الآيات (١٠٧–١٠٨)
﴿وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَ كُفْرًا وَ تَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ١٠٧ لا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ١٠٨﴾
سَبَب نُزُول هَذِهِ الآيَات الْكَرِيمَات ، أَنَّهُ كَانَ بِالْمَدِينَةِ قَبْل مَقْدِم رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَيْهَا رَجُل مِنْ الْخَزْرَج يُقَال لَهُ : أَبُو عَامِر الرَّاهِب ، وَ كَانَ قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّة وَ قَرَأَ عِلْم أَهْل الْكِتَاب ، وَ كَانَ فِيهِ عِبَادَة فِي الْجَاهِلِيَّة وَ لَهُ شَرَف فِي الْخَزْرَج كَبِير ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُهَاجِرًا إِلَى الْمَدِينَة وَ اجْتَمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ وَ صَارَتْ لِلإِسْلامِ كَلِمَة عَالِيَة وَ أَظْهَرَهُمْ اللَّه يَوْم بَدْر ، شَرِقَ اللَّعِين أَبُو عَامِر بِرِيقِهِ وَ بَارَزَ بِالْعَدَاوَةِ وَ ظَاهَرَ بِهَا ، وَ خَرَجَ فَارًّا إِلَى كُفَّار مَكَّة مِنْ مُشْرِكِي قُرَيْش ، يُمَالِئهُمْ عَلَى حَرْب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَاجْتَمَعُوا بِمَنْ وَافَقَهُمْ مِنْ أَحْيَاء الْعَرَب وَ قَدِمُوا عَام أُحُد ، فَكَانَ مِنْ أَمْر الْمُسْلِمِينَ مَا كَانَ وَ امْتَحَنَهُمْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ كَانَتْ الْعَاقِبَة لِلْمُتَّقِينَ ، وَ كَانَ هَذَا الْفَاسِق قَدْ حَفَرَ حَفَائِر فِيمَا بَيْن الصَّفَّيْنِ ، فَوَقَعَ فِي إِحْدَاهُنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أُصِيبَ ذَلِكَ الْيَوْم فَجُرِحَ وَجْهه وَ كُسِرَتْ رَبَاعِيَته الْيُمْنَى السُّفْلَى وَ شُجَّ رَأْسُهُ صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ ، وَ تَقَدَّمَ أَبُو عَامِر فِي أَوَّل الْمُبَارَزَة إِلَى قَوْمه مِنْ الأَنْصَار فَخَاطَبَهُمْ وَ اسْتَمَالَهُمْ إِلَى نَصْره وَ مُوَافَقَته ، فَلَمَّا عَرَفُوا كَلامه قَالُوا : لا أَنْعَمَ اللَّه بِك عَيْنًا يَا فَاسِق يَا عَدُوّ اللَّه ، وَ نَالُوا مِنْهُ وَ سَبُّوهُ فَرَجَعَ وَ هُوَ يَقُول : وَاَللَّه لَقَدْ أَصَابَ قَوْمِي بَعْدِي شَرّ ، وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ دَعَاهُ إِلَى اللَّه قَبْل فِرَاره وَ قَرَأَ عَلَيْهِ مِنْ الْقُرْآن ، فَأَبَى أَنْ يُسْلِم وَ تَمَرَّدَ ، فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَمُوت بَعِيدًا طَرِيدًا فَنَالَتْهُ هَذِهِ الدَّعْوَة ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا فَرَغَ النَّاس مِنْ أُحُد ، وَ رَأَى أَمْر الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اِرْتِفَاع وَ ظُهُور ، ذَهَبَ إِلَى هِرَقْل مَلِك الرُّوم يَسْتَنْصِرهُ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَوَعَدَهُ وَ مَنَّاهُ وَ أَقَامَ عِنْده ، وَ كَتَبَ إِلَى جَمَاعَة مِنْ قَوْمه مِنْ الأَنْصَار مِنْ أَهْل النِّفَاق وَ الرَّيْب يَعِدهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ أَنَّهُ سَيَقْدَمُ بِجَيْشٍ يُقَاتِل بِهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ يَغْلِبهُ وَ يَرُدّهُ عَمَّا هُوَ فِيهِ ، وَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَّخِذُوا لَهُ مَعْقِلا يَقْدَم عَلَيْهِمْ فِيهِ مَنْ يَقْدَم مِنْ عِنْده لأَِدَاءِ كَتْبه وَ يَكُون مَرْصَدًا لَهُ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمْ بَعْد ذَلِكَ ، فَشَرَعُوا فِي بِنَاء مَسْجِد مُجَاوِر لِمَسْجِدِ قُبَاء فَبَنَوْهُ وَ أَحْكَمُوهُ وَ فَرَغُوا مِنْهُ قَبْل خُرُوج رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى تَبُوك ، وَ جَاءُوا فَسَأَلُوا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَأْتِي إِلَيْهِمْ فَيُصَلِّي فِي مَسْجِدهمْ لِيَحْتَجُّوا بِصَلاتِهِ فِيهِ عَلَى تَقْرِيره وَ إِثْبَاته ، وَ ذَكَرُوا أَنَّهُمْ إِنَّمَا بَنَوْهُ لِلضُّعَفَاءِ مِنْهُمْ وَ أَهْل الْعِلَّة فِي اللَّيْلَة الشَّاتِيَة فَعَصَمَهُ اللَّه مِنْ الصَّلاة فِيهِ فَقَالَ : ((إِنَّا عَلَى سَفَر وَ لَكِنْ إِذَا رَجَعْنَا إِنْ شَاءَ اللَّه)) فَلَمَّا قَفَلَ عَلَيْهِ السَّلام رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَة مِنْ تَبُوك وَ لَمْ يَبْقَ بَيْنه وَ بَيْنهَا إِلاَّ يَوْم أَوْ بَعْض الْيَوْم ، نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيل بِخَبَرِ مَسْجِد الضِّرَار وَ مَا اِعْتَمَدَهُ بَانُوهُ مِنْ الْكُفْر وَ التَّفْرِيق بَيْن جَمَاعَة الْمُؤْمِنِينَ فِي مَسْجِدهمْ مَسْجِد قُبَاء الَّذِي أُسِّسَ فِي أَوَّل يَوْم عَلَى التَّقْوَى . فَبَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى ذَلِكَ الْمَسْجِد مَنْ هَدَمَهُ قَبْل مَقْدِمه الْمَدِينَة ، كَمَا قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي الآَة ، هُمْ أُنَاس مِنْ الأَنْصَار بَنَوْا مَسْجِدًا فَقَالَ لَهُمْ أَبُو عَامِر : اِبْنُوا مَسْجِدًا وَ اسْتَعِدُّوا بِمَا اِسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّة وَ مِنْ سِلاح فَإِنِّي ذَاهِب إِلَى قَيْصَر مَلِك الرُّوم فَآتِي بِجُنْدٍ مِنْ الرُّوم وَ أُخْرِج مُحَمَّدًا وَ أَصْحَابه ، فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ مَسْجِدهمْ أَتَوْا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالُوا لَهُ : قَدْ فَرَغْنَا مِنْ بِنَاء مَسْجِدنَا فَنُحِبّ أَنْ تُصَلِّي فِيهِ وَ تَدْعُو لَنَا بِالْبَرَكَةِ ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿لا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا - إِلَى قَوْله - الظَّالِمِينَ﴾
وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ مُجَاهِد وَ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر وَ قَتَادَة وَ غَيْر وَاحِد مِنْ الْعُلَمَاء . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يَسَار عَنْ الزُّهْرِيّ وَ يَزِيد بْن رُومَان وَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر وَ عَاصِم بْن عَمْرو بْن قَتَادَة وَ غَيْرهمْ قَالُوا : أَقْبَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَعْنِي مِنْ تَبُوك حَتَّى نَزَلَ بِذِي أَوَان بَلَد بَيْنه وَ بَيْن الْمَدِينَة سَاعَة مِنْ نَهَار ، وَ كَانَ أَصْحَاب مَسْجِد الضِّرَار قَدْ كَانُوا أَتَوْهُ وَ هُوَ يَتَجَهَّز إِلَى تَبُوك فَقَالُوا : يَا رَسُول اللَّه إِنَّا قَدْ بَنَيْنَا مَسْجِدًا لِذِي الْعِلَّة وَ الْحَاجَة وَ اللَّيْلَة الْمَطِيرَة وَ اللَّيْلَة الشَّاتِيَة ، وَ إِنَّا نُحِبّ أَنْ تَأْتِينَا فَتُصَلِّي لَنَا فِيهِ ، فَقَالَ : ((إِنِّي عَلَى جُنَاح سَفَر وَ حَال شُغْل)) أَوْ كَمَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ : ((وَ لَوْ قَدْ قَدِمْنَا إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى أَتَيْنَاكُمْ فَصَلَّيْنَا لَكُمْ فِيهِ)) فَلَمَّا نَزَلَ بِذِي أَوَان أَتَاهُ خَبَر الْمَسْجِد فَدَعَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ مَالِك بْن الدَّخْشَم أَخَا بَنِي سَالِم بْن عَوْف ، وَ مَعْن بْن عَدِيّ أَوْ أَخَاهُ عَامِر بْن عَدِيّ أَخَا بَنِي عَجْلان فَقَالَ : ((اِنْطَلِقَا إِلَى هَذَا الْمَسْجِد الظَّالِم أَهْله فَاهْدِمَاهُ وَ حَرِّقَاهُ)) فَخَرَجَا سَرِيعَيْنِ حَتَّى أَتَيَا بَنِي سَالِم بْن عَوْف وَ هُمْ رَهْط مَالِك بْن الدَّخْشَم . فَقَالَ مَالِك لِمَعْنٍ : أَنْظِرْنِي حَتَّى أَخْرُج إِلَيْك بِنَارٍ مِنْ أَهْلِي ، فَدَخَلَ أَهْله فَأَخَذَ سَعَفًا مِنْ النَّخْل فَأَشْعَلَ فِيهِ نَارًا ، ثُمَّ خَرَجَا يَشْتَدَّانِ حَتَّى دَخَلا الْمَسْجِد وَ فِيهِ أَهْله ، فَحَرَقَاهُ وَ هَدَمَاهُ وَ تَفَرَّقُوا عَنْهُ ، وَ نَزَلَ فِيهِمْ مِنْ الْقُرْآن مَا نَزَلَ : ﴿وَ اَلَّذِينَ اِتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَ كُفْرًا﴾
إِلَى آخِر الْقِصَّة . وَ كَانَ الَّذِينَ بَنَوْهُ اِثْنَيْ عَشَر رَجُلاً : خِذَام بْن خَالِد مِنْ بَنِي عَبْد بْن زَيْد أَحَد بَنِي عَمْرو بْن عَوْف ، وَ مِنْ دَاره أُخْرِج مَسْجِد الشِّقَاق ، وَ ثَعْلَبَة بْن حَاطِب مِنْ بَنِي عُبَيْد وَ مَوَالِي بَنِي أُمَيَّة بْن زَيْد ، وَ مُعَتِّب بْن قُشَيْر مِنْ بَنِي ضَيْعَة بْن زَيْد ، وَ أَبُو حَبِيبَة بْن الأَزْعَر مِنْ بَنِي ضُبَيْعَة بْن زَيْد ، وَ عَبَّاد بْن حُنَيْف أَخُو سَهْل بْن حُنَيْف مِنْ بَنِي عَمْرو بْن عَوْف ، وَ حَارِثَة بْن عَامِر وَ ابْنَاهُ مَجْمَع بْن حَارِثَة ، وَ زَيْد بْن حَارِثَة ، و نبتل الْحَارِث وَ هُمْ مِنْ بَنِي ضُبَيْعَة ، و مخرج وَ هُمْ مِنْ بَنِي ضُبَيْعَة ، وَ بِجَاد بْن عِمْرَان وَ هُوَ مِنْ بَنِي ضُبَيْعَة ، وَ وَدِيعَة بْن ثَابِت ، وَ مَوَالِي بَنِي أُمَيَّة رَهْط أَبِي لُبَابَة بْن عَبْد الْمُنْذِر . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لَيَحْلِفُنَّ﴾
أَيْ الَّذِينَ بَنَوْهُ : ﴿إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى﴾
أَيْ مَا أَرَدْنَا بِبُنْيَانِهِ إِلاَّ خَيْرًا وَ رِفْقًا بِالنَّاسِ ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ اَللَّه يَشْهَد إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾
أَيْ فِيمَا قَصَدُوا وَ فِيمَا نَوَوْا ، وَ إِنَّمَا بَنَوْهُ ضِرَارًا لِمَسْجِدِ قُبَاء وَ كُفْرًا بِاَللَّهِ وَ تَفْرِيقًا بَيْن الْمُؤْمِنِينَ وَ إِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّه وَ رَسُوله مِنْ قَبْل ، وَ هُوَ أَبُو عَامِر الْفَاسِق الَّذِي يُقَال لَهُ الرَّاهِب لَعَنَهُ اللَّه . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا﴾
نَهْي لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ وَ الأُمَّة تَبَع لَهُ فِي ذَلِكَ عَنْ أَنْ يَقُوم فِيهِ أَيْ يُصَلِّي أَبَدًا . ثُمَّ حَثَّهُ عَلَى الصَّلاة بِمَسْجِدِ قُبَاء الَّذِي أُسِّسَ مِنْ أَوَّل يَوْم بِنَائِهِ عَلَى التَّقْوَى ، وَ هِيَ طَاعَة اللَّه وَ طَاعَة رَسُوله وَ جَمْعًا لِكَلِمَةِ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَعْقِلا وَ مَوْئِلا لِلإِسْلامِ وَ أَهْله ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لَمَسْجِد أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّل يَوْم أَحَقّ أَنْ تَقُوم فِيهِ﴾
وَ السِّيَاق إِنَّمَا هُوَ فِي مَعْرِض مَسْجِد قُبَاء ، وَ لِهَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ قَالَ : ((صَلاة فِي مَسْجِد قُبَاء كَعُمْرَةٍ)) وَ فِي الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ كَانَ يَزُور مَسْجِد قُبَاء رَاكِبًا وَ مَاشِيًا ، وَ فِي الْحَدِيث أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا بَنَاهُ وَ أَسَّسَهُ أَوَّل قُدُومه وَ نُزُوله عَلَى بَنِي عَمْرو بْن عَوْف كَانَ جِبْرِيل هُوَ الَّذِي عَيَّنَ لَهُ جِهَة الْقِبْلَة ، فَاَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ أَبُو دَاوُد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَلاء ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْن هِشَام عَنْ يُونُس بْن الْحَارِث عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبِي مَيْمُونَة عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ قَالَ : ((نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي أَهْل قُبَاء : ﴿فِيهِ رِجَال يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا﴾
قَالَ كَانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالْمَاءِ فَنَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الآيَة)) رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ ابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث يُونُس بْن الْحَارِث وَ هُوَ ضَعِيف وَ قَالَ التِّرْمِذِيّ : غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَلِيّ الْعُمَرِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حُمَيْد الرَّازِيّ ، حَدَّثَنَا سَلَمَة بْن الْفَضْل عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿فِيهِ رِجَال يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا﴾
بَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى عُوَيْمِر بْن سَاعِدَة فَقَالَ : ((مَا هَذَا الطَّهُور الَّذِي أَثْنَى اللَّه عَلَيْكُمْ ؟)) فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه مَا خَرَجَ مِنَّا رَجُل وَ لا اِمْرَأَة مِنْ الْغَائِط إِلاَّ وَ غَسَلَ فَرْجه أَوْ قَالَ مَقْعَدَته ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((هُوَ هَذَا)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْس ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيل عَنْ عُوَيْم بْن سَاعِدَة الأَنْصَارِيّ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَتَاهُمْ فِي مَسْجِد قُبَاء فَقَالَ : ((إِنَّ اللَّه تَعَالَى قَدْ أَحْسَنَ عَلَيْكُمْ الثَّنَاء فِي الطَّهُور فِي قِصَّة مَسْجِدكُمْ فَمَا هَذَا الطَّهُور الَّذِي تَطَّهَّرُونَ بِهِ ؟)) فَقَالُوا : وَاَللَّه يَا رَسُول اللَّه مَا نَعْلَم شَيْئًا ، إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ لَنَا جِيرَان مِنْ الْيَهُود فَكَانُوا يَغْسِلُونَ أَدْبَارهمْ مِنْ الْغَائِط فَغَسَلْنَا كَمَا غَسَلُوا ، وَ رَوَاهُ اِبْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه . وَ قَالَ هُشَيْم عَنْ عَبْد الْحَمِيد الْمَدَنِيّ عَنْ إِبْرَاهِيم بْن الْمُعَلَّى الأَنْصَارِيّ : أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ قَالَ لِعُوَيْم بْن سَاعِدَة : ((مَا هَذَا الَّذِي أَثْنَى اللَّه عَلَيْكُمْ : ﴿فِيهِ رِجَال يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ؟)) الآيَة . قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه إِنَّا نَغْسِل الأَدْبَار بِالْمَاءِ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عِمَارَة الأَسَدِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعْد عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد عَنْ شُرَحْبِيل بْن سَعْد قَالَ : سَمِعْت خُزَيْمَة بْن ثَابِت يَقُول : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : {فِيهِ رِجَال يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَ اَللَّه يُحِبّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾
قَالَ : كَانُوا يَغْسِلُونَ أَدْبَارهمْ مِنْ الْغَائِط .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن آدَم ، حَدَّثَنَا مَالِك يَعْنِي اِبْن مِغْوَل سَمِعْت سَيَّارًا أَبَا الْحَكَم عَنْ شَهْر بْن حَوْشَب عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سَلام قَالَ : لَقَدْ قَدِمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ يَعْنِي قُبَاء ، فَقَالَ : ((إِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ فِي الطَّهُور خَيْرًا أَفَلا تُخْبِرُونِي ؟)) يَعْنِي قَوْله تَعَالى : ﴿فِيهِ رِجَال يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا﴾
فَقَالُوا : يَا رَسُول اللَّه إِنَّا نَجِدهُ مَكْتُوبًا عَلَيْنَا فِي التَّوْرَاة الاِسْتِنْجَاء بِالْمَاءِ .
وَ قَدْ صَرَّحَ جَمَاعَة مِنْ السَّلَف ، بِأَنَّهُ مَسْجِد قُبَاء ، رَوَاهُ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس ، وَ رَوَاهُ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر ، وَ قَالَهُ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَم وَ الشَّعْبِيّ وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ نَقَلَهُ الْبَغَوِيّ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ قَتَادَة ، وَ قَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيث الصَّحِيح أَنَّ مَسْجِد رَسُول اللَّه الَّذِي فِي جَوْف الْمَدِينَة هُوَ الْمَسْجِد الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ، وَ هَذَا صَحِيح . وَ لا مُنَافَاة بَيْن الآيَة وَ بَيْن هَذَا ، لأَِنَّهُ إِذَا كَانَ مَسْجِد قُبَاء قَدْ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّل يَوْم فَمَسْجِد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِطَرِيقِ الأُوْلَى وَ الأُحْرَى ، وَ لِهَذَا قَالَ الإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل فِي مُسْنَده : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عَامِر الأَسْلَمِيّ عَنْ عِمْرَان بْن أَبِي أَنَس عَنْ سَهْل بْن سَعْد عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((الْمَسْجِد الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مَسْجِدِي هَذَا)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا وَكِيع ، حَدَّثَنَا رَبِيعَة بْن عُثْمَان التَّيْمِيّ عَنْ عِمْرَان بْن أَبِي أَنَس عَنْ سَهْل بْن سَعْد السَّاعِدِيّ قَالَ : اِخْتَلَفَ رَجُلانِ عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الْمَسْجِد الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى فَقَالَ أَحَدهمَا : هُوَ مَسْجِد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَالَ الآخَر : هُوَ مَسْجِد قُبَاء ، فَأَتَيَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَسَأَلاهُ فَقَالَ : ((هُوَ مَسْجِدِي هَذَا)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد أَيْضًا .
(حَدِيث آخَر) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُوسَى بْن دَاوُد ، حَدَّثَنَا لَيْث عَنْ عِمْرَان بْن أَبِي أَنَس عَنْ سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : تَمَارَى رَجُلانِ فِي الْمَسْجِد الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّل يَوْم فَقَالَ أَحَدهمَا : هُوَ مَسْجِد قُبَاء ، وَ قَالَ الآخَر : هُوَ مَسْجِد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((هُوَ مَسْجِدِي هَذَا)) تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد .
(طَرِيق أُخْرَى) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن عِيسَى ، حَدَّثَنَا لَيْث ، حَدَّثَنِي عِمْرَان بْن أَبِي أَنَس عَنْ اِبْن أَبِي سَعِيد عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : تَمَارَى رَجُلانِ فِي الْمَسْجِد الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّل يَوْم ، فَقَالَ أَحَدهمَا : هُوَ مَسْجِد قُبَاء ، وَ قَالَ الآخَر : هُوَ مَسْجِد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((هُوَ مَسْجِدِي)) وَ كَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ عَنْ قُتَيْبَة عَنْ اللَّيْث وَ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيّ وَ رَوَاهُ مُسْلِم كَمَا سَيَأْتِي .
(طَرِيق أُخْرَى) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أُنَيْس بْن أَبِي يَحْيَى ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : سَمِعْت أَبَا سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : اِخْتَلَفَ رَجُلانِ رَجُل مِنْ بَنِي خُدْرَة وَ رَجُل مِنْ بَنِي عَمْرو بْن عَوْف ، فِي الْمَسْجِد الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ، فَقَالَ الْخُدْرِيّ : هُوَ مَسْجِد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَالَ الْعُمَرِيّ : هُوَ مَسْجِد قُبَاء ، فَأَتَيَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : ((هُوَ هَذَا الْمَسْجِد)) لِمَسْجِدِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَالَ فِي ذَلِكَ يَعْنِي مَسْجِد قُبَاء .
(طَرِيق أُخْرَى) قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أُنَيْس ، قَالَ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا حُمَيْد الْخَرَّاط الْمَدَنِيّ ، سَأَلْت أَبَا سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي سَعِيد فَقُلْت : كَيْف سَمِعْت أَبَاك يَقُول فِي الْمَسْجِد الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ؟ فَقَالَ : إِنِّي أَتَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَدَخَلْت عَلَيْهِ فِي بَيْت لِبَعْضِ نِسَائِهِ فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه أَيْنَ الْمَسْجِد الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ؟ قَالَ : فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصْبَاء فَضَرَبَ بِهِ الأَرْض ، ثُمَّ قَالَ : ((هُوَ مَسْجِدكُمْ هَذَا)) ثُمَّ قَالَ : سَمِعْت أَبَاك يَذْكُرهُ . رَوَاهُ مُسْلِم مُنْفَرِدًا بِهِ عَنْ مُحَمَّد بْن حَاتِم عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد بِهِ . وَ رَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة وَ غَيْره عَنْ حَاتِم بْن إِسْمَاعِيل عَنْ حُمَيْد الْخَرَّاط بِهِ . وَ قَدْ قَالَ : بِأَنَّهُ مَسْجِد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَمَاعَة مِنْ السَّلَف وَ الْخَلَف ، وَ هُوَ مَرْوِيّ عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب وَ ابْنه عَبْد اللَّه وَ زَيْد بْن ثَابِت وَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب ، وَ اخْتَارَهُ اِبْن جَرِير . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿لَمَسْجِد أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّل يَوْم أَحَقّ أَنْ تَقُوم فِيهِ فِيهِ رِجَال يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَ اَللَّه يُحِبّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾
دَلِيل عَلَى اِسْتِحْبَاب الصَّلاة فِي الْمَسَاجِد الْقَدِيمَة الْمُؤَسَّسَة مِنْ أَوَّل بِنَائِهَا عَلَى عِبَادَة اللَّه وَحْده لا شَرِيك لَهُ ، وَ عَلَى اِسْتِحْبَاب الصَّلاة مَعَ الْجَمَاعَة الصَّالِحِينَ وَ الْعِبَاد الْعَامِلِينَ الْمُحَافِظِينَ عَلَى إِسْبَاغ الْوُضُوء وَ التَّنَزُّه عَنْ مُلابَسَة الْقَاذُورَات .
وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر عَنْ شُعْبَة عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر ، سَمِعْت شُبَيْبًا أَبَا رَوْح يُحَدِّث عَنْ رَجُل مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ الصُّبْح فَقَرَأَ الرُّوم فِيهَا فَأَوْهَمَ فَلَمَّا اِنْصَرَفَ قَالَ : ((إِنَّهُ يَلْبِس عَلَيْنَا الْقُرْآن أَنَّ أَقْوَامًا مِنْكُمْ يُصَلُّونَ مَعَنَا لا يُحْسِنُونَ الْوُضُوء فَمَنْ شَهِدَ الصَّلاة مَعَنَا فَلْيُحْسِنْ الْوُضُوء)) ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر عَنْ شُبَيْب أَبِي رَوْح مِنْ ذِي الْكَلاع ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَكَره ، فَدَلَّ هَذَا عَلَى أَنْ إِكْمَال الطَّهَارَة يُسَهِّل الْقِيَام فِي الْعِبَادَة وَ يُعِين عَلَى إِتْمَامهَا وَ إِكْمَالهَا وَ الْقِيَام بِمَشْرُوعَاتِهَا . وَ قَالَ أَبُو الْعَالِيَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ اَللَّه يُحِبّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾
إِنَّ الطَّهُور بِالْمَاءِ لَحَسَن وَ لَكِنَّهُمْ الْمُطَهَّرُونَ مِنْ الذُّنُوب . وَ قَالَ الأَعْمَش : التَّوْبَة مِنْ الذُّنُوب وَ التَّطَهُّر مِنْ الشِّرْك . وَ قَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيث الْمَرْوِيّ مِنْ طُرُق فِي السُّنَن وَ غَيْرهَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لأَِهْلِ قُبَاء : ((قَدْ أَثْنَى اللَّه عَلَيْكُمْ فِي الطَّهُور فَمَاذَا تَصْنَعُونَ ؟)) فَقَالُوا : نَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ . وَ قَدْ قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن شُبَيْب ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز قَالَ : وَجَدْته فِي كِتَاب أَبِي عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي أَهْل قُبَاء : ﴿فِيهِ رِجَال يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَ اَللَّه يُحِبّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾
فَسَأَلَهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالُوا : إِنَّا نُتْبِع الْحِجَارَة بِالْمَاءِ ، رَوَاهُ الْبَزَّار . ثُمَّ قَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز عَنْ الزُّهْرِيّ وَ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ سِوَى اِبْنه . قُلْت : وَ إِنَّمَا ذَكَرْته بِهَذَا اللَّفْظ لأَِنَّهُ مَشْهُور بَيْن الْفُقَهَاء وَ لَمْ يَعْرِفهُ كَثِير مِنْ الْمُحَدِّثِينَ الْمُتَأَخِّرِينَ أَوْ كُلّهمْ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
الآيات (١٠٩–١١٠)
﴿أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ١٠٩ لا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ١١٠﴾
يَقُول تَعَالَى لا يَسْتَوِي مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانه عَلَى تَقْوَى مِنْ اللَّه وَ رِضْوَان وَ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا ضِرَارًا وَ كُفْرًا وَ تَفْرِيقًا بَيْن الْمُؤْمِنِينَ ، وَ إِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّه وَ رَسُوله مِنْ قَبْل ، فَإِنَّمَا يَبْنِي هَؤُلاءِ بُنْيَانهمْ عَلَى شَفَا جُرُف هَارٍ ، أَيْ طَرَف حَفِيرَة مُثَالَة : ﴿فِي نَار جَهَنَّم وَ اَللَّه لا يَهْدِي الْقَوْم الظَّالِمِينَ﴾
أَيْ لا يُصْلِح عَمَل الْمُفْسِدِينَ ، قَالَ جَابِر بْن عَبْد اللَّه : رَأَيْت الْمَسْجِد الَّذِي بُنِيَ ضِرَارًا يَخْرُج مِنْهُ الدُّخَان عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَالَ اِبْن جُرَيْج : ذُكِرَ لَنَا أَنَّ رِجَالا حَفَرُوا فَوَجَدُوا الدُّخَان الَّذِي يَخْرُج مِنْهُ . وَ كَذَا قَالَ قَتَادَة . وَ قَالَ خَلَف بْن يَاسِين الْكُوفِيّ : رَأَيْت مَسْجِد الْمُنَافِقِينَ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّه تَعَالَى فِي الْقُرْآن وَ فِيهِ جُحْر يَخْرُج مِنْهُ الدُّخَان وَ هُوَ الْيَوْم مَزْبَلَة ، رَوَاهُ اِبْن جَرِير رَحِمَهُ اللَّه . وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿لا يَزَال بُنْيَانهمْ الَّذِي بَنَوْا رِيبَة فِي قُلُوبهمْ﴾
أَيْ شَكًّا وَ نِفَاقًا ، بِسَبَبِ إِقْدَامهمْ عَلَى هَذَا الصَّنِيع الشَّنِيع أَوْرَثَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبهمْ ، كَمَا أُشْرِب عَابِدُو الْعِجْل حُبّه . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِلاَّ أَنْ تَقَطَّع قُلُوبهمْ﴾
أَيْ بِمَوْتِهِمْ . قَالَ اِبْن عَبَّاس وَ مُجَاهِد وَ قَتَادَة وَ زَيْد بْن أَسْلَم وَ السُّدِّيّ وَ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت وَ الضَّحَّاك وَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَم وَ غَيْر وَاحِد مِنْ عُلَمَاء السَّلَف : ﴿وَ اَللَّه عَلِيم﴾
أَيْ بِأَعْمَالِ خَلْقه : ﴿حَكِيم﴾
فِي مُجَازَتهمْ عَنْهَا مِنْ خَيْر وَ شَرّ .
الآية ١١١
﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَ الإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ١١١﴾
يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ عَاوَضَ مِنْ عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ عَنْ أَنْفُسهمْ وَ أَمْوَالهمْ إِذْ بَذَلُوهَا فِي سَبِيله بِالْجَنَّةِ ، وَ هَذَا مِنْ فَضْله وَ كَرْمه وَ إِحْسَانه ، فَإِنَّهُ قَبِلَ الْعِوَض عَمَّا يَمْلِكهُ بِمَا تَفَضَّلَ بِهِ عَلَى عَبِيده الْمُطِيعِينَ لَهُ وَ لِهَذَا قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ قَتَادَة : بَايَعَهُمْ وَاَللَّه فَأَغْلَى ثَمَنهمْ . وَ قَالَ شِمْر بْن عَطِيَّة : مَا مِنْ مُسْلِم إِلاَّ وَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي عُنُقه بَيْعَة ، وَفَّى بِهَا أَوْ مَاتَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَة . وَ لِهَذَا يُقَال مَنْ حَمَلَ فِي سَبِيل اللَّه بَايَعَ اللَّه أَيْ قَبْل هَذَا الْعَقْد وَ وَفَّى بِهِ . وَ قَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ وَ غَيْره ، قَالَ عَبْد اللَّه بْن رَوَاحَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَعْنِي لَيْلَة الْعَقَبَة : اِشْتَرِطْ لِرَبِّك وَ لِنَفْسِك مَا شِئْت فَقَالَ : ((أَشْتَرِط لِرَبِّي أَنْ تَعْبُدُوهُ وَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَ أَشْتَرِط لِنَفْسِي أَنْ تَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسكُمْ وَ أَمْوَالكُمْ)) قَالُوا : فَمَا لَنَا إِذَا فَعَلْنَا ذَلِكَ ؟ قَالَ : ((الْجَنَّة)) قَالُوا : رَبِحَ الْبَيْع لا نُقِيل وَ لا نَسْتَقِيل ، فَنَزَلَتْ : ﴿إِنَّ اللَّه اِشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسهمْ﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيل اللَّه فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ﴾
أَيْ سَوَاء قَتَلُوا أَوْ قُتِلُوا ، أَوْ اِجْتَمَعَ لَهُمْ هَذَا وَ هَذَا فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُمْ الْجَنَّة .
وَ لِهَذَا جَاءَ فِي الصَّحِيحَيْنِ : ((وَ تَكَفَّلَ اللَّه لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيله لا يُخْرِجهُ إِلاَّ جِهَاد فِي سَبِيلِي وَ تَصْدِيق بِرُسُلِي بِأَنْ تَوَفَّاهُ أَنْ يُدْخِلهُ الْجَنَّة أَوْ يُرْجِعهُ إِلَى مَنْزِله الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَائِلا مَا نَالَ مِنْ أَجْر أَوْ غَنِيمَة)) وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاة وَ الإِنْجِيل وَ الْقُرْآن﴾
تَأْكِيد لِهَذَا الْوَعْد وَ إِخْبَار بِأَنَّهُ قَدْ كَتَبَهُ عَلَى نَفْسه الْكَرِيمَة وَ أَنْزَلَهُ عَلَى رُسُله فِي كُتُبه الْكِبَار ، وَ هِيَ التَّوْرَاة الْمُنَزَّلَة عَلَى مُوسَى وَ الإِنْجِيل الْمُنَزَّل عَلَى عِيسَى ، وَ الْقُرْآن الْمُنَزَّل عَلَى مُحَمَّد صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنْ اللَّه﴾
فَإِنَّهُ لا يُخْلِف الْمِيعَاد . هَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ مَنْ أَصْدَق مِنْ اللَّه حَدِيثًا﴾
﴿وَ مَنْ أَصْدَق مِنْ اللَّه قِيلا﴾
وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمْ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْز الْعَظِيم﴾
أَيْ فَلِيَسْتَبْشِر مَنْ قَامَ بِمُقْتَضَى هَذَا الْعَقْد وَ وَفَّى بِهَذَا الْعَهْد بِالْفَوْزِ الْعَظِيم وَ النَّعِيم الْمُقِيم .
الآية ١١٢
﴿التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ١١٢﴾
هَذَا نَعْت الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ اِشْتَرَى اللَّه مِنْهُمْ أَنْفُسهمْ وَ أَمْوَالهمْ بِهَذِهِ الصِّفَات الْجَمِيلَة وَ الْخِلال الْجَلِيلَة : ﴿التَّائِبُونَ﴾
مِنْ الذُّنُوب كُلّهَا التَّارِكُونَ لِلْفَوَاحِشِ : ﴿الْعَابِدُونَ﴾
أَيْ الْقَائِمُونَ بِعِبَادَةِ رَبّهمْ مُحَافِظِينَ عَلَيْهَا وَ هِيَ الأَقْوَال وَ الأَفْعَال . فَمِنْ أَخَصّ الأَقْوَال الْحَمْد . فَلِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿الْحَامِدُونَ﴾
وَ مِنْ أَفْضَل الأَعْمَال الصِّيَام وَ هُوَ تَرْك الْمَلاذّ مِنْ الطَّعَام وَ الشَّرَاب وَ الْجِمَاع ، وَ هُوَ الْمُرَاد بِالسِّيَاحَةِ هَاهُنَا ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿السَّائِحُونَ﴾
كَمَا وَصَفَ أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِذَلِكَ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿سَائِحَات﴾
أَيْ صَائِمَات ، وَ كَذَا الرُّكُوع وَ السُّجُود وَ هُمَا عِبَارَة عَنْ الصَّلاة ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ﴾
وَ هُمْ مَعَ ذَلِكَ يَنْفَعُونَ خَلْق اللَّه وَ يُرْشِدُونَهُمْ إِلَى طَاعَة اللَّه بِأَمْرِهِمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهْيهمْ عَنْ الْمُنْكَر مَعَ الْعِلْم بِمَا يَنْبَغِي فِعْله وَ يَجِب تَرْكه ، وَ هُوَ حِفْظ حُدُود اللَّه فِي تَحْلِيله وَ تَحْرِيمه عِلْمًا وَ عَمَلا ، فَقَامُوا بِعِبَادَةِ الْحَقّ وَ نُصْح الْخَلْق ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ بَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ﴾
لأَِنَّ الإِيمَان يَشْمَل هَذَا كُلّه ، وَ السَّعَادَة كُلّ السَّعَادَة لِمَنْ اِتَّصَفَ بِهِ .
(بَيَان أَنَّ الْمُرَاد بِالسِّيَاحَةِ الصِّيَام) قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : عَنْ عَاصِم عَنْ ذَرّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : ﴿السَّائِحُونَ﴾
الصَّائِمُونَ . وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة : عَنْ اِبْن عَبَّاس كُلّ مَا ذَكَرَ اللَّه فِي الْقُرْآن السِّيَاحَة هُمْ الصَّائِمُونَ . وَ كَذَا قَالَ الضَّحَّاك رَحِمَهُ اللَّه . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن يَزِيد عَنْ الْوَلِيد بْن عَبْد اللَّه عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَتْ : سِيَاحَة هَذِهِ الأُمَّة الصِّيَام . وَ هَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ عَطَاء وَ عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيّ وَ الضَّحَّاك بْن مُزَاحِم وَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة وَ غَيْرهمْ ، أَنَّ الْمُرَاد بِالسَّائِحِينَ الصَّائِمُونَ . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : ﴿السَّائِحُونَ﴾
الصَّائِمُونَ شَهْر رَمَضَان . وَ قَالَ أَبُو عَمْرو الْعَبْدِيّ : ﴿السَّائِحُونَ﴾
الَّذِينَ يُدِيمُونَ الصِّيَام مِنْ الْمُؤْمِنِينَ . وَ قَدْ وَرَدَ فِي حَدِيث مَرْفُوع نَحْو هَذَا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن بُزَيْع ، حَدَّثَنَا حَكِيم بْن حِزَام حَدَّثَنَا سُلَيْمَان عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((السَّائِحُونَ هُمْ الصَّائِمُونَ)) وَ هَذَا الْمَوْقُوف أَصَحّ . وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنِي يُونُس عَنْ اِبْن وَهْب عَنْ عُمَر بْن الْحَارِث عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ عُبَيْد بْن عُمَيْر قَالَ : سُئِلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ السَّائِحِينَ فَقَالَ : ((هُمْ الصَّائِمُونَ)) وَ هَذَا مُرْسَل جَيِّد وَ هَذَا أَصَحّ الأَقْوَال وَ أَشْهَرهَا .
وَ جَاءَ مَا يَدُلّ عَلَى أَنَّ السِّيَاحَة الْجِهَاد وَ هُوَ مَا رَوَى أَبُو دَاوُد فِي سُنَنه مِنْ حَدِيث أَبِي أُمَامَة أَنَّ رَجُلا قَالَ : يَا رَسُول اللَّه اِئْذَنْ لِي فِي السِّيَاحَة ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((سِيَاحَة أُمَّتِي الْجِهَاد فِي سَبِيل اللَّه)) وَ قَالَ اِبْن الْمُبَارَك : عَنْ اِبْن لَهِيعَة ، أَخْبَرَنِي عِمَارَة بْن غَزِيَّة أَنَّ السِّيَاحَة ذُكِرَتْ عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَبْدَلَنَا اللَّه بِذَلِكَ الْجِهَاد فِي سَبِيل اللَّه وَ التَّكْبِير عَلَى كُلّ شَرَف)) وَ عَنْ عِكْرِمَة أَنَّهُ قَالَ : ثُمَّ طَلَبَة الْعِلْم ، وَ قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَم : هُمْ الْمُهَاجِرُونَ ، رَوَاهُمَا اِبْن أَبِي حَاتِم ، وَ لَيْسَ الْمُرَاد مِنْ السِّيَاحَة مَا قَدْ يَفْهَمهُ بَعْض مَنْ يَتَعَبَّد بِمُجَرَّدِ السِّيَاحَة فِي الأَرْض وَ التَّفَرُّد فِي شَوَاهِق الْجِبَال وَ الْكُهُوف وَ الْبَرَارِي ، فَإِنَّ هَذَا لَيْسَ بِمَشْرُوعٍ إِلاَّ فِي أَيَّام الْفِتَن وَ الزَّلازِل فِي الدِّين ، كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((يُوشِك أَنْ يَكُون خَيْر مَال الرَّجُل غَنَمًا يَتَّبِع بِهَا شَغَف الْجِبَال وَ مَوَاقِع الْقَطْر يَفِرّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَن)) وَ قَالَ الْعَوْفِيّ وَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿وَ الْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّه﴾
قَالَ : الْقَائِمُونَ بِطَاعَةِ اللَّه . وَ كَذَا قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ ، وَ عَنْهُ رِوَايَة : ﴿الْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّه﴾
قَالَ : لِفَرَائِض اللَّه ، وَ فِي رِوَايَة الْقَائِمُونَ عَلَى أَمْر اللَّه .
الآيات (١١٣–١١٤)
﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَ لَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ١١٣ وَ مَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَِبِيهِ إِلاًَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ١١٤﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق ، حَدَّثَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ اِبْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِب الْوَفَاة دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ عِنْده أَبُو جَهْل وَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي أُمَيَّة ، فَقَالَ : ((أَيْ عَمّ قُلْ لا إِلَه إِلاَّ اللَّه كَلِمَة أُحَاجّ لَك بِهَا عِنْد اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ)) فَقَالَ أَبُو جَهْل وَ عَبْد اللَّه بْن أَبِي أُمَيَّة : يَا أَبَا طَالِب أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّة عَبْد الْمُطَّلِب ؟ فَقَالَ : أَنَا عَلَى مِلَّة عَبْد الْمُطَّلِب . فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((لأَسْتَغْفِرَنَّ لَك مَا لَمْ أُنْهَ عَنْك)) فَنَزَلَتْ : ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَ لَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْد مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَاب الْجَحِيم﴾
قَالَ : وَ نَزَلَتْ فِيهِ : ﴿إِنَّك لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت وَ لَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء﴾
أَخْرَجَاهُ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن آدَم ، أَخْبَرَنَا سُفْيَان عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ أَبِي الْخَلِيل عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : سَمِعْت رَجُلا يَسْتَغْفِر لأَِبَوَيْهِ وَ هُمَا مُشْرِكَانِ ، فَقُلْت : أَيَسْتَغْفِرُ الرَّجُل لأَِبَوَيْهِ وَ هُمَا مُشْرِكَانِ ؟ فَقَالَ : أَوَلَمْ يَسْتَغْفِر إِبْرَاهِيم لأَِبِيهِ ؟ فَذَكَرْت ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَنَزَلَتْ : ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ﴾
الآيَة . قَالَ : لَمَّا مَاتَ فَلا أَدْرِي ، قَالَهُ سُفْيَان أَوْ قَالَهُ إِسْرَائِيل أَوْ هُوَ فِي الْحَدِيث لَمَّا مَاتَ . قُلْت : هَذَا ثَابِت عَنْ مُجَاهِد أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا مَاتَ . وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا زُهَيْر ، حَدَّثَنَا زُبَيْد بْن الْحَارِث الْيَامِيّ عَنْ مُحَارِب بْن دِثَار عَنْ اِبْن بُرَيْدَة عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ نَحْنُ فِي سَفَر فَنَزَلَ بِنَا وَ نَحْنُ قَرِيب مِنْ أَلْف رَاكِب فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ وَ عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ عُمَر بْن الْخَطَّاب وَ فْدَاهُ بِالأَبِ وَ الأُمّ ، وَ قَالَ : يَا رَسُول اللَّه مَا لَك ؟ قَالَ : ((إِنِّي سَأَلْت رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ فِي الاِسْتِغْفَار لأُِمِّي فَلَمْ يَأْذَن لِي فَدَمَعَتْ عَيْنَايَ رَحْمَة لَهَا مِنْ النَّار ، وَ إِنِّي كُنْت نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلاث : نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَة الْقُبُور فَزُورُوهَا لِتُذَكِّركُمْ زِيَارَتهَا خَيْرًا ، وَ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُوم الأَضَاحِيّ بَعْد ثَلاث فَكُلُوا وَ أَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ ، وَ نَهَيْتُكُمْ عَنْ الأَشْرِبَة فِي الأَوْعِيَة فَاشْرَبُوا فِي أَيّ وِعَاء شِئْتُمْ وَ لا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا)) .
وَ رَوَى اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث عَلْقَمَة بْن مَرْثَد عَنْ سُلَيْمَان بْن بُرَيْدَة عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ مَكَّة أَتَى رَسْم قَبْر فَجَلَسَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ يُخَاطِب ، ثُمَّ قَامَ مُسْتَعْبِرًا ، فَقُلْنَا يَا رَسُول اللَّه إِنَّا رَأَيْنَا مَا صَنَعْت ، قَالَ : ((إنِّي اِسْتَأْذَنْت رَبِّي فِي زِيَارَة قَبْر أُمِّي فَأَذِنَ لِي ، وَ اسْتَأْذَنْته فِي الاِسْتِغْفَار لَهَا فَلَمْ يَأْذَن لِي)) فَمَا رُئِيَ بَاكِيًا أَكْثَر مِنْ يَوْمئِذٍ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم فِي تَفْسِيره : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا خَالِد بْن خِدَاش ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن وَهْب عَنْ اِبْن جُرَيْج عَنْ أَيُّوب بْن هَانِئ عَنْ مَسْرُوق عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْمًا إِلَى الْمَقَابِر فَاتَّبَعْنَاهُ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى قَبْر مِنْهَا فَنَاجَاهُ طَوِيلا ، ثُمَّ بَكَى فَبَكَيْنَا لِبُكَائِهِ ، ثُمَّ قَامَ فَقَامَ إِلَيْهِ عُمَر بْن الْخَطَّاب فَدَعَاهُ ثُمَّ دَعَانَا فَقَالَ : ((مَا أَبْكَاكُمْ ؟)) فَقُلْنَا بَكَيْنَا لِبُكَائِك ، قَالَ : ((إِنَّ الْقَبْر الَّذِي جَلَسْت عِنْده قَبْر آمِنَة وَ إِنِّي اِسْتَأْذَنْت رَبِّي فِي زِيَارَتهَا فَأَذِنَ لِي)) ثُمَّ أَوْرَدَهُ مِنْ وَجْه آخَر ، ثُمَّ ذَكَرَ مِنْ حَدِيث اِبْن مَسْعُود قَرِيبًا . وَ فِيهِ : ((وَ إِنِّي اِسْتَأْذَنْت رَبِّي فِي الدُّعَاء لَهَا فَلَمْ يَأْذَن لِي وَ أَنْزَلَ عَلَيَّ : ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا﴾
)) الآيَة . فَأَخَذَنِي مَا يَأْخُذ الْوَلَد لِلْوَالِدِ ، وَ كُنْت نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَة الْقُبُور فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّر الآخِرَة .
(حَدِيث آخَر) فِي مَعْنَاهُ . قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ الْمَرْوَزِيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاء عَبْد الْعَزِيز بْن مُنِيب ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن عَبْد اللَّه بْن كَيْسَان عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا قَفَلَ مِنْ غَزْوَة تَبُوك وَ اعْتَمَرَ ، فَلَمَّا هَبَطَ مِنْ ثَنِيَّة عُسْفَان أَمَرَ أَصْحَابه : ((أَنْ اِسْتَنِدُوا إِلَى الْعَقَبَة حَتَّى أَرْجِع إِلَيْكُمْ)) فَذَهَبَ فَنَزَلَ عَلَى قَبْر أُمّه فَنَاجَى رَبّه طَوِيلا ، ثُمَّ إِنَّهُ بَكَى فَاشْتَدَّ بُكَاؤُهُ وَ بَكَى هَؤُلاءِ لِبُكَائِهِ ، وَ قَالُوا : مَا بَكَى نَبِيّ اللَّه بِهَذَا الْمَكَان إِلاَّ وَ قَدْ أَحْدَثَ اللَّه فِي أُمَّته شَيْئًا لا تُطِيقهُ ، فَلَمَّا بَكَى هَؤُلاءِ قَامَ فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ : ((مَا يُبْكِيكُمْ ؟)) قَالُوا : يَا نَبِيّ اللَّه بَكَيْنَا لِبُكَائِك ، فَقُلْنَا لَعَلَّهُ أُحْدِثَ فِي أُمَّتك شَيْء لا تُطِيقهُ قَالَ : ((لا وَ قَدْ كَانَ بَعْضه وَ لَكِنْ نَزَلْت عَلَى قَبْر أُمِّي فَسَأَلْت اللَّه أَنْ يَأْذَن لِي فِي شَفَاعَتهَا يَوْم الْقِيَامَة فَأَبَى اللَّه أَنْ يَأْذَن لِي فَرَحِمْتهَا وَ هِيَ أُمِّي فَبَكَيْت ، ثُمَّ جَاءَنِي جِبْرِيل فَقَالَ : ﴿وَ مَا كَانَ اِسْتِغْفَار إِبْرَاهِيم لأَِبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَة وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ﴾
فَتَبَرَّأْ أَنْتَ مِنْ أُمّك كَمَا تَبَرَّأَ إِبْرَاهِيم مِنْ أَبِيهِ فَرَحِمْتهَا ، وَ هِيَ أُمِّي وَ دَعَوْت رَبِّي أَنْ يَرْفَع عَنْ أُمَّتِي أَرْبَعًا فَرَفَعَ عَنْهُمْ اِثْنَتَيْنِ وَ أَبَى أَنْ يَرْفَع عَنْهُمْ اِثْنَتَيْنِ : دَعَوْت رَبِّي أَنْ يَرْفَع عَنْهُمْ الرَّجْم مِنْ السَّمَاء وَ الْغَرَق مِنْ الأَرْض وَ أَنْ لا يَلْبِسهُمْ شِيَعًا وَ أَنْ لا يُذِيق بَعْضهمْ بَأْس بَعْض فَرَفَعَ اللَّه عَنْهُمْ الرَّجْم مِنْ السَّمَاء وَ الْغَرَق مِنْ الأَرْض وَ أَبَى اللَّه أَنْ يَرْفَع عَنْهُمْ الْقَتْل وَ الْهَرْج)) وَ إِنَّمَا عَدَلَ إِلَى قَبْر أُمّه لأَِنَّهَا كَانَتْ مَدْفُونَة تَحْت كَدَاء وَ كَانَتْ عُسْفَان لَهُمْ ، وَ هَذَا حَدِيث غَرِيب وَ سِيَاق عَجِيب ، وَ أَغْرَب مِنْهُ وَ أَشَدّ نَكَارَة مَا رَوَاهُ الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ فِي كِتَاب السَّابِق وَ اللاَّحِق بِسَنَدٍ مَجْهُول عَنْ عَائِشَة فِي حَدِيث فِيهِ قِصَّة ، أَنَّ اللَّه أَحْيَا أُمّه فَآمَنَتْ ثُمَّ عَادَتْ ، وَ كَذَلِكَ مَا رَوَاهُ السُّهَيْلِيّ فِي الرَّوْض بِسَنَدٍ فِيهِ جَمَاعَة مَجْهُولُونَ : أَنَّ اللَّه أَحْيَا لَهُ أَبَاهُ وَ أُمّه فَآمَنَا بِهِ . وَ قَدْ قَالَ الْحَافِظ اِبْن دِحْيَة فِي هَذَا الاِسْتِدْلال ، بِمَا حَاصِله أَنَّ هَذِهِ حَيَاة جَدِيدَة ، كَمَا رَجَعَتْ الشَّمْس بَعْد غَيْبُوبَتهَا ، وَ صَلَّى عَلِيّ الْعَصْر . قَالَ الطَّحَاوِيّ : وَ هُوَ حَدِيث ثَابِت يَعْنِي حَدِيث الشَّمْس . قَالَ الْقُرْطُبِيّ : فَلَيْسَ إِحْيَاؤُهُمَا يَمْتَنِع عَقْلا وَ لا شَرْعًا . قَالَ : وَ قَدْ سَمِعْت أَنَّ اللَّه أَحْيَا عَمّه أَبَا طَالِب فَآمَنَ بِهِ . قُلْت : وَ هَذَا كُلّه مُتَوَقِّف عَلَى صِحَّة الْحَدِيث فَإِذَا صَحَّ فَلا مَانِع مِنْهُ ، وَ اَللَّه أَعْلَم .
وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالى : ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ﴾
الآيَة . إنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَسْتَغْفِر لأُِمِّهِ فَنَهَاهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : ((إِنَّ إِبْرَاهِيم خَلِيل اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ اِسْتَغْفَرَ لأَِبِيهِ)) فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ اِسْتِغْفَار إِبْرَاهِيم لأَِبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَة وَعَدَهَا إِيَّاهُ﴾
الآيَة . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة : عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي هَذِهِ الآيَة : كَانُوا يَسْتَغْفِرُونَ لَهُمْ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة ، فَأَمْسَكُوا عَنْ الاِسْتِغْفَار لأَِمْوَاتِهِمْ ، وَ لَمْ يُنْهَوْا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلأَحْيَاءِ حَتَّى يَمُوتُوا ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّه : ﴿وَ مَا كَانَ اِسْتِغْفَار إِبْرَاهِيم لأَِبِيهِ﴾
الآيَة . وَ قَالَ قَتَادَة : فِي الآيَة ذُكِرَ لَنَا أَنَّ رِجَالا مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ قَالُوا : يَا نَبِيّ اللَّه إِنَّ مِنْ آبَائِنَا مَنْ كَانَ يُحْسِن الْجِوَار وَ يَصِل الأَرْحَام وَ يَفُكّ الْعَانِي وَ يُوفِي بِالذِّمَمِ أَفَلا نَسْتَغْفِر لَهُمْ ؟ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((بَلَى وَاَللَّه إنِّي لأَسْتَغْفِر لأَِبِي كَمَا اِسْتَغْفَرَ إِبْرَاهِيم لأَِبِيهِ)) . فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالى : ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ﴾
حَتَّى بَلَغَ قَوْله تَعَالى : ﴿الْجَحِيم﴾
ثُمَّ عَذَرَ اللَّه تَعَالَى إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام ، فَقَالَ تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ اِسْتِغْفَار إِبْرَاهِيم لأَِبِيهِ﴾
الآيَة . قَالَ : وَ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ قَالَ : ((قَدْ أَوْحَى اللَّه إِلَيَّ كَلِمَات فَدَخَلْنَ فِي أُذُنِي وَ وَقَرْنَ فِي قَلْبِي : أُمِرْت أَنْ لا أَسْتَغْفِر لِمَنْ مَاتَ مُشْرِكًا وَ مَنْ أَعْطَى فَضْل مَاله فَهُوَ خَيْر لَهُ وَ مَنْ أَمْسَكَ فَهُوَ شَرّ لَهُ وَ لا يَلُوم اللَّه عَلَى كَفَاف)) .
وَ قَالَ الثَّوْرِيّ : عَنْ الشَّيْبَانِيّ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : مَاتَ رَجُل يَهُودِيّ وَ لَهُ اِبْن مُسْلِم فَلَمْ يَخْرُج مَعَهُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لاِبْنِ عَبَّاس ، فَقَالَ : فَكَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَمْشِي مِنْهُ وَ يَدْفِنهُ وَ يَدْعُو بِالصَّلاحِ مَا دَامَ حَيًّا ، فَإِذَا مَاتَ وَكَلَهُ إِلَى شَأْنه ، ثُمَّ قَالَ تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ اِسْتِغْفَار إِبْرَاهِيم لأَِبِيهِ - إِلَى قَوْله - تَبَرَّأَ مِنْهُ﴾
لَمْ يَدْعُ . وَ شَهِدَ لَهُ بِالصِّحَّةِ مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ غَيْره عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِب قُلْت : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ عَمّك الشَّيْخ الضَّالّ قَدْ مَاتَ قَالَ : ((اِذْهَبْ فَوَارِهِ وَ لا تُحْدِثَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِينِي)) فَذَكَرَ تَمَام الْحَدِيث . وَ رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا مَرَّتْ بِهِ جِنَازَة عَمّه أَبِي طَالِب قَالَ : ((وَصَلَتْك رَحِم يَا عَمّ)) وَ قَالَ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح : مَا كُنْت لأَِدَع الصَّلاة عَلَى أَحَد مِنْ أَهْل الْقِبْلَة وَ لَوْ كَانَتْ حَبَشِيَّة حُبْلَى مِنْ الزِّنَا ، لأَِنِّي لَمْ أَسْمَع اللَّه حَجَبَ الصَّلاة إِلاَّ عَنْ الْمُشْرِكِينَ يَقُول اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ﴾
الآيَة .
وَ رَوَى اِبْن جَرِير عَنْ اِبْن وَكِيع عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِصْمَة بْن وامل عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول : رَحِمَ اللَّه رَجُلا اِسْتَغْفَرَ لأَِبِي هُرَيْرَة وَ لأُِمِّهِ ، قُلْت : وَ لأَِبِيهِ ، قَالَ : لا . قَالَ إِنَّ أَبِي مَاتَ مُشْرِكًا ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ﴾
قَالَ اِبْن عَبَّاس : مَا زَالَ إِبْرَاهِيم يَسْتَغْفِر لأَِبِيهِ حَتَّى مَاتَ ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ . وَ فِي رِوَايَة لَمَّا مَاتَ تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوّ لِلَّهِ وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة وَ غَيْرهمْ رَحِمَهُمْ اللَّه . وَ قَالَ عُبَيْد بْن عُمَيْر وَ سَعِيد بْن جُبَيْر أَنَّهُ يَتَبَرَّأ مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة حِين يَلْقَى أَبَاهُ وَ عَلَى وَجْه أَبِيهِ الْقَتَرَة وَ الْغَبَرَة فَيَقُول : يَا إِبْرَاهِيم إِنِّي كُنْت أَعْصِيك وَ إِنِّي الْيَوْم لا أَعْصِيك ، فَيَقُول : أَيْ رَبّ أَلَمْ تَعِدنِي أَنْ لا تُخْزِنِي يَوْم يُبْعَثُونَ ؟ فَأَيّ خِزْي أَخْزَى مِنْ أَبِي الأَبْعَد ؟ فَيُقَال : اُنْظُرْ إِلَى مَا وَرَاءَك فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ مُتَلَطِّخ أَيْ : قَدْ مُسِخَ ضَبْعًا ، ثُمَّ يُسْحَب بِقَوَائِمِهِ وَ يُلْقَى فِي النَّار . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيم لأَوَّاه حَلِيم﴾
قَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ وَ غَيْر وَاحِد عَنْ عَاصِم بْن بَهْدَلَة عَنْ زِرّ بْن حُبَيْش عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود أَنَّهُ قَالَ : الأَوَّاه الدَّعَّاء . وَ كَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ اِبْن مَسْعُود . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاج بْن مِنْهَال ، حَدَّثَنِي عَبْد الْحَمِيد بْن بَهْرَام ، حَدَّثَنَا شَهْر بْن حَوْشَب عَنْ عَبْد اللَّه بْن شَدَّاد بْن الْهَادِ قَالَ : بَيْنَمَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَالِس قَالَ رَجُل : يَا رَسُول اللَّه مَا الأَوَّاه ؟ قَالَ : ((الْمُتَضَرِّع)) قَالَ تَعَالى : ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيم لأَوَّاه حَلِيم﴾
وَ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم : مِنْ حَدِيث اِبْن الْمُبَارَك عَنْ عَبْد الْحَمِيد بْن بَهْرَام بِهِ . وَ لَفْظه قَالَ : الأَوَّاه الْمُتَضَرِّع الدَّعَّاء . وَ قَالَ الثَّوْرِيّ : عَنْ سَلَمَة بْن كُهَيْل عَنْ مُسْلِم البطين عَنْ أَبِي الْغُدَيْر أَنَّهُ سَأَلَ اِبْن مَسْعُود عَنْ الأَوَّاه ، فَقَالَ : هُوَ الرَّحِيم . وَ بِهِ قَالَ مُجَاهِد وَ أَبُو مَيْسَرَة عُمَر بْن شُرَحْبِيل وَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَ قَتَادَة وَ غَيْرهمَا أَنَّهُ : أَيْ الرَّحِيم أَيْ بِعِبَادِ اللَّه .
وَ قَالَ اِبْن الْمُبَارَك عَنْ خَالِد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : الأَوَّاه الْمُوقِن بِلِسَانِ الْحَبَشَة ، وَ كَذَا قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ الْمُوقِن . وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة وَ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس : الأَوَّاه الْمُؤْمِن زَادَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْهُ هُوَ الْمُؤْمِن التَّوَّاب . وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْهُ : هُوَ الْمُؤْمِن بِلِسَانِ الْحَبَشَة . وَ كَذَا قَالَ اِبْن جُرَيْج : هُوَ الْمُؤْمِن بِلِسَانِ الْحَبَشَة .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُوسَى ، حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ الْحَارِث بْن يَزِيد عَنْ عَلِيّ بْن رَبَاح عَنْ عُقْبَة بْن عَامِر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ يُقَال لَهُ ذُو النِّجَادَيْنِ : ((إِنَّهُ أَوَّاه)) وَ ذَلِكَ أَنَّهُ رَجُل كَانَ إِذَا ذَكَرَ اللَّه فِي الْقُرْآن رَفَعَ صَوْته بِالدُّعَاءِ . وَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير . وَ قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَ الشَّعْبِيّ : الأَوَّاه الْمُسَبِّح . وَ قَالَ اِبْن وَهْب عَنْ مُعَاوِيَة بْن صَالِح عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّة عَنْ جُبَيْر بْن نُفَيْر عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : الْمُحَافِظ عَلَى سُبْحَة الضُّحَى الأَوَّاه . وَ قَالَ شُفَيّ بْن مَاتِع عَنْ أَبِي أَيُّوب : الأَوَّاه الَّذِي إِذَا ذَكَرَ خَطَايَاهُ اِسْتَغْفَرَ مِنْهَا . وَ عَنْ مُجَاهِد الأَوَّاه الْحَفِيظ الْوَجِل يُذْنِب الذَّنْب سِرًّا ، ثُمَّ يَتُوب مِنْهُ سِرًّا ، ذَكَرَ ذَلِكَ كُلّه اِبْن أَبِي حَاتِم رَحِمَهُ اللَّه . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيّ عَنْ حَجَّاج عَنْ الْحَكِيم عَنْ الْحَسَن بْن مُسْلِم بْن بَيَان أَنَّ رَجُلا كَانَ يُكْثِر ذِكْر اللَّه وَ يُسَبِّح فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((إِنَّهُ أَوَّاهُ)) .
وَ قَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب ، حَدَّثَنَا اِبْن هَانِئ ، حَدَّثَنَا الْمِنْهَال بْن خَلِيفَة عَنْ حَجَّاج بْن أَرْطَاة عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَفَنَ مَيِّتًا فَقَالَ : ((رَحِمَك اللَّه إِنْ كُنْت لأَوَّاهًا)) يَعْنِي تَلاء لِلْقُرْآنِ . وَ قَالَ شُعْبَة عَنْ أَبِي يُونُس الْبَاهِلِيّ قَالَ : سَمِعْت رَجُلا بِمَكَّة ، وَ كَانَ أَصْله رُومِيًّا ، وَ كَانَ قَاصًّا يُحَدِّث عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ : كَانَ رَجُل يَطُوف بِالْبَيْتِ الْحَرَام وَ يَقُول فِي دُعَائِهِ أَوَّهْ أَوَّهْ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : ((إِنَّهُ أَوَّاه)) قَالَ : فَخَرَجْت ذَات لَيْلَة فَإِذَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَدْفِن ذَلِكَ الرَّجُل لَيْلا وَ مَعَهُ الْمِصْبَاح . هَذَا حَدِيث غَرِيب رَوَاهُ اِبْن جُرَيْج . وَ رُوِيَ عَنْ كَعْب الأَحْبَار أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْت : ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيم لأَوَّاه﴾
قَالَ : كَانَ إِذَا ذَكَرَ النَّار قَالَ أَوَّهْ مِنْ النَّار . وَ قَالَ اِبْن جَرِير عَنْ اِبْن عَبَّاس : ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيم لأَوَّاه﴾
قَالَ : فَقِيه . قَالَ الإِمَام أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير : وَ أَوْلَى الأَقْوَال قَوْل مَنْ قَالَ إِنَّهُ الدَّعَّاء وَ هُوَ الْمُنَاسِب لِلسِّيَاقِ ، وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّه تَعَالَى لَمَّا ذَكَرَ أَنَّ إِبْرَاهِيم إِنَّمَا اِسْتَغْفَرَ لأَِبِيهِ عَنْ مَوْعِدَة وَعَدَهَا إيَّاه ، وَ قَدْ كَانَ إِبْرَاهِيم كَثِير الدُّعَاء حَلِيمًا عَمَّنْ ظَلَمَهُ وَ أَنَالَهُ مَكْرُوهًا ، وَ لِهَذَا اِسْتَغْفَرَ لأَِبِيهِ مَعَ شِدَّة أَذَاهُ لَهُ فِي قَوْله تَعَالى : ﴿أَرَاغِب أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيم لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لأَرْجُمَنَّك وَ اهْجُرْنِي مَلِيًّا قَالَ سَلام عَلَيْك سَأَسْتَغْفِرُ لَك رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا﴾
فَحَلُمَ عَنْهُ مَعَ أَذَاهُ لَهُ وَ دَعَا لَهُ وَ اسْتَغْفَرَ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيم لأَوَّاه حَلِيم﴾
الآيات (١١٥–١١٦)
﴿وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ١١٥ إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ ١١٦﴾
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ نَفْسه الْكَرِيمَة وَ حُكْمه الْعَادِل إِنَّهُ لا يُضِلّ قَوْمًا إِلاَّ بَعْد إِبْلاغ الرِّسَالَة إِلَيْهِمْ ، حَتَّى يَكُونُوا قَدْ قَامَتْ عَلَيْهِمْ الْحُجَّة كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿فَأَمَّا ثَمُود فَهَدَيْنَاهُمْ﴾
الآيَة . وَ قَالَ مُجَاهِد فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا كَانَ اللَّه لِيُضِلّ قَوْمًا بَعْد إِذْ هَدَاهُمْ﴾
الآيَة . قَالَ بَيَان اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمُؤْمِنِينَ فِي تَرْك الاِسْتِغْفَار لِلْمُشْرِكِينَ خَاصَّة ، وَ فِي بَيَانه لَهُمْ فِي مَعْصِيَته وَ طَاعَته عَامَّة ، فَافْعَلُوا أَوْ ذَرُوا . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : يَقُول اللَّه تَعَالَى : وَ مَا كَانَ اللَّه لِيَقْضِيَ عَلَيْكُمْ فِي اِسْتِغْفَاركُمْ لِمَوْتَاكُمْ الْمُشْرِكِينَ بِالضَّلالِ بَعْد إِذْ رَزَقَكُمْ الْهِدَايَة وَ وَفَّقَكُمْ لِلإِيمَانِ بِهِ وَ بِرَسُولِهِ حَتَّى يَتَقَدَّم إِلَيْكُمْ بِالنَّهْيِ عَنْهُ فَتَتْرُكُوا ، فَأَمَّا قَبْل أَنْ يُبَيِّن لَكُمْ كَرَاهَة ذَلِكَ بِالنَّهْيِ عَنْهُ فَلَمْ تُضَيِّعُوا نَهْيه إِلَى مَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَإِنَّهُ لا يَحْكُم عَلَيْكُمْ بِالضَّلالِ فَإِنَّ الطَّاعَة وَ الْمَعْصِيَة ، إِنَّمَا يَكُونَانِ مِنْ الْمَأْمُور وَ الْمَنْهِيّ ، وَ أَمَّا مَنْ لَمْ يُؤْمَر وَ لَمْ يُنْهَ فَغَيْر كَائِن مُطِيعًا أَوْ عَاصِيًا فِيمَا لَمْ يُؤْمَر بِهِ وَ لَمْ يُنْهَ عَنْهُ .
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿إِنَّ اللَّه لَهُ مُلْك السَّمَوَات وَ الأَرْض يُحْيِي وَ يُمِيت وَ مَا لَكُمْ مِنْ دُون اللَّه مِنْ وَلِيّ وَ لا نَصِير﴾
قَالَ اِبْن جَرِير : هَذَا تَحْرِيض مِنْ اللَّه تَعَالَى لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ فِي قِتَال الْمُشْرِكِينَ وَ مُلُوك الْكُفْر وَ أَنَّهُمْ يَثِقُونَ بِنَصْرِ اللَّه مَالِك السَّمَاوَات وَ الأَرْض وَ لَمْ يَرْهَبُوا مِنْ أَعْدَائِهِ فَإِنَّهُ لا وَلِيّ لَهُمْ مِنْ دُون اللَّه وَ لا نَصِير لَهُمْ سِوَاهُ . وَ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَبِي دُلامَة الْبَغْدَادِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الْوَهَّاب بْن عَطَاء ، حَدَّثَنَا سَعِيد عَنْ قَتَادَة عَنْ صَفْوَان بْن مُحْرِز عَنْ حَكِيم بْن حِزَام ، قَالَ : بَيْنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَيْن أَصْحَابه إِذْ قَالَ لَهُمْ : ((هَلْ تَسْمَعُونَ مَا أَسْمَع ؟)) قَالُوا : مَا نَسْمَع مِنْ شَيْء ، فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إنِّي لأَسْمَع أَطِيط السَّمَاء وَ مَا تُلام أَنْ تَئِطّ وَ مَا فِيهَا مِنْ مَوْضِع شِبْر إِلاَّ وَ عَلَيْهِ مَلَك سَاجِد أَوْ قَائِم)) وَ قَالَ كَعْب الأَحْبَار : مَا مِنْ مَوْضِع خُرْمَة إِبْرَة مِنْ الأَرْض إِلاَّ وَ مَلَك مُوَكَّل بِهَا يَرْفَع عِلْم ذَلِكَ إِلَى اللَّه وَ إِنَّ مَلائِكَة السَّمَاء لأَكْثَر مِنْ عَدَد التُّرَاب وَ إِنَّ حَمَلَة الْعَرْش مَا بَيْن كَعْب أَحَدهمْ إِلَى مُخّه مَسِيرَة مِائَة عَام .
الآية ١١٧
﴿لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ١١٧﴾
قَالَ مُجَاهِد وَ غَيْر وَاحِد : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي غَزْوَة تَبُوك ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ خَرَجُوا إِلَيْهَا فِي شِدَّة مِنْ الأَمْر فِي سَنَة مُجْدِبَة وَ حَرّ شَدِيد وَ عُسْر مِنْ الزَّاد وَ الْمَاء . قَالَ قَتَادَة : خَرَجُوا إِلَى الشَّام عَام تَبُوك فِي لَهَبَان الْحَرّ عَلَى مَا يَعْلَم اللَّه مِنْ الْجَهْد ، مَا أَصَابَهُمْ فِيهَا جَهْد شَدِيد حَتَّى لَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الرَّجُلَيْنِ كَانَا يَشُقَّانِ التَّمْرَة بَيْنهمَا ، وَ كَانَ النَّفَر يَتَدَاوَلُونَ التَّمْرَة بَيْنهمْ يَمُصّهَا هَذَا ، ثُمَّ يَشْرَب عَلَيْهَا ، ثُمَّ يَمُصّهَا هَذَا ، ثُمَّ يَشْرَب عَلَيْهَا ، فَتَابَ اللَّه عَلَيْهِمْ وَ أَقْفَلَهُمْ مِنْ غَزْوَتهمْ . وَ قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنِي يُونُس بْن عَبْد الأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب ، أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الْحَارِث عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هِلال عَنْ عُتْبَة بْن أَبِي عُتْبَة عَنْ نَافِع بْن جُبَيْر بْن مُطْعِم عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس ، أَنَّهُ قِيلَ لِعُمَر بْن الْخَطَّاب فِي شَأْن الْعُسْرَة ، فَقَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب : خَرَجْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى تَبُوك فِي قَيْظ شَدِيد ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلا فَأَصَابَنَا فِيهِ عَطَش حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّ رِقَابنَا سَتَنْقَطِعُ ، وَ حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُل لَيَذْهَب يَلْتَمِس الْمَاء فَلا يَرْجِع حَتَّى يَظُنّ أَنَّ رَقَبَته سَتَنْقَطِعُ ، وَ حَتَّى إِنَّ الرَّجُل لِيَنْحَر بَعِيره فَيَعْصِر فَرْثه فَيَشْرَبهُ وَ يَجْعَل مَا بَقِيَ عَلَى كَبِده ، فَقَالَ أَبُو بَكْر الصِّدِّيق : يَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ عَوَّدَك فِي الدُّعَاء خَيْرًا فَادْعُ لَنَا فَقَالَ : ((تُحِبّ ذَلِكَ ؟)) قَالَ : نَعَمْ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمْ يُرْجِعهُمَا حَتَّى سَالَتْ السَّمَاء فَأَهْطَلَتْ ، ثُمَّ سَكَنَتْ فَمَلَئُوا مَا مَعَهُمْ ، ثُمَّ ذَهَبْنَا نَنْظُر فَلَمْ نَجِدهَا جَاوَزَتْ الْعَسْكَر . وَ قَالَ اِبْن جَرِير فِي قَوْله تَعَالى : ﴿لَقَدْ تَابَ اللَّه عَلَى النَّبِيّ وَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الأَنْصَار الَّذِينَ اِتَّبَعُوهُ فِي سَاعَة الْعُسْرَة﴾
أَيْ مِنْ النَّفَقَة وَ الطُّهْر وَ الزَّاد وَ الْمَاء : ﴿مِنْ بَعْد مَا كَادَ يَزِيغ قُلُوب فَرِيق مِنْهُمْ﴾
أَيْ عَنْ الْحَقّ وَ يَشُكّ فِي دِين الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ يَرْتَاب لِلَّذِي نَالَهُمْ مِنْ الْمَشَقَّة وَ الشِّدَّة فِي سَفَرهمْ وَ غَزْوهمْ : ﴿ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ﴾
يَقُول : ثُمَّ رَزَقَهُمْ الإِنَابَة إِلَى رَبّهمْ وَ الرُّجُوع إِلَى الثَّبَات عَلَى دِينه : ﴿إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوف رَحِيم﴾
.