تفسير ابن كثير

سورة البينة

98 ـ ســورة الـبـيـنـة

مقدمة السورة

سورة البينة مدنية و آياتها تمانية

قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا عَفَّان ، حَدَّثَنَا حَمَّاد هُوَ اِبْن سَلَمَة ، أَخْبَرَنَا عَلِيّ هُوَ اِبْن زَيْد عَنْ عَمَّار بْن أَبِي عَمَّار قَالَ : سَمِعْت أَبَا حَبَّة الْبَدْرِيّ وَ هُوَ مَالِك بْن عَمْرو بْن ثَابِت الأََنْصَارِيّ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْل الْكِتَاب﴾ إِلَى آخِرهَا ، قَالَ جِبْرِيل : يَا رَسُول اللَّه إِنَّ رَبّك يَأْمُرك أَنْ تُقْرِئهَا أُبَيًّا ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لأُِبَيٍّ : ((إِنَّ جِبْرِيل أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَك هَذِهِ السُّورَة)) قَالَ أُبَيّ : وَ قَدْ ذُكِرْت ثَمَّ يَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ؟ قَالَ : ((نَعَمْ)) قَالَ : فَبَكَى أُبَيّ .

[حَدِيثٌ آخَر] وَ قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا شُعْبَة ، سَمِعْت قَتَادَة يُحَدِّث أَنَّ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لأُِبَيِّ بْن كَعْب: ((إِنَّ اللَّه أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأ عَلَيْك : ﴿لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْل الْكِتَاب﴾)) قَالَ : وَ سَمَّانِى لَك ؟ قَالَ : ((نَعَمْ)) فَبَكَى . وَ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَ مُسْلِم وَ التِّرْمِذِيّ وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث شُعْبَة بِهِ .

[حَدِيثٌ آخَر] قَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُؤَمَّل ، حَدَّثَنَا سُفْيَان ، حَدَّثَنَا أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ : قَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنِّي أُمِرْت أَنْ أَقْرَأ عَلَيْك سُورَة كَذَا وَ كَذَا)) قُلْت : يَا رَسُول اللَّه وَ قَدْ ذُكِرْت هُنَاكَ ؟ قَالَ : ((نَعَمْ)) فَقُلْت لَهُ : يَا أَبَا الْمُنْذِر فَفَرِحْت بِذَلِكَ ؟ قَالَ : وَ مَا يَمْنَعنِي وَ اَللَّه تَعَالى يَقُول : ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾ قَالَ مُؤَمَّل : قُلْت لِسُفْيَان : الْقِرَاءَة فِي الْحَدِيث ؟ قَالَ : نَعَمْ . تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْه .

[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر وَ حَجَّاج قَالا : حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ عَاصِم بْن بَهْدَلَة عَنْ زِرّ بْن حُبَيْش عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ : إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِي : ((إِنَّ اللَّه أَمَرَنِي أَقْرَأ عَلَيْك الْقُرْآن - قَالَ فَقَرَأَ ـ : ﴿لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْل الْكِتَاب﴾ قَالَ : فَقَرَأَ فِيهَا ـ وَ لَوْ أَنَّ اِبْن آدَم سَأَلَ وَادِيًا مِنْ مَال فَأُعْطِيَهُ لَسَأَلَ ثَانِيًا ، وَ لَوْ سَأَلَ ثَانِيًا فَأُعْطِيَهُ لَسَأَلَ ثَالِثًا ، وَ لا يَمْلأُ جَوْف اِبْن آدَم إِلاَّ التُّرَاب ، وَ يَتُوب اللَّه عَلَى مَنْ تَابَ . وَ إِنَّ ذَات الدِّين عِنْد اللَّه الْحَنِيفِيَّة غَيْر الْمُشْرِكَة وَ لا الْيَهُودِيَّة وَ لا النَّصْرَانِيَّة وَ مَنْ يَفْعَل خَيْرًا فَلَنْ يُكْفَرَهُ)) وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَنْ شُعْبَة بِهِ ، وَ قَالَ : حَسَن صَحِيح .

[طَرِيق أُخْرَى] قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن ، خُلَيْد الْحَلَبِيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عِيسَى الطَّبَّاع ، حَدَّثَنَا مُعَاذ بْن مُحَمَّد بْن مُعَاذ بْن أُبَيّ بْن كَعْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((يَا أَبَا الْمُنْذِر إِنِّي أُمِرْت أَنْ أَعْرِض عَلَيْك الْقُرْآن)) قَالَ بِاَللَّهِ آمَنْت وَ عَلَى يَدك أَسْلَمْت وَ مِنْك تَعَلَّمْت ، قَالَ : فَرَدَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْقَوْل ، قَالَ : فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه وَ ذُكِرْت هُنَاكَ ؟ قَالَ : ((نَعَمْ بِاسْمِك وَ نَسَبك فِي الْمَلإِ الأَعْلَى)) قَالَ : فَاقْرَأْ إِذًا يَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، هَذَا غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه . وَ الثَّابِت مَا تَقَدَّمَ وَ إِنَّمَا قَرَأَ عَلَيْهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ هَذِهِ السُّورَة تَثْبِيتًا لَهُ وَ زِيَادَة لإِيمَانِهِ ، فَإِنَّهُ كَمَا رَوَاهُ أَحْمَد وَ النَّسَائِيّ مِنْ طَرِيق أَنَس عَنْهُ ، وَ رَوَاهُ أَحْمَد وَ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيث سُلَيْمَان بْن صُرَد عَنْهُ ، وَ رَوَاهُ أَحْمَد عَنْ عَفَّان عَنْ حَمَّاد عَنْ حُمَيْد عَنْ أَنَس عَنْ عُبَادَة بْن الصَّامِت عَنْهُ ، وَ رَوَاهُ أَحْمَد وَ مُسْلِم وَ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد عَنْ عَبْد اللَّه بْن عِيسَى عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي لَيْلَى عَنْهُ - كَانَ قَدْ أَنْكَرَ عَلَى إِنْسَان وَ هُوَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قِرَاءَة شَيْء مِنْ الْقُرْآن عَلَى خِلاف مَا أَقْرَأَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاسْتَقْرَأَهُمَا وَ قَالَ لِكُلٍّ مِنْهُمْ : ((أَصَبْت)) قَالَ أُبَيّ : فَأَخَذَنِي مِنْ الشَّكّ وَ لا إِذْ كُنْت فِي الْجَاهِلِيَّة ، فَضَرَبَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي صَدْره ، قَالَ أُبَيّ : فَفِضْت عَرَقًا وَ كَأَنَّمَا أَنْظُر إِلَى اللَّه فَرَقًا ، وَ أَخْبَرَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ جِبْرِيل أَتَاهُ فَقَالَ : إِنَّ اللَّه يَأْمُرك أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتك الْقُرْآن عَلَى حَرْف ، فَقُلْت : أَسْأَل اللَّه مُعَافَاته وَ مَغْفِرَته ، فَقَالَ : عَلَى حَرْفَيْنِ فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى قَالَ : ((إِنَّ اللَّه يَأْمُرك أَنْ تُقْرِئ أُمَّتك الْقُرْآن عَلَى سَبْعَة أَحْرُف)) كَمَا قَدَّمْنَا ذِكْر هَذَا الْحَدِيث بِطُرُقِهِ وَ لَفْظه فِي أَوَّل التَّفْسِير ، فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَة الْكَرِيمَة وَ فِيهَا : ﴿رَسُول مِنْ اللَّه يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَة * فِيهَا كُتُبٌ قِيمَةٌ﴾ قَرَأَهَا عَلَيْهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قِرَاءَة إِبْلاغ وَ تَثْبِيت وَ إِنْذَار ، لا قِرَاءَة تَعَلُّم وَ اسْتِذْكَار ، وَ اَللَّه أَعْلَم .

وَ هَذَا كَمَا أَنَّ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، لَمَّا سَأَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْم الْحُدَيْبِيَة عَنْ الأَسْئِلَة ، وَ كَانَ فِيمَا قَالَ أَوَ لَمَ تَكُنْ تُخْبِرنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْت وَ نَطُوف بِهِ : قَالَ : ((بَلَى أَفَأَخْبَرْتُك أَنَّك تَأْتِيه عَامك هَذَا)) قَالَ : لا قَالَ : ((فَإِنَّك آتِيه وَ مُطَّوِّفٌ بِهِ)) فَلَمَّا رَجَعُوا مِنْ الْحُدَيْبِيَة وَ أَنْزَلَ اللَّه عَلَى النَّبِيّ سُورَة الْفَتْح ، دَعَا عُمَر بْن الْخَطَّاب فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ وَ فِيهَا قَوْله تَعَالى : ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِد الْحَرَام إِنْ شَاءَ اللَّه آمَنِينَ﴾ الآيَة ، كَمَا تَقَدَّمَ .

وَ رَوَى الْحَافِظ أَبُو نُعَيْم فِي كِتَابه أَسْمَاء الصَّحَابَة مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْجَعْفَرِيّ الْمَدَنِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن سَلَمَة بْن أَسْلَمَ عَنْ اِبْن شِهَاب عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي حَكِيم الْمُزَنِيّ ، حَدَّثَنِي فُضَيْل ، سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُول : ((إِنَّ اللَّه لَيَسْمَع قُرَّاء : ﴿لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ فَيَقُول : أَبْشِرْ عَبْدِي فَوَعِزَّتِي لأُمَكِّنَنَّ لَك فِي الْجَنَّة حَتَّى تَرْضَى)) حَدِيثٌ غَرِيبٌ جِدًّا . وَ قَدْ رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ وَ ابْن الأَثِير مِنْ طَرِيق الزُّهْرِيّ عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي كَلْثَمَ عَنْ مَطَر الْمُزَنِيّ - أَوْ الْمَدَنِيّ - عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((إِنَّ اللَّه يَسْمَع قُرَّاء : ﴿لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ وَ يَقُول : أَبْشِرْ عَبْدِي فَوَعِزَّتِي لا أَنْسَاك عَلَى حَال مِنْ أَحْوَال الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ لأُمَكِّنَنَّ لَك فِي الْجَنَّة حَتَّى تَرْضَى)) .

بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ

الآيات (١–٥)

﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَ الْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ١ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً ٢ فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ٣ وَ مَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ٤ وَ مَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَ يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَ ذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ٥﴾

أَمَّا أَهْل الْكِتَاب فَهُمْ الْيَهُود وَ النَّصَارَى وَ الْمُشْرِكُونَ عَبَدَة الأَوْثَان وَ النِّيرَان مِنْ الْعَرَب وَ مِنْ الْعَجَم ، وَ قَالَ مُجَاهِد لَمْ يَكُونُوا : ﴿مُنْفَكِّينَ﴾ يَعْنِي : مُنْتَهِينَ حَتَّى يَتَبَيَّن لَهُمْ الْحَقّ ، وَ هَكَذَا قَالَ قَتَادَة : ﴿حَتَّى تَأْتِيهِمْ الْبَيِّنَةُ﴾ أَيْ هَذَا الْقُرْآن ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ﴿لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْل الْكِتَاب وَ الْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيهِمْ الْبَيِّنَة﴾ ثُمَّ فَسَّرَ الْبَيِّنَة بِقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿رَسُولٌ مِنْ اللَّه يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَة﴾ يَعْنِي : مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَا يَتْلُوهُ مِنْ الْقُرْآن الْعَظِيم الَّذِي هُوَ مُكْتَتَب فِي الْمَلأ الأَعْلَى فِي صُحُف مُطَهَّرَة ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿فِي صُحُف مُكَرَّمَة * مَرْفُوعَة مُطَهَّرَة * بِأَيْدِي سَفَرَة * كِرَام بَرَرَة﴾ وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ﴾ قَالَ اِبْن جَرِير : أَيْ فِي الصُّحُف الْمُطَهَّرَة كُتُبٌ مِنْ كُتُبِ اللَّه قَيِّمَة عَادِلَة مُسْتَقِيمَة لَيْسَ فِيهَا خَطَأ لأَِنَّهَا مِنْ عِنْد اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ .

قَالَ قَتَادَة : ﴿رَسُول مِنْ اللَّه يَتْلُوا صُحُفًا مُطَهَّرَة﴾ يَذْكُر الْقُرْآن بِأَحْسَن الذِّكْر ، وَ يُثْنِي عَلَيْهِ بِأَحْسَن الثَّنَاء ، وَ قَالَ اِبْن زَيْد : ﴿فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَة﴾ مُسْتَقِيمَة مُعْتَدِلَة ، وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب إِلاَّ مِنْ بَعْد مَا جَاءَتْهُمْ الْبَيِّنَةُ﴾ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ لا تَكُونُوا كَاَلَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْد مَا جَاءَهُمْ الْبَيِّنَات وَ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَاب عَظِيم﴾ يَعْنِي بِذَلِكَ : أَهْل الْكُتُب الْمُنَزَّلَة عَلَى الأُمَم قَبْلنَا ، بَعْدَمَا أَقَامَ اللَّه عَلَيْهِمْ الْحُجَج وَ الْبَيِّنَات تَفَرَّقُوا وَ اخْتَلَفُوا فِي الَّذِي أَرَادَهُ اللَّهُ مِنْ كُتُبهمْ وَ اخْتَلَفُوا اِخْتِلافًا كَثِيرًا ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الْمَرْوِيّ مِنْ طُرُق : ((إِنَّ الْيَهُود اِخْتَلَفُوا عَلَى إِحْدَى وَ سَبْعِينَ فِرْقَة وَ إِنَّ النَّصَارَى اِخْتَلَفُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَ سَبْعِينَ فِرْقَة وَ سَتَفْتَرِقُ هَذِهِ الأُمَّة عَلَى ثَلاث وَ سَبْعِينَ فِرْقَة كُلُّهَا فِي النَّار إِلاَّ وَاحِدَة)) قَالُوا : وَ مَنْ هُمْ يَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ؟ قَالَ : ((مَا أَنَا عَلَيْهِ وَ أَصْحَابِي)) .

وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿وَ مَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين﴾ كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِك مِنْ رَسُول إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَه إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿حُنَفَاء﴾ أَيْ مُتَحَنِّفِينَ عَنْ الشِّرْك إِلَى التَّوْحِيد ، كَقَوْلِهِ تَعَالى : ﴿وَ لَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلّ أُمَّة رَسُولا أَنْ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوت﴾ وَ قَدْ تَقَدَّمَ تَقْرِير الْحَنِيف فِي سُورَة الأَنْعَام بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته هَاهُنَا : ﴿وَ يُقِيمُوا الصَّلاة﴾ وَ هِيَ أَشْرَف عِبَادَات الْبَدَن : ﴿وَ يُؤْتُوا الزَّكَاة﴾ وَ هِيَ الإِحْسَان إِلَى الْفُقَرَاء وَ الْمَحَاوِيج : ﴿وَ ذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَة﴾ أَيْ الْمِلَّة الْقَائِمَة الْعَادِلَة أَوْ الأُمَّة الْمُسْتَقِيمَة الْمُعْتَدِلَة . وَ قَدْ اِسْتَدَلَّ كَثِير مِنْ الأَئِمَّة كَالزُّهْرِيِّ وَ الشَّافِعِيّ بِهَذِهِ الآيَة الْكَرِيمَة عَلَى أَنَّ الأَعْمَال دَاخِلَة فِي الإِيمَان ، وَ لِهَذَا قَالَ تَعَالى : ﴿وَ مَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين حُنَفَاء وَ يُقِيمُوا الصَّلاة وَ يُؤْتُوا الزَّكَاة وَ ذَلِكَ دِين الْقَيِّمَة﴾ .

الآيات (٦–٨)

﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَ الْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ٦ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ٧ جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ٨﴾

يُخْبِر تَعَالَى عَنْ مَآل الْفُجَّار مِنْ كَفَرَة أَهْل الْكِتَاب وَ الْمُشْرِكِينَ الْمُخَالِفِينَ لِكُتُبِ اللَّه الْمُنَزَّلَة وَ أَنْبِيَاء اللَّه الْمُرْسَلَة أَنَّهُمْ يَوْم الْقِيَامَة فِي نَار جَهَنَّم خَالِدِينَ فِيهَا أَيْ مَاكِثِينَ لا يُحَوَّلُونَ عَنْهَا وَ لا يَزُولُونَ ﴿أُولَئِكَ هُمْ شَرّ الْبَرِيَّة﴾ أَيْ شَرّ الْخَلِيقَة الَّتِي بَرَأَهَا اللَّه وَ ذَرَأَهَا ، ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى عَنْ الأَبْرَار الَّذِينَ آمَنُوا بِقُلُوبِهِمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَات بِأَبْدَانِهِمْ بِأَنَّهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة ، وَ قَدْ اِسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الآيَة أَبُو هُرَيْرَة وَ طَائِفَة مِنْ الْعُلَمَاء عَلَى تَفْضِيل الْمُؤْمِنِينَ مِنْ الْبَرِيَّة عَلَى الْمَلائِكَة لِقَوْلِهِ : ﴿أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة﴾ ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : ﴿جَزَاؤُهُمْ عِنْد رَبّهمْ﴾ أَيْ يَوْم الْقِيَامَة : ﴿جَنَّات عَدْن تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا الأَنْهَار خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا﴾ أَيْ بِلا اِنْفِصَال وَ لا اِنْقِضَاء وَ لا فَرَاغ : ﴿رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ﴾ وَ مَقَام رِضَاهُ عَنْهُمْ أَعْلَى مِمَّا أُوتُوهُ مِنْ النَّعِيم الْمُقِيم : ﴿وَ رَضُوا عَنْهُ﴾ فِيمَا مَنَحَهُمْ مِنْ الْفَضْل الْعَمِيم .

وَ قَوْله تَعَالَى : ﴿ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ﴾ أَيْ هَذَا الْجَزَاءُ حَاصِلٌ لِمَنْ خَشِيَ اللَّهَ وَ اتَّقَاهُ حَقَّ تَقْوَاهُ وَ عَبَدَهُ كَأَنَّهُ يَرَاهُ وَ عَلِمَ أَنَّهُ إِنْ لَمْ يَرَهُ فَإِنَّهُ يَرَاهُ . و َقَالَ الإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَر عَنْ أَبِي وَهْب مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ((أَلا أُخْبِركُمْ بِخَيْرِ الْبَرِيَّة ؟)) قَالُوا : بَلَى يَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((رَجُل أَخَذَ بِعَنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيل اللَّه كُلَّمَا كَانَتْ هَيْعَة اِسْتَوَى عَلَيْهِ . أَلا أُخْبِركُمْ بِخَيْرِ الْبَرِيَّة ؟)) قَالُوا : بَلَى يَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ((رَجُل فِي ثُلَّة مِنْ غَنَمه يُقِيم الصَّلاة وَ يُؤْتِي الزَّكَاة . أَلاَّ أُخْبِركُمْ بِشَرِّ الْبَرِيَّة ؟)) قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : ((الَّذِي يُسْأَل بِاَللَّهِ وَ لا يُعْطِي بِهِ)) .

آخِر تَفْسِير سُورَة لَمْ يَكُنْ ، وَ لِلَّهِ الْحَمْد و الْمِنَّة .

تمّ تفسير الآيات (١–٨) من سورة البينة