مقدمة السورة
سورة الأعلى مكية و آياتها تسع عشر
وَ الدَّلِيل عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عَبْدَان ، أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاء بْن عَازِب قَالَ : أَوَّل مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُصْعَب بْن عُمَيْر وَ ابْن أُمّ مَكْتُوم ، فَجَعَلا يُقْرِئَانِنَا الْقُرْآن ثُمَّ جَاءَ عَمَّار وَ بِلال وَ سَعْد ، ثُمَّ جَاءَ عُمَر بْن الْخَطَّاب فِي عِشْرِينَ ، ثُمَّ جَاءَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَمَا رَأَيْت أَهْل الْمَدِينَة فَرِحُوا بِشَيْءٍ فَرَحهمْ بِهِ حَتَّى رَأَيْت الْوَلائِد وَ الصِّبْيَان يَقُولُونَ : هَذَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ جَاءَ فَمَا جَاءَ حَتَّى قَرَأْت : ﴿سَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى﴾
فِي سُوَر مِثْلهَا . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ ثُوَيْر بْن أَبِي فَاخِتَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُحِبّ هَذِهِ السُّورَة : ﴿سَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى﴾
تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد .وَ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِمُعَاذٍ : ((هَلاَّ صَلَّيْت بِـ : ﴿ـسَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى﴾
﴿وَالشَّمْس وَضُحَاهَا﴾
﴿وَاللَّيْل إِذَا يَغْشَى﴾
)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن الْمُنْتَشِر عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيب بْن سَالِم عَنْ أَبِيهِ عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَرَأَ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ : ﴿سَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى﴾
وَ : ﴿هَلْ أَتَاك حَدِيث الْغَاشِيَة﴾
وَ إِنْ وَافَقَ يَوْم الْجُمْعَة قَرَأَهُمَا جَمِيعًا .
هَكَذَا وَقَعَ فِي مُسْنَد الإِمَام أَحْمَد إِسْنَاد هَذَا الْحَدِيث ، وَ قَدْ رَوَاهُ مُسْلِم فِي صَحِيحه وَ أَبُو دَاوُد وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث أَبُو عَوَانَة وَ جَرِير وَ شُعْبَة ، ثَلاثَتهمْ عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْتَشِر عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيب بْن سَالِم عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير بِهِ . قَالَ التِّرْمِذِيّ : وَ كَذَا رَوَاهُ الثَّوْرِيّ وَ مِسْعَر عَنْ إِبْرَاهِيم ، قَالَ : وَ رَوَاهُ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيب بْن سَالِم عَنْ أَبِيهِ عَنْ النُّعْمَان وَ لا يُعْرَف لِحَبِيبٍ رِوَايَة عَنْ أَبِيهِ ، وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ عَنْ مُحَمَّد بْن الصَّبَّاح عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْتَشِر عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيب بْن سَالِم عَنْ النُّعْمَان بِهِ ، كَمَا رَوَاهُ الْجَمَاعَة ، فَاَللَّه أَعْلَم . وَ لَفْظ مُسْلِم وَ أَهْل السُّنَن : كَانَ يَقْرَأ فِي الْعِيدَيْنِ وَ يَوْم الْجُمْعَة بِـ : ﴿سَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى﴾
وَ : ﴿هَلْ أَتَاك حَدِيث الْغَاشِيَة﴾
وَ رُبَّمَا اِجْتَمَعَا فِي يَوْم وَاحِد فَقَرَأَهُمَا . وَ قَدْ رَوَى الإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَده مِنْ حَدِيث أُبَيّ بْن كَعْب وَ عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبْزَى وَ عَائِشَة أُمّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَقْرَأ فِي الْوِتْر بِـ : ﴿سَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى﴾
وَ : ﴿قُلْ يَا أَيّهَا الْكَافِرُونَ﴾
وَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّه أَحَد﴾
زَادَتْ عَائِشَة وَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ . وَ هَكَذَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيث مِنْ طَرِيق جَابِر وَ أَبِي أُمَامَة صُدَيّ بْن عَجْلان وَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود وَ عِمْرَان بْن حُصَيْن وَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَ لَوْلا خَشْيَة الإِطَالَة لأَوْرَدْنَا مَا تَيَسَّرَ لَنَا مِنْ أَسَانِيد ذَلِكَ وَ مُتُونه ، وَ لَكِنْ فِي الإِرْشَاد بِهَذَا الاِخْتِصَار كِفَايَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–١٣)
﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ١ الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى ٢ وَ الَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى ٣ وَ الَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى ٤ فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى ٥ سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى ٦ إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَ مَا يَخْفَى ٧ وَ نُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى ٨ فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى ٩ سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى ١٠ وَ يَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى ١١ الَّذِي يَصْلَى النَّار الْكُبْرى ١٢ ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَ لا يَحْيَى ١٣﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي اِبْن أَيُّوب الْغَافِقِيّ ، حَدَّثَنَا عَمِّي إِيَاس بْن عَامِر ، سَمِعْت عُقْبَة بْن عَامِر الْجُهَنِيّ لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبّك الْعَظِيم﴾
قَالَ لَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اِجْعَلُوهَا فِي رُكُوعكُمْ)) فَلَمَّا نَزَلَتْ : ﴿سَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى﴾
قَالَ : ((اِجْعَلُوهَا فِي سُجُودكُمْ)) وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث اِبْن الْمُبَارَك عَنْ مُوسَى بْن أَيُّوب بِهِ وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ مُسْلِم الْبَطِين عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ إِذَا قَرَأَ : ﴿سَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى﴾
قَالَ : ((سُبْحَان رَبِّي الأَعْلَى)) وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ زُهَيْر بْن حَرْب عَنْ وَكِيع بِهِ قَالَ : وَ خُولِفَ فِيهِ وَكِيع ، رَوَاهُ أَبُو وَكِيع وَ شُعْبَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ سَعِيد عَنْ اِبْن عَبَّاس مَوْقُوفًا . وَ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ السُّدِّيّ عَنْ عَبْد خَيْر قَالَ : سَمِعْت عَلِيًّا قَرَأَ : ﴿سَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى﴾
فَقَالَ : سُبْحَان رَبِّي الأَعْلَى .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا حَكَّام عَنْ عَنْبَسَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْهَمْدَانِيّ أَنَّ اِبْن عَبَّاس كَانَ إِذَا قَرَأَ : ﴿سَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى﴾
يَقُول : سُبْحَان رَبِّي الأَعْلَى ، وَ إِذَا قَرَأَ : ﴿لا أُقْسِم بِيَوْمِ الْقِيَامَة﴾
فَأَتَى عَلَى آخِرهَا : ﴿أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى﴾
يَقُول سُبْحَانك وَ بَلَى . وَ قَالَ قَتَادَة : ﴿سَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى﴾
ذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ إِذَا قَرَأَهَا قَالَ : ((سُبْحَان رَبِّي الأَعْلَى)) وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى﴾
أَيْ خَلَقَ الْخَلِيقَة وَ سَوَّى كُلّ مَخْلُوق فِي أَحْسَن الْهَيْئَات . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى﴾
قَالَ مُجَاهِد : هَدَى الإِنْسَان لِلشَّقَاوَةِ وَ السَّعَادَة وَ هَدَى الأَْنْعَام لِمَرَاتِعِهَا . وَ هَذِهِ الآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ مُوسَى أَنَّهُ قَالَ لِفِرْعَوْنَ : ﴿رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلّ شَيْء خَلْقه ثُمَّ هَدَى﴾
أَيْ قَدَّرَ قَدَرًا وَ هَدَى الْخَلائِق إِلَيْهِ ، كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه قَدَّرَ مَقَادِير الْخَلائِق قَبْل أَنْ يَخْلُق السَّمَوَات وَ الأَرْض بِخَمْسِينَ أَلْف سَنَة وَ كَانَ عَرْشه عَلَى الْمَاء)) وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ الَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى﴾
أَيْ مِنْ جَمِيع صُنُوف النَّبَاتَات وَ الزُّرُوع : ﴿فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : هَشِيمًا مُتَغَيِّرًا ، وَ عَنْ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ ابْن زَيْد نَحْوه .
قَالَ اِبْن جَرِير : وَ كَانَ بَعْض أَهْل الْعِلْم بِكَلامِ الْعَرَب يَرَى أَنَّ ذَلِكَ مِنْ الْمُؤَخَّر الَّذِي مَعْنَاهُ التَّقْدِيم ، وَ أَنَّ مَعْنَى الْكَلام وَ اَلَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى أَحْوَى ، أَيْ أَخْضَر إِلَى السَّوَاد فَجَعَلَهُ غُثَاء بَعْد ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير : وَ هَذَا وَ إِنْ كَانَ مُحْتَمَلاً إِلاَّ أَنَّهُ غَيْر صَوَاب لِمُخَالَفَتِهِ أَقْوَال أَهْل التَّأْوِيل . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿سَنُقْرِئُك﴾
أَيْ يَا مُحَمَّد : ﴿فَلا تَنْسَى﴾
وَ هَذَا إِخْبَار مِنْ اللَّه تَعَالَى وَ وَعْد مِنْهُ لَهُ بِأَنَّهُ سَيُقْرِئُهُ قِرَاءَة لا يَنْسَاهَا : ﴿إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّه﴾
وَ هَذَا اِخْتِيَار اِبْن جَرِير . وَ قَالَ قَتَادَة : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لا يَنْسَى شَيْئًا إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّه . وَ قِيلَ : الْمُرَاد بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَلا تَنْسَى﴾
طَلَب ، وَ جَعْل مَعْنَى الاِسْتِثْنَاء عَلَى هَذَا مَا يَقَع مِنْ النَّسْخ ، أَيْ لا تَنْسَى مَا نُقْرِئك إِلاَّ مَا يَشَاء اللَّه رَفْعه فَلا عَلَيْك أَنْ تَتْرُكهُ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّهُ يَعْلَم الْجَهْر وَ مَا يَخْفَى﴾
أَيْ يَعْلَم مَا يَجْهَر بِهِ الْعِبَاد وَ مَا يُخْفُونَهُ مِنْ أَقْوَالهمْ وَ أَفْعَالهمْ لا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ شَيْء .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَ نُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى﴾
أَيْ نُسَهِّل عَلَيْك أَفْعَال الْخَيْر وَ أَقْوَاله وَ نَشْرَع لَك شَرْعًا سَهْلاً سَمْحًا مُسْتَقِيمًا عَدْلا لا اِعْوِجَاج فِيهِ وَ لا حَرَج وَ لا عُسْر . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى﴾
أَيْ ذَكِّرْ حَيْثُ تَنْفَع التَّذْكِرَة ، وَ مِنْ هَاهُنَا يُؤْخَذ الأَدَب فِي نَشْر الْعِلْم فَلا يَضَعهُ عِنْد غَيْر أَهْله كَمَا قَالَ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عَلِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : مَا أَنْتَ بِمُحَدِّثٍ قَوْمًا حَدِيثًا لا تَبْلُغهُ عُقُولهمْ إِلاَّ كَانَ فِتْنَة لِبَعْضِهِمْ ، وَ قَالَ : حَدِّثُوا النَّاس بِمَا يَعْرِفُونَ أَتُحِبُّونَ أَنْ يُكَذَّب اللَّه وَ رَسُوله ؟ ، وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى﴾
أَيْ سَيَتَّعِظُ بِمَا تُبَلِّغهُ يَا مُحَمَّد مَنْ قَلْبه يَخْشَى اللَّه وَ يَعْلَم أَنَّهُ مُلاقِيه : ﴿وَ يَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى * الَّذِي يَصْلَى النَّار الْكُبْرى * ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَ لا يَحْيَى﴾
أَيْ لا يَمُوت فَيَسْتَرِيح وَ لا يَحْيَى حَيَاة تَنْفَعهُ ، بَلْ هِيَ مُضِرَّة عَلَيْهِ ، لأَِنَّ بِسَبَبِهَا يَشْعُر مَا يُعَاقَب بِهِ مِنْ أَلِيم الْعَذَاب وَ أَنْوَاع النَّكَال . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي عَدِيّ عَنْ سُلَيْمَان يَعْنِي التَّيْمِيّ عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ أَبِي سَعِيد قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَمَّا أَهْل النَّار الَّذِينَ هُمْ أَهْلهَا لا يَمُوتُونَ وَ لا يَحْيَوْنَ وَ أَمَّا أُنَاس يُرِيد اللَّه بِهِمْ الرَّحْمَة فَيُمِيتهُمْ فِي النَّار فَيَدْخُل عَلَيْهِمْ الشُّفَعَاء فَيَأْخُذ الرَّجُل الضُّبَارَة فَيُنْبِتُهُمْ - أَوْ قَالَ - يَنْبُتُونَ فِي نَهْر الْحَيَا - أَوْ قَالَ الْحَيَاة أَوْ قَالَ الْحَيَوَان أَوْ قَالَ نَهْر الْجَنَّة - فَيَنْبُتُونَ نَبَات الْحَبَّة فِي حَمِيل السَّيْل)) قَالَ : وَ قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَمَّا تَرَوْنَ الشَّجَرَة تَكُون خَضْرَاء ، ثُمَّ تَكُون صَفْرَاء ، ثُمَّ تَكُون خَضْرَاء ؟)) قَالَ : فَقَالَ بَعْضهمْ : كَأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ بِالْبَادِيَةِ .
وَ قَالَ أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن يَزِيد عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَمَّا أَهْل النَّار الَّذِينَ هُمْ أَهْلهَا فَإِنَّهُمْ لا يَمُوتُونَ فِيهَا وَ لا يَحْيَوْنَ وَ لَكِنْ أُنَاس - أَوْ كَمَا قَالَ - تُصِيبهُمْ النَّار بِذُنُوبِهِمْ - أَوْ قَالَ بِخَطَايَاهُمْ فَيُمِيتهُمْ إِمَاتَة حَتَّى إِذَا صَارُوا فَحْمًا أَذِنَ فِي الشَّفَاعَة ، فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِر ضَبَائِر فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَار الْجَنَّة فَيُقَال : يَا أَهْل الْجَنَّة أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ فَيَنْبُتُونَ نَبَات الْحَبَّة تَكُون فِي حَمِيل السَّيْل)) قَالَ : فَقَالَ رَجُل مِنْ الْقَوْم حِينَئِذٍ : كَأَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ بِالْبَادِيَةِ ، وَ رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث بِشْر بْن الْمُفَضَّل وَ شُعْبَة كِلاهُمَا عَنْ أَبِي سَلَمَة سَعِيد بْن يَزِيد بِهِ مِثْله ، وَ رَوَاهُ أَحْمَد أَيْضًا عَنْ يَزِيد عَنْ سَعِيد بْن إِيَاس الْجُرَيْرِيّ عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ أَبِي سَعِيد عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ أَهْل النَّار الَّذِينَ لا يُرِيد اللَّه إِخْرَاجهمْ لا يَمُوتُونَ فِيهَا وَ لا يَحْيَوْنَ ، وَ أَنَّ أَهْل النَّار الَّذِينَ يُرِيد اللَّه إِخْرَاجهمْ يُمِيتهُمْ فِيهَا إِمَاتَة حَتَّى يَصِيرُوا فَحْمًا ، ثُمَّ يُخْرَجُونَ ضَبَائِر فَيُلْقَوْنَ عَلَى أَنْهَار الْجَنَّة فَيُرَشّ عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْهَار الْجَنَّة فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُت الْحَبَّة فِي حَمِيل السَّيْل)) وَ قَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ أَهْل النَّار : ﴿وَ نَادَوْا يَا مَالِك لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبّك قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَ لا يُخَفَّف عَنْهُمْ مِنْ عَذَابهَا﴾
إِلَى غَيْر ذَلِكَ مِنْ الآيَات فِي هَذَا الْمَعْنَى .
الآيات (١٤–١٩)
﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ١٤ وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ١٥ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ١٦ وَ الآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقَى ١٧ إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى ١٨ صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى ١٩﴾
يَقُولُ تَعَالَى : ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى﴾
أَيْ : طَهَّرَ نَفْسه مِنْ الأَخْلاق الرَّذِيلَة وَ تَابَعَ مَا أَنْزَلَ اللَّه عَلَى الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾
أَيْ أَقَامَ الصَّلاة فِي أَوْقَاتهَا اِبْتِغَاء رِضْوَان اللَّه وَ طَاعَة لأَِمْرِ اللَّه وَ امْتِثَالا لِشَرْعِ اللَّه . وَ قَدْ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا عَبَّاد بْن أَحْمَد الْعَزْرَمِيّ ، حَدَّثَنَا عَمِّي مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سَابِط عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ قَدْ : ﴿أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى﴾
قَالَ : ((مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه وَ خَلَعَ الأَنْدَاد وَ شَهِدَ أَنِّي رَسُول اللَّه)) : ﴿وَ ذَكَرَ اِسْم رَبّه فَصَلَّى﴾
قَالَ : ((هِيَ الصَّلَوَات الْخَمْس وَالْمُحَافَظَة عَلَيْهَا وَ الاِهْتِمَام بِهَا)) ثُمَّ قَالَ : لا يُرْوَى عَنْ جَابِر إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ كَذَا قَالَ اِبْن عَبَّاس : إِنَّ الْمُرَاد بِذَلِكَ الصَّلَوَات الْخَمْس ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير .
وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي عَمْرو بْن عَبْد الْحَمِيد الأَيْلِيّ ، حَدَّثَنَا مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة عَنْ أَبِي خَلْدَة قَالَ : دَخَلْت عَلَى أَبِي الْعَالِيَة فَقَالَ لِي : إِذَا غَدَوْت غَدًا إِلَى الْعِيد فَمُرَّ بِي ، قَالَ : فَمَرَرْت بِهِ ، فَقَالَ : هَلْ طَعِمْت شَيْئًا ؟ قُلْت : نَعَمْ ، قَالَ : أَفَضْت عَلَى نَفْسك مِنْ الْمَاء ؟ قُلْت : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي مَا فَعَلَتْ زَكَاتك ؟ قُلْت : قَدْ وَجَّهْتهَا ، قَالَ : إِنَّمَا أَرَدْتُك لِهَذِهِ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَ ذَكَرَ اِسْم رَبّه فَصَلَّى﴾
وَ قَالَ : إِنَّ أَهْل الْمَدِينَة لا يَرَوْنَ صَدَقَة أَفْضَل مِنْهَا وَ مِنْ سِقَايَة الْمَاء . قُلْت : وَ قَدْ رُوِّينَا عَنْ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز أَنَّهُ كَانَ يَأْمُر النَّاس بِإِخْرَاجِ صَدَقَة الْفِطْر وَ يَتْلُو هَذِهِ الآيَة : ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَ ذَكَرَ اِسْم رَبّه فَصَلَّى﴾
وَ قَالَ أَبُو الأَحْوَص : إِذَا أَتَى أَحَدكُمْ سَائِل وَ هُوَ يُرِيد الصَّلاة فَلْيُقَدِّمْ بَيْن يَدَيْ صَلاته زَكَاته فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول : ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَ ذَكَرَ اِسْم رَبّه فَصَلَّى﴾
وَ قَالَ قَتَادَة فِي هَذِهِ الآيَة : ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَ ذَكَرَ اِسْم رَبّه فَصَلَّى﴾
زَكَّى مَاله وَ أَرْضَى خَالِقه .
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾
أَيْ تُقَدِّمُونَهَا عَلَى أَمْر الآخِرَة وَ تُبَدُّونَهَا عَلَى مَا فِيهِ نَفْعكُمْ وَ صَلاحكُمْ فِي مَعَاشكُمْ وَ مَعَادكُمْ : ﴿وَ الآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقَى﴾
أَيْ ثَوَاب اللَّه فِي الدَّار الآخِرَة خَيْر مِنْ الدُّنْيَا وَ أَبْقَى ، فَإِنَّ الدُّنْيَا دَانِيَة فَانِيَة وَ الآخِرَة شَرِيفَة بَاقِيَة ، فَكَيْفَ يُؤْثِر عَاقِل مَا يَفْنَى عَلَى مَا يَبْقَى وَ يَهْتَمّ بِمَا يَزُول عَنْهُ قَرِيبًا وَ يَتْرُك الاِهْتِمَام بِدَارِ الْبَقَاء وَ الْخُلْد . قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حُسَيْن بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا دُوَيْد عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((الدُّنْيَا دَار مَنْ لا دَار لَهُ وَ مَال مَنْ لا مَال لَهُ وَ لَهَا يَجْمَع مَنْ لا عَقْل لَهُ)) وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن وَاضِح ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَة عَنْ عَطَاء عَنْ عَرْفَجَة الثَّقَفِيّ قَالَ : اِسْتَقْرَأْت اِبْن مَسْعُود : ﴿سَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى - فَلَمَّا بَلَغَ - بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾
تَرَكَ الْقِرَاءَة وَ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابه وَ قَالَ : آثَرْنَا الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَة ، فَسَكَتَ الْقَوْم فَقَالَ : آثَرْنَا الدُّنْيَا لأَِنَّا رَأَيْنَا زِينَتهَا وَ نِسَاءَهَا وَ طَعَامهَا وَ شَرَابهَا ، وَ زُوِيَتْ عَنَّا الآخِرَة فَاخْتَرْنَا هَذَا الْعَاجِل وَ تَرَكْنَا الآجِل . وَ هَذَا مِنْهُ عَلَى وَجْه التَّوَاضُع وَ الْهَضْم أَوْ هُوَ إِخْبَار عَنْ الْجِنْس مِنْ حَيْثُ هُوَ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن دَاوُد الْهَاشِمِيّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر ، أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن أَبِي عُمَر وَ عَنْ الْمُطَّلِب بْن عَبْد اللَّه عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((مَنْ أَحَبَّ دُنْيَاهُ أَضَرَّ بِآخِرَتِهِ وَ مَنْ أَحَبَّ آخِرَته أَضَرَّ بِدُنْيَاهُ فَآثِرُوا مَا يَبْقَى عَلَى مَا يَفْنَى)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد . وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَلَمَة الْخُزَاعِيّ عَنْ الدَّرَاوَرْدِيّ عَنْ عَمْرو بْن أَبِي عَمْرو بِهِ مِثْله سَوَاء ، وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى * صُحُف إِبْرَاهِيم وَ مُوسَى﴾
قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا نَصْر بْن عَلِيّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُف الأَولَى * صُحُف إِبْرَاهِيم وَ مُوسَى﴾
قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((كَانَ كُلّ هَذَا - أَوْ كَانَ هَذَا - فِي صُحُف إِبْرَاهِيم وَ مُوسَى)) ثُمَّ قَالَ : لا نَعْلَم أَسْنَدَ الثِّقَات عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس غَيْر هَذَا ، وَ حَدِيثًا آخَر رَوَاهُ مِثْل هَذَا .
وَ قَالَ النَّسَائِيّ : أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا نَصْر بْن عَلِيّ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿سَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى﴾
قَالَ : كُلّهَا فِي صُحُف إِبْرَاهِيم وَ مُوسَى ، وَ لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿وَ إِبْرَاهِيم الَّذِي وَفَّى﴾
قَالَ : وَفَّى إِبْرَاهِيم : ﴿أَلاَّ تَزِر وَازِرَة وِزْر أُخْرَى﴾
يَعْنِي : أَنَّ هَذِهِ الآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَة النَّجْم : ﴿أَمْ لَمْ يُنَبَّأ بِمَا فِي صُحُف مُوسَى وَ إِبْرَاهِيم الَّذِي وَفَّى * أَلاَّ تَزِر وَازِرَة وِزْر أُخْرَى * وَ أَنْ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى * وَ أَنَّ سَعْيه سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاء الأَوْفَى * وَ أَنَّ إِلَى رَبّك الْمُنْتَهَى﴾
الآيَات إِلَى آخِرهنَّ . وَ هَكَذَا قَالَ عِكْرِمَة فِيمَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ اِبْن حُمَيْد عَنْ مِهْرَان عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِكْرِمَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُف الأُولَى * صُحُف إِبْرَاهِيم وَ مُوسَى﴾
يَقُول : الآيَات الَّتِي فِي سَبِّحْ اِسْم رَبّك الأَعْلَى . وَ قَالَ أَبُو الْعَالِيَة قِصَّة هَذِهِ السُّورَة فِي الصُّحُف الأُولَى ، وَ اخْتَارَ اِبْن جَرِير أَنَّ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ : إِنَّ هَذَا إِشَارَة إِلَى قَوْله تَعَالى : ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَ ذَكَرَ اِسْم رَبّه فَصَلَّى * بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاة الدُّنْيَا * وَ الآخِرَة خَيْر وَ أَبْقَى﴾
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ هَذَا﴾
أَيْ مَضْمُون هَذَا الْكَلام ﴿لَفِي الصُّحُف الأُولَى * صُحُف إِبْرَاهِيم وَ مُوسَى﴾
وَ هَذَا الَّذِي اِخْتَارَهُ حَسَن قَوِيّ ، وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَتَادَة وَ ابْن زَيْد نَحْوه ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
آخِر تَفْسِير سُورَة سَبِّحْ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة وَ بِهِ التَّوْفِيق وَ الْعِصْمَة .