو قُرْبَى إِلَيْك بِزَلَّةٍ فَغَشَّك وَ اسْتَغْنَى فَلَيْسَ بِذِي رَحِمِ
وَ لَكِنَّ ذَا الْقُرْبَى الَّذِي إِنْ دَعَوْته أَجَابَ وَ إِنْ يَرْمِي الْعَدُوّ الَّذِي تَرْمِي
قَالَ وَ مِنْ ذَلِكَ قَوْل الْقَائِل :
وَ لَقَدْ صَحِبْت النَّاسَ ثُمَّ سَبَرْتهمْ وَ بَلَوْت مَا وَصَلُوا مِنْ الأَسْبَاب
فَإِذَا الْقَرَابَة لا تُقَرِّب قَاطِعًا وَ إِذَا الْمَوَدَّة أَقْرَب الأَسْبَاب
قَالَ الْبَيْهَقِيّ : لا أَدْرِي هَذَا مَوْصُول بِكَلامِ اِبْن عَبَّاس أَوْ هُوَ مِنْ قَوْل مَنْ دُونه مِنْ الرُّوَاة . وَ قَالَ أَبُو إِسْحَاق السَّبِيعِيّ عَنْ أَبِي الأَحْوَص عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ سَمِعَهُ يَقُول : ﴿لَوْ أَنْفَقْت مَا فِي الأَرْض جَمِيعًا مَا أَلَّفْت بَيْن قُلُوبهمْ﴾
الآيَة . قَالَ : هُمْ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّه . وَ فِي رِوَايَة نَزَلَتْ فِي الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّه . رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه . وَ قَالَ : صَحِيح . وَ قَالَ عَبْد الرَّازِق : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ اِبْن طَاوُس عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : إِنَّ الرَّحِم لَتُقْطَع وَ إِنَّ النِّعْمَة لَتُكْفَر وَ إِنَّ اللَّه إِذَا قَارَبَ بَيْن الْقُلُوب لَمْ يُزَحْزِحهَا شَيْء ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿لَوْ أَنْفَقْت مَا فِي الأَرْض جَمِيعًا مَا أَلَّفْت بَيْن قُلُوبهمْ﴾
رَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضًا . وَ قَالَ أَبُو عُمَر وَ الأَوْزَاعِيّ : حَدَّثَنِي عَبْدَة بْن أَبِي لُبَابَة عَنْ مُجَاهِد وَ لَقِيته فَأَخَذَ بِيَدِي فَقَالَ : إِذَا اِلْتَقَى الْمُتَحَابَّانِ فِي اللَّه فَأَخَذَ أَحَدهمَا بِيَدِ صَاحِبه وَ ضَحِكَ إِلَيْهِ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُمَا كَمَا تَحَاتُّ وَرَق الشَّجَر . قَالَ عَبْدَة : فَقُلْت لَهُ : إِنَّ هَذَا لَيَسِير ، فَقَالَ : لا تَقُلْ ذَلِكَ فَإِنَّ اللَّه تَعَالى يَقُول : ﴿لَوْ أَنْفَقْت مَا فِي الأَرْض جَمِيعًا مَا أَلَّفْت بَيْن قُلُوبهمْ﴾
قَالَ عَبْدَة : فَعَرَفْت أَنَّهُ أَفْقَه مِنِّي . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا اِبْن يَمَان عَنْ إِبْرَاهِيم الْجَزَرِيّ عَنْ الْوَلِيد بْن أَبِي مُغِيث عَنْ مُجَاهِد قَالَ : إِذَا اِلْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَتَصَافَحَا غُفِرَ لَهُمَا قَالَ : قُلْت لِمُجَاهِدٍ : بِمُصَافَحَةٍ يُغْفَر لَهُمَا ؟ قَالَ مُجَاهِد : أَمَا سَمِعْته يَقُول : ﴿لَوْ أَنْفَقْت مَا فِي الأَرْض جَمِيعًا مَا أَلَّفْت بَيْن قُلُوبهمْ وَ لَكِنَّ اللَّه أَلَّفَ بَيْنهمْ﴾
فَقَالَ الْوَلِيد لِمُجَاهِدٍ : أَنْتَ أَعْلَم مِنِّي ، وَ كَذَا رَوَى طَلْحَة بْن مُصَرِّف عَنْ مُجَاهِد . وَ قَالَ اِبْن عَوْن عَنْ عُمَيْر بْن إِسْحَاق قَالَ : كُنَّا نَتَحَدَّث أَنَّ أَوَّل مَا يُرْفَع مِنْ النَّاس الأَلْفَة . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بْن أَحْمَد الطَّبَرَانِيّ رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن إِسْحَاق التُّسْتَرِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عُمَر الْقَوَارِيرِيّ ، حَدَّثَنَا سَالِم بْن غَيْلان ، سَمِعْت جَعْدًا أَبَا عُثْمَان ، حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَان النَّهْدِيّ عَنْ سَلْمَان الْفَارِسِيّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ الْمُسْلِم إِذَا لَقِيَ أَخَاهُ الْمُسْلِم فَأَخَذَ بِيَدِهِ تَحَاتَّتْ عَنْهُمَا ذُنُوبهمَا كَمَا تَحَاتُّ الْوَرَق عَنْ الشَّجَرَة الْيَابِسَة فِي يَوْم رِيح عَاصِف وَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا ذُنُوبهمَا وَ لَوْ كَانَتْ مِثْل زَبَد الْبِحَار)) .
الآيات (٦٤–٦٦)
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ٦٤ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ ٦٥ الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَ عَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ٦٦﴾
يُحَرِّض تَعَالَى نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَال وَ مُنَاجَزَة الأَعْدَاء وَ مُبَارَزَة الأَقْرَان وَ يُخْبِرهُمْ أَنَّهُ حَسْبُهُمْ أَيْ كَافِيهمْ وَ نَاصِرُهُمْ وَ مُؤَيِّدُهُمْ عَلَى عَدُوّهُمْ وَ إِنْ كَثُرَتْ أَعْدَادهمْ وَ تَرَادَفَتْ أَمْدَادُهُمْ وَ لَوْ قَلَّ عَدَد الْمُؤْمِنِينَ . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عُثْمَان بْن حَكِيم ، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى ، أَنْبَأَنَا سُفْيَان عَنْ اِبْن شَوْذَب عَنْ الشَّعْبِيّ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ حَسْبُك اللَّه وَ مَنْ اِتَّبَعَك مِنْ الْمُؤْمِنِينَ﴾
قَالَ : حَسْبك اللَّه وَ حَسْبُ مَنْ شَهِدَ مَعَك قَالَ : وَ رُوِيَ عَنْ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد مِثْله ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ حَرِّضْ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَال﴾
أَيْ حُثَّهُمْ أَوْ مُرْهُمْ عَلَيْهِ ، وَ لِهَذَا كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُحَرِّض عَلَى الْقِتَال عِنْد صَفِّهِمْ وَ مُوَاجَهَة الْعَدُوّ كَمَا قَالَ لأَِصْحَابِهِ يَوْم بَدْر حِين أَقْبَلَ الْمُشْرِكُونَ فِي عَدَدهمْ وَ عُدَّتِهِمْ : ((قُومُوا إِلَى جَنَّة عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَ الأَرْضُ)) فَقَالَ عُمَيْر بْن الْحُمَام عَرْضُهَا السَّمَوَات وَ الأَرْض ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((نَعَمْ)) فَقَالَ : بَخٍ بَخٍ ، فَقَالَ : ((مَا يَحْمِلُك عَلَى قَوْلِك بَخٍ بَخٍ ؟)) قَالَ : رَجَاء أَنْ أَكُون مِنْ أَهْلهَا ، قَالَ : ((فَإِنَّك مِنْ أَهْلهَا)) فَتَقَدَّمَ الرَّجُل فَكَسَرَ جِفْن سَيْفه وَ أَخْرَجَ تَمَرَات فَجَعَلَ يَأْكُل مِنْهُنَّ ، ثُمَّ أَلْقَى بَقِيَّتَهُنَّ مِنْ يَده وَ قَالَ : لَئِنْ أَنَا حَيِيت حَتَّى آكُلَهُنَّ إِنَّهَا لَحَيَاة طَوِيلَة ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَ سَعِيد بْن جُبَيْر أَنَّ هَذِهِ الآيَة نَزَلَتْ حِين أَسْلَمَ عُمَر بْن الْخَطَّاب وَ كَمُلَ بِهِ الأَرْبَعُونَ ، وَ فِي هَذَا نَظَرٌ لأَِنَّ هَذِهِ الآيَة مَدَنِيَّة وَ إِسْلام عُمَر كَانَ بِمَكَّة بَعْد الْهِجْرَة إِلَى أَرْض الْحَبَشَة وَ قَبْل الْهِجْرَة إِلَى الْمَدِينَة ، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُبَشِّرًا لِلْمُؤْمِنِينَ وَ آمِرًا : ﴿إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَة يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
كُلّ وَاحِد بِعَشْرَةٍ ، ثُمَّ نُسِخَ هَذَا الأَمْر وَ بَقِيَتْ الْبِشَارَة . قَالَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك : حَدَّثَنَا جَرِير بْن حَازِم ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْر بْن الْحُرَيْث عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾
شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ حَتَّى فَرَضَ اللَّه عَلَيْهِمْ أَنْ لا يَفِرّ وَاحِد مِنْ عَشْرَة ، ثُمَّ جَاءَ التَّخْفِيف ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿الآن خَفَّفَ اللَّه عَنْكُمْ - إِلَى قَوْله - يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾
قَالَ : خَفَّفَ اللَّه عَنْهُمْ مِنْ الْعِدَّة وَ نَقَصَ مِنْ الصَّبْر بِقَدْرِ مَا خَفَّفَ عَنْهُمْ . وَ رَوَى الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث اِبْن الْمُبَارَك نَحْوه . وَ قَالَ سَعِيد بْن مَنْصُور : حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي هَذِهِ الآيَة قَالَ : كُتِبَ عَلَيْهِمْ أَنْ لا يَفِرّ عِشْرُونَ مِنْ مِائَتَيْنِ ، ثُمَّ خَفَّفَ اللَّه عَنْهُمْ فَقَالَ تَعَالى : ﴿الآن خَفَّفَ اللَّه عَنْكُمْ وَ عَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا﴾
فَلا يَنْبَغِي لِمِائَةٍ أَنْ يَفِرُّوا مِنْ مِائَتَيْنِ . وَ رَوَى الْبُخَارِيّ عَنْ عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه عَنْ سُفْيَان بِهِ نَحْوه . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : حَدَّثَنِي اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة ثَقُلَتْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَ أَعْظَمُوا أَنْ يُقَاتِل عِشْرُونَ مِائَتَيْنِ وَ مِائَةٌ أَلْفًا ، فَخَفَّفَ اللَّه عَنْهُمْ فَنَسَخَهَا بِالآيَةِ الأُخْرَى فَقَالَ تَعَالى : ﴿الآن خَفَّفَ اللَّه عَنْكُمْ وَ عَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا﴾
الآيَة . فَكَانُوا إِذَا كَانُوا عَلَى الشَّطْر مِنْ عَدُوّهُمْ لَمْ يَسُغْ لَهُمْ أَنْ يَفِرُّوا مِنْ عَدُوّهُمْ ، وَ إِذَا كَانُوا دُون ذَلِكَ لَمْ يَجِب عَلَيْهِمْ قِتَالهمْ وَ جَازَ لَهُمْ أَنْ يَتَحَوَّزُوا عَنْهُمْ . وَ رَوَى عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة وَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس نَحْو ذَلِكَ . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : وَ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ عَطَاء وَ عِكْرِمَة وَ الْحَسَن وَ زَيْد بْن أَسْلَمَ وَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَ الضَّحَّاك وَ غَيْرهمْ نَحْو ذَلِكَ . وَ رَوَى الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ حَدِيث الْمُسَيِّب بْن شَرِيك عَنْ اِبْن عَوْن عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي قَوْله تَعَالى : ﴿إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾
قَالَ : نَزَلَتْ فِينَا أَصْحَابَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ رَوَى الْحَاكِم فِي مُسْتَدْرَكه مِنْ حَدِيث أَبِي عَمْرو بْن الْعَلاء عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَرَأَ : ﴿الآن خَفَّفَ اللَّه عَنْكُمْ وَ عَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا﴾
رَفَعَ ، ثُمَّ قَالَ : صَحِيح الإِسْنَاد ، وَ لَمْ يُخْرِجَاهُ .