مقدمة السورة
سورة الغاشية مكية و آياتها ست و عشرون
قَدْ تَقَدَّمَ عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَقْرَأ بِسَبْحِ اِسْم رَبّك الأَعْلَى وَ الْغَاشِيَة فِي صَلاة الْعِيد وَ يَوْم الْجُمْعَة . وَ قَالَ الإِمَام مَالِك عَنْ ضَمْرَة بْن سَعِيد عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه أَنَّ الضَّحَّاك بْن قَيْس سَأَلَ النُّعْمَان بْن بَشِير بِمَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْرَأ فِي الْجُمْعَة مَعَ سُورَة الْجُمْعَة ؟ قَالَ : هَلْ أَتَاك حَدِيث الْغَاشِيَة . وَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ الْقَعْنَبِيّ وَ النَّسَائِيّ عَنْ قُتَيْبَة كِلاهُمَا عَنْ مَالِك بِهِ ، وَ رَوَاهُ مُسْلِم وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ ضَمْرَة بْن سَعِيد بِهِ .
بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ
الآيات (١–٧)
﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ١ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ٢ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ ٣ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً ٤ تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ٥ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ ضَرِيعٍ ٦ لا يُسْمِنُ وَ لا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ٧﴾
الْغَاشِيَة مِنْ أَسْمَاء يَوْم الْقِيَامَة . قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَ قَتَادَة وَ ابْن زَيْد لأَِنَّهَا تَغْشَى النَّاس وَ تَعُمّهُمْ ، وَ قَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد الطَّنَافِسِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَمْرو بْن مَيْمُون قَالَ : مَرَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى اِمْرَأَة تَقْرَأ : ﴿هَلْ أَتَاك حَدِيث الْغَاشِيَة﴾
فَقَامَ يَسْتَمِع وَ يَقُول : ((نَعَمْ قَدْ جَاءَنِي)) وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ﴾
أَيْ ذَلِيلَة قَالَهُ قَتَادَة . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : تَخْشَع وَ لا يَنْفَعهَا عَمَلهَا . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾
أَيْ قَدْ عَمِلَتْ عَمَلا كَثِيرًا وَ نَصَبَتْ فِيهِ وَ صَلِيَتْ يَوْم الْقِيَامَة نَارًا حَامِيَة . قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبُرْقَانِيّ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الْمُزَكَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق السَّرَّاج ، حَدَّثَنَا هَارُون بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنَا سَيَّار ، حَدَّثَنَا جَعْفَر قَالَ : سَمِعْت أَبَا عِمْرَان الْجَوْنِيّ يَقُول : مَرَّ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ بِدَيْرِ رَاهِب ، قَالَ فَنَادَاهُ : يَا رَاهِب ، فَأَشْرَفَ قَالَ : فَجَعَلَ عُمَر يَنْظُر إِلَيْهِ وَ يَبْكِي ، فَقِيلَ لَهُ : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ مَا يُبْكِيك مِنْ هَذَا ؟ قَالَ : ذَكَرْت قَوْل اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابه : ﴿عَامِلَة نَاصِبَة تَصْلَى نَارًا حَامِيَة﴾
فَذَاكَ الَّذِي أَبْكَانِي .
وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : قَالَ اِبْن عَبَّاس : ﴿عَامِلَة نَاصِبَة﴾
النَّصَارَى . وَ عَنْ عِكْرِمَة وَ السُّدِّيّ عَامِلَة فِي الدُّنْيَا بِالْمَعَاصِي نَاصِبَة ، فِي النَّار بِالْعَذَابِ وَ الإِهْلاك ، قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة : ﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَة﴾
أَيْ حَارَّة شَدِيدَة الْحَرّ : ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾
أَيْ قَدْ اِنْتَهَى حَرّهَا وَ غَلَيَانهَا ، قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ الْحَسَن وَ السُّدِّيّ . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ ضَرِيعٍ﴾
قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : شَجَر مِنْ النَّار . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : هُوَ الزَّقُّوم ، وَ عَنْهُ أَنَّهَا الْحِجَارَة ، وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس مُجَاهِد وَ عِكْرِمَة وَ أَبُو الْجَوْزَاء وَ قَتَادَة : هُوَ الشِّبْرِق . قَالَ قَتَادَة : قُرَيْش تُسَمِّيه فِي الرَّبِيع الشِّبْرِق وَ فِي الصَّيْف الضَّرِيع . قَالَ عِكْرِمَة : وَ هُوَ شَجَرَة ذَات شَوْك لاطِئَة بِالأَرْضِ . وَ قَالَ الْبُخَارِيّ : قَالَ مُجَاهِد : الضَّرِيع نَبْت يُقَال لَهُ الشِّبْرِق يُسَمِّيه أَهْل الْحِجَاز الضَّرِيع إِذَا يَبِسَ ، وَ هُوَ سُمّ وَ قَالَ مَعْمَر عَنْ قَتَادَة : ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَام إِلاَّ مِنْ ضَرِيع﴾
هُوَ الشِّبْرِق إِذَا يَبِسَ سُمِّيَ الضَّرِيع : وَ قَالَ سَعِيد عَنْ قَتَادَة : ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَام إِلاَّ مِنْ ضَرِيع﴾
مِنْ شَرّ الطَّعَام وَ أَبْشَعه وَ أَخْبَثه . وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿لا يُسْمِنُ وَ لا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ﴾
يَعْنِي : لا يَحْصُل بِهِ مَقْصُود وَ لا يَنْدَفِع بِهِ مَحْذُور .
الآيات (٨–١٦)
﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ ٨ لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ٩ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ١٠ لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً ١١ فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ١٢ فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ١٣ وَ أَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ ١٤ وَ نَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ١٥ وَ زَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ١٦﴾
لَمَّا ذَكَرَ حَال الأَشْقِيَاء ثَنَّى بِذِكْرِ السُّعَدَاء فَقَالَ تَعَالى : ﴿وُجُوه يَوْمَئِذٍ﴾
أَيْ يَوْم الْقِيَامَة : ﴿نَاعِمَة﴾
أَيْ يُعْرَف النَّعِيم فِيهَا ، وَ إِنَّمَا حَصَلَ لَهَا ذَلِكَ بِسَعْيِهَا ، وَ قَالَ سُفْيَان : ﴿لِسَعْيِهَا رَاضِيَة﴾
قَدْ رَضِيَتْ عَمَلهَا وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ﴾
أَيْ رَفِيعَة بَهِيَّة فِي الْغُرُفَات آمِنُونَ : ﴿لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً﴾
أَيْ لا تَسْمَع فِي الْجَنَّة الَّتِي هُمْ فِيهَا كَلِمَة لَغْو ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلاَّ سَلامًا﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿لا لَغْو فِيهَا وَ لا تَأْثِيم﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَ لا تَأْثِيمًا إِلاَّ قِيلاً سَلامًا سَلامًا﴾
﴿فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ﴾
سَارِحَة ، وَ هَذِهِ نَكِرَة فِي سِيَاق الإِثْبَات ، وَ لَيْسَ الْمُرَاد بِهَا عَيْنًا وَاحِدَة وَ إِنَّمَا هَذَا جِنْس يَعْنِي فِيهَا عُيُون جَارِيَات . قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : قُرِئَ عَلَى الرَّبِيع بْن سُلَيْمَان ، حَدَّثَنَا أَسَد بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا اِبْن ثَوْبَان عَنْ عَطَاء بْن قُرَّة عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن ضَمْرَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَنْهَار الْجَنَّة تُفَجَّر مِنْ تَحْت تِلال - أَوْ مِنْ تَحْت جِبَال - الْمِسْك)) ﴿فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ﴾
أَيْ عَالِيَة نَاعِمَة كَثِيرَة الْفُرُش مُرْتَفِعَة السُّمْك عَلَيْهَا الْحُور الْعَيْن ، قَالُوا : فَإِذَا أَرَادَ وَلِيّ اللَّه أَنْ يَجْلِس عَلَى تِلْكَ السُّرُر الْعَالِيَة تَوَاضَعَتْ لَهُ : ﴿وَ أَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ﴾
يَعْنِي أَوَانِي الشُّرْب مُعَدَّة مُرْصَدَة لِمَنْ أَرَادَهَا مِنْ أَرْبَابهَا .
﴿وَ نَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : النَّمَارِق الْوَسَائِد ، وَ كَذَا قَالَ عِكْرِمَة وَ قَتَادَة وَ الضَّحَّاك وَ السُّدِّيّ وَ الثَّوْرِيّ وَ غَيْرهمْ ، وَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَ زَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : الزَّرَابِيّ الْبُسُط ، وَ كَذَا قَالَ الضَّحَّاك وَ غَيْر وَاحِد ، وَ مَعْنَى مَبْثُوثَة ، أَيْ هَاهُنَا وَ هَاهُنَا لِمَنْ أَرَادَ الْجُلُوس عَلَيْهَا ، وَ نَذْكُر هَاهُنَا هَذَا الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ أَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد : حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عُثْمَان ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّد بْن مُهَاجِر عَنْ الضَّحَّاك الْمَعَافِرِيّ عَنْ سُلَيْمَان بْن مُوسَى ، حَدَّثَنِي كُرَيْب أَنَّهُ سَمِعَ أُسَامَة بْن زَيْد يَقُول : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَلا هَلْ مِنْ مُشَمِّر لِلْجَنَّةِ فَإِنَّ الْجَنَّة لا خَطَر لَهَا ، وَ رَبّ الْكَعْبَة نُور يَتَلألأ ، وَ رَيْحَانَة تَهْتَزّ ، وَ قَصْر مَشِيد ، وَ نَهَر مُطَّرِد ، وَ ثَمَرَة نَضِيجَة ، وَ زَوْجَة حَسْنَاء جَمِيلَة ، وَ حُلَل كَثِيرَة ، وَ مَقَام فِي أَبَد فِي دَار سَلِيمَة ، وَ فَاكِهَة وَ خُضْرَة ، وَ حَبْرَة وَ نِعْمَة فِي مَحَلَّة عَالِيَة بَهِيَّة ؟)) قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُول اللَّه نَحْنُ الْمُشَمِّرُونَ لَهَا قَالَ : ((قُولُوا إِنْ شَاءَ اللَّه)) قَالَ الْقَوْم : إِنْ شَاءَ اللَّه . وَ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ عَنْ الْعَبَّاس بْن عُثْمَان الدِّمَشْقِيّ عَنْ الْوَلِيد بْن مُسْلِم بْن مُحَمَّد بْن مُهَاجِر بِهِ .
الآيات (١٧–٢٦)
﴿أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ١٧ وَ إِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ١٨ وَ إِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ١٩ وَ إِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ٢٠ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ ٢١ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ ٢٢ إِلاَّ مَنْ تَوَلَّى وَ كَفَرَ ٢٣ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ ٢٤ إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ٢٥ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ٢٦﴾
يَقُول تَعَالَى آمِرًا عِبَاده بِالنَّظَرِ فِي مَخْلُوقَاته الدَّالَّة عَلَى قُدْرَته وَ عَظَمَته : ﴿أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِل كَيْفَ خُلِقَتْ﴾
فَإِنَّهَا خَلْق عَجِيب وَ تَرْكِيبهَا غَرِيب ، فَإِنَّهَا فِي غَايَة الْقُوَّة وَ الشِّدَّة وَ هِيَ مَعَ ذَلِكَ تَلِينَ لِلْحَمْلِ الثَّقِيل وَ تَنْقَاد لِلْقَائِدِ الضَّعِيف وَ تُؤْكَل وَ يُنْتَفَع بِوَبَرِهَا وَ يُشْرَب لَبَنهَا ، وَ نُبِّهُوا بِذَلِكَ لأَِنَّ الْعَرَب غَالِب دَوَابّهمْ كَانَتْ الإِبِل ، وَ كَانَ شُرَيْح الْقَاضِي يَقُول : اُخْرُجُوا بِنَا حَتَّى نَنْظُر إِلَى الإِبِل كَيْفَ خُلِقَتْ ؟ : ﴿وَ إِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ﴾
أَيْ كَيْفَ رَفَعَهَا اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ الأَرْض هَذَا الرَّفْع الْعَظِيم ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقهمْ كَيْف بَنَيْنَاهَا وَ زَيَّنَّاهَا وَ مَا لَهَا مِنْ فُرُوج﴾
﴿وَ إِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾
أَيْ جُعِلَتْ مَنْصُوبَة فَإِنَّهَا ثَابِتَة رَاسِيَة لِئَلاَّ تَمِيد الأَرْض بِأَهْلِهَا ، وَ جَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ مِنْ الْمَنَافِع وَ الْمَعَادِن : ﴿وَ إِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾
أَيْ كَيْفَ بُسِطَتْ وَ مُدَّتْ وَ مُهِّدَتْ ، فَنَبَّهَ الْبَدْوِيّ عَلَى الاِسْتِدْلال بِمَا يُشَاهِدهُ مِنْ بَعِيره الَّذِي هُوَ رَاكِب عَلَيْهِ وَ السَّمَاء الَّتِي فَوْق رَأْسه ، وَ الْجَبَل الَّذِي تُجَاهه وَ الأَرْض الَّتِي تَحْته عَلَى قُدْرَة خَالِق ذَلِكَ وَ صَانِعه وَ أَنَّهُ الرَّبّ الْعَظِيم الْخَالِق الْمَالِك الْمُتَصَرِّف ، وَ أَنَّهُ الإِلَه الَّذِي لا يَسْتَحِقّ الْعِبَادَة سِوَاهُ ، وَ هَكَذَا أَقْسَمَ ضِمَام فِي سُؤَاله عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَمَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد حَيْثُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَاشِم بْن الْقَاسِم ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن الْمُغِيرَة عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس قَالَ : كُنَّا نُهِينَا أَنْ نَسْأَل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ شَيْء ، فَكَانَ يُعْجِبنَا أَنْ يَجِيء الرَّجُل مِنْ أَهْل الْبَادِيَة الْعَاقِل فَيَسْأَلهُ وَ نَحْنُ نَسْمَع .
فَجَاءَ رَجُل مِنْ أَهْل الْبَادِيَة فَقَالَ : يَا مُحَمَّد إِنَّهُ أَتَانَا رَسُولك فَزَعَمَ لَنَا أَنَّك تَزْعُم أَنَّ اللَّه أَرْسَلَك قَالَ : ((صَدَقَ)) قَالَ : فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاء ؟ قَالَ : ((اللَّه)) قَالَ : فَمَنْ خَلَقَ الأَرْض ؟ قَالَ : ((اللَّه)) قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَال وَ جَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ ؟ قَالَ : ((اللَّه)) قَالَ : فَبِاَلَّذِي خَلَقَ السَّمَاء وَ الأَرْض وَ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَال آللَّه أَرْسَلَك ؟ قَالَ : ((نَعَمْ)) قَالَ : وَ زَعَمَ رَسُولك أَنَّ عَلَيْنَا خَمْس صَلَوَات فِي يَوْمنَا وَ لَيْلَتنَا ؟ قَالَ : ((صَدَقَ)) قَالَ : فَبِاَلَّذِي أَرْسَلَك آللَّه أَمَرَك بِهَذَا ؟ قَالَ : ((نَعَمْ)) قَالَ : وَ زَعَمَ رَسُولك أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاة فِي أَمْوَالنَا ؟ قَالَ : ((صَدَقَ)) قَالَ : فَبِاَلَّذِي أَرْسَلَك آللَّه أَمَرَك بِهَذَا ؟ قَالَ : ((نَعَمْ)) قَالَ : وَ زَعَمَ رَسُولك أَنَّ عَلَيْنَا حَجّ الْبَيْت مَنْ اِسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ، قَالَ : ((صَدَقَ)) قَالَ : ثُمَّ وَلَّى فَقَالَ : وَاَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ لا أَزِيد عَلَيْهِنَّ شَيْئًا وَ لا أَنْقُص مِنْهُنَّ شَيْئًا ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّة)) .
وَ قَدْ رَوَاهُ مُسْلِم عَنْ عَمْرو النَّاقِد عَنْ أَبِي النَّضْر هَاشِم بْن الْقَاسِم بِهِ ، وَ عَلَّقَهُ الْبُخَارِيّ ، وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث سُلَيْمَان بْن الْمُغِيرَة بِهِ . وَ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمَد وَ الْبُخَارِيّ وَ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث اللَّيْث بْن سَعْد عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَنْ شَرِيك بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي نَمِر عَنْ أَنَس بِهِ بِطُولِهِ . وَ قَالَ فِي آخِره وَ أَنَا ضِمَام بْن ثَعْلَبَة أَخُو بَنِي سَعْد بْن بَكْر ، وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن دِينَار عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَثِيرًا مَا كَانَ يُحَدِّث عَنْ اِمْرَأَة فِي الْجَاهِلِيَّة عَلَى رَأْس جَبَل مَعَهَا اِبْن صَغِير لَهَا تَرْعَى غَنَمًا ، فَقَالَ لَهَا اِبْنهَا : يَا أُمّه مَنْ خَلَقَك ؟ قَالَتْ : اللَّه . قَالَ : فَمَنْ خَلَقَ أَبِي : قَالَتْ : اللَّه ، قَالَ : فَمَنْ خَلَقَنِي ، قَالَتْ : اللَّه ، قَالَ : فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاء ؟ قَالَتْ : اللَّه ، قَالَ : فَمَنْ خَلَقَ الأَرْض؟ قَالَتْ : اللَّه ، قَالَ : فَمَنْ خَلَقَ الْجَبَل ؟ قَالَتْ : اللَّه ، قَالَ : فَمَنْ خَلَقَ هَذِهِ الْغَنَم ؟ قَالَتْ : اللَّه ، قَالَ : فَإِنِّي لأَسْمَع لِلَّهِ شَأْنًا وَ أَلْقَى نَفْسه مِنْ الْجَبَل فَتَقَطَّعَ . قَالَ اِبْن عُمَر : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَثِيرًا مَا يُحَدِّثنَا هَذَا . قَالَ اِبْن دِينَار : كَانَ اِبْن عُمَر كَثِيرًا مَا يُحَدِّثنَا هَذَا فِي إِسْنَاده ضَعْف وَ عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر هَذَا هُوَ الْمَدِينِيّ ضَعَّفَهُ وَلَده الإِمَام عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ وَ غَيْره .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ﴾
أَيْ فَذَكِّرْ يَا مُحَمَّد النَّاس بِمَا أُرْسِلْت بِهِ إِلَيْهِمْ : ﴿فَإِنَّمَا عَلَيْك الْبَلاغ وَ عَلَيْنَا الْحِسَاب﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ غَيْرهمَا : ﴿لَسْت عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ﴾
أَيْ لَسْت تَخْلُق الإِيمَان فِي قُلُوبهمْ ، وَ قَالَ اِبْن زَيْد : لَسْت بِاَلَّذِي تُكْرِههُمْ عَلَى الإِيمَان ، قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ سُفْيَان عَنْ أَبِي الزُّبَيْر عَنْ جَابِر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أُمِرْت أَنْ أُقَاتِل النَّاس حَتَّى يَقُولُوا : لا إِلَه إِلاَّ اللَّه فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَ أَمْوَالهمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَ حِسَابهمْ عَلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ)) ثُمَّ قَرَأَ ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّر * لَسْت عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ﴾
وَ هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِم فِي كِتَاب الإِيمَان وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ فِي كِتَاب التَّفْسِير مِنْ سُنَنَيْهِمَا مِنْ حَدِيث سُفْيَان بْن سَعِيد الثَّوْرِيّ بِهِ بِهَذِهِ الزِّيَادَة ، وَ هَذَا الْحَدِيث مُخَرَّج فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ رِوَايَة أَبِي هُرَيْرَة بِدُونِ ذِكْر هَذِهِ الآيَة .
وَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿إِلاَّ مَنْ تَوَلَّى وَ كَفَرَ﴾
أَيْ تَوَلَّى عَنْ الْعَمَل بِأَرْكَانِهِ وَ كَفَرَ بِالْحَقِّ بِجَنَانِهِ وَ لِسَانه وَ هَذِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى وَ لَكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلَّى﴾
وَ لِهَذَا قَال تَعَالى : ﴿فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا قُتَيْبَة ، حَدَّثَنَا لَيْث عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هِلال عَنْ عَلِيّ بْن خَالِد أَنَّ أَبَا أُمَامَة الْبَاهِلِيّ مَرَّ عَلَى خَالِد بْن يَزِيد بْن مُعَاوِيَة فَسَأَلَهُ عَنْ أَلْيَن كَلِمَة سَمِعَهَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((أَلاَ كُلّكُمْ يَدْخُل الْجَنَّة إِلاَّ مَنْ شَرَدَ عَلَى اللَّه شِرَاد الْبَعِير عَلَى أَهْله)) تَفَرَّدَ بِإِخْرَاجِهِ الإِمَام أَحْمَد ، وَ عَلِيّ بْن خَالِد هَذَا ذَكَرَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ أَبِيهِ وَ لَمْ يَزِدْ عَلَى مَا هَاهُنَا ، رَوَى عَنْ أَبِي أُمَامَة وَ عَنْهُ سَعِيد بْن أَبِي هِلال ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابهمْ﴾
أَيْ مَرْجِعهمْ وَ مُنْقَلَبهمْ : ﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ﴾
أَيْ نَحْنُ نُحَاسِبهُمْ عَلَى أَعْمَالهمْ وَ نُجَازِيهِمْ بِهَا إِنْ خَيْرًا فَخَيْر وَ إِنْ شَرًّا فَشَرّ .
آخِر تَفْسِير سُورَة الْغَاشِيَة ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .