الآيات (١١٨–١١٩)
﴿وَ عَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَ ضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَ ظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ١١٨ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ١١٩﴾
قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا اِبْن أَخِي الزُّهْرِيّ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه ، عَنْ عَمّه مُحَمَّد بْن مُسْلِم الزُّهْرِيّ ، أَخْبَرَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن كَعْب بْن مَالِك ، أَنَّ عُبَيْد اللَّه بْن كَعْب بْن مَالِك وَ كَانَ قَائِد كَعْب مِنْ بَنِيهِ حِين عَمِيَ قَالَ : سَمِعْت كَعْب بْن مَالِك يُحَدِّث حَدِيثه حِين تَخَلَّفَ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي غَزْوَة تَبُوك ، فَقَالَ كَعْب بْن مَالِك : لَمْ أَتَخَلَّف عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي غَزَاة غَزَاهَا قَطُّ إِلاَّ فِي غَزَاة تَبُوك ، غَيْر أَنِّي كُنْت تَخَلَّفْت فِي غَزَاة بَدْر وَ لَمْ يُعَاتِب أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهَا ، وَ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُرِيد عِير قُرَيْش حَتَّى جَمَعَ اللَّه بَيْنهمْ وَ بَيْن عَدُوّهُمْ عَلَى غَيْر مِيعَاد ، وَ لَقَدْ شَهِدْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَة الْعَقَبَة حِين تَوَاثَقْنَا عَلَى الإِسْلام ، وَ مَا أُحِبّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَد بَدْر وَ إِنْ كَانَتْ بَدْر أَذْكَر فِي النَّاس مِنْهَا وَ أَشْهَر ، وَ كَانَ مِنْ خَبَرِي حِين تَخَلَّفْت عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي غَزْوَة تَبُوك ، أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَ لا أَيْسَر مِنِّي حِين تَخَلَّفْت عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزَاة ، وَاَللَّه مَا جَمَعْت قَبْلهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتهمَا فِي تِلْكَ الْغَزَاة ، وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَلَّمَا يُرِيد غَزْوَة يَغْزُوهَا إِلاَّ وَرَّى بِغَيْرِهَا حَتَّى كَانَتْ تِلْكَ الْغَزْوَة فَغَزَاهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي حَرّ شَدِيد وَ اسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَ مَفَاوِز ، وَ عَدُوًّا كَثِيرًا فَخَلَّى لِلْمُسْلِمِينَ أَمَرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَة عَدُوّهُمْ ، فَأَخْبَرَهُمْ وَجْهه الَّذِي يُرِيد ، وَ الْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَثِير ، لا يَجْمَعهُمْ كِتَاب حَافِظ - يُرِيد الدِّيوَان - قَالَ كَعْب : فَقَلَّ رَجُل يُرِيد أَنْ يَتَغَيَّب إِلاَّ ظَنَّ أَنَّ ذَلِكَ سَيَخْفَى عَلَيْهِ مَا لَمْ يَنْزِل فِيهِ وَحْي مِنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ غَزَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تِلْكَ الْغَزَاة حِين طَابَتْ الثِّمَار وَ الظِّلال وَ أَنَا إِلَيْهَا أَصْغَر ، فَتَجَهَّزَ إِلَيْهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ الْمُؤْمِنُونَ مَعَهُ ، فَطَفِقْت أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّز مَعَهُمْ فَأَرْجِع وَ لَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا ، فَأَقُول لِنَفْسِي أَنَا قَادِر عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَرَدْت فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اِسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الْجِدّ ، فَأَصْبَحَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ غَادِيًا وَ الْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَ لَمْ أَقْضِ مِنْ جِهَازِي شَيْئًا ، وَ قُلْت أَتَجَهَّز بَعْد يَوْم أَوْ يَوْمَيْنِ ثُمَّ أَلْحَقهُ فَغَدَوْت بَعْدَمَا صَلَّوْا لأَِتَجَهَّز فَرَجَعْت وَ لَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا ، ثُمَّ غَدَوْت فَرَجَعْت وَ لَمْ أَقْضِ شَيْئًا ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَ تَفَارَطَ الْغَزْو فَهَمَمْت أَنْ أَرْتَحِل فَأَلْحَقهُمْ وَ لَيْتَ أَنِّي فَعَلْت ، ثُمَّ لَمْ يُقَدَّر ذَلِكَ لِي فَطَفِقْت إِذَا خَرَجْت فِي النَّاس بَعْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُحْزِننِي أَنَّى لا أَرَى إِلاَّ رَجُلاً مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاق أَوْ رَجُلاً مِمَّنْ عَذَرَهُ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ لَمْ يَذْكُرنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوك فَقَالَ وَ هُوَ جَالِس فِي الْقَوْم بِتَبُوك : ((مَا فَعَلَ كَعْب بْن مَالِك ؟)) فَقَالَ رَجُل مِنْ بَنِي سَلَمَة : حَبَسَهُ يَا رَسُول اللَّه بُرْدَاهُ وَ النَّظَر فِي عِطْفَيْهِ ، فَقَالَ مُعَاذ بْن جَبَل : بِئْسَمَا قُلْت وَاَللَّه يَا رَسُول اللَّه مَا عِلْمنَا عَلَيْهِ إِلاَّ خَيْرًا . فَسَكَتَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .
قَالَ كَعْب بْن مَالِك : فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلاً مِنْ تَبُوك حَضَرَ بَثِّي وَ طَفِقْت أَتَذَكَّر الْكَذِب وَ أَقُول بِمَاذَا أَخْرُج مِنْ سَخَطه غَدًا وَ أَسْتَعِين عَلَى ذَلِكَ بِكُلِّ ذِي رَأْي مِنْ أَهْلِي ، فَلَمَّا قِيلَ إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِل وَ عَرَفْت أَنِّي لَمْ أَنْجُ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا ، فَأَجْمَعْت صِدْقه فَأَصْبَحَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَر بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ ، فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُتَخَلِّفُونَ وَ طَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَ يَحْلِفُونَ لَهُ وَ كَانُوا بِضْعَة وَ ثَمَانِينَ رَجُلا ، فَيَقْبَل مِنْهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلانِيَتهمْ وَ يَسْتَغْفِر لَهُمْ وَ يَكِل سَرَائِرهمْ إِلَى اللَّه تَعَالَى حَتَّى جِئْت ، فَلَمَّا سَلَّمْت عَلَيْهِ تَبَسَّمَ تَبَسُّم الْمُغْضَب ، ثُمَّ قَالَ لِي : ((تَعَالَ)) فَجِئْت أَمْشِي حَتَّى جَلَسْت بَيْن يَدَيْهِ فَقَالَ لِي : ((مَا خَلَّفَك أَلَمْ تَكُنْ قَدْ اِشْتَرَيْت ظَهْرًا ؟)) فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّه إِنِّي لَوْ جَلَسْت عِنْد غَيْرك مِنْ أَهْل الدُّنْيَا لَرَأَيْت أَنْ أَخْرُج مِنْ سَخَطه بِعُذْرٍ ، لَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلا وَ لَكِنِّي وَاَللَّه لَقَدْ عَلِمْت لَئِنْ حَدَّثْتُك الْيَوْم بِحَدِيثِ كَذِب تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّه أَنْ يُسْخِطك عَلَيَّ ، وَ لَئِنْ حَدَّثْتُك بِصِدْقٍ تَجِد عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لأَرْجُو عُقْبَى ذَلِكَ مِنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ ، وَاَللَّه مَا كَانَ لِي عُذْر ، وَاَللَّه مَا كُنْت قَطُّ أُفْرَغ وَ لا أَيْسَر مِنِّي حِين تَخَلَّفْت عَنْك ، قَالَ : فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِي اللَّه فِيك)) فَقُمْت ، وَ قَامَ إِلَيَّ رِجَال مِنْ بَنِي سَلَمَة وَ اتَّبَعُونِي ، فَقَالُوا لِي : وَاَللَّه مَا عَلِمْنَاك كُنْت أَذْنَبْت ذَنْبًا قَبْل هَذَا ، وَ لَقَدْ عَجَزْت إِلاَّ أَنْ تَكُون اِعْتَذَرْت إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِمَا اِعْتَذَرَ بِهِ الْمُتَخَلِّفُونَ ، فَقَدْ كَانَ كَافِيك مِنْ ذَنْبك اِسْتِغْفَار رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَك ، قَالَ : فَوَاَللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونِي حَتَّى أَرَدْت أَنْ أَرْجِع فَأُكَذِّب نَفْسِي ، قَالَ : ثُمَّ قُلْت لَهُمْ : هَلْ لَقِيَ مَعِي هَذَا أَحَد ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، لَقِيَهُ مَعَك رَجُلانِ قَالا مِثْل مَا قُلْت وَ قِيلَ لَهُمَا مِثْل مَا قِيلَ لَك ، فَقُلْت : فَمَنْ هُمَا ؟ قَالُوا : مُرَارَة بْن الرَّبِيع الْعَامِرِيّ وَ هِلال بْن أُمَيَّة الْوَاقِفِيّ ، فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا لِي فِيهِمَا أُسْوَة ، قَالَ : فَمَضَيْت حِين ذَكَرُوهُمَا لِي ، فَقَالَ : وَ نَهَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلامنَا أَيّهَا الثَّلاثَة مِنْ بَيْن مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ ، فَاجْتَنَبَنَا النَّاس وَ تَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ لِي فِي نَفْسِي الأَرْض ، فَمَا هِيَ بِالأَرْضِ الَّتِي كُنْت أَعْرِف ، فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَة ، فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَ قَعَدَا فِي بُيُوتهمَا يَبْكِيَانِ ، وَ أَمَّا أَنَا فَكُنْت أَشَبّ الْقَوْم وَ أَجْلَدهمْ ، فَكُنْت أَشْهَد الصَّلاة مَعَ الْمُسْلِمِينَ وَ أَطُوف بِالأَسْوَاقِ فَلا يُكَلِّمنِي أَحَد وَ آتِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ فِي مَجْلِسه بَعْد الصَّلاة فَأُسَلِّم وَ أَقُول فِي نَفْسِي أَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلام عَلَيَّ أَمْ لا ؟ ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ وَ أُسَارِقهُ النَّظَر ، فَإِذَا أَقْبَلْت عَلَى صَلاتِي نَظَرَ إِلَيَّ فَإِذَا اِلْتَفَتُّ نَحْوه أَعْرَضَ عَنِّي ، حَتَّى إِذَا طَالَ عَلَيَّ ذَلِكَ مِنْ هَجْر الْمُسْلِمِينَ مَشَيْت حَتَّى تَسَوَّرْت حَائِط أَبِي قَتَادَة وَ هُوَ اِبْن عَمِّي وَ أَحَبّ النَّاس إِلَيَّ فَسَلَّمْت عَلَيْهِ فَوَاَللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلام فَقُلْت لَهُ : يَا أَبَا قَتَادَة أَنْشُدك اللَّه هَلْ تَعْلَم أَنِّي أُحِبّ اللَّه وَ رَسُوله ، قَالَ : فَسَكَتَ ، قَالَ : فَعُدْت لَهُ فَنَشَدْته فَسَكَتَ ، فَعُدْت لَهُ فَنَشَدْته ، فَسَكَتَ ، فَقَالَ : اللَّه وَ رَسُوله أَعْلَم .
قَالَ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَ تَوَلَّيْت حَتَّى تَسَوَّرْت الْجِدَار ، فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي بِسُوقِ الْمَدِينَة إِذَا أَنَا بِنَبَطِيٍّ مِنْ أَنْبَاط الشَّام مِمَّنْ قَدِمَ بِطَعَامٍ يَبِيعهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُول مَنْ يَدُلّ عَلَى كَعْب بْن مَالِك قَالَ : فَطَفِقَ النَّاس يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ حَتَّى جَاءَ فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِك غَسَّان ، وَ كُنْت كَاتِبًا فَإِذَا فِيهِ : أَمَّا بَعْد فَقَدْ بَلَغْنَا أَنَّ صَاحِبك قَدْ جَفَاك وَ أَنَّ اللَّه لَمْ يَجْعَلك فِي دَار هَوَان وَ لا مَضْيَعَة فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِك . قَالَ : فَقُلْت : حِين قَرَأْته وَ هَذَا أَيْضًا مِنْ الْبَلاء ، قَالَ : فَتَيَمَّمْت بِهِ التَّنُّور فَسَجَرْته بِهِ حَتَّى إِذَا مَضَتْ أَرْبَعُونَ لَيْلَة مِنْ الْخَمْسِينَ إِذَا بِرَسُولِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَأْتِينِي يَقُول : يَأْمُرك رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ تَعْتَزِل اِمْرَأَتك قَالَ : فَقُلْت : أُطَلِّقهَا أَمْ مَاذَا أَفْعَل ؟ فَقَالَ : بَلْ اِعْتَزِلْهَا وَ لا تَقْرَبهَا ، قَالَ وَ أَرْسَلَ إِلَى صَاحِبَيَّ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ : فَقُلْت لاِمْرَأَتِي : اِلْحَقِي بِأَهْلِك فَكُونِي عِنْدهمْ حَتَّى يَقْضِي اللَّه فِي هَذَا الأَمْر مَا يَشَاء ، قَالَ : فَجَاءَتْ اِمْرَأَة هِلال بْن أُمَيَّة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ هِلالا شَيْخ ضَعِيف لَيْسَ لَهُ خَادِم فَهَلْ تَكْرَه أَنْ أَخْدُمهُ ؟ قَالَ : ((لا وَ لَكِنْ لا يَقْرَبك)) قَالَتْ : وَ إِنَّهُ وَاَللَّه مَا بِهِ مِنْ حَرَكَة إِلَى شَيْء ، وَ إِنَّهُ وَاَللَّه مَا زَالَ يَبْكِي مُنْذُ كَانَ مِنْ أَمْره مَا كَانَ إِلَى يَوْمه هَذَا ، قَالَ : فَقَالَ لِي بَعْض أَهْلِي : لَوْ اِسْتَأْذَنْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي اِمْرَأَتك فَقَدْ أَذِنَ لاِمْرَأَةِ هِلال بْن أُمَيَّة أَنْ تَخْدُمهُ ، قَالَ : فَقُلْت : وَاَللَّه لا أَسْتَأْذِن فِيهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَا أَدْرِي مَا يَقُول فِيهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا اِسْتَأْذَنْته وَ أَنَا رَجُل شَابّ .
قَالَ : فَلَبِثْنَا عَشْر لَيَالٍ فَكَمُلَ لَنَا خَمْسُونَ لَيْلَة مِنْ حِين نَهَى عَنْ كَلامنَا ، قَالَ : ثُمَّ صَلَّيْت صَلاة الصُّبْح صَبَاح خَمْسِينَ لَيْلَة عَلَى ظَهْر بَيْت مِنْ بُيُوتنَا ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِس عَلَى الْحَال الَّتِي ذَكَرَ اللَّه تَعَالَى مِنَّا قَدْ ضَاقَتْ عَلَيَّ نَفْسِي وَ ضَاقَتْ عَلَيَّ الأَرْض بِمَا رَحُبَتْ ، سَمِعْت صَارِخًا أَوْفَى عَلَى جَبَل سَلْع يَقُول بِأَعْلَى صَوْته : أَبْشِرْ يَا كَعْب بْن مَالِك ، قَالَ : فَخَرَرْت سَاجِدًا وَ عَرَفْت أَنْ قَدْ جَاءَ الْفَرَج مِنْ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ بِالتَّوْبَةِ عَلَيْنَا ، فَآذَنَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِتَوْبَةِ اللَّه عَلَيْنَا حِين صَلَّى الْفَجْر فَذَهَبَ النَّاس يُبَشِّرُونَنَا وَ ذَهَبَ قِبَل صَاحِبَيَّ مُبَشِّرُونَ ، وَ رَكَضَ إِلَيَّ رَجُل فَرَسًا وَ سَعَى سَاعٍ مِنْ أَسْلَم وَ أَوْفَى عَلَى الْجَبَل ، فَكَانَ الصَّوْت أَسْرَعَ مِنْ الْفَرَس فَلَمَّا جَاءَنِي الَّذِي سَمِعْت صَوْته يُبَشِّرنِي نَزَعْت لَهُ ثَوْبِي فَكَسَوْتهمَا إِيَّاهُ بِبِشَارَتِهِ لَهُ ، وَاَللَّه مَا أَمْلِك يَوْمئِذٍ غَيْرهمَا ، وَ اسْتَعَرْت ثَوْبَيْنِ فَلَبِسْتهمَا وَ انْطَلَقْت أَؤُمّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ تَلَقَّانِي النَّاس فَوْجًا فَوْجًا يُهَنِّئُونِي بِتَوْبَةِ اللَّه يَقُولُونَ لِيَهْنِكَ تَوْبَة اللَّه عَلَيْك حَتَّى دَخَلْت الْمَسْجِد ، فَإِذَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَالِس فِي الْمَسْجِد وَ النَّاس حَوْله ، فَقَامَ إِلَيَّ طَلْحَة بْن عَبْد اللَّه يُهَرْوِل حَتَّى صَافَحَنِي وَ هَنَّأَنِي ، وَاَللَّه مَا قَامَ إِلَيَّ رَجُل مِنْ الْمُهَاجِرِينَ غَيْره ، قَالَ : فَكَانَ كَعْب لا يَنْسَاهَا لِطَلْحَة ، قَالَ كَعْب : فَلَمَّا سَلَّمْت عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : وَ هُوَ يَبْرُق وَجْهه مِنْ السُّرُور : ((أَبْشِرْ بِخَيْرِ يَوْم مَرَّ عَلَيْك مُنْذُ وَلَدَتْك أُمّك)) قَالَ : قُلْت : أَمِنَ عِنْدك يَا رَسُول اللَّه أَمْ مِنْ عِنْد اللَّه ؟ قَالَ : ((لا بَلْ مِنْ عِنْد اللَّه)) قَالَ : وَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا سُرَّ اِسْتَنَارَ وَجْهه حَتَّى كَأَنَّهُ قِطْعَة قَمَر حَتَّى يُعْرَف ذَلِكَ مِنْهُ ، فَلَمَّا جَلَسْت بَيْن يَدَيْهِ قُلْت : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَنْخَلِع مِنْ مَالِي صَدَقَة إِلَى اللَّه وَ إِلَى رَسُوله قَالَ : ((أَمْسِك عَلَيْك بَعْض مَالك فَهُوَ خَيْر لَك)) قَالَ : فَقُلْت : فَإِنِّي أُمْسِك سَهْمِي الَّذِي بِخَيْبَر ، وَ قُلْت : يَا رَسُول اللَّه إِنَّمَا نَجَّانِي اللَّه بِالصِّدْقِ وَ إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ لا أُحَدِّث إِلاَّ صِدْقًا مَا بَقِيت ، قَالَ : فَوَاَللَّهِ مَا أَعْلَم أَحَدًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَبْلاهُ اللَّه مِنْ الصِّدْق فِي الْحَدِيث مُنْذُ ذَكَرْت ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَحْسَن مِمَّا أَبَلانِي اللَّه تَعَالَى ، وَاَللَّه مَا تَعَمَّدْت كَذِبَة مُنْذُ قُلْت ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى يَوْمِي هَذَا ، وَ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَحْفَظنِي اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ فِيمَا بَقِيَ .
(قَالَ) وَ أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى : ﴿لَقَدْ تَابَ اللَّه عَلَى النَّبِيّ وَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الأَنْصَار الَّذِينَ اِتَّبَعُوهُ فِي سَاعَة الْعُسْرَة مِنْ بَعْد مَا كَادَ يَزِيغ قُلُوب فَرِيق مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوف رَحِيم * وَ عَلَى الثَّلاثَة الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمْ الأَرْض بِمَا رَحُبَتْ وَ ضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسهمْ وَ ظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأ مِنْ اللَّه إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّه هُوَ التَّوَّاب الرَّحِيم * يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللَّه وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾
إِلَى آخِر الآيَات . قَالَ كَعْب : فَوَاَللَّهِ مَا أَنْعَمَ اللَّه عَلَيَّ مِنْ نِعْمَة قَطُّ بَعْد أَنْ هَدَانِي لِلإِسْلامِ أَعْظَم فِي نَفْسِي مِنْ صِدْقِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْمئِذٍ ، أَنْ لا أَكُون كَذَبْته فَأَهْلِك ، كَمَا هَلَكَ الَّذِينَ كَذَبُوهُ ، فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى قَالَ لِلَّذِينَ كَذَبُوهُ حِين أَنْزَلَ الْوَحْي شَرّ مَا قَالَ لأَِحَدٍ فَقَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿سَيَحْلِفُونَ بِاَللَّهِ لَكُمْ إِذَا اِنْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْس وَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّم جَزَاء بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّه لا يَرْضَى عَنْ الْقَوْم الْفَاسِقِينَ﴾
قَالَ : وَ كُنَّا أَيّهَا الثَّلاثَة الَّذِينَ خُلِّفْنَا عَنْ أَمْر أُولَئِكَ الَّذِينَ قَبِلَ مِنْهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حِين حَلَفُوا فَبَايَعَهُمْ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَ أَرْجَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَمَرْنَا حَتَّى قَضَى اللَّه فِيهِ فَلِذَلِكَ قَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَ عَلَى الثَّلاثَة الَّذِينَ خُلِّفُوا﴾
وَ لَيْسَ تَخْلِيفه إِيَّانَا وَ إرْجَاؤُهُ أَمْرنَا الَّذِي ذَكَرَ مِمَّا خُلِّفْنَا بِتَخَلُّفنَا عَنْ الْغَزْو ، وَ إِنَّمَا هُوَ عَمَّنْ حَلَفَ لَهُ وَ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ فَقَبِلَ مِنْهُ .
هَذَا حَدِيث صَحِيح ثَابِت مُتَّفَق عَلَى صِحَّته رَوَاهُ صَاحِبَا الصَّحِيح الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم ، مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ بِنَحْوِهِ ، فَقَدْ تَضَمَّنَ هَذَا الْحَدِيث تَفْسِير هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة بِأَحْسَن الْوُجُوه وَ أَبْسَطهَا ، وَ كَذَا رُوِيَ عَنْ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف فِي تَفْسِيرهَا ، كَمَا رَوَاهُ الأَعْمَش عَنْ أَبِي سُفْيَان عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ عَلَى الثَّلاثَة الَّذِينَ خُلِّفُوا﴾
قَالَ : هُمْ كَعْب بْن مَالِك وَ هِلال بْن أُمَيَّة وَ مُرَارَة بْن الرَّبِيع ، وَ كُلّهمْ مِنْ الأَنْصَار . وَ كَذَا قَالَ مُجَاهِد وَ الضَّحَّاك وَ قَتَادَة وَ السُّدِّيّ وَ غَيْر وَاحِد وَ كُلّهمْ قَالَ مُرَارَة بْن رَبِيعَة ، وَ كَذَا فِي مُسْلِم بْن رَبِيعَة فِي بَعْض نُسَخه . وَ فِي بَعْضهَا مُرَارَة بْن الرَّبِيع . وَ فِي رِوَايَة عَنْ الضَّحَّاك مُرَارَة بْن الرَّبِيع . كَمَا وَقَعَ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَ هُوَ الصَّوَاب ، وَ قَوْله فَسَمَّوْا رَجُلَيْنِ شَهِدَا بَدْرًا قِيلَ إِنَّهُ خَطَأ مِنْ الزُّهْرِيّ ، فَإِنَّهُ لا يُعْرَف شُهُود وَاحِد مِنْ هَؤُلاءِ الثَّلاثَة بَدْرًا ، وَاَللَّه أَعْلَم .
وَ لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى مَا فَرَّجَ بِهِ عَنْ هَؤُلاءِ الثَّلاثَة مِنْ الضِّيق وَ الْكَرْب مِنْ هَجْر الْمُسْلِمِينَ إِيَّاهُمْ نَحْوًا مِنْ خَمْسِينَ لَيْلَة بِأَيَّامِهَا ، وَ ضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسهمْ وَ ضَاقَتْ عَلَيْهِمْ الأَرْض بِمَا رَحُبَتْ ، أَيْ مَعَ سَعَتْهَا فَسُدِّدَتْ عَلَيْهِمْ الْمَسَالِك وَ الْمَذَاهِب ، فَلا يَهْتَدُونَ مَا يَصْنَعُونَ فَصَبَرُوا لأَِمْرِ اللَّه ، وَ اسْتَكَانُوا لأَِمْرِ اللَّه وَ ثَبَتُوا حَتَّى فَرَّجَ اللَّه عَنْهُمْ بِسَبَبِ صِدْقهمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ فِي تَخَلُّفهمْ وَ أَنَّهُ كَانَ عَنْ غَيْر عُذْر فَعُوقِبُوا عَلَى ذَلِكَ هَذِهِ الْمُدَّة ، ثُمَّ تَابَ اللَّه عَلَيْهِمْ فَكَانَ عَاقِبَة صِدْقهمْ خَيْرًا لَهُمْ وَ تَوْبَة عَلَيْهِمْ . وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللَّه وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾
أَيْ اُصْدُقُوا وَ الْزَمُوا الصِّدْق تَكُونُوا مِنْ أَهْله وَ تَنْجُوا مِنْ الْمَهَالِك ، وَ يَجْعَل لَكُمْ فَرَجًا مِنْ أُمُوركُمْ وَ مَخْرَجًا . وَ قَدْ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا الأَعْمَش عَنْ شَقِيق عَنْ عَبْد اللَّه هُوَ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْق يَهْدِي إِلَى الْبِرّ وَ إِنَّ الْبِرّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّة وَ لا يَزَال الرَّجُل يَصْدُق وَ يَتَحَرَّى الصِّدْق حَتَّى يُكْتَب عِنْد اللَّه صِدِّيقًا وَ إِيَّاكُمْ وَ الْكَذِب فَإِنَّ الْكَذِب يَهْدِي إِلَى الْفُجُور وَ إِنَّ الْفُجُور يَهْدِي إِلَى النَّار وَ لا يَزَال الرَّجُل يَكْذِب وَ يَتَحَرَّى الْكَذِب حَتَّى يُكْتَب عِنْد اللَّه كَذَّابًا)) أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ . وَ قَالَ شُعْبَة عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة سَمِعَ أَبَا عُبَيْدَة يُحَدِّث عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : الْكَذِب لا يَصْلُح مِنْهُ جَدّ وَ لا هَزْل اِقْرَأُوا إِنْ شِئْتُمْ : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اللَّه وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾
هَكَذَا قَرَأَهَا ، ثُمَّ قَالَ : فَهَلْ تَجِدُونَ لأَِحَدٍ فِيهِ رُخْصَة ؟ وَ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر فِي قَوْله تَعَالى : ﴿اِتَّقُوا اللَّه وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾
قَالَ مَعَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَصْحَابه . وَ قَالَ الضَّحَّاك : مَعَ أَبِي بَكْر وَ عُمَر وَ أَصْحَابهمَا . وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : إِنْ أَرَدْت أَنْ تَكُون مَعَ الصَّادِقِينَ فَعَلَيْك بِالزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا وَ الْكَفّ عَنْ أَهْل الْمِلَّة
الآية ١٢٠
﴿مَا كَانَ لأَِهْلِ الْمَدِينَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ لا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَ لا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلا إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ١٢٠﴾
يُعَاتِب تَبَارَكَ وَ تَعَالَى الْمُتَخَلِّفِينَ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي غَزْوَة تَبُوك مِنْ أَهْل الْمَدِينَة وَ مَنْ حَوْلهَا مِنْ أَحْيَاء الْعَرَب ، وَ رَغْبَتهمْ بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ مُوَاسَاته فِيمَا حَصَلَ لَهُ مِنْ الْمَشَقَّة ، فَإِنَّهُمْ نَقَصُوا أَنْفُسهمْ مِنْ الأَجْر لأَِنَّهُمْ : ﴿لا يُصِيبهُمْ ظَمَأ﴾
وَ هُوَ الْعَطَش : ﴿وَ لا نَصَب﴾
وَ هُوَ التَّعَب : ﴿وَ لا مَخْمَصَة﴾
وَ هِيَ الْمَجَاعَة : ﴿وَ لا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظ الْكُفَّار﴾
أَيْ يَنْزِلُونَ مَنْزِلاً يُرْهِب عَدُوّهُمْ : ﴿وَ لا يَنَالُونَ﴾
مِنْهُ ظَفَرًا وَ غَلَبَة عَلَيْهِ : ﴿إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ﴾
بِهَذِهِ الأَعْمَال الَّتِي لَيْسَتْ دَاخِلَة تَحْت قُدْرَتِهِمْ ، وَ إِنَّمَا هِيَ نَاشِئَة عَنْ أَفْعَالهمْ أَعْمَالا صَالِحَة وَ ثَوَابًا جَزِيلاً : ﴿إِنَّ اللَّه لا يُضِيع أَجْر الْمُحْسِنِينَ﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿إِنَّا لا نُضِيع أَجْر مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً﴾
.
الآية ١٢١
﴿وَ لا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً وَ لا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٢١﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ لا يُنْفِق﴾
هَؤُلاءِ الْغُزَاة فِي سَبِيل اللَّه : ﴿نَفَقَة صَغِيرَة وَ لا كَبِيرَة﴾
أَيْ قَلِيلا وَ لا كَثِيرًا : ﴿وَ لا يَقْطَعُونَ وَادِيًا﴾
أَيْ فِي السَّيْر إِلَى الأَعْدَاء : ﴿إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ﴾
وَ لَمْ يَقُلْ هَاهُنَا بِهِ لأَِنَّ هَذِهِ أَفْعَال صَادِرَة عَنْهُمْ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿لِيَجْزِيَهُمْ اللَّه أَحْسَن مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
وَ قَدْ حَصَلَ لأََِمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَان بْن عَفَّان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ مِنْ هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة حَظّ وَافِر وَ نَصِيب عَظِيم ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُ أَنْفَقَ فِي هَذِهِ الْغَزْوَة النَّفَقَات الْجَلِيلَة وَ الأَمْوَال الْجَزِيلَة ، كَمَا قَالَ عَبْد اللَّه بْن الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْغَنَوِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمَد بْن عَبْد الْوَارِث ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَان بْن الْمُغِيرَة ، حَدَّثَنِي الْوَلِيد بْن أَبِي هَاشِم عَنْ فَرْقَد بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن حَبَّاب السُّلَمِيّ قَالَ : خَطَبَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَحَثَّ عَلَى جَيْش الْعُسْرَة ، فَقَالَ عُثْمَان بْن عَفَّان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : عَلَيَّ مِائَة بَعِير بِأَحْلاسِهَا وَ أَقْتَابهَا قَالَ : ثُمَّ حَثَّ فَقَالَ عُثْمَان : عَلَيَّ مِائَة بَعِير أُخْرَى بِأَحْلاسِهَا وَ أَقْتَابهَا ، قَالَ : ثُمَّ نَزَلَ مِرْقَاة مِنْ الْمِنْبَر ، ثُمَّ حَثَّ ، فَقَالَ عُثْمَان بْن عَفَّان : عَلَى مِائَة أُخْرَى بِأَحْلاسِهَا وَ أَقْتَابهَا . قَالَ : فَرَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا يُحَرِّكهَا . وَ أَخْرَجَ عَبْد الصَّمَد يَده كَالْمُتَعَجِّبِ : ((مَا عَلَى عُثْمَان مَا عَمِلَ بَعْد هَذَا)) وَ قَالَ عَبْد اللَّه أَيْضًا : حَدَّثَنَا هَارُون بْن مَعْرُوف ، حَدَّثَنَا ضَمْرَة ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن شَوْذَب عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْقَاسِم عَنْ كَثِير مَوْلَى عَبْد الرَّحْمَن بْن سَمُرَة عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سَمُرَة قَالَ : جَاءَ عُثْمَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِأَلْفِ دِينَار فِي ثَوْبه حَتَّى جَهَّزَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَيْش الْعُسْرَة ، قَالَ : فَصَبَّهَا فِي حِجْر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَرَأَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ يُقَلِّبهَا بِيَدِهِ وَ يَقُول : ((مَا ضَرَّ اِبْن عَفَّان مَا عَمِلَ بَعْد الْيَوْم)) يُرَدِّدهَا مِرَارًا ، وَ قَالَ قَتَادَة فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ﴾
الآيَة مَا اِزْدَادَ قَوْم فِي سَبِيل اللَّه بُعْدًا مِنْ أَهْلَيْهِمْ إِلاَّ اِزْدَادُوا قُرْبًا مِنْ اللَّه .
الآية ١٢٢
﴿وَ مَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ١٢٢﴾
هَذَا بَيَان مِنْ اللَّه تَعَالَى لِمَا أَرَادَ مِنْ نَفِير الأَحْيَاء مَعَ الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي غَزْوَة تَبُوك ، فَإِنَّهُ قَدْ ذَهَبَتْ طَائِفَة مِنْ السَّلَف إِلَى أَنَّهُ كَانَ يَجِب النَّفِير عَلَى كُلّ مُسْلِم إِذَا خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَ ثِقَالا﴾
وَ قَالَ تَعَالى : ﴿مَا كَانَ لأَِهْلِ الْمَدِينَة وَ مَنْ حَوْلهمْ مِنْ الأَعْرَاب﴾
الآيَة . قَالَ : فَنُسِخَ ذَلِكَ بِهَذِهِ الآيَة . وَ قَدْ يُقَال إِنَّ هَذَا بَيَان لِمُرَادِهِ تَعَالَى مِنْ نَفِير الأَحْيَاء كُلّهَا وَ شِرْذِمَة مِنْ كُلّ قَبِيلَة إِنْ لَمْ يَخْرُجُوا كُلّهمْ ، لِيَتَفَقَّه الْخَارِجُونَ مَعَ الرَّسُول بِمَا يَنْزِل مِنْ الْوَحْي عَلَيْهِ وَ يُنْذِرُوا قَوْمهمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْر الْعَدُوّ فَيَجْتَمِع لَهُمْ الأَمْرَانِ فِي هَذَا النَّفِير الْمُعَيَّن ، وَ بَعْده صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَكُون الطَّائِفَة النَّافِرَة مِنْ الْحَيّ إِمَّا لِلتَّفَقُّهِ وَ إِمَّا لِلْجِهَادِ ، فَإِنَّهُ فَرْض كِفَايَة عَلَى الأَحْيَاء ، وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة : عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي الآيَة : ﴿وَ مَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّة﴾
يَقُول مَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا جَمِيعًا وَ يَتْرُكُوا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَحْده : ﴿فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلّ فِرْقَة مِنْهُمْ طَائِفَة﴾
يَعْنِي عُصْبَة يَعْنِي السَّرَايَا وَ لا يَسِيرُوا إِلاَّ بِإِذْنِهِ ، فَإِذَا رَجَعَتْ السَّرَايَا وَ قَدْ أُنْزِلَ بَعْدهمْ قُرْآن تَعَلَّمَهُ الْقَاعِدُونَ مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ قَالُوا : إِنَّ اللَّه قَدْ أَنْزَلَ عَلَى نَبِيّكُمْ قُرْآنًا وَ قَدْ تَعَلَّمْنَاهُ فَتَمْكُث السَّرَايَا يَتَعَلَّمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّه عَلَى نَبِيّهمْ بَعْدهمْ وَ يَبْعَث سَرَايَا أُخْرَى ، فَذَلِكَ قَوْله تَعَالى : ﴿لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّين﴾
يَقُول : لِيَتَعَلَّمُوا مَا أَنْزَلَ اللَّه عَلَى نَبِيّهمْ وَ لِيَعْلَمُوا السَّرَايَا إِذَا رَجَعَتْ إِلَيْهِمْ : ﴿لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾
وَ قَالَ مُجَاهِد : نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي أُنَاس مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، خَرَجُوا فِي الْبَوَادِي فَأَصَابُوا مِنْ النَّاس مَعْرُوفًا ، وَ مِنْ الْخِصْب مَا يَنْتَفِعُونَ بِهِ ، وَ دَعَوْا مِنْ وَجَدُوا مِنْ النَّاس إِلَى الْهُدَى ، فَقَالَ النَّاس لَهُمْ : مَا نَرَاكُمْ إِلاَّ وَ قَدْ تَرَكْتُمْ أَصْحَابكُمْ وَ جِئْتُمُونَا ، فَوَجَدُوا فِي أَنْفُسهمْ مِنْ ذَلِكَ تَحَرُّجًا وَ أَقْبَلُوا مِنْ الْبَادِيَة كُلّهمْ حَتَّى دَخَلُوا عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَقَالَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلّ فِرْقَة مِنْهُمْ طَائِفَة﴾
يَبْغُونَ الْخَيْر : ﴿لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّين﴾
وَ لِيَسْتَمِعُوا مَا فِي النَّاس وَ مَا أَنْزَلَ اللَّه فَعُذْرهمْ : ﴿وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمهمْ﴾
النَّاس كُلّهمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ : ﴿لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾
وَ قَالَ قَتَادَة فِي الآيَة : هَذَا إِذَا بَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْجُيُوش أَمَرَهُمْ اللَّه أَنْ يَغْزُو بِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ لتُقِيم طَائِفَة مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَتَفَقَّه فِي الدِّين ، وَ تَنْطَلِق طَائِفَة تَدْعُو قَوْمهَا وَ تُحَذِّرهُمْ وَقَائِع اللَّه فِيمَنْ خَلا قَبْلهمْ .
وَ قَالَ الضَّحَّاك : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا غَزَا بِنَفْسِهِ لَمْ يَحِلّ لأَِحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَتَخَلَّف عَنْهُ إِلاَّ أَهْل الأَعْذَار ، وَ كَانَ إِذَا قَامَ وَ أَسْرَى السَّرَايَا لَمْ يَحِلّ لَهُمْ أَنْ يَنْطَلِقُوا إِلاَّ بِإِذْنِهِ ، وَ كَانَ الرَّجُل إِذَا أَسْرَى فَنَزَلَ بَعْده قُرْآن وَ تَلاهُ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى أَصْحَابه الْقَاعِدِينَ مَعَهُ ، فَإِذَا رَجَعَتْ السَّرِيَّة قَالَ لَهُمْ الَّذِينَ أَقَامُوا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : إِنَّ اللَّه أَنْزَلَ بَعْدكُمْ عَلَى نَبِيّه قُرْآنًا فَيُقْرِئُونَهُمْ وَ يُفَقِّهُونَهُمْ فِي الدِّين ، وَ هُوَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّة﴾
يَقُول : إِذَا قَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلّ فِرْقَة مِنْهُمْ طَائِفَة﴾
يَعْنِي بِذَلِكَ أَنَّهُ لا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَنْفِرُوا جَمِيعًا وَ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَاعِد ، وَ لَكِنْ إِذَا قَعَدَ نَبِيّ اللَّه فَسَرَتْ السَّرَايَا وَ قَعَدَ مَعَهُ مُعْظَم النَّاس . وَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة أَيْضًا : عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي الآيَة قَوْله تَعَالى : ﴿وَ مَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّة﴾
إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي الْجِهَاد ، وَ لَكِنْ لَمَّا دَعَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى مُضَر بِالسِّنِينَ ، أَجْدَبَتْ بِلادهمْ وَ كَانَتْ الْقَبِيلَة مِنْهُمْ تُقْبِل بِأَسْرِهَا ، حَتَّى يَحِلُّوا بِالْمَدِينَةِ مِنْ الْجَهْد وَ يَعْتَلُّوا بِالإِسْلامِ وَ هُمْ كَاذِبُونَ ، فَضَيَّقُوا عَلَى أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَجْهَدُوهُمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى يُخْبِر رَسُوله أَنَّهُمْ لَيْسُوا مُؤْمِنِينَ ، فَرَدَّهُمْ رَسُول اللَّه إِلَى عَشَائِرهمْ وَ حَذَّرَ قَوْمهمْ أَنْ يَفْعَلُوا فِعْلهمْ ، فَذَلِكَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ لِيُنْذَرُوا قَوْمهمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ﴾
الآيَة .
وَ قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي هَذِهِ الآيَة : كَانَ يَنْطَلِق مِنْ كُلّ حَيّ مِنْ الْعَرَب عِصَابَة فَيَأْتُونَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَيَسْأَلُونَهُ عَمَّا يُرِيدُونَ مِنْ أَمْر دِينهمْ وَ يَتَفَقَّهُونَ فِي دِينهمْ ، وَ يَقُولُونَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَأْمُرنَا أَنْ نَفْعَلهُ ؟ وَ أَخْبِرْنَا بِمَا نَأْمُر بِهِ عَشَائِرنَا إِذَا قَدِمْنَا عَلَيْهِمْ ، قَالَ : فَيَأْمُرهُمْ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِطَاعَةِ اللَّه وَ طَاعَة رَسُوله وَ يَبْعَثهُمْ إِلَى قَوْمهمْ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكَاة ، وَ كَانُوا إِذَا أَتَوْا قَوْمهمْ قَالُوا : إِنَّ مَنْ أَسْلَمَ فَهُوَ مِنَّا وَ يُنْذِرُونَهُمْ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُل لَيُفَارِق أَبَاهُ وَ أُمّه ، وَ كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُخْبِرهُمْ وَ يُنْذَرهُمْ قَوْمهمْ ، فَإِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ يَدْعُونَهُمْ إِلَى الإِسْلام وَ يُنْذِرُونَهُمْ النَّار وَ يُبَشِّرُونَهُمْ بِالْجَنَّةِ ، وَ قَالَ عِكْرِمَة لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة : ﴿إِلاَّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾
﴿وَ مَا كَانَ لأَِهْلِ الْمَدِينَة﴾
الآيَة ، قَالَ الْمُنَافِقُونَ : هَلَكَ أَصْحَاب الْبَدْو الَّذِينَ تَخَلَّفُوا عَنْ مُحَمَّد وَ لَمْ يَنْفِرُوا مَعَهُ ، وَ قَدْ كَانَ نَاس مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَرَجُوا إِلَى الْبَدْو إِلَى قَوْمهمْ يُفَقِّهُونَهُمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ : ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّة﴾
الآيَة . وَ نَزَلَتْ : ﴿وَ اَلَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّه مِنْ بَعْد مَا اُسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتهمْ دَاحِضَة عِنْد رَبّهمْ وَ عَلَيْهِمْ غَضَب وَ لَهُمْ عَذَاب شَدِيد﴾
وَ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ فِي الآيَة : لِيَتَفَقَّه الَّذِينَ خَرَجُوا بِمَا يُرِيهِمْ اللَّه مِنْ الظُّهُور عَلَى الْمُشْرِكِينَ وَ النُّصْرَة ، وَ يُنْذِرُوا قَوْمهمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ .
الآية ١٢٣
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَ لْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ١٢٣﴾
أَمَرَ اللَّه تَعَالَى الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يُقَاتِلُوا الْكُفَّار أَوَّلا فَأَوَّلا الأَقْرَب فَالأَقْرَب إِلَى حَوْزَة الإِسْلام ، وَ لِهَذَا بَدَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِقِتَالِ الْمُشْرِكِينَ فِي جَزِيرَة الْعَرَب ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُمْ وَ فَتَحَ اللَّه عَلَيْهِ مَكَّة وَ الْمَدِينَة وَ الطَّائِف وَ الْيَمَن وَ الْيَمَامَة وَ هَجَر وَ خَيْبَر وَ حَضْرَمَوْت وَ غَيْر ذَلِكَ مِنْ أَقَالِيم جَزِيرَة الْعَرَب ، وَ دَخَلَ النَّاس مِنْ سَائِر أَحْيَاء الْعَرَب فِي دِين اللَّه أَفْوَاجًا ، شَرَعَ فِي قِتَال أَهْل الْكِتَاب فَتَجَهَّزَ لِغَزْوِ الرُّوم الَّذِينَ هُمْ أَقْرَب النَّاس إِلَى جَزِيرَة الْعَرَب ، وَ أَوْلَى النَّاس بِالدَّعْوَةِ إِلَى الإِسْلام لأَِنَّهُمْ أَهْل الْكِتَاب فَبَلَغَ تَبُوك ، ثُمَّ رَجَعَ لأَِجْلِ جَهْد النَّاس وَ جَدْب الْبِلاد وَ ضِيق الْحَال ، وَ ذَلِكَ سَنَة تِسْع مِنْ هِجْرَته عَلَيْهِ السَّلام . ثُمَّ اِشْتَغَلَ فِي السَّنَة الْعَاشِرَة بِحَجَّةِ الْوَدَاع ، ثُمَّ عَاجَلَتْهُ الْمَنِيَّة صَلَوَات اللَّه وَ سَلامه عَلَيْهِ بَعْد حَجَّته بِأَحَدٍ وَ ثَمَانِينَ يَوْمًا ، فَاخْتَارَهُ اللَّه لِمَا عِنْده ، وَ قَامَ بِالأَمْرِ بَعْده وَ زِيره وَ صَدِيقه وَ خَلِيفَته أَبُو بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، وَ قَدْ مَالَ الدِّين مَيْلَة كَادَ أَنْ يَنْجَفِل ، فَثَبَّتَهُ اللَّه تَعَالَى بِهِ ، فَوَطَّدَ الْقَوَاعِد وَ ثَبَّتَ الدَّعَائِم وَ رَدَّ شَارِد الدِّين ، وَ هُوَ رَاغِم وَ رَدَّ أَهْل الرِّدَّة إِلَى الإِسْلام وَ أَخَذَ الزَّكَاة مِمَّنْ مَنَعَهَا مِنْ الطُّغَاة وَ بَيَّنَ الْحَقّ لِمَنْ جَهِلَهُ . وَ أَدَّى عَنْ الرَّسُول مَا حَمَلَهُ ، ثُمَّ شَرَعَ فِي تَجْهِيز الْجُيُوش الإِسْلامِيَّة إِلَى الرُّوم عَبَدَة الصُّلْبَانِ وَ إِلَى الْفُرْس عَبَدَة النِّيرَان ، فَفَتَحَ اللَّه بِبَرَكَةِ سِفَارَته الْبِلاد وَ أَرْغَمَ أَنْف كِسْرَى وَ قَيْصَر وَ مَنْ أَطَاعَهُمَا مِنْ الْعِبَاد ، وَ أَنْفَقَ كُنُوزهمَا فِي سَبِيل اللَّه كَمَا أَخْبَرَ بِذَلِكَ رَسُول اللَّه وَ كَانَ تَمَام الأَمْر عَلَى يَدَيْ وَصِيّه مِنْ بَعْده ، وَ وَلِيّ عَهْده الْفَارُوق الأَوَّاب شَهِيد الْمِحْرَاب أَبِي حَفْص عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَأَرْغَمَ اللَّه بِهِ أُنُوف الْكَفَرَة الْمُلْحِدِينَ ، وَ قَمَعَ الطُّغَاة وَ الْمُنَافِقِينَ ، وَ اسْتَوْلَى عَلَى الْمَمَالِك شَرْقًا وَ غَرْبًا . وَ حُمِلَتْ إِلَيْهِ خَزَائِن الأَمْوَال مِنْ سَائِر الأَقَالِيم بُعْدًا وَ قُرْبًا . فَفَرَّقَهَا عَلَى الْوَجْه الشَّرْعِيّ وَ السَّبِيل الْمَرَضِيّ . ثُمَّ لَمَّا مَاتَ شَهِيدًا ، وَ قَدْ عَاشَ حَمِيدًا ، أَجْمَع الصَّحَابَة مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَ الأَنْصَار عَلَى خِلافَة أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَان بْن عَفَّان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ شَهِيد الدَّار .
فَكَسَى الإِسْلام رِيَاسَة حُلَّة سَابِغَة وَ امْتَدَّتْ الدَّعْوَة فِي سَائِر الأَقَالِيم عَلَى رِقَاب الْعِبَاد حُجَّة اللَّه الْبَالِغَة . فَظَهَرَ الإِسْلام فِي مَشَارِق الأََرْض وَ مَغَارِبهَا ، وَ عَلَتْ كَلِمَة اللَّه وَ ظَهَرَ دِينه وَ بَلَغَتْ الْمِلَّة الْحَنِيفِيَّة مِنْ أَعْدَاء اللَّه غَايَة مَآرِبهَا ، وَ كُلَّمَا عَلَوْا أُمَّة اِنْتَقَلُوا إِلَى مَنْ بَعْدهمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ مِنْ الْعُتَاة الْفُجَّار اِمْتِثَالا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنْ الْكُفَّار﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ لْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَة﴾
أَيْ وَ لْيَجِدْ الْكُفَّار مِنْكُمْ غِلْظَة عَلَيْهِمْ فِي قِتَالكُمْ لَهُمْ ، فَإِنَّ الْمُؤْمِن الْكَامِل هُوَ الَّذِي يَكُون رَفِيقًا لأَِخِيهِ الْمُؤْمِن غَلِيظًا عَلَى عَدُوّهُ الْكَافِر ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّه بِقَوْمٍ يُحِبّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّة عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّة عَلَى الْكَافِرِينَ﴾
فَقَوْله تَعَالَى : ﴿مُحَمَّد رَسُول اللَّه وَ اَلَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّار رُحَمَاء بَيْنهمْ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿يَا أَيّهَا النَّبِيّ جَاهِدْ الْكُفَّار وَ الْمُنَافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ﴾
وَ فِي الْحَدِيث أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((أَنَا الضَّحُوك الْقَتَّال)) يَعْنِي أَنَّهُ ضَحُوك فِي وَجْه وَلِيّه قَتَّال لِهَامَةِ عَدُوّهُ ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّه مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾
أَيْ قَاتِلُوا الْكُفَّار وَ تَوَكَّلُوا عَلَى اللَّه وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّه مَعَكُمْ إِذَا اِتَّقَيْتُمُوهُ وَ أَطَعْتُمُوهُ ، وَ هَكَذَا الأَمْر لَمَّا كَانَتْ الْقُرُون الثَّلاثَة الَّذِينَ هُمْ خَيْر هَذِهِ الأُمَّة فِي غَايَة الاِسْتِقَامَة وَ الْقِيَام بِطَاعَةِ اللَّه تَعَالَى لَمْ يَزَالُوا ظَاهِرِينَ عَلَى عَدُوّهُمْ ، وَ لَمْ تَزَلْ الْفُتُوحَات كَثِيرَة ، وَ لَمْ تَزَلْ الأَعْدَاء فِي سَفَال وَ خَسَار ، ثُمَّ لَمَّا وَقَعَتْ الْفِتَن وَ الأَهْوَاء وَ الاِخْتِلافَات بَيْن الْمُلُوك ، طَمِعَ الأَعْدَاء فِي أَطْرَاف الْبِلاد وَ تَقَدَّمُوا إِلَيْهَا ، فَلَمْ يُمَانَعُوا لِشَغْلِ الْمُلُوك بَعْضهمْ بِبَعْضٍ ، ثُمَّ تَقَدَّمُوا إِلَى حَوْزَة الإِسْلام فَأَخَذُوا مِنْ الأَطْرَاف بُلْدَانًا كَثِيرَة ، ثُمَّ لَمْ يَزَالُوا حَتَّى اِسْتَحْوَذُوا عَلَى كَثِير مِنْ بِلاد الإِسْلام وَ لِلَّهِ الأَمْر مِنْ قَبْل وَ مِنْ بَعْد ، فَكُلَّمَا قَامَ مَلِك مِنْ مُلُوك الإِسْلام وَ أَطَاعَ أَوَامِر اللَّه ، وَ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّه ، فَتَحَ اللَّه عَلَيْهِ مِنْ الْبِلاد وَ اسْتَرْجَعَ مِنْ الأَعْدَاء بِحَسَبِهِ وَ بِقَدْرِ مَا فِيهِ مِنْ وِلايَة اللَّه ، وَ اَللَّه الْمَسْئُول الْمَأْمُول أَنْ يُمَكِّن الْمُسْلِمِينَ مِنْ نَوَاصِي أَعْدَائِهِ الْكَافِرِينَ وَ أَنْ يُعْلِي كَلِمَتهمْ فِي سَائِر الأَقَالِيم إِنَّهُ جَوَاد كَرِيم .
الآيات (١٢٤–١٢٥)
﴿وَ إِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ١٢٤ وَ أَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَ مَاتُوا وَ هُمْ كَافِرُونَ ١٢٥﴾
يَقُول تَعَالَى : ﴿وَ إِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَة﴾
فَمِنْ الْمُنَافِقِينَ : ﴿مَنْ يَقُول أَيّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا﴾
أَيْ يَقُول بَعْضهمْ لِبَعْضٍ أَيّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ السُّورَة إِيمَانًا ، قَالَ اللَّه تَعَالَى : ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾
وَ هَذِهِ الآيَة مِنْ أَكْبَر الدَّلائِل عَلَى أَنَّ الإِيمَان يَزِيد وَ يَنْقُص ، كَمَا هُوَ مَذْهَب أَكْثَر السَّلَف وَ الْخَلَف مِنْ أَئِمَّة الْعُلَمَاء ، بَلْ قَدْ حَكَى غَيْر وَاحِد الإِجْمَاع عَلَى ذَلِكَ . وَ قَدْ بَسَطْت الْكَلام عَلَى هَذِهِ الْمَسْأَلَة فِي أَوَّل شَرْح الْبُخَارِيّ رَحِمَهُ اللَّه : ﴿وَ أَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسهمْ﴾
أَيْ زَادَتْهُمْ شَكًّا إِلَى شَكّهمْ وَ رَيْبًا إِلَى رَيْبهمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿وَ نُنَزِّل مِنْ الْقُرْآن مَا هُوَ شِفَاء﴾
الآيَة . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَ شِفَاء وَ اَلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانهمْ وَقْر وَ هُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَان بِعِيدٍ﴾
وَ هَذَا مِنْ جُمْلَة شَقَائِهِمْ أَنَّ مَا يَهْدِي الْقُلُوب يَكُون سَبَبًا لِضَلالِهِمْ وَ دَمَارهمْ كَمَا أَنَّ سَيِّئ الْمِزَاج لَوْ غُذِّيَ بِمَا غُذِّيَ بِهِ لا يَزِيدهُ إِلاَّ خَبَالا وَ نَقْصًا .
الآيات (١٢٦–١٢٧)
﴿أَوَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لا يَتُوبُونَ وَ لا هُمْ يَذَّكَّرُونَ ١٢٦ وَ إِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ ١٢٧﴾
يَقُول تَعَالَى : أَوَلا يَرَى هَؤُلاءِ الْمُنَافِقُونَ : ﴿أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ﴾
أَيْ يُخْتَبَرُونَ : ﴿فِي كُلّ عَام مَرَّة أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لا يَتُوبُونَ وَ لا هُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾
أَيْ لا يَتُوبُونَ مِنْ ذُنُوبهمْ السَّالِفَة وَ لا هُمْ يَذَّكَّرُونَ فِيمَا يُسْتَقْبَل مِنْ أَحْوَالهمْ ، قَالَ مُجَاهِد : يُخْتَبَرُونَ بِالسَّنَةِ وَ الْجُوع . وَ قَالَ قَتَادَة : بِالْغَزْوِ فِي السَّنَة مَرَّة أَوْ مَرَّتَيْنِ . وَ قَالَ شَرِيك عَنْ جَابِر عَنْ الْجُعْفِيّ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ حُذَيْفَة فِي قَوْله تَعَالى : ﴿أَوَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلّ عَام مَرَّة أَوْ مَرَّتَيْنِ﴾
قَالَ : كُنَّا نَسْمَع فِي كُلّ عَام كَذِبَة أَوْ كَذِبَتَيْنِ فَيَضِلّ بِهَا فِئَام مِنْ النَّاس كَثِير رَوَاهُ اِبْن جَرِير . وَ فِي الْحَدِيث عَنْ أَنَس : لا يَزْدَاد الأَمْر إِلاَّ شِدَّة وَ لا يَزْدَاد النَّاس إِلاَّ شُحًّا وَ مَا مِنْ عَام إِلاَّ وَ اَلَّذِي بَعْده شَرّ مِنْهُ . سَمِعْته مِنْ نَبِيّفثمثؤاضقلثكثىف رمؤ كثيه حمضغثقفثمثؤاضقلثكثىف رمؤ كثيهض حمضغثقكُمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿وَ إِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَة نَظَرَ بَعْضهمْ إِلَى بَعْض هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَد ثُمَّ اِنْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّه قُلُوبهمْ بِأَنَّهُمْ قَوْم لا يَفْقَهُونَ﴾
هَذَا أَيْضًا إِخْبَار عَنْ الْمُنَافِقِينَ أَنَّهُمْ إِذَا أُنْزِلَتْ سُورَة عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ﴿نَظَرَ بَعْضهمْ إِلَى بَعْض﴾
أَيْ تَلَفَّتُوا : ﴿هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَد ثُمَّ اِنْصَرَفُوا﴾
أَيْ تَوَلَّوْا عَنْ الْحَقّ وَ انْصَرَفُوا عَنْهُ ، وَ هَذَا حَالهمْ فِي الدُّنْيَا لا يَثْبُتُونَ عِنْد الْحَقّ وَ لا يَقْبَلُونَهُ وَ لا يَفْهَمُونَهُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَمَا لَهُمْ عَنْ التَّذْكِرَة مُعْرِضِينَ * كَأَنَّهُمْ حُمُر مُسْتَنْفِرَة فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَة﴾
وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَك مُهْطِعِينَ * عَنْ الْيَمِين وَ عَنْ الشِّمَال عِزِين﴾
أَيْ مَالِ هَؤُلاء الْقَوْم يَتَفَلَّلُونَ عَنْك يَمِينًا وَ شِمَالا هُرُوبًا مِنْ الْحَقّ وَ ذَهَابًا إِلَى الْبَاطِل ، وَ قَوْله تَعَالى : ﴿ثُمَّ اِنْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّه قُلُوبهمْ﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّه قُلُوبهمْ بِأَنَّهُمْ قَوْم لا يَفْقَهُونَ﴾
أَيْ لا يَفْهَمُونَ عَنْ اللَّه خِطَابه وَ لا يَقْصِدُونَ لِفَهْمِهِ وَ لا يُرِيدُونَهُ ، بَلْ هُمْ فِي شُغْل عَنْهُ وَ نُفُور مِنْهُ ، فَلِهَذَا صَارُوا إِلَى مَا صَارُوا إِلَيْهِ .
الآيات (١٢٨–١٢٩)
﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ١٢٨ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ١٢٩﴾
يَقُول تَعَالَى مُمْتَنًّا عَلَى الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ رَسُولا مِنْ أَنْفُسهمْ أَيْ مِنْ جِنْسهمْ وَ عَلَى لُغَتهمْ ، كَمَا قَالَ إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلام : ﴿رَبّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولا مِنْهُمْ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّه عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولا مِنْ أَنْفُسهمْ﴾
وَ قَالَ تَعَالَى : ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُول مِنْ أَنْفُسكُمْ﴾
أَيْ مِنْكُمْ وَ بِلُغَتِكُمْ ، كَمَا قَالَ جَعْفَر بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : لِلنَّجَاشِيّ وَ الْمُغِيرَة بْن شُعْبَة لِرَسُولِ كِسْرَى : إِنَّ اللَّه بَعَثَ فِينَا رَسُولا مِنَّا نَعْرِف نَسَبه وَ صِفَته وَ مَدْخَله وَ مَخْرَجه وَ صِدْقه وَ أَمَانَته وَ ذَكَرَ الْحَدِيث . وَ قَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة : عَنْ جَعْفَر بْن مُحَمَّد عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْله تَعَالَى : ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُول مِنْ أَنْفُسكُمْ﴾
قَالَ : لَمْ يُصِبْهُ شَيْء مِنْ وِلادَة الْجَاهِلِيَّة ، وَ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((خَرَجْت مِنْ نِكَاح وَ لَمْ أَخْرُج مِنْ سِفَاح)) وَ قَدْ وُصِلَ هَذَا مِنْ وَجْه آخَر ، كَمَا قَالَ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بْن عَبْد الرَّحْمَن الرَّامَهُرْمُزِيّ فِي كِتَابه الْفَاصِل بَيْن الرَّاوِي وَ الْوَاعِي : حَدَّثَنَا اِبْن أَحْمَد يُوسُف بْن هَارُون بْن زِيَاد ، حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي عُمَر ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد قَالَ : أَشْهَد عَلَى أَبِي ، لَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه عَنْ عَلِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((خَرَجْت مِنْ نِكَاح وَ لَمْ أَخْرُج مِنْ سِفَاح مِنْ لَدُنْ آدَم إِلَى أَنْ وَلَدَنِي أَبِي وَ أُمِّي لَمْ يَمَسّنِي مِنْ سِفَاح الْجَاهِلِيَّة شَيْء)) وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿عَزِيز عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ﴾
أَيْ يَعِزّ عَلَيْهِ الشَّيْء الَّذِي يُعْنِت أُمَّته وَ يَشُقّ عَلَيْهَا ، وَ لِهَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الْمَرْوِيّ مِنْ طُرُق عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : ((بُعِثْت بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَة)) وَ فِي الصَّحِيح : ((إِنَّ الدِّين يُسْر)) وَ شَرِيعَته كُلّهَا سَهْلَة سَمْحَة كَامِلَة يَسِيرَة عَلَى مَنْ يَسَّرَهَا اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ : ﴿حَرِيص عَلَيْكُمْ﴾
أَيْ عَلَى هِدَايَتكُمْ وَ وُصُول النَّفْع الدُّنْيَوِيّ وَ الأُخْرَوِيّ إِلَيْكُمْ . وَ قَالَ الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْحَضْرَمِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن يَزِيد الْمُقْرِي ، حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ قَطَن عَنْ أَبِي الطُّفَيْل عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ : تَرَكَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَا طَائِر يُقَلِّب جَنَاحَيْهِ فِي الْهَوَاء إِلاَّ وَ هُوَ يَذْكُر لَنَا مِنْهُ عِلْمًا قَالَ ، وَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((مَا بَقِيَ شَيْء يُقَرِّب مِنْ الْجَنَّة وَ يُبَاعِد مِنْ النَّار إِلاَّ وَ قَدْ بُيِّنَ لَكُمْ)) وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا قَطَن ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيّ عَنْ الْحَسَن بْن سَعِيد عَنْ عَبْدَة الْهُذَلِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ اللَّه لَمْ يُحَرِّم حُرْمَة إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمَ أَنَّهُ سَيَطَّلِعُهَا مِنْكُمْ مُطَّلِع أَلا وَ إِنِّي آخِذ بِحُجَزِكُمْ أَنْ تَهَافَتُوا فِي النَّار كَتَهَافُتِ الْفَرَاش أَوْ الذُّبَاب)) .
وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا حَسَن بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد بْن جُدْعَان عَنْ يُوسُف بْن مَهْرَان عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَتَاهُ مَلَكَانِ فِيمَا يَرَى النَّائِم فَقَعَدَ أَحَدهمَا عِنْد رِجْلَيْهِ وَ الآخَر عِنْد رَأْسه . فَقَالَ الَّذِي عِنْد رِجْلَيْهِ لِلَّذِي عِنْد رَأْسه اِضْرِبْ مِثْل هَذَا وَ مِثْل أُمَّته ، فَقَالَ : إِنَّ مَثَله وَ مَثَل أُمَّته كَمَثَلِ قَوْم سَفْر اِنْتَهَوْا إِلَى رَأْس مَفَازَة وَ لَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ مِنْ الزَّاد مَا يَقْطَعُونَ بِهِ الْمَفَازَة وَ لا مَا يَرْجِعُونَ بِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَتَاهُمْ رَجُل فِي حُلَّة حِبَرَة فَقَالَ : أَرَأَيْتُمْ إِنْ وَرَدْت بِكُمْ رِيَاضًا مُعْشِبَة وَ حِيَاضًا رُوَاء أَتَتَّبِعُونِي ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ بِهِمْ فَأَوْرَدَهُمْ رِيَاضًا مُعْشِبَة وَ حِيَاضًا رُوَاء فَأَكَلُوا وَ شَرِبُوا وَ سَمِنُوا ، فَقَالَ لَهُمْ : أَلَمْ أَلْقَكُمْ عَلَى تِلْكَ الْحَال فَجَعَلْتُمْ لِي إِنْ وَرَدْت بِكُمْ رِيَاضًا مُعْشِبَة وَ حِيَاضًا رُوَاء أَنْ تَتَّبِعُونِي ؟ فَقَالُوا : بَلَى ، فَقَالَ : فَإِنَّ بَيْن أَيْدِيكُمْ رِيَاضًا هِيَ أَعْشَب مِنْ هَذِهِ وَ حِيَاضًا هِيَ أَرْوَى مِنْ هَذِهِ فَاتَّبِعُونِي ، فَقَالَتْ طَائِفَة : بَلَى صَدَقَ وَاَللَّه لَنَتَّبِعَنَّهُ ، وَ قَالَتْ طَائِفَة قَدْ رَضِينَا بِهَذَا نُقِيم عَلَيْهِ . وَ قَالَ الْبَزَّار : حَدَّثَنَا سَلَمَة بْن شَبِيب وَ أَحْمَد بْن مَنْصُور قَالا : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الْحَكَم بْن أَبَان ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عِكْرِمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَسْتَعِينهُ فِي شَيْء ، قَالَ عِكْرِمَة : أَرَاهُ قَالَ فِي دَم فَأَعْطَاهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ : ((أَحْسَنْت إِلَيْك ؟)) قَالَ الأَعْرَابِيّ : لا وَ لا أَجْمَلْت فَغَضِبَ بَعْض الْمُسْلِمِينَ ، وَ هَمُّوا أَنْ يَقُومُوا إِلَيْهِ ، فَأَشَارَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَيْهِمْ أَنْ كُفُّوا ، فَلَمَّا قَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ بَلَغَ إِلَى مَنْزِله دَعَا الأَعْرَابِيّ إِلَى الْبَيْت فَقَالَ : ((إِنَّمَا جِئْتنَا تَسْأَلنَا فَأَعْطَيْنَاك فَقُلْت مَا قُلْت)) فَزَادَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شَيْئًا ، وَ قَالَ : ((أَحْسَنْت إِلَيْك ؟)) فَقَالَ الأَعْرَابِيّ : نَعَمْ فَجَزَاك اللَّه مِنْ أَهْل وَ عَشِيرَة خَيْرًا . قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّك جِئْتنَا فَسَأَلْتنَا فَأَعْطَيْنَاك فَقُلْت مَا قُلْت وَ فِي أَنْفُس أَصْحَابِي عَلَيْك مِنْ ذَلِكَ شَيْء فَإِذَا جِئْت فَقُلْ بَيْن أَيْدِيهمْ مَا قُلْت بَيْن يَدَيَّ حَتَّى يَذْهَب عَنْ صُدُورهمْ)) فَقَالَ : نَعَمْ ، فَلَمَّا جَاءَ الأَعْرَابِيّ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ صَاحِبكُمْ كَانَ جَاءَنَا فَسَأَلَنَا فَأَعْطَيْنَاهُ فَقَالَ مَا قَالَ وَ إِنَّا قَدْ دَعَوْنَاهُ فَأَعْطَيْنَاهُ فَزَعَمَ أَنَّهُ قَدْ رَضِيَ كَذَلِكَ يَا أَعْرَابِيّ ؟)) فَقَالَ الأَعْرَابِيّ : نَعَمْ فَجَزَاك اللَّه مِنْ أَهْل وَ عَشِيرَة خَيْرًا .
فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ مَثَلِي وَ مَثَل هَذَا الأَعْرَابِيّ كَمَثَلِ رَجُل كَانَتْ لَهُ نَاقَة فَشَرَدَتْ عَلَيْهِ فَاتَّبَعَهَا النَّاس فَلَمْ يَزِيدُوهَا إِلاَّ نُفُورًا . فَقَالَ لَهُمْ صَاحِب النَّاقَة : خَلُّوا بَيْنِي وَ بَيْن نَاقَتِي فَأَنَا أَرْفَق بِهَا وَ أَنَا أَعْلَم بِهَا فَتَوَجَّهَ إِلَيْهَا وَ أَخَذَ لَهَا مِنْ قُشَام الأَرْض وَ دَعَاهَا حَتَّى جَاءَتْ وَ اسْتَجَابَتْ وَ شَدَّ عَلَيْهَا رَحْلهَا وَ إِنِّي لَوْ أَطَعْتُكُمْ حَيْثُ قَالَ مَا قَالَ لَدَخَلَ النَّار)) رَوَاهُ الْبَزَّار ، ثُمَّ قَالَ : لا نَعْلَمهُ يُرْوَى إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْه . قُلْت : وَ هُوَ ضَعِيف بِحَالِ إِبْرَاهِيم بْن الْحَكَم بْن أَبَان ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَوْله تَعَالى : ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوف رَحِيم﴾
كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ اخْفِضْ جُنَاحك لِمَنْ اِتَّبَعَك مِنْ الْمُؤْمِنِينَ * فَإِنْ عَصَوْك فَقُلْ إِنِّي بَرِيء مِمَّا تَعْمَلُونَ وَ تَوَكَّلَ عَلَى الْعَزِيز الرَّحِيم﴾
وَ هَكَذَا أَمَرَهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة وَ هِيَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾
أَيْ تَوَلَّوْا عَمَّا جِئْتهمْ بِهِ مِنْ الشَّرِيعَة الْعَظِيمَة الْمُطَهَّرَة الْكَامِلَة الشَّامِلَة : ﴿فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّه لا إِلَه إِلاَّ هُوَ﴾
أَيْ اللَّه كَافِيَّ لا إِلَه إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْت ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ﴿رَبّ الْمَشْرِق وَ الْمَغْرِب لا إِلَه إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلا﴾
﴿وَ هُوَ رَبّ الْعَرْش الْعَظِيم﴾
أَيْ هُوَ مَالِك كُلّ شَيْء وَ خَالِقه ، لأَِنَّهُ رَبّ الْعَرْش الْعَظِيم الَّذِي هُوَ سَقْف الْمَخْلُوقَات وَ جَمِيع الْخَلائِق مِنْ السَّمَوَات وَ الأَرَضِينَ وَ مَا فِيهِمَا وَ مَا بَيْنهمَا تَحْت الْعَرْش مَقْهُورُونَ بِقُدْرَةِ اللَّه تَعَالَى وَ عِلْمه مُحِيط بِكُلِّ شَيْء وَ قَدَره نَافِذ فِي كُلّ شَيْء وَ هُوَ عَلَى كُلّ شَيْء وَكِيل ، قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي حَدَّثَنَا بِشْر بْن عُمَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد عَنْ يُوسُف بْن مَهْرَان عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ : آخِر آيَة نَزَلَتْ مِنْ الْقُرْآن هَذِهِ الآيَة : ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُول مِنْ أَنْفُسكُمْ﴾
إِلَى آخِر السُّورَة . وَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا رَوْح ، حَدَّثَنَا عَبْد الْمُؤْمِن ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن شَقِيق ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَنَّهُمْ جَمَعُوا الْقُرْآن فِي مَصَاحِف فِي خِلافَة أَبِي بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، فَكَانَ رِجَال يَكْتُبُونَ وَ يُمْلِي عَلَيْهِمْ أُبَيّ بْن كَعْب ، فَلَمَّا اِنْتَهَوْا إِلَى هَذِهِ الآيَة مِنْ سُورَة بَرَاءَة : ﴿ثُمَّ اِنْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّه قُلُوبهمْ﴾
الآيَة . فَظَنُّوا أَنَّ هَذَا آخِر مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآن ، فَقَالَ لَهُمْ أُبَيّ بْن كَعْب : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَقْرَأَنِي بَعْدهَا آيَتَيْنِ : ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُول مِنْ أَنْفُسكُمْ﴾
إِلَى آخِر السُّورَة ، قَالَ : هَذَا آخِر مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآن فَخَتَمَ بِمَا فَتْح بِهِ بِاَللَّهِ الَّذِي لا إِلَه إِلاَّهُوَ وَ هُوَ قَوْل اللَّه تَعَالَى : ﴿وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رَسُول إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَه إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾
وَ هَذَا غَرِيب أَيْضًا .
وَ قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن بَحْر ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن سَلَمَة عَنْ مُحَمَّد بْن إسْحَاق عَنْ يَحْيَى بْن عَبَّاد عَنْ أَبِيهِ عَبَّاد بْن الزُّبَيْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : أَتَى الْحَارِث بْن خُزَيْمَة بِهَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِر بَرَاءَة : ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُول مِنْ أَنْفُسكُمْ﴾
إِلَى عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب ، فَقَالَ : مَنْ مَعَك عَلَى هَذَا ؟ قَالَ : لا أَدْرِي وَاَللَّه إِنِّي لأَشْهَد لَسَمِعْتهَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ آله وَ سَلَّمَ وَ وَعَيْتهَا وَ حَفِظْتهَا ، فَقَالَ عُمَر : وَ أَنَا أَشْهَد لَسَمِعْتهَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْ كَانَتْ ثَلاث آيَات لَجَعَلْتهَا سُورَة عَلَى حِدَة ، فَانْظُرُوا سُورَة مِنْ الْقُرْآن فَضَعُوهَا فِيهَا فَوَضَعُوهَا فِي آخِر بَرَاءَة ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلام أَنَّ عُمَر بْن الْخَطَّاب هُوَ الَّذِي أَشَارَ عَلَى أَبِي بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا بِجَمْعِ الْقُرْآن ، فَأَمَرَ زَيْد بْن ثَابِت فَجَمَعَهُ ، وَ كَانَ عُمَر يَحْضُرهُمْ وَ هُمْ يَكْتُبُونَ ذَلِكَ . وَ فِي الصَّحِيح أَنَّ زَيْدًا قَالَ : فَوَجَدْت آخِر سُورَة بَرَاءَة مَعَ خُزَيْمَة بْن ثَابِت أَوْ أَبِي خُزَيْمَة ، وَ قَدْ قَدَّمْنَا أَنَّ جَمَاعَة مِنْ الصَّحَابَة تَذَكَّرُوا ذَلِكَ عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، كَمَا قَالَ خُزَيْمَة بْن ثَابِت : حِين اِبْتَدَأَهُمْ بِهَا ، وَ اَللَّه أَعْلَم . وَ قَدْ رَوَى أَبُو دَاوُد عَنْ يَزِيد بْن مُحَمَّد عَنْ عَبْد الرَّزَّاق بْن عُمَر ـ وَ قَالَ كَانَ مِنْ ثِقَات الْمُسْلِمِينَ مِنْ الْمُتَعَبِّدِينَ - عَنْ مُدْرِك بْن سَعْد قَالَ يَزِيد شَيْخ ثِقَة : عَنْ يُونُس بْن مَيْسَرَة عَنْ أَمْ الدَّرْدَاء عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء قَالَ : مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ وَ إِذَا أَمْسَى : ((حَسْبِيَ اللَّه لا إِلَه إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْت وَ هُوَ رَبّ الْعَرْش الْعَظِيم)) سَبْع مَرَّات إِلاَّ كَفَاهُ اللَّه مَا أَهَمَّهُ ، وَ قَدْ رَوَاهُ اِبْن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة عَبْد الرَّزَّاق عَنْ عُمَر هَذَا مِنْ رِوَايَة أَبَى زُرْعَة الدِّمَشْقِيّ عَنْهُ عَنْ أَبِي سَعْد مُدْرِك بْن أَبِي سَعْد الْفَزَارِيّ عَنْ يُونُس بْن مَيْسَرَة بْن حَلْبَس عَنْ أُمّ الدَّرْدَاء ، سَمِعْت أَبَا الدَّرْدَاء يَقُول : ((مَا مِنْ عَبْد يَقُول حَسْبِيَ اللَّه لا إِلَه إِلاًَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلَتْ وَ هُوَ رَبّ الْعَرْش الْعَظِيم سَبْع مَرَّات صَادِقًا كَانَ بِهَا أَوْ كَاذِبًا إِلاَّ كَفَاهُ اللَّه مَا أَهَمَّهُ)) وَ هَذِهِ زِيَادَة غَرِيبَة ، ثُمَّ رَوَاهُ فِي تَرْجَمَة عَبْد الرَّزَّاق أَبِي مُحَمَّد عَنْ أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّزَّاق عَنْ جَدّه عَبْد الرَّزَّاق بْن عُمَر بِسَنَدِهِ فَرَفَعَهُ فَذَكَرَ مِثْله بِالزِّيَادَةِ ، وَ هَذَا مُنْكَر وَ اَللَّه أَعْلَم .
آخِر تَفْسِير سُورَة بَرَاءَة وَ لِلَّهِ الْحَمْد وَ الْمِنَّة .