الآية ٧٠
﴿أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عَادٍ وَ ثَمُودَ وَ قَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَ أَصْحَابِ مَدْيَنَ وَ الْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَ لَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ٧٠﴾
يَقُول تَعَالَى وَ اعِظًا لِهَؤُلاءِ الْمُنَافِقِينَ الْمُكَذِّبِينَ لِلرُّسُلِ : ﴿أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأ الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ﴾
أَيْ أَلَمْ تُخْبَرُوا خَبَر مَنْ كَانَ قَبْلكُمْ مِنْ الأُمَم الْمُكَذِّبَة لِلرُّسُلِ : ﴿قَوْم نُوح﴾
وَ مَا أَصَابَهُمْ مِنْ الْغَرَق الْعَامّ لِجَمِيعِ أَهْل الأَرْض إِلاَّ مَنْ آمَنَ بِعَبْدِهِ وَ رَسُوله نُوحَ عَلَيْهِ السَّلام : ﴿وَ عَاد﴾
كَيْف أُهْلِكُوا بِالرِّيحِ الْعَقِيم لَمَّا كَذَّبُوا هُودًا عَلَيْهِ السَّلام : ﴿وَ ثَمُود﴾
كَيْف أَخَذَتْهُمْ الصَّيْحَة لَمَّا كَذَّبُوا صَالِحًا عَلَيْهِ السَّلام وَ عَقَرُوا النَّاقَة : ﴿وَ قَوْم إِبْرَاهِيم﴾
كَيْف نَصَرَهُ اللَّه عَلَيْهِمْ وَ أَيَّدَهُ بِالْمُعْجِزَاتِ الظَّاهِرَة عَلَيْهِمْ وَ أَهْلَكَ مَلِكهمْ نُمْرُود بْن كَنْعَان بْن كوش الْكَنْعَانِيّ لَعَنَهُ اللَّه : ﴿وَ أَصْحَاب مَدْيَن﴾
وَ هُمْ قَوْم شُعَيْب عَلَيْهِ السَّلام وَ كَيْف أَصَابَتْهُمْ الرَّجْفَة وَ عَذَاب يَوْم الظُّلَّة : ﴿وَ الْمُؤْتَفِكَات﴾
قَوْم لُوط وَ قَدْ كَانُوا يَسْكُنُونَ فِي مَدَائِن ، وَ قَالَ فِي الآيَة الأُخْرَى : ﴿وَ الْمُؤْتَفِكَة أَهْوَى﴾
أَيْ الأُمَّة الْمُؤْتَفِكَة ، وَ قِيلَ : أُمّ قُرَاهُمْ وَ هِيَ سَدُوم ، وَ الْغَرَض أَنَّ اللَّه تَعَالَى أَهْلَكَهُمْ عَنْ آخِرهمْ بِتَكْذِيبِهِمْ نَبِيّ اللَّه لُوطًا عَلَيْهِ السَّلام وَ إِتْيَانهمْ الْفَاحِشَة الَّتِي لَمْ يَسْبِقهُمْ بِهَا أَحَد مِنْ الْعَالَمِينَ : ﴿أَتَتْهُمْ رُسُلهمْ بِالْبَيِّنَاتِ﴾
أَيْ بِالْحُجَجِ وَ الدَّلائِل الْقَاطِعَات : ﴿فَمَا كَانَ اللَّه لِيَظْلِمهُمْ﴾
أَيْ بِإِهْلاكِهِ إِيَّاهُمْ لأَِنَّهُ أَقَامَ عَلَيْهِمْ الْحُجَّة بِإِرْسَالِ الرُّسُل وَ إِزَاحَة الْعِلَل : ﴿وَ لَكِنْ كَانُوا أَنْفُسهمْ يَظْلِمُونَ﴾
أَيْ بِتَكْذِيبِهِمْ الرُّسُل وَ مُخَالَفَتهمْ الْحَقّ فَصَارُوا إِلَى مَا صَارُوا إِلَيْهِ مِنْ الْعَذَاب وَ الدَّمَار .
الآية ٧١
﴿وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ يُطِيعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٧١﴾
لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى صِفَات الْمُنَافِقِينَ الذَّمِيمَة عَطَفَ بِذَكَرِ صِفَات الْمُؤْمِنِينَ الْمَحْمُودَة فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَات بَعْضهمْ أَوْلِيَاء بَعْض﴾
أَيْ يَتَنَاصَرُونَ وَ يَتَعَاضَدُونَ ، كَمَا جَاءَ فِي الصَّحِيح : ((الْمُؤْمِن لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدّ بَعْضه بَعْضًا)) وَ شَبَّكَ بَيْن أَصَابِعه ، وَ فِي الصَّحِيح أَيْضًا : ((مَثَل الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادّهمْ وَ تَرَاحُمهمْ كَمَثَلِ الْجَسَد الْوَاحِد إِذَا اِشْتَكَى مِنْهُ عُضْو تَدَاعَى لَهُ سَائِر الْجَسَد بِالْحُمَّى وَ السَّهَر)) وَ قَوْله تَعَالى : ﴿يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَر﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّة يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْر وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَر﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ يُقِيمُونَ الصَّلاة وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاة﴾
أَيْ يُطِيعُونَ اللَّه وَ يُحْسِنُونَ إِلَى خَلْقه : ﴿وَ يُطِيعُونَ اللَّه وَ رَسُوله﴾
أَيْ فِيمَا أَمَرَ وَ تَرْك مَا عَنْهُ زَجَرَ : ﴿أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمْ اللَّه﴾
مَنْ اِتَّصَفَ بِهَذِهِ الصِّفَات : ﴿إِنَّ اللَّه عَزِيز﴾
أَيْ يُعِزّ مَنْ أَطَاعَهُ فَإِنَّ الْعِزَّة لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ : ﴿حَكِيم﴾
فِي قِسْمَته هَذِهِ الصِّفَات لِهَؤُلاءِ وَ تَخْصِيصه الْمُنَافِقِينَ بِصِفَاتِهِمْ الْمُتَقَدِّمَة فَإِنَّ لَهُ الْحِكْمَة فِي جَمِيع مَا يَفْعَلهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى .
الآية ٧٢
﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَ مَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ٧٢﴾
يُخْبِر تَعَالَى بِمَا أَعَدَّهُ لِلْمُؤْمِنِينَ بِهِ وَ الْمُؤْمِنَات مِنْ الْخَيْرَات وَ النَّعِيم الْمُقِيم فِي : ﴿جَنَّات تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا الأَنْهَار خَالِدِينَ فِيهَا﴾
أَيْ مَاكِثِينَ فِيهَا أَبَدًا : ﴿وَ مَسَاكِن طَيِّبَة﴾
أَيْ حَسَنَة الْبِنَاء طَيِّبَة الْقَرَار كَمَا جَاءَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث أَبِي عِمْرَان الْجَوْنِيّ عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي مُوسَى عَبْد اللَّه بْن قَيْس الأَشْعَرِيّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((جَنَّتَانِ مِنْ ذَهَب آنِيَتهمَا وَ مَا فِيهِمَا وَ جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّة وَ آنِيَتهمَا وَ مَا فِيهِمَا وَ مَا بَيْن الْقَوْم وَ بَيْن أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبّهمْ إِلاَّ رِدَاء الْكِبْرِيَاء عَلَى وَجْهه فِي جَنَّة عَدْن)) وَ بِهِ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ لِلْمُؤْمِنِ فِي الْجَنَّة لَخَيْمَة مِنْ لُؤْلُؤَة وَاحِدَة مُجَوَّفَة طُولهَا سِتُّونَ مِيلا فِي السَّمَاء لِلْمُؤْمِنِ فِيهَا أَهْلُونَ يَطُوف عَلَيْهِمْ لا يَرَى بَعْضهمْ بَعْضًا)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَ فِيهِمَا أَيْضًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَنْ آمَنَ بِاَللَّهِ وَ رَسُوله وَ أَقَامَ الصَّلاة وَ صَامَ رَمَضَان فَإِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّه أَنْ يُدْخِلهُ الْجَنَّة هَاجَرَ فِي سَبِيل اللَّه أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضه الَّتِي وُلِدَ فِيهَا)) قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه أَفَلا نُخْبِر النَّاس ؟ قَالَ : إِنَّ فِي الْجَنَّة مِائَة دَرَجَة أَعَدَّهَا اللَّه لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيله بَيْن كُلّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْن السَّمَاء وَ الأَرْض فَإِذَا سَأَلْتُمْ اللَّه فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْس فَإِنَّهُ أَعْلَى الْجَنَّة وَ أَوْسَط الْجَنَّة وَ مِنْهُ تَفَجَّر أَنْهَار الْجَنَّة وَ فَوْقه عَرْش الرَّحْمَن)) وَ عِنْد الطَّبَرَانِيّ وَ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ رِوَايَة زَيْد بْن أَسْلَم عَنْ عَطَاء عَنْ يَسَار عَنْ مُعَاذ بْن جَبَل رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول فَذَكَرَ مِثْله .
وَ لِلتِّرْمِذِيِّ عَنْ عِبَادَة بْن الصَّامِت مِثْله . وَ عَنْ أَبِي حَازِم عَنْ سَهْل بْن سَعْد قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ أَهْل الْجَنَّة لَيَتَرَاءَوْنَ الْغُرْفَة فِي الْجَنَّة كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَب فِي السَّمَاء)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، ثُمَّ لِيُعْلَم أَنَّ أَعْلَى مَنْزِلَة فِي الْجَنَّة مَكَان يُقَال لَهُ الْوَسِيلَة لِقُرْبِهِ مِنْ الْعَرْش وَ هُوَ مَسْكَن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ الْجَنَّة . كَمَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّازِق ، أَخْبَرَنَا سُفْيَان عَنْ لَيْث عَنْ كَعْب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَيَّ فَسَلُوا اللَّه لِي الْوَسِيلَة)) قِيلَ : يَا رَسُول اللَّه مَا الْوَسِيلَة ؟ فَقَالَ : ((أَعْلَى دَرَجَة فِي الْجَنَّة لا يَنَالهَا إِلاَّ رَجُل وَاحِد وَ أَرْجُو أَنْ أَكُون أَنَا هُوَ)) .
وَ فِي صَحِيح مُسْلِم مِنْ حَدِيث كَعْب بْن عَلْقَمَة : عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّن فَقُولُوا مِثْل مَا يَقُول ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاة وَاحِدَة صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ، ثُمَّ سَلُوا لِي الْوَسِيلَة فَإِنَّهَا مَنْزِلَة مِنْ الْجَنَّة لا تَنْبَغِي إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَاد اللَّه وَ أَرْجُو أَنْ أَكُون هُوَ فَمَنْ سَأَلَ اللَّه لِي الْوَسِيلَة حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَة يَوْم الْقِيَامَة)) وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ الأَبَّارِيّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن عَبْد الْمَلِك الْحَرَّانِيّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْن أَعْيَن عَنْ اِبْن أَبِي ذِئْب عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((سَلُوا اللَّه لِي الْوَسِيلَة فَإِنَّهُ لَمْ يَسْأَلهَا لِي عَبْد فِي الدُّنْيَا إِلاَّ كُنْت لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْم الْقِيَامَة)) رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ . وَ فِي مُسْنَد الإِمَام أَحْمَد مِنْ حَدِيث سَعْد بْن مُجَاهِد الطَّائِيّ عَنْ أَبِي الْمُدِلَّة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : قُلْنَا يَا رَسُول اللَّه حَدِّثْنَا عَنْ الْجَنَّة مَا بِنَاؤُهَا ؟ قَالَ : ((لَبِنَة ذَهَب وَ لَبِنَة فِضَّة وَ مِلاطهَا الْمِسْك وَ حَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤ وَ الْيَاقُوت وَ تُرَابهَا الزَّعْفَرَان مَنْ يَدْخُلهَا يَنْعَم لا يَيْأَس وَ يَخْلُد لا يَمُوت لا تَبْلَى ثِيَابه وَ لا يَفْنَى شَبَابه)) وَ رُوِيَ عَنْ اِبْن عُمَر مَرْفُوعًا نَحْوه . وَ عَنْ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق عَنْ النُّعْمَان بْن سَعْد عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ فِي الْجَنَّة لَغُرَفًا يُرَى ظَاهِرهَا مِنْ بَاطِنهَا وَ بَاطِنهَا مِنْ ظَاهِرهَا)) فَقَامَ أَعْرَابِيّ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه لِمَنْ هِيَ ؟ فَقَالَ : ((لِمَنْ طَيَّبَ الْكَلام وَ أَطْعَمَ الطَّعَام وَ أَدَامَ الصِّيَام وَ صَلَّى بِاللَّيْلِ وَ النَّاس نِيَام)) ثُمَّ قَالَ : حَدِيث غَرِيب رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عَمْرو الأَشْعَرِيّ ، فَاَللَّه أَعْلَم .
وَ عَنْ أُسَامَة بْن زَيْد قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَلآ هَلْ مِنْ مُشَمِّر إِلَى الْجَنَّة ؟ فَإِنَّ الْجَنَّة لا خَطَر لَهَا هِيَ وَ رَبّ الْكَعْبَة نُور يَتَلألأ وَ رَيْحَانَة تَهْتَزّ وَ قَصْر مَشِيد وَ نَهَر مُطَّرِد وَ ثَمَرَة نَضِيجَة وَ زَوْجَة حَسْنَاء جَمِيلَة وَ حُلَل كَثِيرَة وَ مَقَام فِي أَبَد فِي دَار سَلِيمَة وَ فَاكِهَة وَ خَضِرَة وَ حَبِرَة وَ نِعْمَة فِي مَحَلَّة عَلِيَّة بَهِيَّة)) قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُول اللَّه نَحْنُ الْمُشَمِّرُونَ لَهَا ، قَالَ : ((قُولُوا إِنْ شَاءَ اللَّه)) فَقَالَ الْقَوْم : إِنْ شَاءَ اللَّه ، رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ رِضْوَان مِنْ اللَّه أَكْبَر﴾
أَيْ رِضَا اللَّه عَنْهُمْ أَكْبَر وَ أَجَلّ وَ أَعْظَم مِمَّا هُمْ فِيهِ مِنْ النَّعِيم ، كَمَا قَالَ الإِمَام مَالِك رَحِمَهُ اللَّه عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ يَقُول لأَِهْلِ الْجَنَّة : يَا أَهْل الْجَنَّة فَيَقُولُونَ : لَبَّيْكَ رَبّنَا وَ سَعْدَيْك وَ الْخَيْر فِي يَدك فَيَقُول : هَلْ رَضِيتُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : وَ مَا لَنَا لا نَرْضَى يَا رَبّ وَ قَدْ أَعْطَيْتنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقك فَيَقُول : أَلآ أُعْطِيكُمْ أَفْضَل مِنْ ذَلِكَ ؟ فَيَقُولُونَ : يَا رَبّ وَ أَيّ شَيْء أَفْضَل مِنْ ذَلِكَ ؟ فَيَقُول : أُحِلّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلا أَسْخَط عَلَيْكُمْ بَعْده أَبَدًا)) أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيث مَالِك . وَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن إِسْمَاعِيل الْمَحَامِلِيّ : حَدَّثَنَا الْفَضْل الرَّجَائِيّ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيّ عَنْ سُفْيَان عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : {إِذَا دَخَلَ أَهْل الْجَنَّة الْجَنَّة قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئًا فَأَزِيدكُمْ ؟ قَالُوا : يَا رَبّنَا مَا خَيْر مِمَّا أَعْطَيْتنَا ؟ قَالَ : رِضْوَانِي أَكْبَر)) وَ رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنَده مِنْ حَدِيث الثَّوْرِيّ . وَ قَالَ الْحَافِظ الضِّيَاء الْمَقْدِسِيّ فِي كِتَابه صِفَة الْجَنَّة ، هَذَا عِنْدِي عَلَى شَرْط الصَّحِيح ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآيات (٧٣–٧٤)
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ ٧٣ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَ لَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَ كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَ هَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَ مَا نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وَ إِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ وَ مَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ ٧٤﴾
أَمَرَ تَعَالَى رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِجِهَادِ الْكُفَّار وَ الْمُنَافِقِينَ وَ الْغِلْظَة عَلَيْهِمْ ، كَمَا أَمَرَهُ بِأَنْ يُخْفِض جَنَاحه لِمَنْ اِتَّبَعَهُ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ ، وَ أَخْبَرَهُ أَنَّ مَصِير الْكُفَّار وَ الْمُنَافِقِينَ إِلَى النَّار فِي الدَّار الآخِرَة ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ عَنْ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب أَنَّهُ قَالَ : بُعِثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِأَرْبَعَةِ أَسْيَاف : سَيْف لِلْمُشْرِكِينَ : ﴿فَإِذَا اِنْسَلَخَ الأَشْهُر الْحُرُم فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ﴾
وَ سَيْف لِكُفَّارِ أَهْل الْكِتَاب : ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الآخِر وَ لا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّه وَ رَسُوله وَ لا يَدِينُونَ دِين الْحَقّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَة عَنْ يَد وَ هُمْ صَاغِرُونَ﴾
وَ سَيْف لِلْمُنَافِقِينَ : ﴿جَاهِدْ الْكُفَّار وَ الْمُنَافِقِينَ﴾
وَ سَيْف لِلْبُغَاةِ : ﴿فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيء إِلَى أَمْر اللَّه﴾
وَ هَذَا يَقْتَضِي أَنَّهُمْ يُجَاهَدُونَ بِالسُّيُوفِ إِذَا أَظْهَرُوا النِّفَاق ، وَ هُوَ اِخْتِيَار اِبْن جَرِير .
وَ قَالَ اِبْن مَسْعُود فِي قَوْله تَعَالى : ﴿جَاهِدْ الْكُفَّار وَ الْمُنَافِقِينَ﴾
قَالَ بِيَدِهِ : فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَكْفَهِرّ فِي وَجْهه . وَ قَالَ اِبْن عَبَّاس : أَمَرَهُ اللَّه تَعَالَى بِجِهَادِ الْكُفَّار بِالسَّيْفِ وَ الْمُنَافِقِينَ بِاللِّسَانِ وَ أَذْهَبَ الرِّفْق عَنْهُمْ . وَ قَالَ الضَّحَّاك : جَاهِدْ الْكُفَّار بِالسَّيْفِ وَ اغْلُظْ عَلَى الْمُنَافِقِينَ بِالْكَلامِ وَ هُوَ مُجَاهَدَتهمْ . وَ عَنْ مُقَاتِل وَ الرَّبِيع مِثْله . وَ قَالَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ مُجَاهِد : مُجَاهَدَتهمْ إِقَامَة الْحُدُود عَلَيْهِمْ ، وَ قَدْ يُقَال إِنَّهُ لا مُنَافَاة بَيْن هَذِهِ الأَقْوَال لأَِنَّهُ تَارَة يُؤَاخِذهُمْ بِهَذَا ، وَ تَارَة بِهَذَا بِحَسَبِ الأَحْوَال ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿يَحْلِفُونَ بِاَللَّهِ مَا قَالُوا وَ لَقَدْ قَالُوا كَلِمَة الْكُفْر وَ كَفَرُوا بَعْد إِسْلامهمْ﴾
قَالَ قَتَادَة : نَزَلَتْ فِي عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ اِقْتَتَلَ رَجُلانِ جُهَنِيّ وَ أَنْصَارِيّ فَعَلا الْجُهَنِيّ عَلَى الأَنْصَارِيّ ، فَقَالَ عَبْد اللَّه لِلأَنْصَارِ : أَلاَّ تَنْصُرُوا أَخَاكُمْ ؟ وَاَللَّه مَا مَثَلنَا وَ مَثَل مُحَمَّد إِلاَّ كَمَا قَالَ الْقَائِل : سَمِّنْ كَلْبك يَأْكُلك ، وَ قَالَ : لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَة لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزّ مِنْهَا الأَذَلّ . فَسَعَى بِهَا رَجُل مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ فَجَعَلَ يَحْلِف بِاَللَّهِ مَا قَالَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّه فِيهِ هَذِهِ الآيَة . وَ رَوَى إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن عُقْبَة عَنْ عَمّه مُوسَى بْن عُقْبَة قَالَ : فَحَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن الْفَضْل أَنَّهُ سَمِعَ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول : حَزِنْت عَلَى مَنْ أُصِيبَ بِالْحَرَّةِ مِنْ قَوْمِي فَكَتَبَ إِلَيَّ زَيْد بْن أَرْقَم وَ بَلَغَهُ شِدَّة حُزْنِي يَذْكُر أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَ لأَِبْنَاءِ الأَنْصَار)) وَ شَكَّ اِبْن الْفَضْل فِي أَبْنَاء أَبْنَاء الأَنْصَار ، قَالَ اِبْن الْفَضْل : فَسَأَلَ أَنَس بَعْض مَنْ كَانَ عِنْده عَنْ زَيْد بْن أَرْقَم ، فَقَالَ : هُوَ الَّذِي يَقُول لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿أَوْفَى اللَّه لَهُ بِإِذْنِهِ)) قَالَ : وَ ذَلِكَ حِين سَمِعَ رَجُلاً مِنْ الْمُنَافِقِينَ يَقُول وَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَخْطُب لَئِنْ كَانَ صَادِقًا فَنَحْنُ شَرّ مِنْ الْحَمِير ، فَقَالَ زَيْد بْن أَرْقَم فَهُوَ وَاَللَّه صَادِق وَ لأَنْتَ شَرّ مِنْ الْحِمَار . ثُمَّ رُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَجَحَدَهُ الْقَائِل ، فَأَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الآيَة تَصْدِيقًا لِزَيْدٍ يَعْنِي قَوْله تَعَالى : {يَحْلِفُونَ بِاَللَّهِ مَا قَالُوا﴾
الآيَة . رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي أُوَيْس عَنْ إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن عُقْبَة ، إِلَى قَوْله ، هَذَا الَّذِي أَوْفَى اللَّه لَهُ بِإِذْنِهِ ، وَ لَعَلَّ مَا بَعْده مِنْ قَوْل مُوسَى بْن عُقْبَة . وَ قَدْ رَوَاهُ مُحَمَّد بْن فُلَيْح عَنْ مُوسَى بْن عُقْبَة بِإِسْنَادِهِ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ اِبْن شِهَاب فَذَكَرَ مَا بَعْده عَنْ مُوسَى عَنْ اِبْن شِهَاب .
وَ الْمَشْهُور فِي هَذِهِ الْقِصَّة أَنَّهَا كَانَتْ فِي غَزْوَة بَنِي الْمُصْطَلِق فَلَعَلَّ الرَّاوِي وَ هَمَ فِي ذِكْر الآيَة ، وَ أَرَادَ أَنْ يَذْكُر غَيْرهَا فَذَكَرَهَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم . قَالَ الأَمَوِيّ فِي مَغَازِيه : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن كَعْب بْن مَالِك عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه قَالَ : لَمَّا قَدِمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَخَذَنِي قَوْمِي فَقَالُوا : إِنَّك اِمْرُؤٌ شَاعِر فَإِنْ شِئْت أَنْ تَعْتَذِر إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِبَعْضِ الْعِلَّة ، ثُمَّ يَكُون ذَنْبًا تَسْتَغْفِر اللَّه مِنْهُ ، وَ ذَكَرَ الْحَدِيث بِطُولِهِ إِلَى أَنْ قَالَ وَ كَانَ مِمَّنْ تَخَلَّفَ مِنْ الْمُنَافِقِينَ ، وَ نَزَلَ فِيهِ الْقُرْآن مِنْهُمْ مِمَّنْ كَانَ مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْجَلاَّس بْن سُوَيْد بْن الصَّامِت ، وَ كَانَ عَلَى أُمّ عُمَيْر بْن سَعْد ، وَ كَانَ عُمَيْر فِي حِجْره فَلَمَّا نَزَلَ الْقُرْآن وَ ذَكَرَهُمْ اللَّه بِمَا ذَكَرَ مِمَّا أَنْزَلَ فِي الْمُنَافِقِينَ قَالَ الْجَلاَّس : وَاَللَّه لَئِنْ كَانَ هَذَا الرَّجُل صَادِقًا فِيمَا يَقُول لَنَحْنُ شَرّ مِنْ الْحَمِير فَسَمِعَهَا عُمَيْر بْن سَعْد فَقَالَ : وَاَللَّه يَا جَلاَّس إِنَّك لأَحَبّ النَّاس إِلَيَّ وَ أَحْسَنهمْ عِنْدِي بَلاء وَ أَعَزّهمْ عَلَيَّ أَنْ يَصِلَهُ شَيْء يَكْرَهُهُ ، وَ لَقَدْ قُلْتَ مَقَالَة لإِنْ ذَكَرْتُهَا لَتَفْضَحَنِّي وَ لَئِنْ كَتَمْتُهَا لَتُهْلِكَنِّي وَ لإِحْدَاهُمَا أَهْوَن عَلَيَّ مِنْ الأُخْرَى فَمَشَى إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَكَرَ لَهُ مَا قَالَ الْجَلآَّس ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ الْجَلآَّس خَرَجَ حَتَّى أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَحَلَفَ بِاَللَّهِ مَا قَالَ مَا قَالَ عُمَيْر بْن سَعْد ، وَ لَقَدْ كَذَبَ عَلَيَّ ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ : ﴿يَحْلِفُونَ بِاَللَّهِ مَا قَالُوا وَ لَقَدْ قَالُوا كَلِمَة الْكُفْر وَ كَفَرُوا بَعْد إِسْلامهمْ﴾
إِلَى آخِر الآيَة . فَوَقَّفَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَيْهَا فَزَعَمُوا أَنَّ الْجَلاَّس تَابَ فَحَسُنَتْ تَوْبَته وَ نَزَعَ فَأَحْسَن النُّزُوع .
هَكَذَا جَاءَ هَذَا مُدْرَجًا فِي الْحَدِيث مُتَّصِلا بِهِ وَ كَأَنَّهُ ، وَ اَللَّه أَعْلَم ، مِنْ كَلام اِبْن إِسْحَاق نَفْسه لا كَلام كَعْب بْن مَالِك . وَ قَالَ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي الْجَلاَّس بْن سُوَيْد بْن الصَّامِت أَقْبَلَ هُوَ وَ ابْن اِمْرَأَته مُصْعَب مِنْ قُبَاء فَقَالَ الْجَلاَّس : إِنْ كَانَ مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّد حَقًّا فَنَحْنُ أَشَرّ مِنْ حُمُرنَا هَذِهِ الَّتِي نَحْنُ عَلَيْهَا ، فَقَالَ مُصْعَب : أَمَا وَاَللَّه يَا عَدُوّ اللَّه لأَخْبِرَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِمَا قُلْت ، فَأَتَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ خِفْت أَنْ يَنْزِل فِيَّ الْقُرْآن أَوْ تُصِيبنِي قَارِعَة أَوْ أَنْ أُخْلَط بِخَطِيئَةٍ فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه أَقْبَلْت أَنَا وَ الْجَلاَّس مِنْ قُبَاء فَقَالَ كَذَا وَ كَذَا وَ لَوْلا مَخَافَة أَنْ أُخْلَط بِخَطِيئَةٍ أَوْ تُصِيبنِي قَارِعَة مَا أَخْبَرْتُك . قَالَ : فَدَعَا الْجَلاَّس ، فَقَالَ : ((يَا جَلاَّس أَقُلْت الَّذِي قَالَهُ مُصْعَب ؟)) فَحَلَفَ فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿يَحْلِفُونَ بِاَللَّهِ مَا قَالُوا﴾
الآيَة . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إسْحَاق كَانَ الَّذِي قَالَ تِلْكَ الْمَقَالَة فِيمَا بَلَغَنِي الْجَلآَّس بْن سُوَيْد بْن الصَّامِت فَرَفَعَهَا عَلَيْهِ رَجُل كَانَ فِي حِجْره يُقَال لَهُ عُمَيْر بْن سَعْد فَأَنْكَرَهَا فَحَلَفَ بِاَللَّهِ مَا قَالَهَا ، فَلَمَّا نَزَلَ فِيهِ الْقُرْآن تَابَ وَ نَزَعَ وَ حَسُنَتْ تَوْبَته فِيمَا بَلَغَنِي . وَ قَالَ الإِمَام أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير : حَدَّثَنِي أَيُّوب بْن إسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن رَجَاء ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ سِمَاك عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس ، قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَالِسًا فِي ظِلّ شَجَرَة فَقَالَ : ((إِنَّهُ سَيَأْتِيكُمْ إِنْسَان فَيَنْظُر إِلَيْكُمْ بِعَيْنَيْ الشَّيْطَان فَإِذَا جَاءَ فَلا تُكَلِّمُوهُ)) . فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ طَلَعَ رَجُل أَزْرَق فَدَعَاهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((عَلامَ تَشْتُمنِي أَنْتَ وَ أَصْحَابك ؟)) فَانْطَلَقَ الرَّجُل فَجَاءَ بِأَصْحَابِهِ فَحَلَفُوا بِاَللَّهِ مَا قَالُوا حَتَّى تَجَاوَزَ عَنْهُمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿يَحْلِفُونَ بِاَللَّهِ مَا قَالُوا﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ هَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا﴾
قِيلَ : أُنْزِلَتْ فِي الْجَلاَّس بْن سُوَيْد ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُ هَمَّ بِقَتْلِ اِبْن اِمْرَأَته حِين قَالَ لأَخْبِرَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قِيلَ : فِي عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ هَمَّ بِقَتْلِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَالَ السُّدِّيّ : نَزَلَتْ فِي أُنَاس أَرَادُوا أَنْ يُتَوِّجُوا عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ وَ إِنْ لَمْ يَرْضَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَدْ وَرَدَ أَنَّ نَفَرًا مِنْ الْمُنَافِقِينَ هَمُّوا بِالْفَتْكِ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ فِي غَزْوَة تَبُوك فِي بَعْض تِلْكَ اللَّيَالِي فِي حَال السَّيْر وَ كَانُوا بِضْعَة عَشَر رَجُلاً ، قَالَ الضَّحَّاك : فَفِيهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة وَ ذَلِكَ بَيِّن فِيمَا رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَيْهَقِيّ فِي كِتَاب دَلائِل النُّبُوَّة مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ الأَعْمَش عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة عَنْ أَبِي الْبُخْتُرِيّ عَنْ حُذَيْفَة بْن الْيَمَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كُنْت آخِذًا بِخِطَامِ نَاقَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَقُود بِهِ وَ عَمَّار يَسُوق النَّاقَة أَوْ أَنَا أَسُوقهُ وَ عَمَّار يَقُودهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْعَقَبَةِ فَإِذَا أَنَا بِاثْنَيْ عَشَر رَاكِبًا قَدْ اِعْتَرَضُوهُ فِيهَا قَالَ : فَأَنْبَهْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِهِمْ فَصَرَخَ بِهِمْ فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ فَقَالَ لَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((هَلْ عَرَفْتُمْ الْقَوْم ؟)) قُلْنَا : لا يَا رَسُول اللَّه قَدْ كَانُوا مُتَلَثِّمِينَ وَ لَكِنَّا قَدْ عَرَفْنَا الرُّكَّاب ، قَالَ : ((هَؤُلاءِ الْمُنَافِقُونَ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَ هَلْ تَدْرُونَ مَا أَرَادُوا ؟)) قُلْنَا : لا ، قَالَ : أَرَادُوا أَنْ يُزَاحِمُوا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الْعَقَبَة فَيُلْقُوهُ مِنْهَا)) قُلْنَا : يَا رَسُول اللَّه : أَفَلا نَبْعَث إِلَى عَشَائِرهمْ حَتَّى يَبْعَث إِلَيْك كُلّ قَوْم بِرَأْس صَاحِبهمْ؟ قَالَ : ((لا أَكْرَه أَنْ تَتَحَدَّث الْعَرَب بَيْنهَا أَنَّ مُحَمَّدًا قَاتَلَ بِقَوْمٍ حَتَّى إِذَا أَظْهَرهُ اللَّه بِهِمْ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ يَقْتُلهُمْ - ثُمَّ قَالَ - اللَّهُمَّ اِرْمِهِمْ بِالدُّبَيْلَةِ)) قُلْنَا : يَا رَسُول اللَّه وَ مَا الدُّبَيْلَة ؟ قَالَ : ((شِهَاب مِنْ نَار يَقَع عَلَى نِيَاط قَلْب أَحَدهمْ فَيَهْلِك)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد رَحِمَهُ اللَّه : حَدَّثَنَا يَزِيد ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيد بْن عَبْد اللَّه بْن جُمَيْع عَنْ أَبِي الطُّفَيْل قَالَ : لَمَّا أَقْبَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ غَزْوَة تَبُوك أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَخَذَ الْعَقَبَة فَلا يَأْخُذهَا أَحَد ، فَبَيْنَمَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُودهُ حُذَيْفَة وَ يَسُوقهُ عَمَّار إِذْ أَقْبَلَ رَهْط مُتَلَثِّمُونَ عَلَى الرَّوَاحِل فَغَشَوْا عَمَّارًا وَ هُوَ يَسُوق بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَقْبَلَ عَمَّار رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَضْرِب وُجُوه الرَّوَاحِل فَقَالَ رَسُول اللَّه لِحُذَيْفَة : ((قَدْ قَدْ)) حَتَّى هَبَطَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَلَمَّا هَبَطَ نَزَلَ وَ رَجَعَ عَمَّار فَقَالَ : ((يَا عَمَّار هَلْ عَرَفْت الْقَوْم ؟)) فَقَالَ : لَقَدْ عَرَفْت عَامَّة الرَّوَاحِل وَ الْقَوْم مُتَلَثِّمُونَ قَالَ : ((هَلْ تَدْرِي مَا أَرَادُوا ؟)) قَالَ : اللَّه وَ رَسُوله أَعْلَم قَالَ : ((أَرَادُوا أَنْ يَنْفِرُوا بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاحِلَته فَيَطْرَحُوهُ)) قَالَ : فَسَأَلَ عَمَّار رَجُلاً مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : نَشَدْتُك بِاَللَّهِ كَمْ تَعْلَم كَانَ أَصْحَاب الْعَقَبَة ؟ قَالَ : أَرْبَعَة عَشَر رَجُلاً ، فَقَالَ : إِنْ كُنْت مِنْهُمْ فَقَدْ كَانُوا خَمْسَة عَشَر ، قَالَ : فَعَدَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْهُمْ ثَلاثَة ، قَالُوا : وَاَللَّه مَا سَمِعْنَا مُنَادِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَا عَلِمْنَا مَا أَرَادَ الْقَوْم ، فَقَالَ عَمَّار : أَشْهَد أَنَّ الاِثْنَيْ عَشَر الْبَاقِينَ حَرْب لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ يَوْم يَقُوم الأَشْهَاد ، وَ هَكَذَا رَوَى اِبْن لَهِيعَة عَنْ أَبِي الأَسْوَد عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر نَحْو هَذَا ، وَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يَمْشِي النَّاس فِي بَطْن الْوَادِي ، وَ صَعِدَ هُوَ وَ حُذَيْفَة وَ عَمَّار الْعَقَبَة ، فَتَبِعْهُمْ هَؤُلاءِ النَّفَر الأَرْذَلُونَ وَ هُمْ مُتَلَثِّمُونَ ، فَأَرَادُوا سُلُوك الْعَقَبَة ، فَأَطْلَعَ اللَّه عَلَى مُرَادهمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَأَمَرَ حُذَيْفَة فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ فَضَرَبَ وُجُوه رَوَاحِلهمْ ، فَفَزِعُوا وَ رَجَعُوا مَقْبُوحِينَ وَ أَعْلَمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حُذَيْفَة وَ عَمَّارًا بِأَسْمَائِهِمْ وَ مَا كَانُوا هَمُّوا بِهِ مِنْ الْفَتْك بِهِ صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ ، وَ أَمَرَهُمَا أَنْ يَكْتُمَا عَلَيْهِمْ ، وَ كَذَا رَوَى يُونُس بْن بُكَيْر عَنْ اِبْن إِسْحَاق إِلاَّ أَنَّهُ سَمَّى جَمَاعَة مِنْهُمْ ، فَاَللَّه أَعْلَم .
وَ كَذَا قَدْ حُكِيَ فِي مُعْجَم الطَّبَرَانِيّ قَالَهُ الْبَيْهَقِيّ وَ يَشْهَد لِهَذِهِ الْقِصَّة بِالصِّحَّةِ مَا رَوَاهُ مُسْلِم : حَدَّثَنَا زُهَيْر بْن حَرْب ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد الْكُوفِيّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن جُمَيْع ، حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْل قَالَ : كَانَ بَيْن رَجُل مِنْ أَهْل الْعَقَبَة وَ بَيْن حُذَيْفَة بَعْض مَا يَكُون بَيْن النَّاس فَقَالَ : أَنْشُدكُمْ بِاَللَّهِ كَمْ كَانَ أَصْحَاب الْعَقَبَة ؟ قَالَ : فَقَالَ لَهُ الْقَوْم أَخْبِرهُ إِذْ سَأَلَك فَقَالَ : كُنَّا نُخْبَر أَنَّهُمْ أَرْبَعَة عَشَر فَإِنْ كُنْتَ مِنْهُمْ فَقَدْ كَانَ الْقَوْم خَمْسَة عَشَر وَ أَشْهَد بِاَللَّهِ أَنَّ اِثْنَيْ عَشَر مِنْهُمْ حَرْب لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَ يَوْم يَقُوم الأَشْهَاد وَ عَذَرَ ثَلاثَة قَالُوا : مَا سَمِعْنَا مُنَادِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لا عَلِمْنَا بِمَا أَرَادَ الْقَوْم ، وَ قَدْ كَانَ فِي حَرَّة يَمْشِي فَقَالَ : إِنَّ الْمَاء قَلِيل فَلا يَسْبِقنِي إِلَيْهِ أَحَد ، فَوَجَدَ قَوْمًا قَدْ سَبَقُوهُ فَلَعَنَهُمْ يَوْمئِذٍ . وَ مَا رَوَاهُ مُسْلِم أَيْضًا مِنْ حَدِيث قَتَادَة عَنْ أَبِي نَضْرَة عَنْ قَيْس بْن عَبَّاد عَنْ عَمَّار بْن يَاسِر قَالَ : أَخْبَرَنِي حُذَيْفَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((فِي أَصْحَابِي اِثْنَا عَشَر مُنَافِقًا لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّة وَ لا يَجِدُونَ رِيحهَا حَتَّى يَلِج الْجَمَل فِي سَمِّ الْخِيَاط : ثَمَانِيَة مِنْهُمْ تَكْفِيكَهُمْ الدُّبَيْلَة سِرَاج مِنْ نَار تَظْهَر بَيْن أَكْتَافهمْ حَتَّى يَنْجُم فِي صُدُورهمْ)) وَ لِهَذَا كَانَ حُذَيْفَة يُقَال لَهُ صَاحِب السِّرّ الَّذِي لا يَعْلَمهُ غَيْره أَيْ مِنْ تَعْيِين جَمَاعَة مِنْ الْمُنَافِقِينَ وَ هُمْ هَؤُلاءِ قَدْ أَطْلَعَهُ عَلَيْهِمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دُون غَيْره ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَدْ تَرْجَمَ الطَّبَرَانِيّ فِي مُسْنَد حُذَيْفَة تَسْمِيَة أَصْحَاب الْعَقَبَة ثُمَّ رُوِيَ عَنْ عَلِيّ بْن عَبْد الْعَزِيز عَنْ الزُّبَيْر بْن بَكَّار أَنَّهُ قَالَ : هُمْ مُعَتِّب بْن قُشَيْر وَ وَدِيعَة بْن ثَابِت وَجَدّ بْن عَبْد اللَّه بْن نبتل بْن الْحَارِث مِنْ بَنِي عَمْرو بْن عَوْف وَ الْحَارِث بْن يَزِيد الطَّائِيّ وَ أَوْس بْن قَيْظِيّ وَ الْحَارِث بْن سُوَيْد وَ سَعْد بْن زُرَارَة وَ قَيْس بْن فَهْد وَ سُوَيْد بْن دَاعِس بَنِي الْحُبُلِيّ وَ قَيْس بْن عَمْرو بْن سَهْل وَ زَيْد بْن اللصيت وَ سُلالَة بْن الحمام وَ هُمَا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاع أَظْهَرُوا الإِسْلام .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمْ اللَّه وَ رَسُوله مِنْ فَضْله﴾
أَيْ وَ مَا لِلرَّسُولِ عِنْدهمْ ذَنْب إِلاَّ أَنَّ اللَّه أَغْنَاهُمْ بِبَرَكَتِهِ وَ يُمْن سَعَادَته وَ لَوْ تَمَّتْ عَلَيْهِمْ السَّعَادَة لَهَدَاهُمْ اللَّه لِمَا جَاءَ بِهِ ، كَمَا قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلأَنْصَارِ : ((أَلَمْ أَجِدكُمْ ضُلالا فَهَدَاكُمْ اللَّه بِي ؟ وَ كُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَأَلَّفَكُمْ اللَّه بِي وَ عَالَة فَأَغْنَاكُمْ اللَّه بِي)) كُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا : اللَّه وَ رَسُوله أَمَنّ . وَ هَذِهِ الصِّيغَة تُقَال حَيْثُ لا ذَنْب ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ مَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاَللَّهِ﴾
الآيَة . وَ قَوْله عَلَيْهِ السَّلام : ((مَا يَنْقِم اِبْن جَمِيل إِلاَّ أَنْ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّه)) ثُمَّ دَعَاهُمْ اللَّه تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِلَى التَّوْبَة فَقَالَ تَعَالى : ﴿فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وَ إِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبهُمْ اللَّه عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة﴾
أَيْ وَ إِنْ يَسْتَمِرُّوا عَلَى طَرِيقهمْ يُعَذِّبهُمْ اللَّه عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا أَيْ بِالْقَتْلِ وَ الْهَمّ وَ الْغَمّ وَ الآخِرَة أَيْ بِالْعَذَابِ وَ النَّكَال وَ الْهَوَان وَ الصَّغَار : ﴿وَ مَا لَهُمْ فِي الأَرْض مِنْ وَلِيّ وَ لا نَصِير﴾
أَيْ لَيْسَ لَهُمْ أَحَد يُسْعِدهُمْ وَ لا يُنْجِدهُمْ وَ لا يُحَصِّل لَهُمْ خَيْرًا وَ لا يَدْفَع عَنْهُمْ شَرًّا .
الآيات (٧٥–٧٨)
﴿وَ مِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَ لَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ ٧٥فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَ تَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ ٧٦ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ٧٧أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَ نَجْوَاهُمْ وَ أَنَّ اللَّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ٧٨﴾
يَقُول تَعَالَى وَ مِنْ الْمُنَافِقِينَ مَنْ أَعْطَى اللَّه عَهْده وَ مِيثَاقه لَئِنْ أَغْنَاهُ مِنْ فَضْله لَيَصَّدَّقَنَّ مِنْ مَاله وَ لَيَكُونَنَّ مِنْ الصَّالِحِينَ ، فَمَا وَفَّى بِمَا قَالَ وَ لا صَدَقَ فِيمَا اِدَّعَى ، فَأَعْقَبَهُمْ هَذَا الصَّنِيع نِفَاقًا سَكَنَ فِي قُلُوبهمْ إِلَى يَوْم يَلْقَوْا اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ يَوْم الْقِيَامَة . عِيَاذًا بِاَللَّهِ مِنْ ذَلِكَ . وَ قَدْ ذَكَرَ كَثِير مِنْ الْمُفَسِّرِينَ مِنْهُمْ اِبْن عَبَّاس وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ أَنَّ سَبَب نُزُول هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة فِي ثَعْلَبَة بْن حَاطِب الأَنْصَارِيّ ، وَ قَدْ وَرَدَ فِيهِ حَدِيث رَوَاهُ اِبْن جَرِير هَاهُنَا ، وَ ابْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث مَعْن بْن رِفَاعَة عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن الْقَاسِم بْن عَبْد الرَّحْمَن مَوْلَى عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد بْن مُعَاوِيَة عَنْ أَبِي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ عَنْ ثَعْلَبَة بْن حَاطِب الأَنْصَارِيّ ، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : اُدْعُ اللَّه أَنْ يَرْزُقنِي مَالا ، قَالَ : فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((وَيْحك يَا ثَعْلَبَة قَلِيل تُؤَدِّي شُكْره خَيْر مِنْ كَثِير لا تُطِيقهُ)) قَالَ : ثُمَّ قَالَ مَرَّة أُخْرَى فَقَالَ : ((أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُون مِثْل نَبِيّ اللَّه ؟ فَوَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ شِئْت أَنْ تَسِير الْجِبَال مَعِي ذَهَبًا وَ فِضَّة لَسَارَتْ)) قَالَ : وَاَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ لَئِنْ دَعَوْت اللَّه فَرَزَقَنِي مَالاً لأُعْطِيَنَّ كُلّ ذِي حَقّ حَقّه ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((اللَّهُمَّ اُرْزُقْ ثَعْلَبَة مَالا)) قَالَ : فَاتَّخَذَ غَنَمًا فَنَمَتْ كَمَا يَنْمِي الدُّود ، فَضَاقَتْ عَلَيْهِ الْمَدِينَة فَتَنَحَّى عَنْهَا ، فَنَزَلَ وَادِيًا مِنْ أَوْدِيَتهَا حَتَّى جَعَلَ يُصَلِّي الظُّهْر وَ الْعَصْر فِي جَمَاعَة وَ يَتْرُك مَا سِوَاهُمَا ، ثُمَّ نَمَتْ وَ كَثُرَتْ فَتَنَحَّى حَتَّى تَرَكَ الصَّلَوَات إِلاَّ الْجُمُعَة ، وَ هِيَ تَنْمِي كَمَا يَنْمِي الدُّود حَتَّى تَرَكَ الْجُمُعَة فَطَفِقَ يَتَلَقَّى الرُّكْبَان يَوْم الْجُمُعَة لِيَسْأَلهُمْ عَنْ الأَخْبَار ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا فَعَلَ ثَعْلَبَة ؟)) فَقَالُوا : يَا رَسُول اللَّه اِتَّخَذَ غَنَمًا فَضَاقَتْ عَلَيْهِ الْمَدِينَة فَأَخْبَرُوهُ بِأَمْرِهِ فَقَالَ : ((يَا وَيْح ثَعْلَبَة يَا وَيْح ثَعْلَبَة يَا وَيْح ثَعْلَبَة)) .
وَ أَنْزَلَ اللَّه جَلَّ ثَنَاءُهُ : ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالهمْ صَدَقَة﴾
الآيَة . وَ نَزَلَتْ فَرَائِض الصَّدَقَة ، فَبَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَجُلَيْنِ عَلَى الصَّدَقَة مِنْ الْمُسْلِمِينَ رَجُلا مِنْ جُهَيْنَة وَ رَجُلا مِنْ سُلَيْم وَ كَتَبَ لَهُمَا كَيْف يَأْخُذَانِ الصَّدَقَة مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَ قَالَ لَهُمَا : ((مُرَّا بِثَعْلَبَة وَ بِفُلانٍ رَجُل مِنْ بَنِي سُلَيْم فَخُذَا صَدَقَاتهمَا)) فَخَرَجَا حَتَّى أَتَيَا ثَعْلَبَة فَسَأَلاهُ الصَّدَقَة وَ أَقْرَآهُ كِتَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : مَا هَذِهِ إِلاَّ جِزْيَة مَا هَذِهِ إِلاَّ أُخْت الْجِزْيَة مَا أَدْرِي مَا هَذَا ؟ اِنْطَلِقَا حَتَّى تَفْرُغَا ، ثُمَّ عُودَا إِلَيَّ فَانْطَلَقَا وَ سَمِعَ بِهِمَا السُّلَمِيّ فَنَظَرَ إِلَى خِيَار أَسْنَان إِبِله فَعَزَلَهَا لِلصَّدَقَةِ ، ثُمَّ اِسْتَقْبَلَهُمَا بِهَا ، فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا : مَا يَجِب عَلَيْك هَذَا وَ مَا نُرِيد أَنْ نَأْخُذ هَذَا مِنْك فَقَالَ : بَلَى فَخُذُوهَا فَإِنَّ نَفْسِي بِذَلِكَ طَيِّبَة وَ إِنَّمَا هِيَ لَهُ فَأَخَذَاهَا مِنْهُ وَ مَرَّا عَلَى النَّاس فَأَخَذَا الصَّدَقَات ، ثُمَّ رَجَعَا إِلَى ثَعْلَبَة فَقَالَ : أَرُونِي كِتَابكُمَا فَقَرَأَهُ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ إِلاَّ جِزْيَة مَا هَذِهِ إِلاَّ أُخْت الْجِزْيَة ، اِنْطَلِقَا حَتَّى أَرَى رَأْيِي ، فَانْطَلَقَا حَتَّى أَتَيَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَلَمَّا رَآهُمَا قَالَ : ((يَا وَيْح ثَعْلَبَة)) قَبْل أَنْ يُكَلِّمهُمَا وَ دَعَا لِلسُّلَمِيّ بِالْبَرَكَةِ ، فَأَخْبَرَاهُ بِاَلَّذِي صَنَعَ ثَعْلَبَة وَ اَلَّذِي صَنَعَ السُّلَمِيّ ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ مِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّه لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْله لَنَصَّدَّقَنَّ﴾
الآيَة . قَالَ وَ عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَجُل مِنْ أَقَارِب ثَعْلَبَة ، فَسَمِعَ ذَلِكَ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَاهُ فَقَالَ : وَيْحك يَا ثَعْلَبَة قَدْ أَنْزَلَ اللَّه فِيك كَذَا وَ كَذَا ، فَخَرَجَ ثَعْلَبَة حَتَّى أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَسَأَلَهُ أَنْ يَقْبَل مِنْهُ صَدَقَته ، فَقَالَ : ((إِنَّ اللَّه مَنَعَنِي أَنْ أَقْبَلَ مِنْك صَدَقَتك)) فَجَعَلَ يَحْسُو عَلَى رَأْسه التُّرَاب ، فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((هَذَا عَمَلك قَدْ أَمَرْتُك فَلَمْ تُطِعْنِي)) فَلَمَّا أَبَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ أَنْ يَقْبِض صَدَقَته رَجَعَ إِلَى مَنْزِله فَقُبِضَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ وَ لَمْ يَقْبَل مِنْهُ شَيْئًا ، ثُمَّ أَتَى أَبَا بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ حِين اُسْتُخْلِفَ فَقَالَ : قَدْ عَلِمْت مَنْزِلَتِي مِنْ رَسُول اللَّه وَ مَوْضِعِي مِنْ الأَنْصَار فَاقْبَلْ صَدَقَتِي ، فَقَالَ أَبُو بَكْر : لَمْ يَقْبَلهَا مِنْك رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَبَى أَنْ يَقْبَلهَا فَقُبِضَ أَبُو بَكْر وَ لَمْ يَقْبَلهَا .
فَلَمَّا وُلِّيَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَتَاهُ فَقَالَ : يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ اِقْبَلْ صَدَقَتِي ، فَقَالَ : لَمْ يَقْبَلهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لا أَبُو بَكْر وَ أَنَا أَقْبَلهَا مِنْك ؟ فَقُبِضَ وَ لَمْ يَقْبَلهَا فَلَمَّا وُلِّيَ عُثْمَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَتَاهُ فَقَالَ : اِقْبَلْ صَدَقَتِي ، فَقَالَ : لَمْ يَقْبَلهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لا أَبُو بَكْر وَ لا عُمَر وَ أَنَا أَقْبَلهَا مِنْك ؟ فَلَمْ يَقْبَلهَا مِنْهُ فَهَلَكَ ثَعْلَبَة فِي خِلافَة عُثْمَان . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿بِمَا أَخْلَفُوا اللَّه مَا وَعَدُوهُ﴾
الآيَة . أَيْ أَعْقَبَهُمْ النِّفَاق فِي قُلُوبهمْ بِسَبَبِ إِخْلافهمْ الْوَعْد وَ كَذِبهمْ ، كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ((آيَة الْمُنَافِق ثَلاث : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَ إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَ إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ)) وَ لَهُ شَوَاهِد كَثِيرَة ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّه يَعْلَم سِرّهمْ وَ نَجَوَاهُمْ﴾
الآيَة . يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ يَعْلَم السِّرّ وَ أَخْفَى ، وَ أَنَّهُ أَعْلَم بِضَمَائِرِهِمْ وَ إِنْ أَظْهَرُوا أَنَّهُ إِنْ حَصَلَ لَهُمْ أَمْوَال تَصَدَّقُوا مِنْهَا وَ شَكَرُوا عَلَيْهَا فَإِنَّ اللَّه أَعْلَم بِهِمْ مِنْ أَنْفُسهمْ ، لأَِنَّهُ تَعَالَى عَلاَّم الْغُيُوب أَيْ يَعْلَم كُلّ غَيْب وَ شَهَادَة وَ كُلّ سِرّ وَ نَجْوَى وَ يَعْلَم مَا ظَهَرَ وَ مَا بَطَنَ .
الآية ٧٩
﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٧٩﴾
وَ هَذَا أَيْضًا مِنْ صِفَات الْمُنَافِقِينَ لا يَسْلَم أَحَد مِنْ عَيْبهمْ وَ لِمَنْ هُمْ فِي جَمِيع الأَحْوَال حَتَّى وَ لا الْمُتَصَدِّقُونَ يَسْلَمُونَ مِنْهُمْ ، إِنْ جَاءَ أَحَد مِنْهُمْ بِمَالٍ جَزِيل قَالُوا : هَذَا مُرَاء ، وَ إِنْ جَاءَ بِشَيْءٍ يَسِير قَالُوا : إِنَّ اللَّه لَغَنِيّ عَنْ صَدَقَة هَذَا . كَمَا رَوَى الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَان الْبَصْرِيّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ سُلَيْمَان عَنْ أَبِي وَائِل عَنْ أَبِي مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ آيَة الصَّدَقَة كُنَّا نُحَامِل عَلَى ظُهُورنَا فَجَاءَ رَجُل فَتَصَدَّقَ بِشَيْءٍ كَثِير فَقَالُوا : مُرَاءٍ وَ جَاءَ رَجُل فَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ فَقَالُوا : إِنَّ اللَّه لَغَنِيّ عَنْ صَدَقَة هَذَا . فَنَزَلَتْ : ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ﴾
الآيَة . وَ فِي رِوَايَة مُسْلِم أَيْضًا فِي صَحِيحه مِنْ حَدِيث شُعْبَة بِهِ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد الْجُرَيْرِيّ عَنْ أَبِي السَّلِيل قَالَ : وَقَفَ عَلَيْنَا رَجُل فِي مَجْلِسنَا بِالْبَقِيعِ فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي أَوْ عَمِّي أَنَّهُ رَأَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالْبَقِيعِ وَ هُوَ يَقُول : ((مَنْ يَتَصَدَّق بِصَدَقَةٍ أَشْهَد لَهُ بِهَا يَوْم الْقِيَامَة)) قَالَ : فَحَلَلْت مِنْ عِمَامَتِي لَوْثًا أَوْ لَوْثَيْنِ وَ أَنَا أُرِيد أَنْ أَتَصَدَّق بِهِمَا فَأَدْرَكَنِي مَا يُدْرِك اِبْن آدَم فَعَقَدْت عَلَى عِمَامَتِي . فَجَاءَ رَجُل لَمْ أَرَ بِالْبَقِيعِ رَجُلاً أَشَدّ مِنْهُ سَوَادًا وَ لا أَصْغَر مِنْهُ وَ لا أَذَمّ بِبَعِيرٍ سَاقَهُ لَمْ أَرَ بِالْبَقِيعِ نَاقَة أَحْسَن مِنْهَا . فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه أَصَدَقَة ؟ قَالَ : ((نَعَمْ)) قَالَ : دُونك هَذِهِ النَّاقَة قَالَ : فَلَمَزَهُ رَجُل فَقَالَ : هَذَا يَتَصَدَّق بِهَذِهِ وَاَللَّه لَهِيَ خَيْر مِنْهُ . قَالَ : فَسَمِعَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((كَذَبْت بَلْ هُوَ خَيْر مِنْك وَ مِنْهَا)) ثَلاث مَرَّات ، ثُمَّ قَالَ : ((وَيْل لأَِصْحَابِ الْمِئِينَ مِنْ الإِبِل)) ثَلاثًا قَالُوا : إِلاَّ مَنْ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : ((إِلاَّ مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَ هَكَذَا)) وَ جَمَعَ بَيْن كَفَّيْهِ عَنْ يَمِينه وَ عَنْ شِمَاله ، ثُمَّ قَالَ : ((قَدْ أَفْلَحَ الْمُزْهِد الْمُجْهِد)) ثَلاثًا . الْمُزْهِد فِي الْعَيْش الْمُجْهِد فِي الْعِبَادَة ، وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي هَذِهِ الآيَة قَالَ : جَاءَ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف بِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّة مِنْ ذَهَب إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ جَاءَهُ رَجُل مِنْ الأَنْصَار بِصَاعٍ مِنْ طَعَام ، فَقَالَ بَعْض الْمُنَافِقِينَ : وَاَللَّه مَا جَاءَ عَبْد الرَّحْمَن بِمَا جَاءَ بِهِ إِلاَّ رِيَاء ، وَ قَالُوا : إِنَّ اللَّه وَ رَسُوله لَغَنِيَّانِ عَنْ هَذَا الصَّاع .
وَ قَالَ الْعَوْفِيّ : عَنْ اِبْن عَبَّاس إِنَّ رَسُول اللَّه خَرَجَ إِلَى النَّاس يَوْمًا فَنَادَى فِيهِمْ أَنْ اِجْمَعُوا صَدَقَاتكُمْ ، فَجَمَعَ النَّاس صَدَقَاتهمْ ، ثُمَّ جَاءَ رَجُل مِنْ آخِرهمْ بِصَاعٍ مِنْ تَمْر فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه هَذَا صَاع مِنْ تَمْر بِتّ لَيْلَتِي أَجُرّ بِالْجَرِيرِ الْمَاء حَتَّى نِلْت صَاعَيْنِ مِنْ تَمْر فَأَمْسَكْت أَحَدهمَا وَ أَتَيْتُك بِالآخَرِ ، فَأَمَرَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَنْثُرهُ فِي الصَّدَقَات ، فَسَخِرَ مِنْهُ رِجَال وَ قَالُوا : إِنَّ اللَّه وَ رَسُوله لَغَنِيَّانِ عَنْ هَذَا وَ مَا يَصْنَعُونَ بِصَاعِك مِنْ شَيْء ، ثُمَّ إِنَّ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف قَالَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : هَلْ بَقِيَ أَحَد مِنْ أَهْل الصَّدَقَات ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَمْ يَبْقَ أَحَد غَيْرك)) فَقَالَ لَهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف : فَإِنَّ عِنْدِي مِائَة أُوقِيَّة مِنْ الذَّهَب فِي الصَّدَقَات ، فَقَالَ لَهُ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : أَمَجْنُون أَنْتَ ؟ قَالَ : لَيْسَ بِي جُنُون ، قَالَ : أَفَعَلْت مَا فَعَلْت ؟ قَالَ : نَعَمْ مَالِي ثَمَانِيَة آلاف أَمَّا أَرْبَعَة آلاف فَأُقْرِضَهَا رَبِّي وَ أَمَّا أَرْبَعَة آلاف فَلِي فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((بَارَكَ اللَّه لَك فِيمَا أَمْسَكْت وَ فِيمَا أَعْطَيْت)) وَ لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ ، فَقَالُوا : وَاَللَّه مَا أَعْطَى عَبْد الرَّحْمَن عَطِيَّته إِلاَّ رِيَاء وَ هُمْ كَاذِبُونَ إِنَّمَا كَانَ بِهِ مُتَطَوِّعًا ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عُذْره وَ عُذْر صَاحِبه الْمِسْكِين الَّذِي جَاءَ بِالصَّاعِ مِنْ التَّمْر ، فَقَالَ تَعَالَى فِي كِتَابه : ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَات﴾
الآيَة . وَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَ غَيْر وَاحِد ، وَ قَالَ اِبْن إسْحَاق : كَانَ مِنْ الْمُطَّوِّعِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَات عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف تَصَدَّقَ بِأَرْبَعَةِ آلاف دِرْهَم وَ عَاصِم بْن عَدِيّ أَخُو بَنِي الْعَجْلان وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَغَّبَ فِي الصَّدَقَة وَ حَضَّ عَلَيْهَا ، فَقَامَ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف فَتَصَدَّقَ بِأَرْبَعَةِ آلاف ، وَ قَامَ عَاصِم بْن عَدِيّ وَ تَصَدَّقَ بِمِائَةِ وَسْق مِنْ تَمْر فَلَمَزُوهُمَا وَ قَالُوا : مَا هَذَا إِلاَّ رِيَاء ، وَ كَانَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِجُهْدِهِ أَبُو عُقَيْل أَخُو بَنِي أُنَيْف الأَرَاشِيّ حَلِيف بْنِي عَمْرو بْن عَوْف أَتَى بِصَاعٍ مِنْ تَمْر فَأَفْرَغَهُ فِي الصَّدَقَة فَتَضَاحَكُوا بِهِ ، فَقَالُوا : إِنَّ اللَّه لَغَنِيّ عَنْ صَاع أَبِي عُقَيْل .
وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا طَالُوت بْن عَبَّاد ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة عَنْ عَمْرو بْن أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((تَصَدَّقُوا فَإِنِّي أُرِيد أَنْ أَبْعَث بَعْثًا)) قَالَ : فَجَاءَ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه عِنْدِي أَرْبَعَة آلاف أَلْفَيْنِ أُقْرِضهُمَا رَبِّي وَ أَلْفَيْنِ لِعِيَالِي ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((بَارَكَ اللَّه فِيك فِيمَا أَعْطَيْت وَ بَارَكَ لَك فِيمَا أَمْسَكْت)) وَ بَاتَ رَجُل مِنْ الأَنْصَار فَأَصَابَ صَاعَيْنِ مِنْ تَمْر فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه أَصَبْت صَاعَيْنِ مِنْ تَمْر صَاع أُقْرِضهُ لِرَبِّي وَ صَاع لِعِيَالِي ، قَالَ : فَلَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ وَ قَالُوا : مَا أَعْطَى الَّذِي أَعْطَى اِبْن عَوْف إِلاَّ رِيَاء ، وَ قَالُوا : أَلَمْ يَكُنْ اللَّه وَ رَسُوله غَنِيَّيْنِ عَنْ صَاع هَذَا ؟ فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَات وَ اَلَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدهمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ﴾
الآيَة . ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ أَبِي كَامِل عَنْ أَبِي عَوَانَة عَنْ عَمْرو بْن أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلا قَالَ : قَالَ وَ لَمْ يُسْنِدهُ أَحَد إِلاَّ طَالُوت . وَ قَالَ الإِمَام أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع ، حَدَّثَنَا زَيْد بْن الْحُبَاب عَنْ مُوسَى عَنْ عُبَيْد ، حَدَّثَنِي خَالِد بْن يَسَار عَنْ اِبْن أَبِي عُقَيْل عَنْ أَبِيهِ قَالَ : بِتّ أَجُرّ الْجَرِير عَلَى ظَهْرِي عَلَى صَاعَيْنِ مِنْ تَمْر فَانْقَلَبْت بِأَحَدِهِمَا إِلَى أَهْلِي يَتَبَلَّغُونَ بِهِ وَ جِئْت بِالآخَرِ أَتَقَرَّب إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَتَيْته فَأَخْبَرْته فَقَالَ : ((اُنْثُرْهُ فِي الصَّدَقَة)) قَالَ : فَسَخِرَ الْقَوْم وَ قَالُوا لَقَدْ كَانَ اللَّه غَنِيًّا عَنْ صَدَقَة هَذَا الْمِسْكِين ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ﴾
الآيَتَيْنِ . وَ كَذَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ مِنْ حَدِيث زَيْد بْن الْحُبَاب بِهِ . وَ قَالَ : اِسْم أَبِي عُقَيْل حُبَاب ، وَ يُقَال عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن ثَعْلَبَة ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّه مِنْهُمْ﴾
هَذَا مِنْ بَاب الْمُقَابَلَة عَلَى صَنِيعهمْ وَ اسْتِهْزَائِهِمْ بِالْمُؤْمِنِينَ لأَِنَّ الْجَزَاء مِنْ جِنْس الْعَمَل فَعَامَلَهُمْ مُعَامَلَة مَنْ سَخِرَ مِنْهُمْ اِنْتِصَارًا لِلْمُؤْمِنِينَ فِي الدُّنْيَا وَ أَعَدَّ لِلْمُنَافِقِينَ فِي الآخِرَة عَذَابًا أَلِيمًا لأَِنَّ الْجَزَاء مِنْ جِنْس الْعَمَل .
الآية ٨٠
﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ٨٠﴾
يُخْبِر تَعَالَى نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِأَنَّ هَؤُلاءِ الْمُنَافِقِينَ لَيْسُوا أَهْلا لِلاِسْتِغْفَارِ وَ أَنَّهُ لَوْ اِسْتَغْفَرَ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّة فَلَنْ يَغْفِر اللَّه لَهُمْ ، وَ قَدْ قِيلَ : إِنَّ السَّبْعِينَ إِنَّمَا ذُكِرَتْ حَسْمًا لِمَادَّةِ الاِسْتِغْفَار لَهُمْ لأَِنَّ الْعَرَب فِي أَسَالِيب كَلامِهَا تَذْكُر السَّبْعِينَ فِي مُبَالَغَة كَلامهَا وَ لا تُرِيد التَّحْدِيد بِهَا وَ لا أَنْ يَكُون مَا زَادَ عَلَيْهَا بِخِلافِهَا ، وَ قِيلَ : بَلْ لَهَا مَفْهُوم ، كَمَا رَوَى الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة أَسْمَع رَبِّي قَدْ رَخَّصَ لِي فِيهِمْ فَوَاَللَّهِ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَهُمْ أَكْثَر مِنْ سَبْعِينَ مَرَّة لَعَلَّ اللَّه أَنْ يَغْفِر لَهُمْ)) فَقَالَ اللَّه مِنْ شِدَّة غَضَبه : ﴿سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِر لَهُمْ﴾
الآيَة . وَ قَالَ الشَّعْبِيّ : لَمَّا ثَقُلَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ اِنْطَلَقَ اِبْنه إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ أَبِي قَدْ اُحْتُضِرَ وَ أُحِبّ أَنْ تَحْضُرهُ وَ تُصَلِّي عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ((مَا اِسْمك)) قَالَ : الْحُبَاب بْن عَبْد اللَّه ، قَالَ : ((بَلْ أَنْتَ عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه إِنَّ الْحُبَاب اِسْم شَيْطَان)) فَانْطَلَقَ مَعَهُ حَتَّى شَهِدَهُ وَ أَلْبَسَهُ قَمِيصه وَ هُوَ عَرِق وَ صَلَّى عَلَيْهِ فَقِيلَ لَهُ أَتُصَلِّي عَلَيْهِ ؟ فَقَالَ : ((إِنَّ اللَّه قَالَ : ﴿إِنْ تَسْتَغْفِر لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّة﴾
وَ لأَسْتَغْفِرَنّ لَهُمْ سَبْعِينَ وَ سَبْعِينَ وَ سَبْعِينَ)) وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر وَ مُجَاهِد بْن جُبَيْر وَ قَتَادَة بْن دِعَامَة وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير بِأَسَانِيدِهِ .
الآيات (٨١–٨٢)
﴿فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَ كَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قَالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ ٨١ فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً وَ لْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ٨٢﴾
يَقُول تَعَالَى ذَامًّا لِلْمُنَافِقِينَ الْمُتَخَلِّفِينَ عَنْ صَحَابَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي غَزْوَة تَبُوك وَ فَرِحُوا بِقُعُودِهِمْ بَعْد خُرُوجه : ﴿وَ كَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا﴾
مَعَهُ : ﴿بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسهمْ فِي سَبِيل اللَّه وَ قَالُوا﴾
أَيْ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ : ﴿لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرّ﴾
وَ ذَلِكَ أَنَّ الْخُرُوج فِي غَزْوَة تَبُوك كَانَ فِي شِدَّة الْحَرّ عِنْد طِيب الظِّلال وَ الثِّمَار ، فَلِهَذَا قَالُوا : ﴿لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرّ﴾
قَالَ اللَّه تَعَالَى لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿قُلْ﴾
لَهُمْ : ﴿نَار جَهَنَّم﴾
الَّتِي تَصِيرُونَ إِلَيْهَا بِمُخَالَفَتِكُمْ : ﴿أَشَدّ حَرًّا﴾
مِمَّا فَرَرْتُمْ مِنْهُ مِنْ الْحَرّ ، بَلْ أَشَدّ حَرًّا مِنْ النَّار ، كَمَا قَالَ الإِمَام مَالِك : عَنْ أَبِي الزِّنَاد عَنْ الأَعْرَج عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((نَار بَنِي آدَم الَّتِي تُوقِدُونَهَا جُزْء مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَار جَهَنَّم)) فَقَالُوا : يَا رَسُول اللَّه إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَة ، فَقَالَ : ((فُضِّلَتْ عَلَيْهَا بِتِسْعَةٍ وَ سِتِّينَ جُزْءًا)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث مَالِك بِهِ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ أَبِي الزِّنَاد عَنْ الأَعْرَج عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ نَاركُمْ هَذِهِ جُزْء مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَار جَهَنَّم وَ ضُرِبَتْ فِي الْبَحْر مَرَّتَيْنِ وَ لَوْلا ذَلِكَ مَا جَعَلَ اللَّه فِيهَا مَنْفَعَة لأَِحَدٍ)) وَ هَذَا أَيْضًا إِسْنَاده صَحِيح ، وَ قَدْ رَوَى الإِمَام أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ عَنْ اِبْن عَبَّاس الدَّوْرِيّ وَ عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي بُكَيْر عَنْ شَرِيك عَنْ عَاصِم عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَوْقَدَ اللَّه عَلَى النَّار أَلْف سَنَة حَتَّى اِحْمَرَّتْ ثُمَّ أَوْقَدَ عَلَيْهَا أَلْف سَنَة حَتَّى اِبْيَضَّتْ ثُمَّ أَوْقَدَ عَلَيْهَا أَلْف سَنَة حَتَّى اِسْوَدَّتْ فَهِيَ سَوْدَاء كَاللَّيْلِ الْمُظْلِم)) ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ : لا أَعْلَم أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْر يَحْيَى ، كَذَا قَالَ . وَ قَدْ رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد عَنْ مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن مُكْرِم عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن سَعِيد عَنْ عَمّه عَنْ شَرِيك ، وَ هُوَ اِبْن عَبْد اللَّه النَّخَعِيّ بِهِ
وَ رَوَى أَيْضًا اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ رِوَايَة مُبَارَك بْن فَضَالَة عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس قَالَ : تَلا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿نَارًا وُقُودهَا النَّاس وَ الْحِجَارَة﴾
قَالَ : ((أُوقِد عَلَيْهَا أَلْف عَام حَتَّى اِبْيَضَّتْ وَ أَلْف عَام حَتَّى اِحْمَرَّتْ وَ أَلْف عَام حَتَّى اِسْوَدَّتْ فَهِيَ سَوْدَاء كَاللَّيْلِ لا يُضِيء لَهِيبهَا)) وَ رَوَى الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ مِنْ حَدِيث تَمَّام بْن نَجِيح ، وَ قَدْ اُخْتُلِفَ فِيهِ عَنْ الْحَسَن عَنْ أَنَس رَفَعَهُ : ((لَوْ أَنَّ شَرَارَة بِالْمَشْرِقِ - أَيْ مِنْ نَار جَهَنَّم - لَوَجَدَ حَرّهَا مَنْ بِالْمَغْرِبِ)) وَ رَوَى الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى عَنْ إِسْحَاق بْن أَبِي إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي عُبَيْدَة الْحَدَّاد عَنْ هِشَام بْن حَسَّان عَنْ مُحَمَّد بْن شَبِيب عَنْ جَعْفَر بْن أَبِي وَحْشِيَّة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لَوْ كَانَ فِي هَذَا الْمَسْجِد مِائَة أَلْف أَوْ يَزِيدُونَ وَ فِيهِمْ رَجُل مِنْ أَهْل النَّار فَتَنَفَّسَ فَأَصَابَهُمْ نَفَسه لاحْتَرَقَ الْمَسْجِد وَ مَنْ فِيهِ)) غَرِيب . وَ قَالَ الأَعْمَش عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ أَهْوَن أَهْل النَّار عَذَابًا يَوْم الْقِيَامَة لَمَنْ لَهُ نَعْلانِ وَ شِرَاكَانِ مِنْ نَار جَهَنَّم يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغه كَمَا يَغْلِي الْمِرْجَل لا يَرَى أَنَّ أَحَدًا مِنْ أَهْل النَّار أَشَدّ عَذَابًا مِنْهُ وَ إِنَّهُ أَهْوَنهمْ عَذَابًا)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث الأَعْمَش . وَ قَالَ مُسْلِم أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير ، حَدَّثَنَا زُهَيْر بْن مُحَمَّد عَنْ سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح عَنْ النُّعْمَان بْن أَبِي عَيَّاش عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ أَدْنَى أَهْل النَّار عَذَابًا يَوْم الْقِيَامَة يَنْتَعِل بِنَعْلَيْنِ مِنْ نَار يَغْلِي دِمَاغه مِنْ حَرَارَة نَعْلَيْهِ)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ اِبْن عَجْلان ، سَمِعْت أَبِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ أَدْنَى أَهْل النَّار عَذَابًا رَجُل يُجْعَل لَهُ نَعْلانِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغه)) وَ هَذَا إِسْنَاد جَيِّد قَوِيّ رِجَاله عَلَى شَرْط مُسْلِم ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ الأَحَادِيث وَ الآثَار النَّبَوِيَّة فِي هَذَا كَثِيرَة . وَ قَالَ اللَّه تَعَالَى فِي كِتَابه الْعَزِيز : ﴿كَلاَّ إِنَّهَا لَظَى نَزَّاعَة لِلشَّوَى﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿يُصَبّ مِنْ فَوْق رُُِؤُوسهمْ الْحَمِيم يُصْهَر بِهِ مَا فِي بُطُونهمْ وَ الْجُلُود وَ لَهُمْ مَقَامِع مِنْ حَدِيد كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمّ أُعِيدُوا فِيهَا وَ ذُوقُوا عَذَاب الْحَرِيق﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودهمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَاب﴾
وَ قَالَ تَعَالَى فِي هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة : ﴿قُلْ نَار جَهَنَّم أَشَدّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ﴾
أَيْ لَوْ أَنَّهُمْ يَفْقَهُونَ وَ يَفْهَمُونَ لَنَفَرُوا مَعَ الرَّسُول فِي سَبِيل اللَّه فِي الْحَرّ لِيَتَّقُوا بِهِ مِنْ حَرّ جَهَنَّم الَّذِي هُوَ أَضْعَاف هَذَا ، وَ لَكِنَّهُمْ كَمَا قَالَ الآخَر :
كَالْمُسْتَجِيرِ مِنْ الرَّمْضَاء بِالنَّارِ
وَ قَالَ الآخَر :
عُمْرك بِالْحِمْيَةِ أَفْنَيْته خَوْفًا مِنْ الْبَارِد وَ الْحَارّ
وَ كَانَ أَوْلَى لَك أَنْ تَتَّقِي مِنْ الْمَعَاصِي حَذَر النَّار
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى جَلَّ جَلاله مُتَوَعِّدًا هَؤُلاءِ الْمُنَافِقِينَ عَلَى صَنِيعهمْ هَذَا : ﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلا﴾
الآيَة . قَالَ اِبْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : الدُّنْيَا ، قَلِيل فَلْيَضْحَكُوا فِيهَا مَا شَاءُوا ، فَإِذَا اِنْقَطَعَتْ الدُّنْيَا وَ صَارُوا إِلَى اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ اِسْتَأْنَفُوا بُكَاء لا يَنْقَطِع أَبَدًا ، وَ كَذَا قَالَ أَبُو رَزِين وَ الْحَسَن وَ قَتَادَة وَ الرَّبِيع بْن خُثَيْم وَ عَوْن الْعُقَيْلِيّ وَ زَيْد بْن أَسْلَم . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عَبْد الصَّمَد بْن أَبِي خِدَاش ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن الْمُبَارَك عَنْ عِمْرَان بْن زَيْد ، حَدَّثَنَا يَزِيد الرَّقَاشِيّ عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((يَا أَيّهَا النَّاس اِبْكُوا فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا فَإِنَّ أَهْل النَّار يَبْكُونَ حَتَّى تَسِيل دُمُوعهمْ فِي وُجُوههمْ كَأَنَّهَا جَدَاوِل حَتَّى تَنْقَطِع الدُّمُوع فَتَسِيل الدِّمَاء فَتَقَرَّح الْعُيُون فَلَوْ أَنْ سُفُنًا أُزْجِيَتْ فِيهَا لَجَرَتْ)) وَ رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث الأَعْمَش عَنْ يَزِيد الرَّقَاشِيّ بِهِ . وَ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الدُّنْيَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس ، حَدَّثَنَا حَمَّاد الْجَزْرِيّ عَنْ زَيْد بْن رَفِيع رَفَعَهُ قَالَ : إِنَّ أَهْل النَّار إِذَا دَخَلُوا النَّار بَكَوْا الدُّمُوع زَمَانًا ، ثُمَّ بَكَوْا الْقَيْح زَمَانًا ، قَالَ : فَتَقُول لَهُمْ الْخَزَنَة : يَا مَعْشَر الأَشْقِيَاء تَرَكْتُمْ الْبُكَاء فِي الدَّار الْمَرْحُوم فِيهَا أَهْلهَا فِي الدُّنْيَا هَلْ تَجِدُونَ الْيَوْم مَنْ تَسْتَغِيثُونَ بِهِ ؟ قَالَ : فَيَرْفَعُونَ أَصْوَاتهمْ يَا أَهْل الْجَنَّة يَا مَعْشَر الآبَاء وَ الأُمَّهَات وَ الأَوْلاد خَرَجْنَا مِنْ الْقُبُور عِطَاشًا وَ كُنَّا طُول الْمَوْقِف عِطَاشًا وَ نَحْنُ الْيَوْم عِطَاش ، فَأَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنْ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّه . فَيَدْعُونَ أَرْبَعِينَ سَنَة لا يُجِيبهُمْ ، ثُمَّ يُجِيبهُمْ : ﴿إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾
فَيَيْأَسُونَ مِنْ كُلّ خَيْر .